於正也感覺到議事廳內氣氛有些不對勁，他卻不是特意來指責眾人失職的，故而趕緊出言附和道：
“公子所言正是，先君重鶴，國人皆不願為其而戰。然邊疆又數度告急，這才將國都守備力量抽調而出，前去擊狄。
其後，先君大敗身死，國都又皆是新募之兵，人心慌慌，遂不可守，釀成大禍。”
“於正大夫提及此事卻是何意，是要指責我們守城不力嗎？”有士人出列爭辯說道。
“非也，正並無此意。”於正搖頭否認道。
“隻是正以為，若要築城，當應先築民庶心中之城。若無民心軍心可用，那麽便如先君故事一般，此地築起再堅固的城牆，終不過如朝歌之牆一樣，擺設罷了。”
於正侃侃而談，此刻更是對著上位大禮參拜，誠懇言道：
“前事不忘後事之師，與其在此地大費人力物力築這無用土牆，於正懇請公子和上大夫先以民心為重。”
不等公子辟疆和石祁子大夫有所反應，於正卻是看向華龍滑大夫，繼續誅心之言：
“華大夫所築之牆用來抵擋狄人，就是再高一倍也不堪用；但若是用來離散民心卻是足夠了。
我聽聞如今諸多衛民為了能熬過這嚴冬，多是自願投奔曹國為奴去了。曹國國君若是知道此事，定當致禮以謝華大夫實民之恩。”
“你……你……”華龍滑大夫如何再能安坐，卻是勃然而起，大聲駁斥道：“你這完全是誣陷之言。我築牆為的是國君，如何要那曹伯謝我……”
不待他說完，於正卻是上前搶白道：
“外營之人皆我衛國遺民，不懼山河之險，不懼狄人斧鉞，千辛萬苦來投。雖營中日子過得艱苦，卻一直不願離去。
如今卻是被華大夫一道土牆徹底隔絕了內外，涼透了滿腔報國之心。衛國民眾日漸離散，此皆大夫之功也。”
“說的好！”
卻有一人突然從席上起身喝彩。他出列對著上首主座的二人言道：“公子，上大夫，弘毅亦覺得於正大夫所說在禮。我衛國當務之急不在築牆，而在聚攏民心。
我見昨日於正大夫一番行動，今日營中已不再那般死氣沉沉，隱隱有笑聲傳來，可見人心稍複，此皆於正大夫之功也。”
此人乃是衛國新晉的大夫弘毅，衛懿公時故大夫弘演之子，真正的忠良之後。
狄人攻衛，於熒澤之地大敗衛軍，斃殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。剛出使歸國的大夫弘演聞聽此事，便立即前往熒澤為衛懿公收屍，但見其血肉模糊，屍體零落不全，隻有一隻肝尚算完好。
弘演大哭，對肝叩拜道：“主公一世風光，如今無人收葬，連個棺木也沒，臣且以身為棺吧!”說著便撥刀剖開自己的肚子，手取懿公之肝納入腹中，悲痛而死。一旁的從者隻好把弘演的屍體當作懿公的棺材，一起草草掩埋。
最近從者好不容易跋涉來到了漕邑，正式向衛君匯報了此事。於是衛君忙令人重新前往安葬先君，並追封故去的弘演大夫。又派人找來落難的弘演大夫之子弘毅，讓他正式繼承父親的大夫爵位，加以重用，以旌其父“大義”之舉。
如衛懿公這般的亡國之君，卻也有大夫弘演這樣以身為棺的忠臣，倒也令人唏噓不已。
“弘演納肝”、“於正藏肉”，此二事在衛廷的大力促成下，借各國商人之口日漸流傳了出去。各國諸侯及士大夫們聞之，多受觸動，皆言“衛多君子，義士不絕，此天不亡衛也。”
一時，衛國稀爛的風評，倒也有觸底反彈的跡象。
弘演大夫之子弘毅乃是最近才被找到的，又因衛君日漸病重的原因，如今卻是還沒來得及舉行大典。所以弘毅此時雖為大夫，但是一來年輕，二來畢竟還未有正式冊封之禮，所以一直以來為人低調。如今卻是獨一份為了於正而仗義直言，卻也出乎意料。
於正微微訝異，眼神示意以表感謝。
“令尊弘演大夫為人臣典範，弘毅大夫亦是知理之人，不墜家風。不像某些人，雖位居大夫之位，卻毫無禮義廉恥可言。”
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好吧，既然這個新晉的小大夫能出言幫自己說話，那於正也不介意吹捧一下他，而且還能夾槍帶棒地諷刺下某人。
“於正大夫此乃何意，華某如何不為人臣了，還請大夫賜教。”華龍滑大夫怒極反笑，忠君永遠是臣子的第一要意，而他自問在這方麵做的還算不錯。
於正卻是心裏冷笑：管他正史還是演義，既然你要跟我作對到底，那這髒水我卻不得不潑了。
“我聽聞當日太史華龍滑大夫乃是和禮官禮孔大夫一同隨著國君出征的，大軍敗後又是一道逃回城內的，可有此事？小子想問而今禮孔大夫安在啊？”
“禮孔大夫早在朝歌之時就自縊了。”有人出言回答道。
“可我聽聞大夫死前曾留下一言，乃其從者傳出。言曰：與君同出，不與君同入，人臣之義謂何？吾將事吾君於地下。”
於正此誅心之言一出，卻頓時讓一旁咄咄逼人的華龍滑大夫臉上瞬間沒了血色。
“禮孔大夫，何時…何時說…說過此話？”華龍滑大夫心慌意亂，言語都有些結巴了。
是的，他同樣和禮孔與國君同出，同樣不能同入，如果禮孔能為此自殺，那自己豈不成了全無君臣之義之人。
在座的士大夫們從初聞此言的震驚，到回過神來後，亦開始暗暗鄙視起華龍滑大夫的品性來。
“與君同出，不與君同入，人臣之義謂何？吾將事吾君於地下。”瞧瞧這話說的，這才是令人感動的君臣之義啊。前有弘演大夫，後有禮孔大夫，我衛國之賢大夫何其多也。
與之一比，同樣隨君出征而苟活著的華龍滑大夫，就顯得有些不忠不義了。
見到眾人們流露出的鄙視之情，以及此刻華龍滑大夫慘白的臉色，於正心中暗自得意。這話是不是真的由禮孔大夫說過，於正卻是不知道的，他所謂的“聽聞”不過是後世演義的記載而已。
但演義嘛，本就不是史實，寫書之人為求精彩往往會添油加醋加上許多自己的東西，把人過度拔高和醜化都是為了稱托另一方的表現。
於正使出這一招，可謂是真正的“絕殺”。畢竟此時士人最重禮，而禮的教育自然也包含了品德教育。殺人不過頭點地，而毀其品性，卻是更狠的方式，甚至能讓他的後代也因此蒙羞。
此時場上的爭論雙方，一方仍舊自若，一方卻已完全失了心神，眾人皆知道，這場當庭辯論的勝負已分。
【作者題外話】：注：前文關於禮孔大夫的寫法有錯，已更正。
“公子所言正是，先君重鶴，國人皆不願為其而戰。然邊疆又數度告急，這才將國都守備力量抽調而出，前去擊狄。
其後，先君大敗身死，國都又皆是新募之兵，人心慌慌，遂不可守，釀成大禍。”
“於正大夫提及此事卻是何意，是要指責我們守城不力嗎？”有士人出列爭辯說道。
“非也，正並無此意。”於正搖頭否認道。
“隻是正以為，若要築城，當應先築民庶心中之城。若無民心軍心可用，那麽便如先君故事一般，此地築起再堅固的城牆，終不過如朝歌之牆一樣，擺設罷了。”
於正侃侃而談，此刻更是對著上位大禮參拜，誠懇言道：
“前事不忘後事之師，與其在此地大費人力物力築這無用土牆，於正懇請公子和上大夫先以民心為重。”
不等公子辟疆和石祁子大夫有所反應，於正卻是看向華龍滑大夫，繼續誅心之言：
“華大夫所築之牆用來抵擋狄人，就是再高一倍也不堪用；但若是用來離散民心卻是足夠了。
我聽聞如今諸多衛民為了能熬過這嚴冬，多是自願投奔曹國為奴去了。曹國國君若是知道此事，定當致禮以謝華大夫實民之恩。”
“你……你……”華龍滑大夫如何再能安坐，卻是勃然而起，大聲駁斥道：“你這完全是誣陷之言。我築牆為的是國君，如何要那曹伯謝我……”
不待他說完，於正卻是上前搶白道：
“外營之人皆我衛國遺民，不懼山河之險，不懼狄人斧鉞，千辛萬苦來投。雖營中日子過得艱苦，卻一直不願離去。
如今卻是被華大夫一道土牆徹底隔絕了內外，涼透了滿腔報國之心。衛國民眾日漸離散，此皆大夫之功也。”
“說的好！”
卻有一人突然從席上起身喝彩。他出列對著上首主座的二人言道：“公子，上大夫，弘毅亦覺得於正大夫所說在禮。我衛國當務之急不在築牆，而在聚攏民心。
我見昨日於正大夫一番行動，今日營中已不再那般死氣沉沉，隱隱有笑聲傳來，可見人心稍複，此皆於正大夫之功也。”
此人乃是衛國新晉的大夫弘毅，衛懿公時故大夫弘演之子，真正的忠良之後。
狄人攻衛，於熒澤之地大敗衛軍，斃殺懿公，盡食其肉，獨舍其肝。剛出使歸國的大夫弘演聞聽此事，便立即前往熒澤為衛懿公收屍，但見其血肉模糊，屍體零落不全，隻有一隻肝尚算完好。
弘演大哭，對肝叩拜道：“主公一世風光，如今無人收葬，連個棺木也沒，臣且以身為棺吧!”說著便撥刀剖開自己的肚子，手取懿公之肝納入腹中，悲痛而死。一旁的從者隻好把弘演的屍體當作懿公的棺材，一起草草掩埋。
最近從者好不容易跋涉來到了漕邑，正式向衛君匯報了此事。於是衛君忙令人重新前往安葬先君，並追封故去的弘演大夫。又派人找來落難的弘演大夫之子弘毅，讓他正式繼承父親的大夫爵位，加以重用，以旌其父“大義”之舉。
如衛懿公這般的亡國之君，卻也有大夫弘演這樣以身為棺的忠臣，倒也令人唏噓不已。
“弘演納肝”、“於正藏肉”，此二事在衛廷的大力促成下，借各國商人之口日漸流傳了出去。各國諸侯及士大夫們聞之，多受觸動，皆言“衛多君子，義士不絕，此天不亡衛也。”
一時，衛國稀爛的風評，倒也有觸底反彈的跡象。
弘演大夫之子弘毅乃是最近才被找到的，又因衛君日漸病重的原因，如今卻是還沒來得及舉行大典。所以弘毅此時雖為大夫，但是一來年輕，二來畢竟還未有正式冊封之禮，所以一直以來為人低調。如今卻是獨一份為了於正而仗義直言，卻也出乎意料。
於正微微訝異，眼神示意以表感謝。
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於正卻是心裏冷笑：管他正史還是演義，既然你要跟我作對到底，那這髒水我卻不得不潑了。
“我聽聞當日太史華龍滑大夫乃是和禮官禮孔大夫一同隨著國君出征的，大軍敗後又是一道逃回城內的，可有此事？小子想問而今禮孔大夫安在啊？”
“禮孔大夫早在朝歌之時就自縊了。”有人出言回答道。
“可我聽聞大夫死前曾留下一言，乃其從者傳出。言曰：與君同出，不與君同入，人臣之義謂何？吾將事吾君於地下。”
於正此誅心之言一出，卻頓時讓一旁咄咄逼人的華龍滑大夫臉上瞬間沒了血色。
“禮孔大夫，何時…何時說…說過此話？”華龍滑大夫心慌意亂，言語都有些結巴了。
是的，他同樣和禮孔與國君同出，同樣不能同入，如果禮孔能為此自殺，那自己豈不成了全無君臣之義之人。
在座的士大夫們從初聞此言的震驚，到回過神來後，亦開始暗暗鄙視起華龍滑大夫的品性來。
“與君同出，不與君同入，人臣之義謂何？吾將事吾君於地下。”瞧瞧這話說的，這才是令人感動的君臣之義啊。前有弘演大夫，後有禮孔大夫，我衛國之賢大夫何其多也。
與之一比，同樣隨君出征而苟活著的華龍滑大夫，就顯得有些不忠不義了。
見到眾人們流露出的鄙視之情，以及此刻華龍滑大夫慘白的臉色，於正心中暗自得意。這話是不是真的由禮孔大夫說過，於正卻是不知道的，他所謂的“聽聞”不過是後世演義的記載而已。
但演義嘛，本就不是史實，寫書之人為求精彩往往會添油加醋加上許多自己的東西，把人過度拔高和醜化都是為了稱托另一方的表現。
於正使出這一招，可謂是真正的“絕殺”。畢竟此時士人最重禮，而禮的教育自然也包含了品德教育。殺人不過頭點地，而毀其品性，卻是更狠的方式，甚至能讓他的後代也因此蒙羞。
此時場上的爭論雙方，一方仍舊自若，一方卻已完全失了心神，眾人皆知道，這場當庭辯論的勝負已分。
【作者題外話】：注：前文關於禮孔大夫的寫法有錯，已更正。