“武與功之間的爭論麽?”徐重光問道。


    “說白了,就是一派認為武術為輔,內功為重,若是內功練成,就是最普通的武術也能奪神製鬼。另一派則認為武術為重,內功為輔,武術招式練得精妙了,縱使內功平平,也能克敵製勝。”


    這不就是翻版的劍氣之爭嗎?


    徐重光心道,劍氣之爭的本質,其實是武功的退化,修練內功越來越艱難,想要將內力練得精深需要花費很多年的功夫,所以轉而注重招式技巧的表現。


    傅劍秋道:“功派衍變為內家,武派衍變為外家,拳、腿、擒拿、兵器這些都是外。而之後便要由外而內,內外貫為一氣,練出內家真氣。到了清初,內功高手不過寥寥數人,有內功高手闖入皇城,刺殺清帝康熙,力殺數十位大內侍衛而亡,令清帝驚懼不已。


    後來雍正繼位,頒布禁武令。第一是收天下之兵,第二是焚天下內功,


    武當、少林、峨眉、青城等所有門派,都被要求交出各自門派的內功傳承,為此,他還專門組建了臭名昭著的血滴子,監督各大門派將內功心決上交,最後所有一齊焚燒銷毀。”


    “所以天下內功就此斷絕了麽?”徐重光說道。


    傅劍秋道:“清廷勢大,各門各派都無力阻止,隻能眼睜睜看著自己門派傳承多年的內功心決被燒毀。不過既不能錄以文字,還可以口口相傳。可天下本來就沒有幾個修成內功心法的人,在加上血滴子對於武林的清洗,導致內家心決最後流傳下來的,隻有基礎的吐納法。”


    “吐納法是內家氣功最基礎的部分,為保傳承,各派高手將吐納法融入招式動作中,是為內家拳。練內家拳的要在練拳的同時仍然保持呼吸法的呼吸節奏,等到內家拳大成將皮肉筋骨的功夫都爽利後,就會在某個契機,生出內息,氣機交感。氣感日積月累,積少成多,匯聚成為一股可供驅使的內家真氣。”


    武功武功,隻剩下武,卻沒了功。


    徐重光沉吟道:“那這麽說來,當今的三大內家拳,都有吐納練氣之法?”


    “不錯,海川公的八卦掌,你道是怎麽來得?當年海川公在安徽九華山遇到安盤老祖,得他傳授拳掌功夫,海川公日夜苦練,終於練成,安盤老祖笑道:“孺子可教也,子今外功已成,當求內功。”乃授以吐呐呼吸剛柔變化之妙。”


    傅劍秋將董海川學得八卦掌的經曆娓娓道來:“這九華山上的九華派本來就是武當派三豐祖師傳下的一支,後來因內訌而出走,自立山門,海川公就是從九華派手裏得到吐納法的。


    但吐納法並非真正的內功,傳說當年甘鳳池練得便是完整的內家氣功,他內力深厚,能徒手融銅,以內力助人療傷,這是在清史稿中都有記載的。”


    “後來,海川公將吐納法與自己的掌法結合,創立三大內家拳之一的八卦掌,練至後頭,吐納法與八卦掌的動作內外呼應,生出氣感。”


    “太極拳,自不用說,源自武當,武當派本就是正宗的全真丹道嫡傳,而內家氣功就是從內丹術中脫胎而出的,不過,太極拳幾大家,各有各的說法,陳家自然是認為是跟武當沒關係,但其他幾家又認。總之摻入太極拳的吐納法,脫不了南北二宗內丹術的範疇,不是南宗張紫陽就是北宗七真的法脈。”


    “那本派形意拳的吐納法是從何而來的了?”徐重光好奇道。


    “形意拳本是在心意拳的基礎上發展而來,心意拳祖師姬際可曾在少林寺習得少林五行拳,心意拳和形意拳都以五行拳為母,少林五行拳中本來就與少林心法的吐納法配合,後來經過諸多宗師改良,形成另一種全新拳種,吐納法也有許多變化,但根子還是基於少林心法,這也是形意拳剛猛無儔的原因。”


    傅劍秋繼續說道:“內家拳一直有著真傳和非真傳的說法,真傳與否就是指是否習得了吐納法,那是因為過去血滴子無惡不作,專門盯著武林人士,若是所傳非人,難免釀成大禍,隻能秘密傳承,不然一旦被血滴子發現了,一門上下都要滅絕。”


    “血滴子之所以肆無忌憚,並非因為他們的武功天下無敵,隻是因為禁武令下,大家沒有兵器,光靠拳腳怎麽是他們的對手?到了後來,禁武令就漸漸地鬆弛下來,尤其是洋人的槍炮傳進來後,禁武令就徹底放開。”


    “於是八卦的拿起刀,形意的持起槍,大家一起要跟血滴子做個清算,把血滴子一窩端了。都說禍不及家人,可那也得看是對誰,血滴子的人本是漢兒,而且也是出身武林,甚至有的原本還是武林中為人敬仰的俠士。”


    “他們甘願做別人的奴才便罷了,還要反過來對自己的同胞下手,用別人的鮮血鋪好自己的前程,我們對他們講禍不及家人,他們對我們怎麽不講禍不及家人,所以各門決定,對血滴子斬草除根,一個不留!”


    “殺得好!”徐重光道:“傅師,都說禍不及妻兒,可當年韃子入關,可沒講什麽禍不及妻兒,還不是殺得十室九空?就是剛出生的嬰兒,還不是照樣殺了?殺人償命,欠債還錢,這是千古不變的道理,血滴子當年讓多少人家破人亡,現在隻不過是讓他們還這筆債!”


    傅劍秋點頭道:“說得不錯,不過說是一窩端了,卻也難免有漏網之魚,形意八卦門仍在追殺這些血滴子餘孽。放在以前,大家得傳吐納法的時候就要發誓,絕不外泄,一生最多真傳二三人。


    現在血滴子沒了,況且想要由外而內,先得把外的練好,若是身體都打熬不好,哪裏能有多餘的精氣轉化為內氣。許多人年輕時候鍛體不成,到老身體衰弛,更沒有機會,所以這個規矩也就跟著放寬了。”


    “不過麽,你看孫祿堂。”傅劍秋揮一揮手道:“他拜入的門派眾多,所以哪一門都沒把吐納的法子傳給他,到了光緒十一年,孫祿堂內家拳就已經大成了,卻苦於不得吐納之法法,於是雲遊十一省,訪少林、朝武當、上峨嵋,卻皆是無功而返。”


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