徐重光從秦州入津門,是雙十二之後半月出發的,津門演武七日,後又修整數日,等到從津門出發已是一月了。
到了佛山,佛山仍舊還是冬天,不過雖說無論南北,都已是入了冬,但他卻感覺,相比於北方來說,南方還是要更暖喝一些。
徐重光進了佛山城,不過卻不打算直接去麵見宮寶森,他先是換了一件過去讀書人穿的教書長袍。
加上他早已達到藏精斂氣的丹罡境界,走在城裏,比教書先生還像教書先生。
“既然已經到了佛山,也該打聽打聽宮寶森這次北拳南傳的事情做的怎麽樣了。”
宮寶森是去年就來到了佛山的,算算日子,在佛山呆了近半年了,期間與佛山精武會及五拳十三家的領頭們一直在談判。
但卻始終沒有什麽實質性的進展。
徐重光感到深深的失望。
因為這說明宮寶森與他不是一路人,並不認同他的理念。
所以在徐重光在津門演武的消息傳到佛山之後,宮寶森也沒有借徐重光的勢,完成對南方武術界的統一。
雖然二人都同樣出於北拳南傳,南北武術界融合這個大出發點,但融合後的理念卻不一樣。
不過宮寶森除了輩分太高之外,論實力,宮寶森雖然也是拳術抱丹的大宗師,可徐重光是在三三年就達到這個境界,唯一可讓他感受到強大威脅的,隻有槍炮。
南拳北拳,本來各自於南北發展,互不相擾,北拳的大本營乃是津門,南拳的大本營則是佛山。
然而從一九二七年開始,中央國術館成立,武術也得以登堂入室,改稱國術,各地國術館如雨後春筍般紛紛冒頭,背後都有當地軍閥的支持。
中央國術館成立後,中華武士會一批骨幹自津門南下,參與中央國術館的籌建,中華武士會,亦在此後,將總部從津門轉移到了上海。
中央國術館的成立,標誌著北方拳開始南下,南方武術界開始受到衝擊。
隨著四川、湖南、福建等各地國術館的建立,南拳的生存空間受到一次又一次的巨大衝擊,最後隻得蜷縮在兩廣一帶。
他們寧肯蜷縮兩廣,負隅頑抗,也絕不願意加入中華武士會,加入國術館。
所以一九二八年,中央國術館組織了第一屆武術國考後,在李濟深的支持下,北方武術界發起了對蜷縮於兩廣,負隅頑抗的南方武術界發起了最後的衝鋒。
第一屆國考後,以國考中五位成績排名不一的考生,傅振嵩、顧汝章、王少周、耿德海、萬籟聲打頭,大批北方拳師就此南下,於廣州東較場開辦了兩廣國術館,豎起了北拳南傳的旗號,接受一切南方拳手的挑戰。
但可惜,南拳被完全橫掃。
其實五虎中,並非人人都是北方拳師,如萬籟聲及其師杜心五,本來都是南方武術界的人,隻是二人與南方武術界那些固步自封,不願武術界統一的人,根本不是一路人。
雖說兩廣國術館隻存在了短短兩月,便被迫解散,但又不少北方拳師沒有返回北方,而是繼續留了下來,其中又以佛山為最,故而一時間民間武館蓬勃發展。
可惜奪人錢財,猶如殺人父母,民間的武館蓬勃發展,前來習武的人越來越多,北拳能打,所以搶了南拳的生意。
加上南拳北拳多年的積怨,所以南北武館之間,時常動手,為利益,也為名聲。
所以徐重光首先來到的便是武館街,這裏全是林立的武館,他想看看在如今的緊張氣氛下,各地武館之間的氣氛。
他一眼望去,長街兩側,武館林立,約莫有五十多家,武館與武館多是門對門,大門敞開,武館的師父就領著自家徒弟正在演武吆喝。
但與其說是演武,不如說是吆喝,你吆喝得大,我就得把聲音蓋過你,所以最後武沒怎麽演,變成了純粹的吆喝。
南拳,本來以五拳十三家風頭最盛。
五拳分指洪、劉、蔡、李、莫,硬橋硬馬,貼身短打。
南拳與北拳的衝突,所以就有了金樓之戰。
這金樓之戰,打得招牌,就是南拳北傳,實際上還是南北武術的較量。
所以接下來,徐重光便朝著佛山最有名的銷金之地,江湖內的英雄池,金樓走去。
在廣州,最有名的玩場是陳塘的留殤。而在佛山,最有名的鷹沙嘴的共和樓,裏麵滿堂貼金,所以大家都喚它金樓。
共和樓之名,乃是因為宮寶森第一次來金樓,不是來風流快活的,而是送一個炸彈,炸彈是蔡元培先生配置的,三天之後,就炸死了廣州將軍鳳山,民國就此開始。
所以這個樓叫共和樓。
它是全廣東第一家有電梯的堂子,號稱太子進太監出,可以讓你千金散盡。
它是一個風塵之地,但裏麵都是英雄。溥儀的退位詔書,也是幾個執筆的人躲在堂子裏寫的——不能讓人知道,大隱隱於市。
風塵之中,必有性情中人,其中,不少是藏身不露的高手,一般人看金樓是個銷魂處,反過來看,它是片英雄地。
可叫徐重光來說,那叫放屁。
風塵之地就是風塵之地,說什麽藏龍臥虎?
不過是一群失了心氣的人,淪落青樓,聊以自慰。
表麵上說得是非常高尚,嫖的是情,賭的是義。
所謂身負絕技,琴棋書畫樣樣精通,所以隻有你情我願,才能春風一度,絕不是單純賣皮肉的。
說來可笑,賣藝不賣身,不過是過去千年來,玩爛了的抬高自己身價的手段罷了。
打出的名號是賣藝不賣身,隻有自己看上的人才能春風一度,但是怎麽才能讓她看上你了?
過去的清倌人,秦淮八豔,不也是如此嗎?
換個名頭,那難道就不是賣的了?
金樓號稱太子進,太監出,進去的時候你富甲一方,出來的時候就剩個光溜溜的身子,可不就證明還是用錢說話。
別以為換個江湖兒女的名頭,出來是做什麽的本質就變了,
不要聽什麽負心多是讀書人,由來俠女出風塵,就當真信了他們的話。
其實就是幸存者偏差,就像明末,你光看曆史書會發現,怎麽讀書人盡是軟骨頭了?
可實際上,並非如此,殉國的士子遠比那些投降的多,隻不過他們死了,連名字都沒有留下,而投降的,都繼續做官或是得以幸免,當然就有曆史文獻記載了。
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至於所謂的臥虎藏龍。
不錯,武術功夫一高,就會深藏不露,不與常人往來,所以過去各種記載中的仙,如張三豐,王重陽等仙人,其實就是拳術練到丹罡之境的人。
這些人確實是隱士高人。
徐重光一邊想著,一邊距離金樓越來越近。
他藏精斂氣的功夫到了極致,就這麽走進那奢侈豪華的金樓,都沒有人看他一眼。任誰也看不出他這樣一個書生,便會是當世武神。
這才能叫隱士。
可是金樓裏麵的那些人了?
有誰能夠做到藏精斂氣的丹罡之境了麽?
徐重光進入金樓後,他所以走動著,打量著金樓,但仍然沒有什麽人注意到他,甚至就像看不到他一樣。
這金樓屬實氣派,當得起一個絕字,處處都貼著金,到處都點著燈,這裏的燈從來不會熄燈,所以也沒有關門的說法,隨時都可以接待客人。
到處都是化著精致裝容的女人,不錯,相比於尋常的青樓妓院,這裏確實很高大上,頗有一種明末秦淮河畔的感覺。
沒有人在吆喝,都是唱著曲,聽著歌,談著笑,但徐重光仍感到心裏極度的不適應,整個紙醉金迷的氣場,令他感到渾身的難受與厭惡。
他看到一個穿著西服的俊俏少年,隨手攬過一個曼妙女子的芊芊細腰,那女子看少年俊俏,也沒有拒絕,反而麵頰微紅,嬌羞欲滴。
金樓一共有三層,徐重光知道宮寶森和丁連山都在這裏,此外還有幾個厲害的高手,所以他打算慢悠悠地把三層樓全部轉一遍。
金樓所謂的藏龍臥虎,可是所謂的龍虎,指的就是那些抱著算盤的賬房,笑臉相迎的老鴇,端茶遞水的茶壺?
徐重光看到這金樓當中,有個風韻猶存的女人,穿著旗袍,他知道那是八卦門的傳人,手黑的狠,你要是敢造次,那是分分鍾拆你祠堂,摘你腦袋。
還有那賬房先生,一手形意拳功夫出神入化,乃是隱姓埋名於此的形意拳宗師人物。
還有那端茶提水的茶壺,東學一手,西學一手,也是練下了一身不俗的功夫。
再有一個坐莊家的,練的是太極拳,他那手在桌上一推一撥,用的是太極雲手、推手的陰柔巧力,這麽一身功夫,在武術界也當得起大師兩個字,卻用來擲塞子骰子。
太極雲手用來幹這個。
那真是王宗嶽看了要發怒,楊露禪看了要殺人!
徐重光也不由感到一股怒火從心頭升起,三大內家拳,在江湖上聲勢最重,不錯,可他們也配得起自己的名聲。
他們三個哪一個沒有門內弟子為國效力,戰死沙場?
徐重光自己自問是形意門與八卦門的弟子,也練過太極拳,也能算是太極門人。
眼下看到與自己算是同門的幾人,在這金樓之中,把一身功夫用在這些上麵,再想一想中央國術館的那些同窗,北方武術界的同門,把功夫用在什麽上麵。
如此一對比,更是越想越怒!
這四人是眼下金樓之中,除開宮寶森、丁連山二人之外,功夫最俊的人了,
但他們的拳術在徐重光眼前,毫無任何秘密可言,一眼就能看出來練得是什麽拳。
丹罡之境的人,足以稱上一句大宗師,那都是對多門拳法了如指掌的人物,已經把多家拳術融會貫通,形成自己的烙印了。
這四人中最強的是先生瑞,應當是郭雲深一脈的傳人,他的半步崩拳一定十分霸道,想來年輕的時候,性格與他的拳術,應當也是十分匹配。
隻是現在,渾身上下散發著一股濃濃的暮氣,死氣。
其次是把太極雲手用在投骰上的莊家和八卦手黑的三姐,最後則是那個端茶壺的。
亂世之中,雖說必有草莽龍蛇,可是臥虎藏龍,這四個字,這金樓的人擔不起!
先生瑞一手形意拳出神入化,也是宗師人物,想來在武術界裏,在形意門中也不是沒有名頭之人。
徐重光倒真想問問這位師門長輩,形意門自李存義之後,莫不以形意拳為國術,多少形意門人,以一生拳術,發出百點光,爆出千般熱,為何前輩卻隱姓埋名,在此風塵之地?
是心氣已失否?又為何而失?
金樓的人關起門來自己吹吹,立個牌坊,聊以自慰也就罷了,天天紙迷金醉的,倒也算英雄地?
有心的,何不去走上戰場?
想來也是,不過是一群封建殘餘,能指望他們?
一群塚中枯骨,跟北方拳師比起來差的不是一星半點,那簡直是沒法比!
全是給自己臉上貼金的,難怪叫金樓!
共和樓這個名字,它不配!
徐重光想到共和樓這樣的名字,過去的曆史。
現在卻是這個樣子,真是越想越怒,以他的心境,心情都難以平複下來。
在共和樓裏做尋花問柳,接客待人的苟且之事,還美其名曰,風塵之地,性情中人,這是何等的諷刺!
還有葉問,葉問也在金樓當當中聽曲,而且還不給錢。
因為他是花捐局的工作人員,向妓院收稅的,所以金樓的人都喊他葉先生,這也是為什麽葉問必須出手的原因。
作為南派武術界公推的人物和花捐局的工作人員葉問在這時候不出手就不合適了,葉問的介入給南派武師掙回了麵子,但中華武士會,就從此淹沒在曆史的洪流之中了。
憑什麽走上戰場的中華武士,中央國術館就要被淹沒在曆史的洪流之中,而這些風塵之地的性情中人,卻可以在此後,心安理得地站在他們的功績上,毫無半點羞愧的將這些功績都據為己有?
徐重光知道宮寶森的理念和自己一定存在衝突,否則南北武術界統一的事情,根本不需要他在來佛山一趟,因為隻要自己在津門做的事情傳到佛山,在這個外來壓力之下,就足以讓南方武術界的人做出足夠多的讓步了。
可自己津門等了許久,都沒有等到想要的消息。
宮寶森是他的師叔祖,輩分極高,徐重光被門派規矩束縛住了手腳,很難一腳踢開宮寶森自己來完成南北武術界統一的這件事情。
可是,為了中華武士會不被曆史洪流吞噬。
為了這些性情中人無法竊取武夫報國之功。
就算是要與宮寶森做過一場,落個欺師滅祖的名頭。
又有何懼?
到了佛山,佛山仍舊還是冬天,不過雖說無論南北,都已是入了冬,但他卻感覺,相比於北方來說,南方還是要更暖喝一些。
徐重光進了佛山城,不過卻不打算直接去麵見宮寶森,他先是換了一件過去讀書人穿的教書長袍。
加上他早已達到藏精斂氣的丹罡境界,走在城裏,比教書先生還像教書先生。
“既然已經到了佛山,也該打聽打聽宮寶森這次北拳南傳的事情做的怎麽樣了。”
宮寶森是去年就來到了佛山的,算算日子,在佛山呆了近半年了,期間與佛山精武會及五拳十三家的領頭們一直在談判。
但卻始終沒有什麽實質性的進展。
徐重光感到深深的失望。
因為這說明宮寶森與他不是一路人,並不認同他的理念。
所以在徐重光在津門演武的消息傳到佛山之後,宮寶森也沒有借徐重光的勢,完成對南方武術界的統一。
雖然二人都同樣出於北拳南傳,南北武術界融合這個大出發點,但融合後的理念卻不一樣。
不過宮寶森除了輩分太高之外,論實力,宮寶森雖然也是拳術抱丹的大宗師,可徐重光是在三三年就達到這個境界,唯一可讓他感受到強大威脅的,隻有槍炮。
南拳北拳,本來各自於南北發展,互不相擾,北拳的大本營乃是津門,南拳的大本營則是佛山。
然而從一九二七年開始,中央國術館成立,武術也得以登堂入室,改稱國術,各地國術館如雨後春筍般紛紛冒頭,背後都有當地軍閥的支持。
中央國術館成立後,中華武士會一批骨幹自津門南下,參與中央國術館的籌建,中華武士會,亦在此後,將總部從津門轉移到了上海。
中央國術館的成立,標誌著北方拳開始南下,南方武術界開始受到衝擊。
隨著四川、湖南、福建等各地國術館的建立,南拳的生存空間受到一次又一次的巨大衝擊,最後隻得蜷縮在兩廣一帶。
他們寧肯蜷縮兩廣,負隅頑抗,也絕不願意加入中華武士會,加入國術館。
所以一九二八年,中央國術館組織了第一屆武術國考後,在李濟深的支持下,北方武術界發起了對蜷縮於兩廣,負隅頑抗的南方武術界發起了最後的衝鋒。
第一屆國考後,以國考中五位成績排名不一的考生,傅振嵩、顧汝章、王少周、耿德海、萬籟聲打頭,大批北方拳師就此南下,於廣州東較場開辦了兩廣國術館,豎起了北拳南傳的旗號,接受一切南方拳手的挑戰。
但可惜,南拳被完全橫掃。
其實五虎中,並非人人都是北方拳師,如萬籟聲及其師杜心五,本來都是南方武術界的人,隻是二人與南方武術界那些固步自封,不願武術界統一的人,根本不是一路人。
雖說兩廣國術館隻存在了短短兩月,便被迫解散,但又不少北方拳師沒有返回北方,而是繼續留了下來,其中又以佛山為最,故而一時間民間武館蓬勃發展。
可惜奪人錢財,猶如殺人父母,民間的武館蓬勃發展,前來習武的人越來越多,北拳能打,所以搶了南拳的生意。
加上南拳北拳多年的積怨,所以南北武館之間,時常動手,為利益,也為名聲。
所以徐重光首先來到的便是武館街,這裏全是林立的武館,他想看看在如今的緊張氣氛下,各地武館之間的氣氛。
他一眼望去,長街兩側,武館林立,約莫有五十多家,武館與武館多是門對門,大門敞開,武館的師父就領著自家徒弟正在演武吆喝。
但與其說是演武,不如說是吆喝,你吆喝得大,我就得把聲音蓋過你,所以最後武沒怎麽演,變成了純粹的吆喝。
南拳,本來以五拳十三家風頭最盛。
五拳分指洪、劉、蔡、李、莫,硬橋硬馬,貼身短打。
南拳與北拳的衝突,所以就有了金樓之戰。
這金樓之戰,打得招牌,就是南拳北傳,實際上還是南北武術的較量。
所以接下來,徐重光便朝著佛山最有名的銷金之地,江湖內的英雄池,金樓走去。
在廣州,最有名的玩場是陳塘的留殤。而在佛山,最有名的鷹沙嘴的共和樓,裏麵滿堂貼金,所以大家都喚它金樓。
共和樓之名,乃是因為宮寶森第一次來金樓,不是來風流快活的,而是送一個炸彈,炸彈是蔡元培先生配置的,三天之後,就炸死了廣州將軍鳳山,民國就此開始。
所以這個樓叫共和樓。
它是全廣東第一家有電梯的堂子,號稱太子進太監出,可以讓你千金散盡。
它是一個風塵之地,但裏麵都是英雄。溥儀的退位詔書,也是幾個執筆的人躲在堂子裏寫的——不能讓人知道,大隱隱於市。
風塵之中,必有性情中人,其中,不少是藏身不露的高手,一般人看金樓是個銷魂處,反過來看,它是片英雄地。
可叫徐重光來說,那叫放屁。
風塵之地就是風塵之地,說什麽藏龍臥虎?
不過是一群失了心氣的人,淪落青樓,聊以自慰。
表麵上說得是非常高尚,嫖的是情,賭的是義。
所謂身負絕技,琴棋書畫樣樣精通,所以隻有你情我願,才能春風一度,絕不是單純賣皮肉的。
說來可笑,賣藝不賣身,不過是過去千年來,玩爛了的抬高自己身價的手段罷了。
打出的名號是賣藝不賣身,隻有自己看上的人才能春風一度,但是怎麽才能讓她看上你了?
過去的清倌人,秦淮八豔,不也是如此嗎?
換個名頭,那難道就不是賣的了?
金樓號稱太子進,太監出,進去的時候你富甲一方,出來的時候就剩個光溜溜的身子,可不就證明還是用錢說話。
別以為換個江湖兒女的名頭,出來是做什麽的本質就變了,
不要聽什麽負心多是讀書人,由來俠女出風塵,就當真信了他們的話。
其實就是幸存者偏差,就像明末,你光看曆史書會發現,怎麽讀書人盡是軟骨頭了?
可實際上,並非如此,殉國的士子遠比那些投降的多,隻不過他們死了,連名字都沒有留下,而投降的,都繼續做官或是得以幸免,當然就有曆史文獻記載了。
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不錯,武術功夫一高,就會深藏不露,不與常人往來,所以過去各種記載中的仙,如張三豐,王重陽等仙人,其實就是拳術練到丹罡之境的人。
這些人確實是隱士高人。
徐重光一邊想著,一邊距離金樓越來越近。
他藏精斂氣的功夫到了極致,就這麽走進那奢侈豪華的金樓,都沒有人看他一眼。任誰也看不出他這樣一個書生,便會是當世武神。
這才能叫隱士。
可是金樓裏麵的那些人了?
有誰能夠做到藏精斂氣的丹罡之境了麽?
徐重光進入金樓後,他所以走動著,打量著金樓,但仍然沒有什麽人注意到他,甚至就像看不到他一樣。
這金樓屬實氣派,當得起一個絕字,處處都貼著金,到處都點著燈,這裏的燈從來不會熄燈,所以也沒有關門的說法,隨時都可以接待客人。
到處都是化著精致裝容的女人,不錯,相比於尋常的青樓妓院,這裏確實很高大上,頗有一種明末秦淮河畔的感覺。
沒有人在吆喝,都是唱著曲,聽著歌,談著笑,但徐重光仍感到心裏極度的不適應,整個紙醉金迷的氣場,令他感到渾身的難受與厭惡。
他看到一個穿著西服的俊俏少年,隨手攬過一個曼妙女子的芊芊細腰,那女子看少年俊俏,也沒有拒絕,反而麵頰微紅,嬌羞欲滴。
金樓一共有三層,徐重光知道宮寶森和丁連山都在這裏,此外還有幾個厲害的高手,所以他打算慢悠悠地把三層樓全部轉一遍。
金樓所謂的藏龍臥虎,可是所謂的龍虎,指的就是那些抱著算盤的賬房,笑臉相迎的老鴇,端茶遞水的茶壺?
徐重光看到這金樓當中,有個風韻猶存的女人,穿著旗袍,他知道那是八卦門的傳人,手黑的狠,你要是敢造次,那是分分鍾拆你祠堂,摘你腦袋。
還有那賬房先生,一手形意拳功夫出神入化,乃是隱姓埋名於此的形意拳宗師人物。
還有那端茶提水的茶壺,東學一手,西學一手,也是練下了一身不俗的功夫。
再有一個坐莊家的,練的是太極拳,他那手在桌上一推一撥,用的是太極雲手、推手的陰柔巧力,這麽一身功夫,在武術界也當得起大師兩個字,卻用來擲塞子骰子。
太極雲手用來幹這個。
那真是王宗嶽看了要發怒,楊露禪看了要殺人!
徐重光也不由感到一股怒火從心頭升起,三大內家拳,在江湖上聲勢最重,不錯,可他們也配得起自己的名聲。
他們三個哪一個沒有門內弟子為國效力,戰死沙場?
徐重光自己自問是形意門與八卦門的弟子,也練過太極拳,也能算是太極門人。
眼下看到與自己算是同門的幾人,在這金樓之中,把一身功夫用在這些上麵,再想一想中央國術館的那些同窗,北方武術界的同門,把功夫用在什麽上麵。
如此一對比,更是越想越怒!
這四人是眼下金樓之中,除開宮寶森、丁連山二人之外,功夫最俊的人了,
但他們的拳術在徐重光眼前,毫無任何秘密可言,一眼就能看出來練得是什麽拳。
丹罡之境的人,足以稱上一句大宗師,那都是對多門拳法了如指掌的人物,已經把多家拳術融會貫通,形成自己的烙印了。
這四人中最強的是先生瑞,應當是郭雲深一脈的傳人,他的半步崩拳一定十分霸道,想來年輕的時候,性格與他的拳術,應當也是十分匹配。
隻是現在,渾身上下散發著一股濃濃的暮氣,死氣。
其次是把太極雲手用在投骰上的莊家和八卦手黑的三姐,最後則是那個端茶壺的。
亂世之中,雖說必有草莽龍蛇,可是臥虎藏龍,這四個字,這金樓的人擔不起!
先生瑞一手形意拳出神入化,也是宗師人物,想來在武術界裏,在形意門中也不是沒有名頭之人。
徐重光倒真想問問這位師門長輩,形意門自李存義之後,莫不以形意拳為國術,多少形意門人,以一生拳術,發出百點光,爆出千般熱,為何前輩卻隱姓埋名,在此風塵之地?
是心氣已失否?又為何而失?
金樓的人關起門來自己吹吹,立個牌坊,聊以自慰也就罷了,天天紙迷金醉的,倒也算英雄地?
有心的,何不去走上戰場?
想來也是,不過是一群封建殘餘,能指望他們?
一群塚中枯骨,跟北方拳師比起來差的不是一星半點,那簡直是沒法比!
全是給自己臉上貼金的,難怪叫金樓!
共和樓這個名字,它不配!
徐重光想到共和樓這樣的名字,過去的曆史。
現在卻是這個樣子,真是越想越怒,以他的心境,心情都難以平複下來。
在共和樓裏做尋花問柳,接客待人的苟且之事,還美其名曰,風塵之地,性情中人,這是何等的諷刺!
還有葉問,葉問也在金樓當當中聽曲,而且還不給錢。
因為他是花捐局的工作人員,向妓院收稅的,所以金樓的人都喊他葉先生,這也是為什麽葉問必須出手的原因。
作為南派武術界公推的人物和花捐局的工作人員葉問在這時候不出手就不合適了,葉問的介入給南派武師掙回了麵子,但中華武士會,就從此淹沒在曆史的洪流之中了。
憑什麽走上戰場的中華武士,中央國術館就要被淹沒在曆史的洪流之中,而這些風塵之地的性情中人,卻可以在此後,心安理得地站在他們的功績上,毫無半點羞愧的將這些功績都據為己有?
徐重光知道宮寶森的理念和自己一定存在衝突,否則南北武術界統一的事情,根本不需要他在來佛山一趟,因為隻要自己在津門做的事情傳到佛山,在這個外來壓力之下,就足以讓南方武術界的人做出足夠多的讓步了。
可自己津門等了許久,都沒有等到想要的消息。
宮寶森是他的師叔祖,輩分極高,徐重光被門派規矩束縛住了手腳,很難一腳踢開宮寶森自己來完成南北武術界統一的這件事情。
可是,為了中華武士會不被曆史洪流吞噬。
為了這些性情中人無法竊取武夫報國之功。
就算是要與宮寶森做過一場,落個欺師滅祖的名頭。
又有何懼?