第三次應試失敗的某洪姓書生，失魂落魄，在高燒昏迷，精神恍惚之後，發現自己竟出現於一個奇特無比的聖境之中。
洪書生在恍恍惚惚中，又隱約看到了天庭勝景、靈山妙境、天國樂園。耳旁隱隱傳來悠揚的仙樂，空靈的梵音, 嘹亮的聖歌。
這裏的一切都被一層聖潔輝煌的金黃之色所覆蓋，耀眼的金色光輝交相輝映，氤氳著無窮無盡的神聖威嚴氣息，到處都充斥著滾滾的金色氣浪，令人如同置身於一個滔滔滾滾的金色汪洋之中。
在金色汪洋之中，突然架起了一道金橋, 金橋之上，一位身穿金縷道袍，仙風道骨的老道彷佛謫仙降凡, 金仙降世。
老道不知是從哪裏憑空出現的，他就如此施施然從橋上走到洪火秀的身旁，對他拱手道：“奉上帝的旨意，命我到人間助汝斬妖除魔！”
這一切好似隻是一場夢境，洪火秀並未將老道所說的話放在心上，仍然堅持刻苦讀書，準備四考。
然而六年之後，洪火秀第四次名落孫山，他不禁陷入彷徨，他憤怒，迷茫, 恐懼。
就在這個時候，他恍恍惚惚不知怎麽走到了一間道觀之中，而後他便見到了一位與夢中老道一模一樣的道士。
就如夢中一般，身穿金縷道袍，仙風道骨的老道施施然走到他麵前一拜：“貧道路中一，見過上帝次子。”
此即是天王與國師的首次相見。
於是曆史在這裏發生了微妙的變化, 天王所拜的上帝，即是天主，也是昊天。
在起兵之處，路國師甚至招來天兵下凡，然而當天京之亂前，國師就早已不見。
......
“天然、廣德吾徒。”
路中一呼喚著徒弟的道名，兩人應聲而來。
“曆天國與義和團兩番設計，神域香火已足，可令我再次跨界而去，我欲於七日後啟程，跨界而去，如今西夷占據京師，汝二人莫要久留於此。”
二人聽聞，心中一驚，褚修緣忙問道：“師父有無上神通，何不於天下人眼前，顯聖救世，以玉皇金身摧毀西夷炮艦，如此定能收天下人信仰，何愁香火神力不足？”
路中一聽聞此話, 反而搖搖頭, 頗感遺憾地說道：“讓若此界尚處於數百年前，尚可如此施為，但如今卻是不行了。”
孫素貞奇怪道：“古與今難道有何差別嗎？”
“正是如此。”路中一為二弟子解惑道：“好叫你們明白，世界如樹，修仙者所追求的，是結繭化蝶，羽化飛升，最終脫離世界束縛，遊走色空，出入根源。”
“而神道修行，乃汲取信仰，將自身融入大樹，於樹中生出一條青苗嫩枝，不斷生根發芽，茁壯成長，最終開花結果。”
“開花結果，需要不斷汲取大樹養分，即是憑借大千世界的眾生信仰，香火神力以成長。”
“但正所謂天時有春夏秋冬，萬事有成住壞空，這大樹也絕非一年四季都結果實。”
“待到秋後東來，壞空已至，大樹也遲早會變成無花無果，人人不信鬼神，不求超脫，隻求過好今生，身死則萬事皆休，這也是所謂的末法時代。”
“而這大樹之上的果實也好，嫩枝也罷，亦或是想要結繭化蝶的修道者，都要在此前脫離大樹，自生自滅去。”
說道此處，路中一不禁深深歎息，感慨萬千：“你等雖知曉我是跨界而來之人，卻不知我所處是何等世界。其實我的世界與此界有許多相同之處，包括與此界同樣處於一個末法時代。”
“在我的世界，早年的仙道修行者，正一張道陵，全真王重陽，乃至張紫陽，丘處機，白玉蟾等南北二宗修道者，大多結繭化蝶，羽化飛升。”
“而神明亦是如此，遠古之時，人類力量孱弱，故而信徒淳樸，拜神更是虔誠無比，因此古神力量強大，神域早成，最後亦是開花結果，果熟蒂落，自成一方獨立世界。”
“但等到我等所處末法時代，已然萬事皆休，貫一道雖然僥幸擁有了《請神大法》這一寶典，可以通過盜取無主神力修練神道，‘上品請神’雖可成就神仙，但從‘中品請神’到‘上品請神’卻難如天塹。”
“況且時代變幻，致使神道教義偏離當時人類價值觀太遠，很難被廣泛領會接受，就算有許多信徒，可是信仰願力大多不純，而上品請神關鍵卻在於純化信仰願力。”
“況且信徒信徒越來越稀少，越來越沒落，光靠竊取無主神力，隻是無根之水罷了。”
“不過龍氣，卻是源於天下人心願力，我本打算前往清東陵，吸納清朝龍氣，必能成就上品請神，隻可惜最後還是功虧一簣，唉。”
路中一將目光轉向二徒道：“我之所以收你二人為徒，便是因為此界與我所在世界，一切曆史、人物皆大體相同，在我所處世界，亦有太平天國，義和團等。”
“亦有你們二人，俱是我們下弟子，但區別在於，我所處的世界，雖然是末法時代，但情況卻要比此界好得多。”
“我所在的時代，仍然有許多奇人異士活躍於世上，我的四大弟子，也都是將《請神大法》修練有成的異人，其中尤以薛顛為我生平最得意弟子。”
“薛顛？”
褚修緣奇道：“並未聽過此人姓名，老師還有另外兩大弟子嗎？”
“不錯。”路中一頗有些得意道：“當年我憑借《請神大法》，利用民間無主信仰神力而乘勢而起，迅速壯大，創下貫一道諾大基業，就連六十一代天師張元旭也多有忌憚。”
“那時我麾下四大弟子，薛顛一身武術修為已達“神變”境界，更將《請神大法》之關帝道練到幾近中品請神之境界。”
“不過如今這個時間點，他應當尚在李存義門下修習，想來日後你二人也會與他相遇，倒也可將他收入門下。”
“謹遵法旨。”
“我收他的時候，已是二三十年後，實則我已然死了，當時已把教主之位傳給你了。”
“唉，莫說是我，便是那張元旭也一樣死了，全真雖然大興，但全真道自王常月、黃元吉也沒出什麽出幾個修成的，他們那些修仙道的人尚且如此，何況我這修神道的人了？”
路中一不禁感慨道：“神仙大道本就不能讓人肉體長生，一旦壽元將盡，就隻能待在自己的神域之內，靠著神域幹涉現實，勉強保住自身狀態，實質等於坐困囚城，時刻都需要消耗神力，極不自在。”
“隻可惜我尚不能突破上品請神，無法靠著待在神域內保住肉身不壞，隻得舍棄肉身，將神念轉移到玉皇金身之上，坐困神域之內，失去立身根基，唉，我未成真神，先失肉身，不過是苟延殘喘，等死而已。”
“我就如此苟延殘喘上百年，弟子徒孫也先後逝去，百年之後的異人界早已凋零，天師府的天師度也絕了，轉而拱起了狐仙，三五雌雄劍和陽平治都功印都下落不明，遲早有一天，異人也會徹底消失。”
“但誰都未曾想到，突有一日，天地異變。”
路中一回憶道：“異變帶來的是災難，卻也是機遇，我不知道這是為何，但我知道定然有所原因，否則陽平治都功印及正一的授籙體係不會在宋代突然失去威能。”
初代天師張道陵，曾留下兩件稀世法器，並非任何仙人所練，而是由太上道祖直接賜下的先天之寶，一件便是陽平治都功印，另一件卻是三五斬邪雌雄劍。
陽平治都功印能夠號令諸天三萬六千神明，曆代天師若有強敵不能克，便可以開壇立法，恭請諸天神明下凡，然而突有一日，此印突然失去威能。
不僅如此，原本正一道士授籙之後，便可以由天庭根據出生年月撥付相等數量的天兵神將，每月還有天庭俸祿可領。
然後在宋代以後，卻也徹底斷絕，相反在宋朝以後，取而代之的是全真道大興。
正一一派愈發落寞，籙失去了很大一部分作用，於是才有了後來龍虎山隻要花錢就能傳度授籙，花錢買高等級的籙等行為。
“災變之前的人，對於神的信仰不純，香火神力猶如毒藥，取之有害而無用，所以我們才要竊取無主神力，那些無主神力由古人信仰，相較於前者，拜神虔誠，神力純淨，得益非常。”
說到這裏路中一叮囑二徒道：“如今你們這個世界，一如我們當年，科技興盛，對於神明的信仰遠不如古時，所以修練的關鍵在於竊取無主神力，而非是傳教，故切勿貪小失大。”
“是。”
路中一心中清楚，當人類通過科技掌握了古時神明才能夠做到的偉業，對於神明自然不夠敬畏。
即便神明能頻頻顯聖，仍然不夠敬畏。
隻有當人類的性命都由神明所庇護，一旦失去神明庇護就意味著死亡的時候。
所能提供的神力質量，純度遠超前者！
如此，就能大大省去純化信仰原力的繁瑣步驟，加快突破至上品請神的更高境界！
“正因如此，在災變之後，我頻頻顯聖，庇護一方，由此得到了大批信仰願力，借此突破了上品請神的境界。”
“不僅如此，在清末時，我雖然宣稱自己是玉皇轉世，以玉皇之名降下神跡，但仍然有人並非發自內心的心悅誠服，然而當災變之後，卻有很多人真心相信，原本屬於昊天金闕玉皇上帝的龐大無主神力都流入我的神域之中。”
“令我一舉成就不滅金身，並且修成金光神域，但因我與昊天金闕玉皇上帝的理念不夠契合，並無那種帝皇的雄心壯誌。”
“加上當年未成真神，先失肉身，又不是真神，又沒有自己肉身作為媒介就相當於失去了寶筏，沒法在世間久駐，頻繁顯露神跡，每一次顯聖都要消耗大量神力，神域也隻是寄托於物質之上的半神域，始終不能自成一方獨立空間。”
路中一懷著憤怒之情繼續回憶著：“倘若沒有阻礙，隨著源源不斷汲取願力，如此千年、萬年過去，倒也終究能夠成就真神之位，但最終還是因為獲取更多信徒而與道門碰撞。”
“道門在災變之中，找回了失落的三五斬邪雌雄劍，本來無論是道門、佛門亦或是其他各方勢力皆傳承越來越式微，道門的實力，就連三五雌雄劍的威能都無法激發出多少。”
“甚至都無法由一人獨掌，而是靠兩人分別執掌雌雄二劍，以我的修為，根本不懼兩個加起來還不到五十歲的小輩！”
“然而最後不知為何，三五斬邪雌雄劍的威能竟被強行激發出來，那三五斬邪雌雄劍若是全盛時期，就是煉神還虛階段的存在都難以阻擋。”
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“危急關頭，我不得不強行燃燒神力，將神域依附於古鏡之中跨界而來，誰曾想此界竟然是一個比我原本所處世界情況更糟糕百倍不止的世界。”
路中一唏噓不已：“成就神域，便如同樹上開花結果的開花這一步驟，我成就不滅金身，倘若投身於其他神域亦可以成為從神，如此也算是真神。”
“故而我有能力感受到樹的腐爛程度，此界腐壞程度遠超想象，已到一切破敗消融的關頭，若不離去，我隻能是坐困於此，等待滅亡罷了。”
“為跨越世界，我已消耗了多年來所積攢神力，幸好我知曉此後曆史，以此令太平天國為我驅使，收集了諸多神力，總算可以再次啟程。”
“吾徒好自為之罷！”
路中一至此跨界離去，他感覺到的並沒有錯誤，這個世界卻是已經走向成住壞空的最後階段，但世界的崩潰，也是源於與另一世界的融合。
那便是徐重光在來到此界時所看到的的場景。
路中一離去之後，褚修緣、孫素貞代師收徒。
然而路中一並沒告知二人一件事。
那就是，無主神力，關鍵是無主。
倘若突然有主了，又會如何？
薛洪。
將是首個知道這答桉的人。
洪書生在恍恍惚惚中，又隱約看到了天庭勝景、靈山妙境、天國樂園。耳旁隱隱傳來悠揚的仙樂，空靈的梵音, 嘹亮的聖歌。
這裏的一切都被一層聖潔輝煌的金黃之色所覆蓋，耀眼的金色光輝交相輝映，氤氳著無窮無盡的神聖威嚴氣息，到處都充斥著滾滾的金色氣浪，令人如同置身於一個滔滔滾滾的金色汪洋之中。
在金色汪洋之中，突然架起了一道金橋, 金橋之上，一位身穿金縷道袍，仙風道骨的老道彷佛謫仙降凡, 金仙降世。
老道不知是從哪裏憑空出現的，他就如此施施然從橋上走到洪火秀的身旁，對他拱手道：“奉上帝的旨意，命我到人間助汝斬妖除魔！”
這一切好似隻是一場夢境，洪火秀並未將老道所說的話放在心上，仍然堅持刻苦讀書，準備四考。
然而六年之後，洪火秀第四次名落孫山，他不禁陷入彷徨，他憤怒，迷茫, 恐懼。
就在這個時候，他恍恍惚惚不知怎麽走到了一間道觀之中，而後他便見到了一位與夢中老道一模一樣的道士。
就如夢中一般，身穿金縷道袍，仙風道骨的老道施施然走到他麵前一拜：“貧道路中一，見過上帝次子。”
此即是天王與國師的首次相見。
於是曆史在這裏發生了微妙的變化, 天王所拜的上帝，即是天主，也是昊天。
在起兵之處，路國師甚至招來天兵下凡，然而當天京之亂前，國師就早已不見。
......
“天然、廣德吾徒。”
路中一呼喚著徒弟的道名，兩人應聲而來。
“曆天國與義和團兩番設計，神域香火已足，可令我再次跨界而去，我欲於七日後啟程，跨界而去，如今西夷占據京師，汝二人莫要久留於此。”
二人聽聞，心中一驚，褚修緣忙問道：“師父有無上神通，何不於天下人眼前，顯聖救世，以玉皇金身摧毀西夷炮艦，如此定能收天下人信仰，何愁香火神力不足？”
路中一聽聞此話, 反而搖搖頭, 頗感遺憾地說道：“讓若此界尚處於數百年前，尚可如此施為，但如今卻是不行了。”
孫素貞奇怪道：“古與今難道有何差別嗎？”
“正是如此。”路中一為二弟子解惑道：“好叫你們明白，世界如樹，修仙者所追求的，是結繭化蝶，羽化飛升，最終脫離世界束縛，遊走色空，出入根源。”
“而神道修行，乃汲取信仰，將自身融入大樹，於樹中生出一條青苗嫩枝，不斷生根發芽，茁壯成長，最終開花結果。”
“開花結果，需要不斷汲取大樹養分，即是憑借大千世界的眾生信仰，香火神力以成長。”
“但正所謂天時有春夏秋冬，萬事有成住壞空，這大樹也絕非一年四季都結果實。”
“待到秋後東來，壞空已至，大樹也遲早會變成無花無果，人人不信鬼神，不求超脫，隻求過好今生，身死則萬事皆休，這也是所謂的末法時代。”
“而這大樹之上的果實也好，嫩枝也罷，亦或是想要結繭化蝶的修道者，都要在此前脫離大樹，自生自滅去。”
說道此處，路中一不禁深深歎息，感慨萬千：“你等雖知曉我是跨界而來之人，卻不知我所處是何等世界。其實我的世界與此界有許多相同之處，包括與此界同樣處於一個末法時代。”
“在我的世界，早年的仙道修行者，正一張道陵，全真王重陽，乃至張紫陽，丘處機，白玉蟾等南北二宗修道者，大多結繭化蝶，羽化飛升。”
“而神明亦是如此，遠古之時，人類力量孱弱，故而信徒淳樸，拜神更是虔誠無比，因此古神力量強大，神域早成，最後亦是開花結果，果熟蒂落，自成一方獨立世界。”
“但等到我等所處末法時代，已然萬事皆休，貫一道雖然僥幸擁有了《請神大法》這一寶典，可以通過盜取無主神力修練神道，‘上品請神’雖可成就神仙，但從‘中品請神’到‘上品請神’卻難如天塹。”
“況且時代變幻，致使神道教義偏離當時人類價值觀太遠，很難被廣泛領會接受，就算有許多信徒，可是信仰願力大多不純，而上品請神關鍵卻在於純化信仰願力。”
“況且信徒信徒越來越稀少，越來越沒落，光靠竊取無主神力，隻是無根之水罷了。”
“不過龍氣，卻是源於天下人心願力，我本打算前往清東陵，吸納清朝龍氣，必能成就上品請神，隻可惜最後還是功虧一簣，唉。”
路中一將目光轉向二徒道：“我之所以收你二人為徒，便是因為此界與我所在世界，一切曆史、人物皆大體相同，在我所處世界，亦有太平天國，義和團等。”
“亦有你們二人，俱是我們下弟子，但區別在於，我所處的世界，雖然是末法時代，但情況卻要比此界好得多。”
“我所在的時代，仍然有許多奇人異士活躍於世上，我的四大弟子，也都是將《請神大法》修練有成的異人，其中尤以薛顛為我生平最得意弟子。”
“薛顛？”
褚修緣奇道：“並未聽過此人姓名，老師還有另外兩大弟子嗎？”
“不錯。”路中一頗有些得意道：“當年我憑借《請神大法》，利用民間無主信仰神力而乘勢而起，迅速壯大，創下貫一道諾大基業，就連六十一代天師張元旭也多有忌憚。”
“那時我麾下四大弟子，薛顛一身武術修為已達“神變”境界，更將《請神大法》之關帝道練到幾近中品請神之境界。”
“不過如今這個時間點，他應當尚在李存義門下修習，想來日後你二人也會與他相遇，倒也可將他收入門下。”
“謹遵法旨。”
“我收他的時候，已是二三十年後，實則我已然死了，當時已把教主之位傳給你了。”
“唉，莫說是我，便是那張元旭也一樣死了，全真雖然大興，但全真道自王常月、黃元吉也沒出什麽出幾個修成的，他們那些修仙道的人尚且如此，何況我這修神道的人了？”
路中一不禁感慨道：“神仙大道本就不能讓人肉體長生，一旦壽元將盡，就隻能待在自己的神域之內，靠著神域幹涉現實，勉強保住自身狀態，實質等於坐困囚城，時刻都需要消耗神力，極不自在。”
“隻可惜我尚不能突破上品請神，無法靠著待在神域內保住肉身不壞，隻得舍棄肉身，將神念轉移到玉皇金身之上，坐困神域之內，失去立身根基，唉，我未成真神，先失肉身，不過是苟延殘喘，等死而已。”
“我就如此苟延殘喘上百年，弟子徒孫也先後逝去，百年之後的異人界早已凋零，天師府的天師度也絕了，轉而拱起了狐仙，三五雌雄劍和陽平治都功印都下落不明，遲早有一天，異人也會徹底消失。”
“但誰都未曾想到，突有一日，天地異變。”
路中一回憶道：“異變帶來的是災難，卻也是機遇，我不知道這是為何，但我知道定然有所原因，否則陽平治都功印及正一的授籙體係不會在宋代突然失去威能。”
初代天師張道陵，曾留下兩件稀世法器，並非任何仙人所練，而是由太上道祖直接賜下的先天之寶，一件便是陽平治都功印，另一件卻是三五斬邪雌雄劍。
陽平治都功印能夠號令諸天三萬六千神明，曆代天師若有強敵不能克，便可以開壇立法，恭請諸天神明下凡，然而突有一日，此印突然失去威能。
不僅如此，原本正一道士授籙之後，便可以由天庭根據出生年月撥付相等數量的天兵神將，每月還有天庭俸祿可領。
然後在宋代以後，卻也徹底斷絕，相反在宋朝以後，取而代之的是全真道大興。
正一一派愈發落寞，籙失去了很大一部分作用，於是才有了後來龍虎山隻要花錢就能傳度授籙，花錢買高等級的籙等行為。
“災變之前的人，對於神的信仰不純，香火神力猶如毒藥，取之有害而無用，所以我們才要竊取無主神力，那些無主神力由古人信仰，相較於前者，拜神虔誠，神力純淨，得益非常。”
說到這裏路中一叮囑二徒道：“如今你們這個世界，一如我們當年，科技興盛，對於神明的信仰遠不如古時，所以修練的關鍵在於竊取無主神力，而非是傳教，故切勿貪小失大。”
“是。”
路中一心中清楚，當人類通過科技掌握了古時神明才能夠做到的偉業，對於神明自然不夠敬畏。
即便神明能頻頻顯聖，仍然不夠敬畏。
隻有當人類的性命都由神明所庇護，一旦失去神明庇護就意味著死亡的時候。
所能提供的神力質量，純度遠超前者！
如此，就能大大省去純化信仰原力的繁瑣步驟，加快突破至上品請神的更高境界！
“正因如此，在災變之後，我頻頻顯聖，庇護一方，由此得到了大批信仰願力，借此突破了上品請神的境界。”
“不僅如此，在清末時，我雖然宣稱自己是玉皇轉世，以玉皇之名降下神跡，但仍然有人並非發自內心的心悅誠服，然而當災變之後，卻有很多人真心相信，原本屬於昊天金闕玉皇上帝的龐大無主神力都流入我的神域之中。”
“令我一舉成就不滅金身，並且修成金光神域，但因我與昊天金闕玉皇上帝的理念不夠契合，並無那種帝皇的雄心壯誌。”
“加上當年未成真神，先失肉身，又不是真神，又沒有自己肉身作為媒介就相當於失去了寶筏，沒法在世間久駐，頻繁顯露神跡，每一次顯聖都要消耗大量神力，神域也隻是寄托於物質之上的半神域，始終不能自成一方獨立空間。”
路中一懷著憤怒之情繼續回憶著：“倘若沒有阻礙，隨著源源不斷汲取願力，如此千年、萬年過去，倒也終究能夠成就真神之位，但最終還是因為獲取更多信徒而與道門碰撞。”
“道門在災變之中，找回了失落的三五斬邪雌雄劍，本來無論是道門、佛門亦或是其他各方勢力皆傳承越來越式微，道門的實力，就連三五雌雄劍的威能都無法激發出多少。”
“甚至都無法由一人獨掌，而是靠兩人分別執掌雌雄二劍，以我的修為，根本不懼兩個加起來還不到五十歲的小輩！”
“然而最後不知為何，三五斬邪雌雄劍的威能竟被強行激發出來，那三五斬邪雌雄劍若是全盛時期，就是煉神還虛階段的存在都難以阻擋。”
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路中一唏噓不已：“成就神域，便如同樹上開花結果的開花這一步驟，我成就不滅金身，倘若投身於其他神域亦可以成為從神，如此也算是真神。”
“故而我有能力感受到樹的腐爛程度，此界腐壞程度遠超想象，已到一切破敗消融的關頭，若不離去，我隻能是坐困於此，等待滅亡罷了。”
“為跨越世界，我已消耗了多年來所積攢神力，幸好我知曉此後曆史，以此令太平天國為我驅使，收集了諸多神力，總算可以再次啟程。”
“吾徒好自為之罷！”
路中一至此跨界離去，他感覺到的並沒有錯誤，這個世界卻是已經走向成住壞空的最後階段，但世界的崩潰，也是源於與另一世界的融合。
那便是徐重光在來到此界時所看到的的場景。
路中一離去之後，褚修緣、孫素貞代師收徒。
然而路中一並沒告知二人一件事。
那就是，無主神力，關鍵是無主。
倘若突然有主了，又會如何？
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