隻見葉長青身上，猛然迸射出一道耀眼的金光，這股金光，比起前麵從葉長青穿出的金光，更為醒目刺眼，讓人無法直視。
而這金正，並不是來自葉長青眉心閃爍而出的金光，而是來自葉長青的丹田之內。
此時，葉長青丹田，一片雲翻霧湧，一片秘神。
而其丹田之內，本來形太兩儀之勢的真假丹，已經被一股神秘的力量規劃到一邊。另外一邊，則是金光迷彌，一團金霧籠罩其中。
“這是？”一個疑惑的聲音從陣陣佛音中傳出。
在葉長青神秘光暈外圍，忽然幻化出一個神秘的佛陀，而聲音，正是來自這人。
此佛陀，隻有上半身，其下半身被金光遮掩，看不清虛實。臉部方圓，一股福像，兩道雪白的眉毛，垂了下來，雙目炯炯有神，飽含睿智。如果有人細看下，一定會驚奇地發現，這是一雙飽含人間疾苦滄桑的眼睛，一雙以天下為己任的眼睛，一雙充滿真善美的眼睛，一雙悲天憫人的眼睛。
透過這雙眼睛，就可以讓人了解佛陀來自內心的善意、和藹和慈祥。
同時，其雙耳碩大下垂，額頭飽滿，滿頭的陀螺。這陀螺，似發非發，以金非金，分不青其質地。
佛陀上半身披著一層金色袈裟，金色袈裟上時不時浮現神秘印符，或者一個個眉善麵和的佛像印在其中，好象無聲訴說著。手裏拿著一串念珠，共十八顆，微微轉動著，每轉動一次，便有一種神秘的力量散發而出，讓人心情平和，頸上亦帶著一串念珠，此念珠數量為一千八十顆。
如此細看，一定讓人驚奇地發現，這是一名得道高僧。
而這幻化出來之人，正是滅世魔尊口中的無相神僧。
此時，無相神僧的一絲神魂幻化而正，正驚奇地看著葉長青身上的金光，臉上帶著一股難於言寓的表情，似興奮、似驚奇、似驚喜，同時，又帶著一絲疑惑。
從葉長青身上的冒出的金光，無相神僧微微皺眉，帶著一股好奇。
這道金光，讓無相神僧感到莫名的熟悉。
這正是佛法形成的標誌。
無神神僧雙目精光一閃，立即射出一道奇異的精光，沒入葉長青體內。
此時，隻見葉長青體內，丹田早已被一分為二。一半則是太極劍法所修成的兩顆真假丹；另一半是一片金色迷霧，中間被一層薄膜所阻擋，兩各護不侵犯。
“果然如此！”無相神僧收回目光，點了點頭，歎道：“此不到我佛果真與其有緣。”
葉長青身上的金光，正是從這陣陣金光中所感悟而來的。
其父母的死，對於葉長青來說，打擊格外重大。因此差點入魔，被滅世魔尊奪去肉體，滅殺神魂。如果不是無相神僧的幫阻，將滅世魔尊斬殺，此時的葉長青，早已魂飛魄散了。
然而，這樣下來，沒有因此解救葉長青入魔之厄。
無神神僧的陣陣佛法吟唱，卻讓葉長青直接從入魔之中解救出來。
可即使這樣，也並非人人都能因此像葉長青這樣，直接從中參悟，領悟其中的奧秘。
佛法，與其他功法相比，其存在著迵然不同的體係。
象修真者，都比較注重力量這一方麵、這一體係；可佛法，則不一樣，佛法，講究的緣，講究的怫性，即講究的自身領悟能力。
如果對一句簡單的佛法，往往百種人中有幾百種理解能力。
可佛法一說，則最為注重參透與領悟。
在佛界，有這種說法——方下屠刀，立即成佛；也有一念成佛，一念成魔之理。
其中，佛講究則是自身頓悟之感。
佛法，雖然修行很重要。可對心靈的寄托更為重要。
在人生中，如果想要佛法，則需要如蓮花與日月一般，超然平淡，無分別心，方能獲得佛法的真諦。
此時，葉長青隻覺得耳邊陣陣佛法吟唱，思維無限方大。無悲無喜，無憂無慮，一片空明。腦海深處，隻有一座座佛陀吟唱朗誦，頓時毛塞頓開。隻見其丹田之內，金色雲霧刹那幻變，瞬間，風起雲湧，幻變成水滴，傾盆而瀉，滴落下來。不一會兒，形成了一層古泉，古泉中，清澈見底，古井無波，卻給人充滿無窮活力。
漸漸地，雲霧環繞其中，秘神莫測。
就在此時，忽然古泉中忽然迸射出一股耀眼光化，刺目耀眼。本來古井無波的古泉一下子翻騰起來，水泡翻滾，蕩起一圈圈漣漪。
一股聖靈神聖的氣息彌漫開來，讓人無法褻瀆，不可侵犯。
時間轉眼而逝，又好似過了亙古一般。
不知何時，當古泉恢複如鏡而洗一般之時，古泉中，竟然多了一枝蓮花，此蓮花亭亭欲立，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。另有三枝如同翡翠一般的荷葉，在古泉中微微搖曳，如同水女的舞動的綠裙。
這一蓬荷池，散發著淡淡一股清新淡雅的氣息，同時又有一股威嚴神聖的氣息彌漫，如此詭異。
此時，在外麵一直關注著葉長青的丹田的變化的無相神僧，當看到葉長青丹田之時，形成一汪古泉，其上空則一股雲霧繚繞，夢幻迷離，其中，則有三葉一枝荷花亭亭直立，整個畫麵帶著神聖威嚴而又自然淡雅的韻味，頓時驚呆了。
“什麽！竟然是水雲禪心？”看到葉長青結出這一副奇怪的丹田之怪景，無相神僧忽然驚聲道。
隻見無相神僧身體一振，本來一絲神魂凝結而成的虛像亦要振散一般，可見其有多少的振驚。
如果有其何修佛者在此，聽聞無相神曾的話語之後，一定會更為振驚。
水雲禪心，與修真者相比，正如劍修的劍魄，修道者的九轉金丹一般，其後的發展前途從未何知。
如此無限潛力的少年，在任何地方都格外受重視，都必然會將其當作核心弟子來陪養。
而水雲禪心，則是佛界中頂級的緣覺之一。
緣覺，與緣有關，與因果有關。
在修佛者中，一生修的是因緣，修因果。
所以，因緣不同，因果不同，其丹田修的緣覺則不同。有的是金剛，有的是佛陀，有的是菩薩，有的則是羅漢，則最難道的則是山水意境。
而這金正，並不是來自葉長青眉心閃爍而出的金光，而是來自葉長青的丹田之內。
此時，葉長青丹田，一片雲翻霧湧，一片秘神。
而其丹田之內，本來形太兩儀之勢的真假丹，已經被一股神秘的力量規劃到一邊。另外一邊，則是金光迷彌，一團金霧籠罩其中。
“這是？”一個疑惑的聲音從陣陣佛音中傳出。
在葉長青神秘光暈外圍，忽然幻化出一個神秘的佛陀，而聲音，正是來自這人。
此佛陀，隻有上半身，其下半身被金光遮掩，看不清虛實。臉部方圓，一股福像，兩道雪白的眉毛，垂了下來，雙目炯炯有神，飽含睿智。如果有人細看下，一定會驚奇地發現，這是一雙飽含人間疾苦滄桑的眼睛，一雙以天下為己任的眼睛，一雙充滿真善美的眼睛，一雙悲天憫人的眼睛。
透過這雙眼睛，就可以讓人了解佛陀來自內心的善意、和藹和慈祥。
同時，其雙耳碩大下垂，額頭飽滿，滿頭的陀螺。這陀螺，似發非發，以金非金，分不青其質地。
佛陀上半身披著一層金色袈裟，金色袈裟上時不時浮現神秘印符，或者一個個眉善麵和的佛像印在其中，好象無聲訴說著。手裏拿著一串念珠，共十八顆，微微轉動著，每轉動一次，便有一種神秘的力量散發而出，讓人心情平和，頸上亦帶著一串念珠，此念珠數量為一千八十顆。
如此細看，一定讓人驚奇地發現，這是一名得道高僧。
而這幻化出來之人，正是滅世魔尊口中的無相神僧。
此時，無相神僧的一絲神魂幻化而正，正驚奇地看著葉長青身上的金光，臉上帶著一股難於言寓的表情，似興奮、似驚奇、似驚喜，同時，又帶著一絲疑惑。
從葉長青身上的冒出的金光，無相神僧微微皺眉，帶著一股好奇。
這道金光，讓無相神僧感到莫名的熟悉。
這正是佛法形成的標誌。
無神神僧雙目精光一閃，立即射出一道奇異的精光，沒入葉長青體內。
此時，隻見葉長青體內，丹田早已被一分為二。一半則是太極劍法所修成的兩顆真假丹；另一半是一片金色迷霧，中間被一層薄膜所阻擋，兩各護不侵犯。
“果然如此！”無相神僧收回目光，點了點頭，歎道：“此不到我佛果真與其有緣。”
葉長青身上的金光，正是從這陣陣金光中所感悟而來的。
其父母的死，對於葉長青來說，打擊格外重大。因此差點入魔，被滅世魔尊奪去肉體，滅殺神魂。如果不是無相神僧的幫阻，將滅世魔尊斬殺，此時的葉長青，早已魂飛魄散了。
然而，這樣下來，沒有因此解救葉長青入魔之厄。
無神神僧的陣陣佛法吟唱，卻讓葉長青直接從入魔之中解救出來。
可即使這樣，也並非人人都能因此像葉長青這樣，直接從中參悟，領悟其中的奧秘。
佛法，與其他功法相比，其存在著迵然不同的體係。
象修真者，都比較注重力量這一方麵、這一體係；可佛法，則不一樣，佛法，講究的緣，講究的怫性，即講究的自身領悟能力。
如果對一句簡單的佛法，往往百種人中有幾百種理解能力。
可佛法一說，則最為注重參透與領悟。
在佛界，有這種說法——方下屠刀，立即成佛；也有一念成佛，一念成魔之理。
其中，佛講究則是自身頓悟之感。
佛法，雖然修行很重要。可對心靈的寄托更為重要。
在人生中，如果想要佛法，則需要如蓮花與日月一般，超然平淡，無分別心，方能獲得佛法的真諦。
此時，葉長青隻覺得耳邊陣陣佛法吟唱，思維無限方大。無悲無喜，無憂無慮，一片空明。腦海深處，隻有一座座佛陀吟唱朗誦，頓時毛塞頓開。隻見其丹田之內，金色雲霧刹那幻變，瞬間，風起雲湧，幻變成水滴，傾盆而瀉，滴落下來。不一會兒，形成了一層古泉，古泉中，清澈見底，古井無波，卻給人充滿無窮活力。
漸漸地，雲霧環繞其中，秘神莫測。
就在此時，忽然古泉中忽然迸射出一股耀眼光化，刺目耀眼。本來古井無波的古泉一下子翻騰起來，水泡翻滾，蕩起一圈圈漣漪。
一股聖靈神聖的氣息彌漫開來，讓人無法褻瀆，不可侵犯。
時間轉眼而逝，又好似過了亙古一般。
不知何時，當古泉恢複如鏡而洗一般之時，古泉中，竟然多了一枝蓮花，此蓮花亭亭欲立，中通外直，不蔓不枝，香遠益清。另有三枝如同翡翠一般的荷葉，在古泉中微微搖曳，如同水女的舞動的綠裙。
這一蓬荷池，散發著淡淡一股清新淡雅的氣息，同時又有一股威嚴神聖的氣息彌漫，如此詭異。
此時，在外麵一直關注著葉長青的丹田的變化的無相神僧，當看到葉長青丹田之時，形成一汪古泉，其上空則一股雲霧繚繞，夢幻迷離，其中，則有三葉一枝荷花亭亭直立，整個畫麵帶著神聖威嚴而又自然淡雅的韻味，頓時驚呆了。
“什麽！竟然是水雲禪心？”看到葉長青結出這一副奇怪的丹田之怪景，無相神僧忽然驚聲道。
隻見無相神僧身體一振，本來一絲神魂凝結而成的虛像亦要振散一般，可見其有多少的振驚。
如果有其何修佛者在此，聽聞無相神曾的話語之後，一定會更為振驚。
水雲禪心，與修真者相比，正如劍修的劍魄，修道者的九轉金丹一般，其後的發展前途從未何知。
如此無限潛力的少年，在任何地方都格外受重視，都必然會將其當作核心弟子來陪養。
而水雲禪心，則是佛界中頂級的緣覺之一。
緣覺，與緣有關，與因果有關。
在修佛者中，一生修的是因緣，修因果。
所以，因緣不同，因果不同，其丹田修的緣覺則不同。有的是金剛，有的是佛陀，有的是菩薩，有的則是羅漢，則最難道的則是山水意境。