徐重光笑笑，沒有回答這個問題，而是道：“往往越是神明顯聖頻繁的時代，越是離我們現在越遙遠。
因為神一直都是老百姓對官，皇帝的理想化塑造。在早期，神缺少信徒，所以頻繁顯聖，降下神跡，得到一大批信徒，被高高捧起來，其實就是在暗指王朝早期。
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時間越是流逝，神跡就越是罕見，因為神明已經被高高捧起來了，但神若是因為被捧起來，而忘了自己是被人捧起來的，從而與人脫離開來，自以為高貴，那就注定要跌得粉碎，捧得越高，跌得越重！”
“而武神麽。”徐重光淡淡道：“不是局限於武術界，不是因為功夫好，才能稱為武神的，關鍵是你為武為別人做了什麽，值得別人將你捧起來。
比如說，如今倭寇猖獗，若有人跑到東瀛，把他的天皇，軍部全部殺得一幹二淨，大家自然奉他為武神。”
“那武聖又是什麽？”孫祿堂問道。
“聖與神最大的區別，就是聖人不與人脫離。”徐重光笑了笑，“儒家的聖人，要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“武聖，至少也得向儒聖的這四句話看齊不是？繼往聖絕學，就是繼承老祖宗留下的所有武術傳承。”
“神，聖。”孫祿堂歎息一聲，反反複複地咀嚼著二個字，仿佛這兩個字有著莫大的魔力：“然而這兩個字，又何其難也？縱然真有神聖，今日中華之局麵，恐怕也徒呼奈何罷。”
徐重光搖搖頭，心道：當然有，就在現在，就在南方！
中華之局勢，在他手中，一掃五千年之弊端，將一個任人宰割的弱國，建國第二年，就能和世界第一強國和他的十六個小弟掰手腕。
“我等武道在如何精進，也就隻能止步於體，而無望於氣了，更遑論神聖了。”孫祿堂由衷的感歎道。
“師伯也最終沒有突破氣境，完成由內轉外的關隘是麽？”徐重光語氣平淡，“由穀化精，由精化炁，由炁化神，由神反虛，由虛合道，這是丹道祖師尹誌平在性命圭旨中提出後，內丹派東南西北中五宗大致都是遵循這一修行宗旨。”
“我們現在修煉的武學，都是源自道家的內丹一派，不過內丹一派興起的時間比較晚，也就是全真王重陽，呂純陽的時代。”徐重光道：“更早的道家，卻就是祭祀祈禱，所謂國之大事，唯祭與戎。”
“那時人們祭神祭祖，以獲力量，那個時候的道家，講究順天成神，正一派的弟子，一旦受了符籙，就能調動兵馬神將，每個月還有俸祿領。到了唐宋時期，內丹派興起，一改思想，講究逆行成仙。一個是順，一個是逆。”
孫祿堂自嘲道：“不錯，所以那時候郭師祖三重境界，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，其實就是從內丹的東西拿來的，隻可惜當今的武術界，大家連煉穀化精這一步都做不到。”
煉穀化精，就是煉化五穀雜糧的精氣為自身身體的精氣，即內家真氣，武俠小說中，真氣每運轉一個周天就會壯大一分的理論依據，就是經脈中流淌著五穀水精，所以運轉周天就把這些五穀水精煉化了，內氣就壯大了。
煉精化炁的那個炁，是先天一炁，號稱生天生地生萬物，於虛無中來，所以是一個無字下麵四個點。
而精氣的氣，其實是氣，下麵的米字代表他是五穀雜糧轉化而來的精氣。
“我們現在所練的功夫，都是在煉體練力。”徐重光道：“力量不會憑空生出，因此越是力量強大，就需要更多的食物支撐，隻有這樣，才能讓我們的血肉之軀，能夠打出一兩千斤的力氣來。”
徐重光從來沒有測過自己的力氣，因為這個世界沒有拳力測試器，而舉起石鎖和拳力是兩個不一樣的力氣，那些能打出八百斤力氣的，能舉起來的東西可能也就四百斤左右。
他隻能大致推測，自己如今一拳打出去的力氣，大致是有千五百斤的，放到古代，絕對是趙雲，關羽那樣的絕世猛將，而他每日要吃的東西，也是非常之多。
如果有一天他突然吃不飽，雖然不會被餓死，但也會留下難以治愈的暗傷，肉體有缺。
兩人就這樣聊起天來，因為他們都知道，二人之間將有一戰，這一戰極有可能令徐重光看到氣境的方向甚至邁入氣境。
所以兩人在此前充分交流意見和修行的經驗，以讓這一場比試的作用最大化。
兩人沒有半點疲勞，精神奕奕，兩人從孫祿堂幾本著作開始聊起，然後說起道家的丹道，丹道的東南西北中五宗丹法，又聊到正一三山符籙，從道家聊到佛家，最後便是當今南北各派拳種。
無論是徐重光還是孫祿堂，他們所追求的都是百家武術熔於一爐，所以都學得很雜，各門各派的拳術都有過練習，互相探討起來，各有所得。
一晃徐重光便在孫宅待了七日，除了吃飯睡覺，每天大把的時間都在互相交流彼此心得。
在此期間，孫祿堂的兒子女兒，還有弟子，也在旁邊聽著，但每天聽上十幾個小時，實在是熬不住，便也逐漸退去。
七天過後，孫祿堂坐在太師椅上，雙手而扶，正襟危坐道：“七日時光，我們已將畢生所學心得互相交換完畢了，接下來，我需要調整三日，三日後你再來。”
“好的。”徐重光向孫祿堂行了一禮：“多謝孫師伯成全，今日慶之受此番恩報，來日孫氏門生，若有所求，無論天南海北，力所能盡，縱使千裏殺人，也在所不惜！”
這一番暢聊，對他的武術修為大又精進，再吸收了孫祿堂對不同拳術的領悟心得，從他的見解之中，反過來反哺自己的武術。
原本他所欠缺的那一點火候，如今已是不缺了，即便不和孫祿堂交手，一樣可以將百家拳術熔於一爐。
但他真正的目的，是完成體境到氣境這般地轉變，如何在沒有內功心法的情況下完成這樣的晉升，對於徐重光主世界有著極高地參考價值。
孫祿堂年歲已老，身體已衰，更進一步，邁入氣境的希望是完全沒有的，所以這一戰，對他是有百害而無一利。
隻是他願意推徐重光一把。
徐重光年輕，最有機會，如果連他都不行，其餘武人就更別無望了。
因為神一直都是老百姓對官，皇帝的理想化塑造。在早期，神缺少信徒，所以頻繁顯聖，降下神跡，得到一大批信徒，被高高捧起來，其實就是在暗指王朝早期。
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時間越是流逝，神跡就越是罕見，因為神明已經被高高捧起來了，但神若是因為被捧起來，而忘了自己是被人捧起來的，從而與人脫離開來，自以為高貴，那就注定要跌得粉碎，捧得越高，跌得越重！”
“而武神麽。”徐重光淡淡道：“不是局限於武術界，不是因為功夫好，才能稱為武神的，關鍵是你為武為別人做了什麽，值得別人將你捧起來。
比如說，如今倭寇猖獗，若有人跑到東瀛，把他的天皇，軍部全部殺得一幹二淨，大家自然奉他為武神。”
“那武聖又是什麽？”孫祿堂問道。
“聖與神最大的區別，就是聖人不與人脫離。”徐重光笑了笑，“儒家的聖人，要為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”
“武聖，至少也得向儒聖的這四句話看齊不是？繼往聖絕學，就是繼承老祖宗留下的所有武術傳承。”
“神，聖。”孫祿堂歎息一聲，反反複複地咀嚼著二個字，仿佛這兩個字有著莫大的魔力：“然而這兩個字，又何其難也？縱然真有神聖，今日中華之局麵，恐怕也徒呼奈何罷。”
徐重光搖搖頭，心道：當然有，就在現在，就在南方！
中華之局勢，在他手中，一掃五千年之弊端，將一個任人宰割的弱國，建國第二年，就能和世界第一強國和他的十六個小弟掰手腕。
“我等武道在如何精進，也就隻能止步於體，而無望於氣了，更遑論神聖了。”孫祿堂由衷的感歎道。
“師伯也最終沒有突破氣境，完成由內轉外的關隘是麽？”徐重光語氣平淡，“由穀化精，由精化炁，由炁化神，由神反虛，由虛合道，這是丹道祖師尹誌平在性命圭旨中提出後，內丹派東南西北中五宗大致都是遵循這一修行宗旨。”
“我們現在修煉的武學，都是源自道家的內丹一派，不過內丹一派興起的時間比較晚，也就是全真王重陽，呂純陽的時代。”徐重光道：“更早的道家，卻就是祭祀祈禱，所謂國之大事，唯祭與戎。”
“那時人們祭神祭祖，以獲力量，那個時候的道家，講究順天成神，正一派的弟子，一旦受了符籙，就能調動兵馬神將，每個月還有俸祿領。到了唐宋時期，內丹派興起，一改思想，講究逆行成仙。一個是順，一個是逆。”
孫祿堂自嘲道：“不錯，所以那時候郭師祖三重境界，煉精化炁，煉炁化神，煉神還虛，其實就是從內丹的東西拿來的，隻可惜當今的武術界，大家連煉穀化精這一步都做不到。”
煉穀化精，就是煉化五穀雜糧的精氣為自身身體的精氣，即內家真氣，武俠小說中，真氣每運轉一個周天就會壯大一分的理論依據，就是經脈中流淌著五穀水精，所以運轉周天就把這些五穀水精煉化了，內氣就壯大了。
煉精化炁的那個炁，是先天一炁，號稱生天生地生萬物，於虛無中來，所以是一個無字下麵四個點。
而精氣的氣，其實是氣，下麵的米字代表他是五穀雜糧轉化而來的精氣。
“我們現在所練的功夫，都是在煉體練力。”徐重光道：“力量不會憑空生出，因此越是力量強大，就需要更多的食物支撐，隻有這樣，才能讓我們的血肉之軀，能夠打出一兩千斤的力氣來。”
徐重光從來沒有測過自己的力氣，因為這個世界沒有拳力測試器，而舉起石鎖和拳力是兩個不一樣的力氣，那些能打出八百斤力氣的，能舉起來的東西可能也就四百斤左右。
他隻能大致推測，自己如今一拳打出去的力氣，大致是有千五百斤的，放到古代，絕對是趙雲，關羽那樣的絕世猛將，而他每日要吃的東西，也是非常之多。
如果有一天他突然吃不飽，雖然不會被餓死，但也會留下難以治愈的暗傷，肉體有缺。
兩人就這樣聊起天來，因為他們都知道，二人之間將有一戰，這一戰極有可能令徐重光看到氣境的方向甚至邁入氣境。
所以兩人在此前充分交流意見和修行的經驗，以讓這一場比試的作用最大化。
兩人沒有半點疲勞，精神奕奕，兩人從孫祿堂幾本著作開始聊起，然後說起道家的丹道，丹道的東南西北中五宗丹法，又聊到正一三山符籙，從道家聊到佛家，最後便是當今南北各派拳種。
無論是徐重光還是孫祿堂，他們所追求的都是百家武術熔於一爐，所以都學得很雜，各門各派的拳術都有過練習，互相探討起來，各有所得。
一晃徐重光便在孫宅待了七日，除了吃飯睡覺，每天大把的時間都在互相交流彼此心得。
在此期間，孫祿堂的兒子女兒，還有弟子，也在旁邊聽著，但每天聽上十幾個小時，實在是熬不住，便也逐漸退去。
七天過後，孫祿堂坐在太師椅上，雙手而扶，正襟危坐道：“七日時光，我們已將畢生所學心得互相交換完畢了，接下來，我需要調整三日，三日後你再來。”
“好的。”徐重光向孫祿堂行了一禮：“多謝孫師伯成全，今日慶之受此番恩報，來日孫氏門生，若有所求，無論天南海北，力所能盡，縱使千裏殺人，也在所不惜！”
這一番暢聊，對他的武術修為大又精進，再吸收了孫祿堂對不同拳術的領悟心得，從他的見解之中，反過來反哺自己的武術。
原本他所欠缺的那一點火候，如今已是不缺了，即便不和孫祿堂交手，一樣可以將百家拳術熔於一爐。
但他真正的目的，是完成體境到氣境這般地轉變，如何在沒有內功心法的情況下完成這樣的晉升，對於徐重光主世界有著極高地參考價值。
孫祿堂年歲已老，身體已衰，更進一步，邁入氣境的希望是完全沒有的，所以這一戰，對他是有百害而無一利。
隻是他願意推徐重光一把。
徐重光年輕，最有機會，如果連他都不行，其餘武人就更別無望了。