如果一部電影能夠深刻批判現實,甚至於把人帶入絕望的情緒,那它就不會差
如果在最後能夠再把你從絕望中拉回來,那它絕對是好片子
倩女幽魂之人間道就是這樣
片中諸葛臥龍是個真正有大智慧的人
寧采臣在第一集成功的幫助聶小倩投胎轉世,結尾處和燕赤俠兩人在小倩的墳前,寧采臣說:“不知小倩轉世了沒有”
燕赤俠歎道:“其實人生不逢時,比做鬼更慘”
兩人上馬,采臣指著前方說:“你看前麵,我們上路吧”
一道彩虹矗立在天邊,不管這個世界怎樣翻滾
第二集一開頭,小倩的麵容和那段觸動心弦的清唱之後,一片血紅的綢緞象波濤一樣翻滾著占據了整個屏幕,伴著一段讓人心情百般惑亂的音樂,那仿佛是世間傳來的追索與聲討,避無可避,報應不爽
在張雪友的歌聲裏“--道人道,道神道,自求人間道,妖與魔都說自己好,風疾雷暴天地鬼哭神號,舊日江山為什麽變成了血海滔滔--”
采臣回到了七寶齋,幾個女人躲在破敗的木柵欄後麵竊竊私語:“那個年輕人是誰啊,是後麵那條街的那個窮書生,他現在才回來啊,一切都變了”
雖然幫助小倩投胎轉世,但采臣還是時運不濟,他辯解道:“我不是周亞炳,他有胡子,我沒有”
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“剃了不就沒有了。抓回去領賞”衙役惡狠狠的說
被幾個忙於應付差事的衙役抓進了土牢,在牢房間異口同聲的喊冤中
采臣不得不無奈的安靜下來,對同號的傳說中的“諸葛臥龍”自我介紹:“我是寧采臣,不是周亞炳。您是?”
披頭散發的臥龍一下子跳起說:“我跟你一樣是個人,生命就是個監牢”
臥龍接著向采臣解釋自己的坐牢的原因:“寫遊記,人說我是泄露國家機寫曆史,說我是借古諷今注解兵法,又說我策動謀反寫神怪故事好了,又說我導人迷信最後改寫名人傳記,結果這個名人失勢,被定為亂黨,我跟他一塊被判了個終身監禁嗨,人生就是個牢獄喲。”
這段話恐怕是終極的社會評論!
“周亞炳,吃飯了”獄卒吼叫道
“要知足,苦中也有樂”臥龍說著劃去了采臣的名字
是的,即便是將要斬首之人,還是有一頓斷頭雞的美味可以享受,臥龍這樣的人生評斷似乎也登峰造極了“周亞炳啊,周亞炳啊,咱們是無冤又無仇,我們是奉命行事,有仇不要找我報”劊子手磨刀,獄卒在一旁撒紙錢燒香求心安
專製的鷹犬與爪牙,姑且而稱的執法者自欺欺人到這種程度,作為影片時代背景的大明王朝實已病入膏肓
“老伯,人說砍頭是午時,現在是三更半夜嘛”采臣顯然對當朝律法還是有常識的
可是臥龍還是老道,他說:“哎呀,一定又是什麽高guan子弟犯罪,找人做替死鬼三更半夜才分辨不出誰是誰嘛”
嗬嗬,大明朝固然殘暴昏庸,但是這臉麵還是要一點的,犯眾怒之事還是得偷偷做
“錢財送你上黃泉路,有仇不要找我報,與我無關,與我無關”獄卒不停的念叨
再回到影片開頭那翻滾的血紅色綢緞,就似這喧囂的事,永遠起伏,永遠不平,僅僅拯救一個小倩,還是無法逃脫“西緒福斯”被審判的宿命。
就在影片第五十九分鍾的時候,最恐怖的聲音出現了,那是普渡慈航的儀仗隊所奏出的梵音
這個慈航就是這血紅綢緞背後的黑暗力量,食人嗜血的“慈悲”腦控
隻是千戶一介武夫,以及清風的父親這樣膚淺的朝廷官宦是無法省察這一切的,所以才有了下麵一幕。千戶把劍架在清風父親的脖子上,後者不以為懼:“所謂國之將亡,必有妖孽”
千戶雖效命朝廷,但還是一個識大義的俠客:“我見各位視死如歸,才知各位忠君愛國,雖然我們政見不同,但是我願助各位一臂之力”
俠客往往身手與智慧並重,但是千戶出身武夫,點滴的智慧,終還是不徹底的,所以才會去求助“普渡慈航”,最終也為自己招來殺身之禍,雖血戰到底,自問“我不入地獄,誰入地獄“,但也僅此而已,隻似一隻流星劃過亂世危局的夜幕
影片開頭唱得好“妖與魔都說自己好”
當今的所有亂象其實都是以往一係列未解決的曆史事件的下半場而已,血色紅綢的翻滾中,沒有人是孤立的
普渡慈航的儀仗,鮮花鋪路,不染紅塵,以佛理言,著相至如此地步,實入魔道深矣
人間都是凡夫,佛不會以聲香味觸法的形式見世人,而人們又習慣建造偶像,製造偏見,所以地獄就上升
普渡慈航就是地獄的使者,看他怎麽說的:“當今,實在太多人是非不分,對朝廷不滿,實是不知國情,就讓本法丈替朝廷安撫一下這些忠義之士吧。善哉,善哉”
盡管是一派胡言,可是令人絕望的還不是這些,當清風的父親跪拜在慈航麵前:“犯官禮部尚書傅天仇拜見法丈大人在下身陷冤獄,心懷國事,素聞法丈慈悲,望助皇上重整朝綱,普救世人”
武夫看不透的,這飽讀詩書位極人臣者一樣被“忠君愛國”這樣的虛與偽蛇之辭所迷惑
慈航說:“善哉,善哉,你們殺氣太重,快點放下屠刀,立地成佛”
身為真正的罪惡之淵藪,所有殺戮者的開場白都是類似的
厚顏無恥,全無心肝
講口碑,第二部是有些比不上第一部的
從電影的內容上來說,第二部和第一部幾乎毫無關係
但“人間道”三個字確實畫龍點睛之筆,點出了這部電影的真意
第二部敘述的不是妖魔鬼怪,而是實打實的人間之道
電影裏的諸多zhengzhi隱喻,精彩得讓人歎為觀止
再聯係上黃霑創作,張雪友主唱的主題曲《人間道》,仔細品味歌詞,隻覺《人間道》活生生便是一部中國古裝版的《v字仇殺隊》
如果蒲鬆齡還在生,他應當會更喜歡第二部多於第一部,第一部雖然精彩淒美,但聊齋的骨肉魂魄不是才子女鬼的愛情故事,而是托古喻今,借妖魔鬼怪諷人間之世
從這個角度,《人間道》盡得蒲鬆齡三味。“料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩”的蒲鬆齡若是泉下有知,隻怕也會親身還陽,也會買票來捧徐可程小東的場的
ps:昨天的章節剛發出來沒多久就被屏了,解恐怕是遙遙無期了
如果在最後能夠再把你從絕望中拉回來,那它絕對是好片子
倩女幽魂之人間道就是這樣
片中諸葛臥龍是個真正有大智慧的人
寧采臣在第一集成功的幫助聶小倩投胎轉世,結尾處和燕赤俠兩人在小倩的墳前,寧采臣說:“不知小倩轉世了沒有”
燕赤俠歎道:“其實人生不逢時,比做鬼更慘”
兩人上馬,采臣指著前方說:“你看前麵,我們上路吧”
一道彩虹矗立在天邊,不管這個世界怎樣翻滾
第二集一開頭,小倩的麵容和那段觸動心弦的清唱之後,一片血紅的綢緞象波濤一樣翻滾著占據了整個屏幕,伴著一段讓人心情百般惑亂的音樂,那仿佛是世間傳來的追索與聲討,避無可避,報應不爽
在張雪友的歌聲裏“--道人道,道神道,自求人間道,妖與魔都說自己好,風疾雷暴天地鬼哭神號,舊日江山為什麽變成了血海滔滔--”
采臣回到了七寶齋,幾個女人躲在破敗的木柵欄後麵竊竊私語:“那個年輕人是誰啊,是後麵那條街的那個窮書生,他現在才回來啊,一切都變了”
雖然幫助小倩投胎轉世,但采臣還是時運不濟,他辯解道:“我不是周亞炳,他有胡子,我沒有”
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披頭散發的臥龍一下子跳起說:“我跟你一樣是個人,生命就是個監牢”
臥龍接著向采臣解釋自己的坐牢的原因:“寫遊記,人說我是泄露國家機寫曆史,說我是借古諷今注解兵法,又說我策動謀反寫神怪故事好了,又說我導人迷信最後改寫名人傳記,結果這個名人失勢,被定為亂黨,我跟他一塊被判了個終身監禁嗨,人生就是個牢獄喲。”
這段話恐怕是終極的社會評論!
“周亞炳,吃飯了”獄卒吼叫道
“要知足,苦中也有樂”臥龍說著劃去了采臣的名字
是的,即便是將要斬首之人,還是有一頓斷頭雞的美味可以享受,臥龍這樣的人生評斷似乎也登峰造極了“周亞炳啊,周亞炳啊,咱們是無冤又無仇,我們是奉命行事,有仇不要找我報”劊子手磨刀,獄卒在一旁撒紙錢燒香求心安
專製的鷹犬與爪牙,姑且而稱的執法者自欺欺人到這種程度,作為影片時代背景的大明王朝實已病入膏肓
“老伯,人說砍頭是午時,現在是三更半夜嘛”采臣顯然對當朝律法還是有常識的
可是臥龍還是老道,他說:“哎呀,一定又是什麽高guan子弟犯罪,找人做替死鬼三更半夜才分辨不出誰是誰嘛”
嗬嗬,大明朝固然殘暴昏庸,但是這臉麵還是要一點的,犯眾怒之事還是得偷偷做
“錢財送你上黃泉路,有仇不要找我報,與我無關,與我無關”獄卒不停的念叨
再回到影片開頭那翻滾的血紅色綢緞,就似這喧囂的事,永遠起伏,永遠不平,僅僅拯救一個小倩,還是無法逃脫“西緒福斯”被審判的宿命。
就在影片第五十九分鍾的時候,最恐怖的聲音出現了,那是普渡慈航的儀仗隊所奏出的梵音
這個慈航就是這血紅綢緞背後的黑暗力量,食人嗜血的“慈悲”腦控
隻是千戶一介武夫,以及清風的父親這樣膚淺的朝廷官宦是無法省察這一切的,所以才有了下麵一幕。千戶把劍架在清風父親的脖子上,後者不以為懼:“所謂國之將亡,必有妖孽”
千戶雖效命朝廷,但還是一個識大義的俠客:“我見各位視死如歸,才知各位忠君愛國,雖然我們政見不同,但是我願助各位一臂之力”
俠客往往身手與智慧並重,但是千戶出身武夫,點滴的智慧,終還是不徹底的,所以才會去求助“普渡慈航”,最終也為自己招來殺身之禍,雖血戰到底,自問“我不入地獄,誰入地獄“,但也僅此而已,隻似一隻流星劃過亂世危局的夜幕
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當今的所有亂象其實都是以往一係列未解決的曆史事件的下半場而已,血色紅綢的翻滾中,沒有人是孤立的
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人間都是凡夫,佛不會以聲香味觸法的形式見世人,而人們又習慣建造偶像,製造偏見,所以地獄就上升
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盡管是一派胡言,可是令人絕望的還不是這些,當清風的父親跪拜在慈航麵前:“犯官禮部尚書傅天仇拜見法丈大人在下身陷冤獄,心懷國事,素聞法丈慈悲,望助皇上重整朝綱,普救世人”
武夫看不透的,這飽讀詩書位極人臣者一樣被“忠君愛國”這樣的虛與偽蛇之辭所迷惑
慈航說:“善哉,善哉,你們殺氣太重,快點放下屠刀,立地成佛”
身為真正的罪惡之淵藪,所有殺戮者的開場白都是類似的
厚顏無恥,全無心肝
講口碑,第二部是有些比不上第一部的
從電影的內容上來說,第二部和第一部幾乎毫無關係
但“人間道”三個字確實畫龍點睛之筆,點出了這部電影的真意
第二部敘述的不是妖魔鬼怪,而是實打實的人間之道
電影裏的諸多zhengzhi隱喻,精彩得讓人歎為觀止
再聯係上黃霑創作,張雪友主唱的主題曲《人間道》,仔細品味歌詞,隻覺《人間道》活生生便是一部中國古裝版的《v字仇殺隊》
如果蒲鬆齡還在生,他應當會更喜歡第二部多於第一部,第一部雖然精彩淒美,但聊齋的骨肉魂魄不是才子女鬼的愛情故事,而是托古喻今,借妖魔鬼怪諷人間之世
從這個角度,《人間道》盡得蒲鬆齡三味。“料應厭作人間語,愛聽秋墳鬼唱詩”的蒲鬆齡若是泉下有知,隻怕也會親身還陽,也會買票來捧徐可程小東的場的
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