上麵說的是在財產的爭奪上簡單的辦法是赤裸裸的搶奪，這樣極易引起衝突，雙方都會受到傷害。後來人們在搶奪中發現，有時候在實施的中沒被發現，就輕而易舉地拿走物品，這樣慢慢滴總結出偷盜不失為一種好辦法。可是機會不是經常有的，就又摸索出事先偵查探測的辦法。同時人們為了防止盜竊，就開動腦筋想出了反盜竊防護手段，把自己的財產不是看護起來就是藏匿起來。但是人們還是感覺到巧取是一種省力和安全的辦法，這就需要動腦筋、想辦法啦，開發大腦的功能，也相應的提升了人的智力水平。相繼人們又在巧取上總結出了騙取、坑滅、蒙害和拐帶等等現在叫滅絕人性的手段，使人走向聰明。
首先是提升了人的記憶能力。當時的人們財富還不算多，可是大腦不發達就容易遺忘掉，有時候丟失了還不知道。尤其是一些頭目和首領，他們的財富積聚很多，有的人就經常偷盜他的財富，可是他還不知不覺。有時候也偶有發現，就不得不精心管理，經常動腦來記憶財富的品種和數量，時間長了就鍛煉了大腦。經過了好多年代以後人的大腦記憶才逐步完善起來，這和私有觀念的激發有直接關係。在私有觀念膨脹中，人們除了把財產掘為私有外，還把女人和孩子視為私產，後來發展到把權力和屬地都視為私有。
再一個就是人們發明了木棍和結繩記賬法。在‘孌’的領地，已經逐步擴大到0001-0925區啦，首領是‘孌津’，他是‘孌’的第22代傳人啦。這個部落也與時俱進，男人已經是不可撼動的王。‘孌津’擁有很大的實力，所屬群落已有上百個啦。他為了記清群落數量，就用木棍來計數，雖然不能數出數字，可是他能在每征服一個群落就折一段木棍放在皮張裏。群落是是他財富的來源，每個群落都會納貢獻禮。所以他的財產不盡其數，牛羊遍野都是他的，草屋也連成一片，土地更是多得一望無際。部落裏的人都願意來幫他管理財產，因為他的財產他也心中無數，替他管理的人就偷盜、拐騙、坑蒙等手法取拿他的財產。後來漸漸地被他知道了，他就自己暗暗注意起來，結果發現他的財產不停滴縮水，甚至房屋都被人占據。‘孌津’就用管理群落的辦法，各種長短不同的木棍做成代表不同的財物，每種財產都有不同規格的木棍代表，這種財產每增加一個單位就加一根木棍。然後用木棍去核查管理人的工作，果然十分湊效，把查出有問題的人嚴加處理。有了這種方法，下麵的人就不敢再動他的財產了。後來他的管理方法被傳了出去，大家都紛紛效法，連小家庭都用上啦，這是一大進步。
還有一個就是在考古中發現：人們在石頭上畫出財物的樣子，在每種圖畫的下麵用記號記載數量。比如記載羊就畫個羊頭，記載房子就畫個房架子，記載土地就畫框框裏麵加橫豎等，逐漸演化出了象形文字。在數量記載上，他們用畫木棍來計數，增量畫—，減量畫x等等，慢慢地演化出一、二、三是木棍的疊加，四是四根木棍，五是五根木棍，六是一根三段小木棍連在一起和三根小木棍組成的，七是三根橫的小木棍加上三根豎的小木棍和一根翹起的小木棍組成，八是左邊是四根能擺彎小木棍和右邊是四根能擺彎的小木棍來組成，九是由四根能擺彎的小木棍、兩根橫連在一起的小木棍、加上兩根豎起連接的小木棍和一根翹起來的小木棍組成的，十是橫五根豎五根小木棍組成的形狀來表示，這樣就比用獸皮包起一堆堆的木棍好多了。
我演繹的是有一個叫‘亢廣’的部落，生活在6432-6746區。這個部落雖然離發達的中心區遠一些，可是人的進化速度是差距不大的，尤其是比較進步的事物傳輸十分快捷。這時候人們的智力發展水準基本一致了，‘亢廣’部落的進步程度幾乎和‘孌津’同步。這個部落在文字和數字上還有了創新，他們按照人的發音口型創造出了字母，並且按照對事物的叫法組成單詞，這樣語言和文字就統一起來，形成了自己的一套語言文字體係。在數字上，他們是以繩結法計數的，就是把各種顏色的纖維做成繩子，每一種顏色代表一種財物，每一單位數量就打一個結，減少一個就解開一個結。後來他們在獸皮上按財物的發音，寫下字母，然後在下麵用繩結來表示數量，1是個沒結點的繩，2是有兩個結點彎曲的繩，3是有三個結點彎曲的繩，4是有四個結點的繩，5是有五個結點的繩，6是上麵一個下麵有五個結點的繩，7是有上麵有三個結點下麵有四個結點彎曲而成的繩，8是有上麵五個下麵三個結點的繩，9是上麵有五個下麵有四個結點的繩，10是兩根繩，再往後就類推下去。
以上就是私有觀念的利弊關係，弊端是由此產生了大量的罪惡行徑，強搶、戰爭、欺詐、盜竊、凶殺、拐騙…無一不和自私自利相關。不過也產生了積極作用，人的自私自利也激發了大腦的開發，也為生產的發展起了促進作用。”
這些天我和63962453287387629在一起耳鬢廝磨，每天都纏纏綿綿，她顯得十分興奮健談，像竹筒倒豆一樣把平時講給學生們的知識傳授給我，還時不時地讓我和地球人的發展史相對照，她也從中尋找兩個星球的異同，得以豐富自己。
這些天，不斷地有我接觸過的女人們問候，還把她們的近況經常匯報。我也得知她們孕育都很順利，也期待我留下來的種子快些成熟。我也把她們的情況告訴63962453287387629聽，她也十分替我們高興，還幽幽地告訴我，不知道自己能不能也幸運滴得到這種幸福。看來女人都把孕育看得十分重要，也許是責任使然吧。
首先是提升了人的記憶能力。當時的人們財富還不算多，可是大腦不發達就容易遺忘掉，有時候丟失了還不知道。尤其是一些頭目和首領，他們的財富積聚很多，有的人就經常偷盜他的財富，可是他還不知不覺。有時候也偶有發現，就不得不精心管理，經常動腦來記憶財富的品種和數量，時間長了就鍛煉了大腦。經過了好多年代以後人的大腦記憶才逐步完善起來，這和私有觀念的激發有直接關係。在私有觀念膨脹中，人們除了把財產掘為私有外，還把女人和孩子視為私產，後來發展到把權力和屬地都視為私有。
再一個就是人們發明了木棍和結繩記賬法。在‘孌’的領地，已經逐步擴大到0001-0925區啦，首領是‘孌津’，他是‘孌’的第22代傳人啦。這個部落也與時俱進，男人已經是不可撼動的王。‘孌津’擁有很大的實力，所屬群落已有上百個啦。他為了記清群落數量，就用木棍來計數，雖然不能數出數字，可是他能在每征服一個群落就折一段木棍放在皮張裏。群落是是他財富的來源，每個群落都會納貢獻禮。所以他的財產不盡其數，牛羊遍野都是他的，草屋也連成一片，土地更是多得一望無際。部落裏的人都願意來幫他管理財產，因為他的財產他也心中無數，替他管理的人就偷盜、拐騙、坑蒙等手法取拿他的財產。後來漸漸地被他知道了，他就自己暗暗注意起來，結果發現他的財產不停滴縮水，甚至房屋都被人占據。‘孌津’就用管理群落的辦法，各種長短不同的木棍做成代表不同的財物，每種財產都有不同規格的木棍代表，這種財產每增加一個單位就加一根木棍。然後用木棍去核查管理人的工作，果然十分湊效，把查出有問題的人嚴加處理。有了這種方法，下麵的人就不敢再動他的財產了。後來他的管理方法被傳了出去，大家都紛紛效法，連小家庭都用上啦，這是一大進步。
還有一個就是在考古中發現：人們在石頭上畫出財物的樣子，在每種圖畫的下麵用記號記載數量。比如記載羊就畫個羊頭，記載房子就畫個房架子，記載土地就畫框框裏麵加橫豎等，逐漸演化出了象形文字。在數量記載上，他們用畫木棍來計數，增量畫—，減量畫x等等，慢慢地演化出一、二、三是木棍的疊加，四是四根木棍，五是五根木棍，六是一根三段小木棍連在一起和三根小木棍組成的，七是三根橫的小木棍加上三根豎的小木棍和一根翹起的小木棍組成，八是左邊是四根能擺彎小木棍和右邊是四根能擺彎的小木棍來組成，九是由四根能擺彎的小木棍、兩根橫連在一起的小木棍、加上兩根豎起連接的小木棍和一根翹起來的小木棍組成的，十是橫五根豎五根小木棍組成的形狀來表示，這樣就比用獸皮包起一堆堆的木棍好多了。
我演繹的是有一個叫‘亢廣’的部落，生活在6432-6746區。這個部落雖然離發達的中心區遠一些，可是人的進化速度是差距不大的，尤其是比較進步的事物傳輸十分快捷。這時候人們的智力發展水準基本一致了，‘亢廣’部落的進步程度幾乎和‘孌津’同步。這個部落在文字和數字上還有了創新，他們按照人的發音口型創造出了字母，並且按照對事物的叫法組成單詞，這樣語言和文字就統一起來，形成了自己的一套語言文字體係。在數字上，他們是以繩結法計數的，就是把各種顏色的纖維做成繩子，每一種顏色代表一種財物，每一單位數量就打一個結，減少一個就解開一個結。後來他們在獸皮上按財物的發音，寫下字母，然後在下麵用繩結來表示數量，1是個沒結點的繩，2是有兩個結點彎曲的繩，3是有三個結點彎曲的繩，4是有四個結點的繩，5是有五個結點的繩，6是上麵一個下麵有五個結點的繩，7是有上麵有三個結點下麵有四個結點彎曲而成的繩，8是有上麵五個下麵三個結點的繩，9是上麵有五個下麵有四個結點的繩，10是兩根繩，再往後就類推下去。
以上就是私有觀念的利弊關係，弊端是由此產生了大量的罪惡行徑，強搶、戰爭、欺詐、盜竊、凶殺、拐騙…無一不和自私自利相關。不過也產生了積極作用，人的自私自利也激發了大腦的開發，也為生產的發展起了促進作用。”
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這些天，不斷地有我接觸過的女人們問候，還把她們的近況經常匯報。我也得知她們孕育都很順利，也期待我留下來的種子快些成熟。我也把她們的情況告訴63962453287387629聽，她也十分替我們高興，還幽幽地告訴我，不知道自己能不能也幸運滴得到這種幸福。看來女人都把孕育看得十分重要，也許是責任使然吧。