作為新生的三眼蘿莉，周米將之前得到的八部眾的一半給了她。
以馮魔為本質的偽八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
其中天眾、龍眾、夜叉、摩睺羅伽是男性，其他的是女性。
天眾：
傳說中天龍八部裏的天神，又叫做提婆。佛教認為一切事物無常，天神地位並非至高無上，隻不過比人能受到更大更長久的福報而已，天神也是要死的。
天神臨死時有五種症狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是“玉子離散”），鼻涕，即所謂玉津，也就是所謂的玉子，玉子離散是指流鼻涕。這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
而這位馮魔，也不清楚究竟是融合了什麽生物，天人五衰的衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，這些他全部都有，整個人就像是乞丐一樣，和他在一起就是一種酷刑。
“這整個就是一生化武器啊！”
周米有些惡心的吐槽道，這個天眾絲毫沒有體現出天神的優點，相反卻將天人五衰的缺點顯露無疑，不過也不會有人去批評他的。
龍眾：
其實是娜迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，娜迦擁有大量的珠寶，是海裏的富豪。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以娜迦的力氣為最大，下雨是娜迦從海中取水而灑下人間的。
這個馮魔的強化可以看出來主要是水係的，並且擁有身體分泌珠寶的能力，隻不過看著他從背後猶如癩蛤蟆的疙瘩裏扣除珠寶，周米再一次被惡心到了。
夜叉：
是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。
在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
作為新生的三眼蘿莉，周米將之前得到的八部眾的一半給了她。
以馮魔為本質的偽八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
其中天眾、龍眾、夜叉、摩睺羅伽是男性，其他的是女性。
天眾：
傳說中天龍八部裏的天神，又叫做提婆。佛教認為一切事物無常，天神地位並非至高無上，隻不過比人能受到更大更長久的福報而已，天神也是要死的。
天神臨死時有五種症狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是“玉子離散”），鼻涕，即所謂玉津，也就是所謂的玉子，玉子離散是指流鼻涕。這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
而這位馮魔，也不清楚究竟是融合了什麽生物，天人五衰的衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，這些他全部都有，整個人就像是乞丐一樣，和他在一起就是一種酷刑。
“這整個就是一生化武器啊！”
周米有些惡心的吐槽道，這個天眾絲毫沒有體現出天神的優點，相反卻將天人五衰的缺點顯露無疑，不過也不會有人去批評他的。
龍眾：
其實是娜迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，娜迦擁有大量的珠寶，是海裏的富豪。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以娜迦的力氣為最大，下雨是娜迦從海中取水而灑下人間的。
這個馮魔的強化可以看出來主要是水係的，並且擁有身體分泌珠寶的能力，隻不過看著他從背後猶如癩蛤蟆的疙瘩裏扣除珠寶，周米再一次被惡心到了。
夜叉：
是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。
在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
作為新生的三眼蘿莉，周米將之前得到的八部眾的一半給了她。
以馮魔為本質的偽八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
其中天眾、龍眾、夜叉、摩睺羅伽是男性，其他的是女性。
天眾：
傳說中天龍八部裏的天神，又叫做提婆。佛教認為一切事物無常，天神地位並非至高無上，隻不過比人能受到更大更長久的福報而已，天神也是要死的。
天神臨死時有五種症狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是“玉子離散”），鼻涕，即所謂玉津，也就是所謂的玉子，玉子離散是指流鼻涕。這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
而這位馮魔，也不清楚究竟是融合了什麽生物，天人五衰的衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，這些他全部都有，整個人就像是乞丐一樣，和他在一起就是一種酷刑。
“這整個就是一生化武器啊！”
周米有些惡心的吐槽道，這個天眾絲毫沒有體現出天神的優點，相反卻將天人五衰的缺點顯露無疑，不過也不會有人去批評他的。
龍眾：
其實是娜迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，娜迦擁有大量的珠寶，是海裏的富豪。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以娜迦的力氣為最大，下雨是娜迦從海中取水而灑下人間的。
這個馮魔的強化可以看出來主要是水係的，並且擁有身體分泌珠寶的能力，隻不過看著他從背後猶如癩蛤蟆的疙瘩裏扣除珠寶，周米再一次被惡心到了。
夜叉：
是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。
在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
(本章完)
以馮魔為本質的偽八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
其中天眾、龍眾、夜叉、摩睺羅伽是男性，其他的是女性。
天眾：
傳說中天龍八部裏的天神，又叫做提婆。佛教認為一切事物無常，天神地位並非至高無上，隻不過比人能受到更大更長久的福報而已，天神也是要死的。
天神臨死時有五種症狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是“玉子離散”），鼻涕，即所謂玉津，也就是所謂的玉子，玉子離散是指流鼻涕。這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
而這位馮魔，也不清楚究竟是融合了什麽生物，天人五衰的衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，這些他全部都有，整個人就像是乞丐一樣，和他在一起就是一種酷刑。
“這整個就是一生化武器啊！”
周米有些惡心的吐槽道，這個天眾絲毫沒有體現出天神的優點，相反卻將天人五衰的缺點顯露無疑，不過也不會有人去批評他的。
龍眾：
其實是娜迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，娜迦擁有大量的珠寶，是海裏的富豪。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以娜迦的力氣為最大，下雨是娜迦從海中取水而灑下人間的。
這個馮魔的強化可以看出來主要是水係的，並且擁有身體分泌珠寶的能力，隻不過看著他從背後猶如癩蛤蟆的疙瘩裏扣除珠寶，周米再一次被惡心到了。
夜叉：
是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。
在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
作為新生的三眼蘿莉，周米將之前得到的八部眾的一半給了她。
以馮魔為本質的偽八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
其中天眾、龍眾、夜叉、摩睺羅伽是男性，其他的是女性。
天眾：
傳說中天龍八部裏的天神，又叫做提婆。佛教認為一切事物無常，天神地位並非至高無上，隻不過比人能受到更大更長久的福報而已，天神也是要死的。
天神臨死時有五種症狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是“玉子離散”），鼻涕，即所謂玉津，也就是所謂的玉子，玉子離散是指流鼻涕。這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
而這位馮魔，也不清楚究竟是融合了什麽生物，天人五衰的衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，這些他全部都有，整個人就像是乞丐一樣，和他在一起就是一種酷刑。
“這整個就是一生化武器啊！”
周米有些惡心的吐槽道，這個天眾絲毫沒有體現出天神的優點，相反卻將天人五衰的缺點顯露無疑，不過也不會有人去批評他的。
龍眾：
其實是娜迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，娜迦擁有大量的珠寶，是海裏的富豪。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以娜迦的力氣為最大，下雨是娜迦從海中取水而灑下人間的。
這個馮魔的強化可以看出來主要是水係的，並且擁有身體分泌珠寶的能力，隻不過看著他從背後猶如癩蛤蟆的疙瘩裏扣除珠寶，周米再一次被惡心到了。
夜叉：
是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。
在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
作為新生的三眼蘿莉，周米將之前得到的八部眾的一半給了她。
以馮魔為本質的偽八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾達婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽。
其中天眾、龍眾、夜叉、摩睺羅伽是男性，其他的是女性。
天眾：
傳說中天龍八部裏的天神，又叫做提婆。佛教認為一切事物無常，天神地位並非至高無上，隻不過比人能受到更大更長久的福報而已，天神也是要死的。
天神臨死時有五種症狀：衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，不樂本座（或者說是“玉子離散”），鼻涕，即所謂玉津，也就是所謂的玉子，玉子離散是指流鼻涕。這就是所謂的“天人五衰”，是天神最大的悲哀。
而這位馮魔，也不清楚究竟是融合了什麽生物，天人五衰的衣裳垢膩，頭上花萎，身體臭穢，腋下汗出，玉子離散，這些他全部都有，整個人就像是乞丐一樣，和他在一起就是一種酷刑。
“這整個就是一生化武器啊！”
周米有些惡心的吐槽道，這個天眾絲毫沒有體現出天神的優點，相反卻將天人五衰的缺點顯露無疑，不過也不會有人去批評他的。
龍眾：
其實是娜迦，是護衛佛法的有功之臣，專司興雲降雨。在佛經裏，娜迦擁有大量的珠寶，是海裏的富豪。古印度人很尊敬龍，認為水中生物以娜迦的力氣為最大，下雨是娜迦從海中取水而灑下人間的。
這個馮魔的強化可以看出來主要是水係的，並且擁有身體分泌珠寶的能力，隻不過看著他從背後猶如癩蛤蟆的疙瘩裏扣除珠寶，周米再一次被惡心到了。
夜叉：
是梵文的音譯，意譯為“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“輕捷”等。佛教中，北方毗沙門天王即率領夜叉八大將，護眾生界。
在古印度神話中，夜叉是一種半神，有關其來源，說法不一。據《毗濕奴往世書》所述，夜叉與羅刹同時由大梵天的腳掌中生出，雙方通常相互敵對。夜叉與羅刹不同，對人類持友善態度，因而被稱為“真誠者”。其形象有時被描述為美貌健壯的青年，有時又被描述為腹部下垂的侏儒。
(本章完)