一九二九年，杭州。
旅館某個房間中，徐重光全身一震，睜開雙眼，腦海裏麵，無數記憶翻滾湧現。
“嗯，這個身份很不錯啊！”
徐重光回憶著腦海中的一份記憶，原主名叫裴慶之，身份相當不錯。
裴慶之生於滄州，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外，至民國及近代臻於鼎盛，曆史悠久，門派眾多，名家輩出，影響廣泛。素有“武健泱泱乎有表海之雄風”和“鏢不喊滄”之說。
裴慶之的父親在滄州生長，所以也是從小習武，後來加入了義和團，反清抗洋，更是成為義和團骨幹，後來庚子拳亂中認識了紅燈照的成員，後來二人剩下裴慶之。
他的舅父則是形意拳大師，‘單刀李’李存義鏢局的鏢師，多年以來一直跟隨李存義行鏢，也習得一身精湛的形意拳術。
庚子拳亂，外國列強入侵，他的父母、舅父都奮起抗擊洋人，麵對洋槍洋炮，毫不畏懼，奮勇殺敵。
舅父更是跟隨李存義在天津老龍頭火車站抗擊侵略軍，英勇作戰，多處負傷。
但也正是庚子年間，不少武術高手乃至宗師，都死在洋人的槍口之下，令不少武人心灰意冷，胸中那口熱氣，散了。
十年前他父母因舊傷去世，舅父繼續撫養他，後來又開始傳授他形意拳，每日站樁練拳，也是打下不錯的基礎。
半年前，舅父去世，念及他的拳術還可深造，於是在臨死前留下一封書信，告訴他，可以將這封信教給李存義門下的幾個弟子，拜他為師，繼續深入學習形意拳。
他最開始是想去找薛顛的，不過薛顛是李存義晚年收的弟子，與自己的舅父並不相識。而李存義的大弟子尚雲祥倒是與舅父有些交情，但是這個時間他在南方作為裁判主持中央國術館的國考。
這是第一次國術國考，後來在三三年還有一次。
於是原主變動身從滄州前往南京，路上聽說杭州要舉行一場國術遊藝大會，而國考業已結束，國術館的成員也都會前來參與這場國術大會，於是便停留在了杭州，打算觀摩這場大賽。
而這場遊藝大會，幾乎囊括了當時所有武林人士和武術機構。不少高手都被‘武當劍仙’李景林的邀請，前去擔任杭州國術大賽的監察委員，其中就有一位形意門的高手，傅劍秋。
恰巧傅劍秋也與自己的舅父是認識得，況且傅劍秋的武功也是非常得厲害，於是原身便打算就近拜傅劍秋為師。
將原身的記憶吸收完畢之後，徐重光站起身來，活動了活動身體，這具軀體跟舅父學習形意拳多年，身體壯碩，孔武有力，而且形意拳本就出功夫快，原主練拳多年，普通成年男子，三五人都不是他的對手。
“杭州國術遊藝大會嗎？”
徐重光根據原身腦海中的記憶，開始於自己前世曆史上的記憶作對比。
在曆史上，一九二九年，杭州舉辦了中國曆史上第一次，也是唯一一次全國性的傳統武術搏命擂台賽——杭州國術遊藝大會。
這場比賽，可以說是遍邀各派高手，幾乎是把民國武術界的高手宗師都網羅於此了，就想看看“到底誰的功夫好，誰的不好”，比賽規模空前，戰況慘烈，與幾次國考及全運會的比賽不可同日而語，被稱為拚命擂台。
<a id="wzsy" href="https://www.wucuoxs.com">wucuoxs.com</a>
光是評判委員和監察委員的陣容就極為強大，評判委員長李景林，副委員長孫祿堂、褚民誼，委員杜心武、吳鑒泉、劉百川、蔣馨山、張兆東、王淵生、張紹賢、劉協生等二十六人。
監察委員孫存周、高振東、左振英、佟忠義、劉高升、田兆麟、褚桂庭、楊星階、肖品山、李書文、姚馥春、萬籟聲、朱霞天、朱邵英、李子楊、傅劍秋、候秉瑞、韓其昌、趙道新等三十七人。
這場大會允許任何人上台比試，無論你是南拳北拳，還是出家人，外國人，都可以報名參加。
但因為比賽規則沒有太多限製，除了挖眼、掐喉、抓陰外一切方法皆可使用，且比試時徒手、無護具。搏擊極其激烈，外國拳師從始至終都隻是默默觀看，未敢登台與中國武師比試功夫。
“兩次全國國考，一場國術大會，這三場大賽，南拳都是被北拳打得潰不成軍啊，成績優異者皆為北派拳法習練者，尤其是形意拳，更是極度輝煌，而南拳無一人進入優等。而且無論是國考還是國術大會，都是第一輪南拳就全部被淘汰了，到後來國考的時候，幹脆把南方拳法和北方拳法分成兩個科目進行比賽。”
徐重光思索著，同時結合著‘一代宗師’中的北拳南傳，北拳南傳，其實說白了，就是北方武行競爭太激烈。
除了形意拳、八卦這幾個大門大派外，其他的很多拳種根本混不出頭來，開武館都收不到什麽學生，大家都想入形意八卦門，所以隻好跑到南方去教拳。
“真正的北拳南傳可不是什麽溫和的談判，北方拳師南下傳藝，要麽是‘葉問1’裏麵，金山找那樣，自己去把南方各個武館踢一遍，要麽是‘葉問2’裏葉問去香港一樣，被當地的各個武館找上門來被踢館。畢竟斷人錢財如殺人父母，這種情況下，隻有打贏了，才能留下來教拳。”
“宮寶森想南拳北傳，可正如北拳南下要與南拳鬥過一場，南拳北上同樣也要與北拳鬥過一場。就像‘師父’裏陳識跑到天津那樣，隻不過如果真是碰上民國武林，陳識去天津傳藝，還把天津武師打了個遍？那時候天津武術節的領頭羊可是薛顛啊。”
徐重光想了一想那場景，不禁打了個寒顫。薛顛最好麵子，天津武館又是從李存義開始，形意拳就在天津紮根立戶了，所以武館多是形意門的人，若是有人把天津武館掃了，那也是掃了薛顛的臉，他必起殺心，到時候，就是既分高下，也決生死了。
別說陳識了，你就算讓巔峰時期葉問去跟薛顛打，恐怕都得輸。
這個時候，天底下應該找不出幾個人能打贏薛顛，武術比他強得，像孫祿堂，宮寶森這些，年紀都大了。身體比他強壯的，武術沒他高，想要找出一個能勝過薛顛的，還真未必有。
所以北拳可以南傳，但是南拳很難北傳，無他，功夫，兩個字，一橫一數，站著的才有資格說話嘍，北拳，就是指站著的那個。
你南拳北上，先得打過北拳了，才能立足。
誰有本事，誰的拳法好，誰才能教拳。
當然，當時南北拳的差距並不是拳種本身的差異，而是時勢使然。
清末主要戰事大都發生在北方，義和團打老龍頭火車站那場戰役，就是形意拳宗師李存義帶著打的。八國聯軍進北京的時候，八卦門就拿著大砍刀和外國人打。
相比之下，南方沒有那麽多實戰的機會。哪個拳種直接與戰爭有關係，哪個拳種在一兩代人中，實戰能力就會迅速提高。
“傅劍秋也是位高手，當年一掌把薛顛打出去，薛顛深以為恥，十年不出，十年後挑戰傅劍秋時，已經到了‘神變’的地步，而傅劍秋也一直在漲功夫，繞著臉盆走一圈，臉盆裏的水就能旋起來，兩人交手，必一死一傷，所以大家都紛紛勸阻他們。”
心裏打定主意，既然杭州城就有形意拳的宗師人物在，那自然不必再往南跑了，而且國術館的國考早已結束，其成員都來到杭州參與遊藝大會了。
徐重光洗了把臉，整理下了衣服，就準備出門去拜訪傅劍秋。
自從幾天前開始，位於杭州吳山路的清泰旅館中，忽然出現了一批操著來自南北各地口音的拳師，這些人，每日清晨在西湖邊的公園和旅館前的空地上，你一拳我一腳的演練拳法武術。
原主也是這幾日去這幾個地方詢問，於是便得到了傅劍秋的消息，送去了拜帖，將自己的身份講清楚，今日，便打算去正式拜訪。
旅館某個房間中，徐重光全身一震，睜開雙眼，腦海裏麵，無數記憶翻滾湧現。
“嗯，這個身份很不錯啊！”
徐重光回憶著腦海中的一份記憶，原主名叫裴慶之，身份相當不錯。
裴慶之生於滄州，滄州民間武術，興於明，盛於清，至乾隆時，武術之鄉已形成，至清末，則聲揚海外，至民國及近代臻於鼎盛，曆史悠久，門派眾多，名家輩出，影響廣泛。素有“武健泱泱乎有表海之雄風”和“鏢不喊滄”之說。
裴慶之的父親在滄州生長，所以也是從小習武，後來加入了義和團，反清抗洋，更是成為義和團骨幹，後來庚子拳亂中認識了紅燈照的成員，後來二人剩下裴慶之。
他的舅父則是形意拳大師，‘單刀李’李存義鏢局的鏢師，多年以來一直跟隨李存義行鏢，也習得一身精湛的形意拳術。
庚子拳亂，外國列強入侵，他的父母、舅父都奮起抗擊洋人，麵對洋槍洋炮，毫不畏懼，奮勇殺敵。
舅父更是跟隨李存義在天津老龍頭火車站抗擊侵略軍，英勇作戰，多處負傷。
但也正是庚子年間，不少武術高手乃至宗師，都死在洋人的槍口之下，令不少武人心灰意冷，胸中那口熱氣，散了。
十年前他父母因舊傷去世，舅父繼續撫養他，後來又開始傳授他形意拳，每日站樁練拳，也是打下不錯的基礎。
半年前，舅父去世，念及他的拳術還可深造，於是在臨死前留下一封書信，告訴他，可以將這封信教給李存義門下的幾個弟子，拜他為師，繼續深入學習形意拳。
他最開始是想去找薛顛的，不過薛顛是李存義晚年收的弟子，與自己的舅父並不相識。而李存義的大弟子尚雲祥倒是與舅父有些交情，但是這個時間他在南方作為裁判主持中央國術館的國考。
這是第一次國術國考，後來在三三年還有一次。
於是原主變動身從滄州前往南京，路上聽說杭州要舉行一場國術遊藝大會，而國考業已結束，國術館的成員也都會前來參與這場國術大會，於是便停留在了杭州，打算觀摩這場大賽。
而這場遊藝大會，幾乎囊括了當時所有武林人士和武術機構。不少高手都被‘武當劍仙’李景林的邀請，前去擔任杭州國術大賽的監察委員，其中就有一位形意門的高手，傅劍秋。
恰巧傅劍秋也與自己的舅父是認識得，況且傅劍秋的武功也是非常得厲害，於是原身便打算就近拜傅劍秋為師。
將原身的記憶吸收完畢之後，徐重光站起身來，活動了活動身體，這具軀體跟舅父學習形意拳多年，身體壯碩，孔武有力，而且形意拳本就出功夫快，原主練拳多年，普通成年男子，三五人都不是他的對手。
“杭州國術遊藝大會嗎？”
徐重光根據原身腦海中的記憶，開始於自己前世曆史上的記憶作對比。
在曆史上，一九二九年，杭州舉辦了中國曆史上第一次，也是唯一一次全國性的傳統武術搏命擂台賽——杭州國術遊藝大會。
這場比賽，可以說是遍邀各派高手，幾乎是把民國武術界的高手宗師都網羅於此了，就想看看“到底誰的功夫好，誰的不好”，比賽規模空前，戰況慘烈，與幾次國考及全運會的比賽不可同日而語，被稱為拚命擂台。
<a id="wzsy" href="https://www.wucuoxs.com">wucuoxs.com</a>
光是評判委員和監察委員的陣容就極為強大，評判委員長李景林，副委員長孫祿堂、褚民誼，委員杜心武、吳鑒泉、劉百川、蔣馨山、張兆東、王淵生、張紹賢、劉協生等二十六人。
監察委員孫存周、高振東、左振英、佟忠義、劉高升、田兆麟、褚桂庭、楊星階、肖品山、李書文、姚馥春、萬籟聲、朱霞天、朱邵英、李子楊、傅劍秋、候秉瑞、韓其昌、趙道新等三十七人。
這場大會允許任何人上台比試，無論你是南拳北拳，還是出家人，外國人，都可以報名參加。
但因為比賽規則沒有太多限製，除了挖眼、掐喉、抓陰外一切方法皆可使用，且比試時徒手、無護具。搏擊極其激烈，外國拳師從始至終都隻是默默觀看，未敢登台與中國武師比試功夫。
“兩次全國國考，一場國術大會，這三場大賽，南拳都是被北拳打得潰不成軍啊，成績優異者皆為北派拳法習練者，尤其是形意拳，更是極度輝煌，而南拳無一人進入優等。而且無論是國考還是國術大會，都是第一輪南拳就全部被淘汰了，到後來國考的時候，幹脆把南方拳法和北方拳法分成兩個科目進行比賽。”
徐重光思索著，同時結合著‘一代宗師’中的北拳南傳，北拳南傳，其實說白了，就是北方武行競爭太激烈。
除了形意拳、八卦這幾個大門大派外，其他的很多拳種根本混不出頭來，開武館都收不到什麽學生，大家都想入形意八卦門，所以隻好跑到南方去教拳。
“真正的北拳南傳可不是什麽溫和的談判，北方拳師南下傳藝，要麽是‘葉問1’裏麵，金山找那樣，自己去把南方各個武館踢一遍，要麽是‘葉問2’裏葉問去香港一樣，被當地的各個武館找上門來被踢館。畢竟斷人錢財如殺人父母，這種情況下，隻有打贏了，才能留下來教拳。”
“宮寶森想南拳北傳，可正如北拳南下要與南拳鬥過一場，南拳北上同樣也要與北拳鬥過一場。就像‘師父’裏陳識跑到天津那樣，隻不過如果真是碰上民國武林，陳識去天津傳藝，還把天津武師打了個遍？那時候天津武術節的領頭羊可是薛顛啊。”
徐重光想了一想那場景，不禁打了個寒顫。薛顛最好麵子，天津武館又是從李存義開始，形意拳就在天津紮根立戶了，所以武館多是形意門的人，若是有人把天津武館掃了，那也是掃了薛顛的臉，他必起殺心，到時候，就是既分高下，也決生死了。
別說陳識了，你就算讓巔峰時期葉問去跟薛顛打，恐怕都得輸。
這個時候，天底下應該找不出幾個人能打贏薛顛，武術比他強得，像孫祿堂，宮寶森這些，年紀都大了。身體比他強壯的，武術沒他高，想要找出一個能勝過薛顛的，還真未必有。
所以北拳可以南傳，但是南拳很難北傳，無他，功夫，兩個字，一橫一數，站著的才有資格說話嘍，北拳，就是指站著的那個。
你南拳北上，先得打過北拳了，才能立足。
誰有本事，誰的拳法好，誰才能教拳。
當然，當時南北拳的差距並不是拳種本身的差異，而是時勢使然。
清末主要戰事大都發生在北方，義和團打老龍頭火車站那場戰役，就是形意拳宗師李存義帶著打的。八國聯軍進北京的時候，八卦門就拿著大砍刀和外國人打。
相比之下，南方沒有那麽多實戰的機會。哪個拳種直接與戰爭有關係，哪個拳種在一兩代人中，實戰能力就會迅速提高。
“傅劍秋也是位高手，當年一掌把薛顛打出去，薛顛深以為恥，十年不出，十年後挑戰傅劍秋時，已經到了‘神變’的地步，而傅劍秋也一直在漲功夫，繞著臉盆走一圈，臉盆裏的水就能旋起來，兩人交手，必一死一傷，所以大家都紛紛勸阻他們。”
心裏打定主意，既然杭州城就有形意拳的宗師人物在，那自然不必再往南跑了，而且國術館的國考早已結束，其成員都來到杭州參與遊藝大會了。
徐重光洗了把臉，整理下了衣服，就準備出門去拜訪傅劍秋。
自從幾天前開始，位於杭州吳山路的清泰旅館中，忽然出現了一批操著來自南北各地口音的拳師，這些人，每日清晨在西湖邊的公園和旅館前的空地上，你一拳我一腳的演練拳法武術。
原主也是這幾日去這幾個地方詢問，於是便得到了傅劍秋的消息，送去了拜帖，將自己的身份講清楚，今日，便打算去正式拜訪。