張霸聽了一怔，急忙命黃才前去查看，稍後其急急回帳稟報。出乎眾人意料的，領頭鬧事的竟然是兩個老兵，且職位不高，就是普通的兩個隊正。但他們似乎很有號召力，居然聚起了數千人。
“可知這兩人底細？”張霸十分奇怪，僅僅兩個老兵就能夠召集其上千人鬧事，又問道。
“隊正在軍中多如牛毛，屬下並不認識！”黃才搖搖頭苦著臉道。隊正在軍中就是兵頭將尾，一般管著三個夥，在八軍之中就有數百之多，而平日各軍又分駐各地，如何能認得清。
“定然有幕後主使，否則怎能一呼百應！”張淮麵色不善地看看身邊的同僚們道。
“吾以為非是如此，聽其呼號並無反心，而是希望能夠盡快結束當前戰事。”馬陵想了想道。
“這有何相關，馬都統製想的太多了吧！”張淮冷笑著道。
“你懂什麽？”馬陵冷哼聲道，“陛下曾多次下旨督促我軍盡快攻克襄陽，但我軍一再拖延。而張都帥代行軍務後又采取久圍之策破城。如此戰事必將曠日持久，兵丁出征已近一年，一切假期皆被取消，且歸鄉遙遙無期，必然會心生怨念，才有急於迎陛下來襄，盡快結束當前戰事回鄉的呼聲。”
“嗯，馬都統製言之有理，都帥以為呢？”宋濂言道。
“似有些道理！”張霸含糊的應道，而心中卻已信了大半。他從軍多年，自小兵做起升至都統自然清楚底層兵丁所想所求。而當兵的想家絕不是簡簡單單的個人情緒問題，而是直接關係到軍隊凝聚力和戰鬥力的大事。處理的不好，是要激起變故的。
當然張霸也清楚對此曆朝曆代都為此事下過不少工夫，雖然沒有從根本上解決問題，但多多少少緩解遠征士兵的想家問題。
一者家屬隨軍居住，這在漢時便已有之。漢代戍守邊塞的軍隊士卒，不光妻小可以隨軍，甚至父母、兄弟、姐妹都可以，為了保障基本生活，漢朝還專設廩糧供應士兵家屬。以此來保證長期對匈奴、西域的作戰狀態，讓士兵可以全無後顧之憂地投入戰鬥。
唐朝開邊萬裏，也有跟漢朝大致相類的局麵，也采用過類似的政策。且比之漢時還要優厚，田地之外還賜予屋宅，以便邊防軍人和其家屬長期居住，確屬一勞永逸的安置辦法。不過政策是政策，實際情況卻不盡如人意。西北邊疆生產生活條件遠遠不如內地，長久生活下來困難極大。
入宋後，因為采用的是募兵製，一旦入伍便終身為兵，直至七十歲致仕。所以宋軍可以攜帶家屬從軍，且會在軍營中專門建舍供家眷居住。但是戍邊采取輪戍製，士兵戍邊兩年便可輪換，所以宋時行軍作戰是不得攜帶家眷。
次者是家屬隨隊行軍作戰。但想通過家屬隨軍來解決士卒思鄉問題，隻能算是權宜之計，畢竟軍隊流動性很強，不允許他們過和平民一樣的居家生活。大宋南渡時一些軍隊也實行家屬隨軍的政策，不過因為當時戰爭頻度極高，部隊流動性非常強，經常外出征戰，家屬便統一安置在根據地，等軍隊征戰結束便回去團聚。
嶽家軍便采取了這一模式，嶽飛將大本營放在鄂州，家屬也大多數住在此處。由於家屬與當地居民雜處日久，還發生了一些緋聞。一次嶽家軍北上作戰返回鄂州，一名軍校叫賀舍人的，前來首告其妻和某寺和尚通奸。嶽飛大怒，當即審訊和尚，準備嚴治其罪。
結果該僧攀咬其他和尚說，寺中凡有名號的和尚，都勾搭了一個軍士妻子為姘頭。嶽飛一怒之下曾想徹查其事，後來經過幕僚薛弼的勸解，隻處理了當事人，沒有將事態擴大化。但此事在軍中流傳甚廣，以致百多年後，張霸從軍時還聽說過此事。
當然還有一些沒有根據地的軍隊，以起義軍為主要類型的，則多是攜帶家屬全時隨軍。部隊走到哪，家屬跟到哪，作戰時亦不例外。這種模式的好處是永不分離，缺點是負擔太重，危險性太高。甚至有敵軍利用這種模式，作戰時襲擊宋軍家眷，導致戰敗的事情時有發生，家眷拖累作戰的缺點也暴露無遺。
此外，如果不具備家眷隨軍的條件時，軍隊中為穩定軍心，便會以開設伎營的方式來緩解兵卒的思鄉之苦。但此種方法也導致軍中違反軍紀的事件頻發，劫掠民間婦女、私蓄妻妾、在營中藏匿等等。並不能完全解決問題。
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至於張霸當兵的時候，朝廷日衰，邊鎮軍將權勢日盛，違反軍紀的事情朝廷已經顧不上管了，導致軍中糜爛，攜帶家眷，私蓄妻妾的事情已是平常，而各軍出征擄掠民間婦女更是常事。
到小皇帝組建新軍後，加強了管束才逐漸好轉。而瓊州地方狹小，小皇帝主動尋找兵將失落在江南的家屬，接到瓊州團聚，倒也沒有出現因為思鄉而產生兵變的事情。回到江南後，再次整改軍製，雖然不準士兵和低級軍官攜帶家屬隨軍，但是規定了服役七年就可退伍還鄉的政策，還規定服役期滿三年，便可由朝廷給付路費回鄉探親，以可以預見的期限來保證軍心不亂。
此次出征已近一年，許多兵將無法按期歸鄉探親，且要知道當年蒙古破襄陽用了七年之久，所以采用久圍之策導致戰事結束無期，引發士兵不滿也非不可能。而張霸之所以相信，因為他知道在唐時的‘桂林兵變’也是因為相似的情況而引發的。
唐懿宗鹹通九年，朝廷在徐州召募了三千人征伐南詔，其中八百人留在桂林戍守。朝廷原有舊例，士卒在外戍守以三年為期，期滿便可還鄉。該部士兵已在桂林戍守六年，但因為戰事吃緊，朝廷“軍努匱乏，難以發兵”，要求這些士卒再留守一年。忍無可忍的徐州兵便起而造反，殺其隊將，推糧科判官龐勳為首，劫斥府庫而去，這就是著名的“桂林兵變”。
而此事不僅是一場兵變那麽簡單，《新唐書·南蠻傳》有曰：“唐亡於黃巢，而禍基於桂林。”龐部士卒不像黃巢那樣活不下去興兵造反，兵變的初心隻是要回家與親人團聚，可官員驕橫處置不當，以致因小失大，竟而成為唐亡的誘因。
可見思鄉之情雖屬精神領域，但真正發作起來，比任何力量都要厲害。張霸自然不敢再輕忽，他深知這不是控製各部主將就能解決問題的，士兵們鬧將起來，他與帳中的諸將皆是玉石俱焚的下場。而兵變一起，要是殃及行營，禍及陛下，他張霸就是千古罪人，死上百回也難以贖過……
“迎聖駕，破襄陽！”
“迎聖駕，破襄陽！”
“請都帥率眾迎奉聖駕！”……
“情形如何？”帳外呼聲再起，比之剛剛更加雄壯，如山呼海嘯一般。張霸臉色再變，穩穩情緒問道。
“稟都帥，各部加入著更眾，以不下萬人，且仍不斷有人加入。他們請都帥出帳答話，我們……我們已經無力攔阻！”黃才顫聲道。
“都帥，還需早作定奪，若是鬧將起來，就無法收拾了！”宋濂也是臉色發青道。雖實情不明，但是他已經明白這很可能是兵卒自發所為，否則自己不會一點兒風聲都不知曉，針對隻能是帳中的所有將官們。而一旦兵卒們失去耐心，發起兵變，他們也難以幸免。
“都帥，眾軍也許並無惡意，隻是有所誤解，解釋清楚就好！”馬陵聽著帳外呼聲愈高，心中也是著慌，現在形勢已成，強力彈壓隻會事得其反，他不無擔心地道。
“你去請謝都虞侯主持軍中事務，本帥去見他們！”張霸沉吟片刻站起身道。
“都帥，末將等願隨都帥前去駕前請罪！”帳中諸將相互看看，他們看出都帥的意思，齊聲施禮道。
“不必了，一切皆是緣自本帥的私心，當自有本帥承擔，爾等勿要擅動，配合都虞侯約束好各自所屬！”張霸擺擺手，然後大步向帳外走去。
“勿要鼓噪，本帥在此！”張霸出帳，隻見校場之上眾軍肅立，分成了兩個陣營。一邊人數眾多，號旗混雜，但是秩序井然，並沒有出現混亂。而另一邊人數稍遜，卻精神緊張，全力戒備。
“末將禁軍第八軍第三師輜重團一營第七隊隊正胡德材，參見都帥！”
“末將禁軍第八軍第一師步軍一團二營第五隊隊正祁重，參見都帥！”
張霸言罷，隻見兩名老兵從隊列中走出，下達噤聲的口令，呼號聲頓止，他們齊步向前行至帳前立正敬禮，自報軍號所屬。他瞅著這兩名神情從容淡然的老兵十分詫異，難以想象搞出這麽大場麵的居然就是他們，但訝色一閃即逝，沉聲問道：“爾等煽動眾軍，意欲何為，難道要兵變嗎？”
“稟都統，末將自甲子鎮投軍便立下誓言，忠於大宋，忠於陛下，絕無背國叛君之意，隻是想待眾軍問問都帥，聖駕近在樊城，為何不肯迎駕，是何緣由？”胡德材高聲反問道……
“可知這兩人底細？”張霸十分奇怪，僅僅兩個老兵就能夠召集其上千人鬧事，又問道。
“隊正在軍中多如牛毛，屬下並不認識！”黃才搖搖頭苦著臉道。隊正在軍中就是兵頭將尾，一般管著三個夥，在八軍之中就有數百之多，而平日各軍又分駐各地，如何能認得清。
“定然有幕後主使，否則怎能一呼百應！”張淮麵色不善地看看身邊的同僚們道。
“吾以為非是如此，聽其呼號並無反心，而是希望能夠盡快結束當前戰事。”馬陵想了想道。
“這有何相關，馬都統製想的太多了吧！”張淮冷笑著道。
“你懂什麽？”馬陵冷哼聲道，“陛下曾多次下旨督促我軍盡快攻克襄陽，但我軍一再拖延。而張都帥代行軍務後又采取久圍之策破城。如此戰事必將曠日持久，兵丁出征已近一年，一切假期皆被取消，且歸鄉遙遙無期，必然會心生怨念，才有急於迎陛下來襄，盡快結束當前戰事回鄉的呼聲。”
“嗯，馬都統製言之有理，都帥以為呢？”宋濂言道。
“似有些道理！”張霸含糊的應道，而心中卻已信了大半。他從軍多年，自小兵做起升至都統自然清楚底層兵丁所想所求。而當兵的想家絕不是簡簡單單的個人情緒問題，而是直接關係到軍隊凝聚力和戰鬥力的大事。處理的不好，是要激起變故的。
當然張霸也清楚對此曆朝曆代都為此事下過不少工夫，雖然沒有從根本上解決問題，但多多少少緩解遠征士兵的想家問題。
一者家屬隨軍居住，這在漢時便已有之。漢代戍守邊塞的軍隊士卒，不光妻小可以隨軍，甚至父母、兄弟、姐妹都可以，為了保障基本生活，漢朝還專設廩糧供應士兵家屬。以此來保證長期對匈奴、西域的作戰狀態，讓士兵可以全無後顧之憂地投入戰鬥。
唐朝開邊萬裏，也有跟漢朝大致相類的局麵，也采用過類似的政策。且比之漢時還要優厚，田地之外還賜予屋宅，以便邊防軍人和其家屬長期居住，確屬一勞永逸的安置辦法。不過政策是政策，實際情況卻不盡如人意。西北邊疆生產生活條件遠遠不如內地，長久生活下來困難極大。
入宋後，因為采用的是募兵製，一旦入伍便終身為兵，直至七十歲致仕。所以宋軍可以攜帶家屬從軍，且會在軍營中專門建舍供家眷居住。但是戍邊采取輪戍製，士兵戍邊兩年便可輪換，所以宋時行軍作戰是不得攜帶家眷。
次者是家屬隨隊行軍作戰。但想通過家屬隨軍來解決士卒思鄉問題，隻能算是權宜之計，畢竟軍隊流動性很強，不允許他們過和平民一樣的居家生活。大宋南渡時一些軍隊也實行家屬隨軍的政策，不過因為當時戰爭頻度極高，部隊流動性非常強，經常外出征戰，家屬便統一安置在根據地，等軍隊征戰結束便回去團聚。
嶽家軍便采取了這一模式，嶽飛將大本營放在鄂州，家屬也大多數住在此處。由於家屬與當地居民雜處日久，還發生了一些緋聞。一次嶽家軍北上作戰返回鄂州，一名軍校叫賀舍人的，前來首告其妻和某寺和尚通奸。嶽飛大怒，當即審訊和尚，準備嚴治其罪。
結果該僧攀咬其他和尚說，寺中凡有名號的和尚，都勾搭了一個軍士妻子為姘頭。嶽飛一怒之下曾想徹查其事，後來經過幕僚薛弼的勸解，隻處理了當事人，沒有將事態擴大化。但此事在軍中流傳甚廣，以致百多年後，張霸從軍時還聽說過此事。
當然還有一些沒有根據地的軍隊，以起義軍為主要類型的，則多是攜帶家屬全時隨軍。部隊走到哪，家屬跟到哪，作戰時亦不例外。這種模式的好處是永不分離，缺點是負擔太重，危險性太高。甚至有敵軍利用這種模式，作戰時襲擊宋軍家眷，導致戰敗的事情時有發生，家眷拖累作戰的缺點也暴露無遺。
此外，如果不具備家眷隨軍的條件時，軍隊中為穩定軍心，便會以開設伎營的方式來緩解兵卒的思鄉之苦。但此種方法也導致軍中違反軍紀的事件頻發，劫掠民間婦女、私蓄妻妾、在營中藏匿等等。並不能完全解決問題。
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到小皇帝組建新軍後，加強了管束才逐漸好轉。而瓊州地方狹小，小皇帝主動尋找兵將失落在江南的家屬，接到瓊州團聚，倒也沒有出現因為思鄉而產生兵變的事情。回到江南後，再次整改軍製，雖然不準士兵和低級軍官攜帶家屬隨軍，但是規定了服役七年就可退伍還鄉的政策，還規定服役期滿三年，便可由朝廷給付路費回鄉探親，以可以預見的期限來保證軍心不亂。
此次出征已近一年，許多兵將無法按期歸鄉探親，且要知道當年蒙古破襄陽用了七年之久，所以采用久圍之策導致戰事結束無期，引發士兵不滿也非不可能。而張霸之所以相信，因為他知道在唐時的‘桂林兵變’也是因為相似的情況而引發的。
唐懿宗鹹通九年，朝廷在徐州召募了三千人征伐南詔，其中八百人留在桂林戍守。朝廷原有舊例，士卒在外戍守以三年為期，期滿便可還鄉。該部士兵已在桂林戍守六年，但因為戰事吃緊，朝廷“軍努匱乏，難以發兵”，要求這些士卒再留守一年。忍無可忍的徐州兵便起而造反，殺其隊將，推糧科判官龐勳為首，劫斥府庫而去，這就是著名的“桂林兵變”。
而此事不僅是一場兵變那麽簡單，《新唐書·南蠻傳》有曰：“唐亡於黃巢，而禍基於桂林。”龐部士卒不像黃巢那樣活不下去興兵造反，兵變的初心隻是要回家與親人團聚，可官員驕橫處置不當，以致因小失大，竟而成為唐亡的誘因。
可見思鄉之情雖屬精神領域，但真正發作起來，比任何力量都要厲害。張霸自然不敢再輕忽，他深知這不是控製各部主將就能解決問題的，士兵們鬧將起來，他與帳中的諸將皆是玉石俱焚的下場。而兵變一起，要是殃及行營，禍及陛下，他張霸就是千古罪人，死上百回也難以贖過……
“迎聖駕，破襄陽！”
“迎聖駕，破襄陽！”
“請都帥率眾迎奉聖駕！”……
“情形如何？”帳外呼聲再起，比之剛剛更加雄壯，如山呼海嘯一般。張霸臉色再變，穩穩情緒問道。
“稟都帥，各部加入著更眾，以不下萬人，且仍不斷有人加入。他們請都帥出帳答話，我們……我們已經無力攔阻！”黃才顫聲道。
“都帥，還需早作定奪，若是鬧將起來，就無法收拾了！”宋濂也是臉色發青道。雖實情不明，但是他已經明白這很可能是兵卒自發所為，否則自己不會一點兒風聲都不知曉，針對隻能是帳中的所有將官們。而一旦兵卒們失去耐心，發起兵變，他們也難以幸免。
“都帥，眾軍也許並無惡意，隻是有所誤解，解釋清楚就好！”馬陵聽著帳外呼聲愈高，心中也是著慌，現在形勢已成，強力彈壓隻會事得其反，他不無擔心地道。
“你去請謝都虞侯主持軍中事務，本帥去見他們！”張霸沉吟片刻站起身道。
“都帥，末將等願隨都帥前去駕前請罪！”帳中諸將相互看看，他們看出都帥的意思，齊聲施禮道。
“不必了，一切皆是緣自本帥的私心，當自有本帥承擔，爾等勿要擅動，配合都虞侯約束好各自所屬！”張霸擺擺手，然後大步向帳外走去。
“勿要鼓噪，本帥在此！”張霸出帳，隻見校場之上眾軍肅立，分成了兩個陣營。一邊人數眾多，號旗混雜，但是秩序井然，並沒有出現混亂。而另一邊人數稍遜，卻精神緊張，全力戒備。
“末將禁軍第八軍第三師輜重團一營第七隊隊正胡德材，參見都帥！”
“末將禁軍第八軍第一師步軍一團二營第五隊隊正祁重，參見都帥！”
張霸言罷，隻見兩名老兵從隊列中走出，下達噤聲的口令，呼號聲頓止，他們齊步向前行至帳前立正敬禮，自報軍號所屬。他瞅著這兩名神情從容淡然的老兵十分詫異，難以想象搞出這麽大場麵的居然就是他們，但訝色一閃即逝，沉聲問道：“爾等煽動眾軍，意欲何為，難道要兵變嗎？”
“稟都統，末將自甲子鎮投軍便立下誓言，忠於大宋，忠於陛下，絕無背國叛君之意，隻是想待眾軍問問都帥，聖駕近在樊城，為何不肯迎駕，是何緣由？”胡德材高聲反問道……