“叼你老母！你個撲街大陸仔，信悟信哦兜巴升你？滾啊！爛仔，晦氣。”西裝革履的男子甩開琰羅的手，罵罵咧咧的走了。
琰羅：“……”
衝著新人們甩了個眼色，立刻社會大哥和健美教練就尾隨在這個西裝男的身後。
不一會，一處小巷子中傳出了“劈裏啪啦”的毆打和慘叫聲。
琰羅又試圖尋找第二個目標，要知道這唐僧的分身，是有“說教”技能的，原本還想憑借一襲話語，讓別人把錢拱手送上，但第二個人也是一臉不爽的避開。
他不知道，這個年代舊金山的唐人街不會說粵語都要被看不起，何況琰羅的打扮還是和尚——現在唐人街的華人為了向美國人貼近，信基督教屬於潮流，比如街道旁就有一間牌匾寫著“中華基督教美以美會”，他一個說普通話的和尚當然不受待見了。
這時強哥和申博輝回來了，兩人剛才一起痛扁了那個西裝男，現在手裏抓著從身上扒來的80多美元。
在這個時代，80多美元已經不少，二戰時，一名飛行員的月薪也才150美元而已。
城管皺眉說道：“搶劫不太好吧？那家夥會不會報警？”
“這個年代又沒手機報警，放心吧，他也不敢。”
沒想到這樣得到了第一筆收入，琰羅還打算實在不行就去表演硬氣功的胸口碎大石呢。
有了這筆錢，至少10幾個人今天的飯能解決了，還能剩一點盈餘。
眾人在一家小飯館叫了稀飯、包子，眾人一邊吃一邊談論怎麽在起始階段打開局麵。
“話說……我們要不要先想辦法弄到身份證？”
“美國沒有身份證的。”
琰羅有事先查探的資料：“1942年的《紐約時報》就有過論述：統一身份證很像是警察國家的做法，是違反美國精神的。無論從建國到現在還是未來，不但沒有建立起戶口係統，也沒有統一的身份證，大部分美國人並不想讓聯邦政府獲得太大權力、利用身份證來幹涉私人自由。”
“事實上，美國的駕照因為所有人都有車，上麵有頭像，代替了身份證功能——不過放心，現在是1951年，美國汽車還不像未來那麽普及，所以……”
“現在我們在美國，這就ok了。”
“你們商量吧我離開一下。”
琰羅畢竟是引導員這個世界是新人的任務世界——他問教練要了10美元然後對社會大哥說道：“把你的表給我。”
“幹嘛？那是山寨表。”
“我知道，不過樣式在這個時代會受歡迎的。”
強哥嘴角抽動了一下無奈的把表抹下。
琰羅先用10美元，從一個擦鞋匠那裏得知了唐人街的大量情報，包括哪家當鋪比較良心，然後進入當鋪，戰狼和毛熊跟在後麵——毛熊是一米九都白人壯漢，帶著斯拉夫人的野獸氣質！至於戰狼，他身上的肌肉簡直就和龍爭虎鬥裏的李小龍似的，脫掉衣服充滿壓迫感。
其實李小龍就出生在舊金山，不過現在應該是在香港，才11歲還沒開始習武。
未來的山寨機械表，拿到這個時代簡直就是最華麗的名表，琰羅身後跟著兩個人當鋪的老板到沒有敢黑他，當了8千美元，在這個時代這已經是一大筆財富了，拿到錢後他又進入了一個紋身店。
作為引導員要照看新人，一年的時間很長，所以成立斧頭幫琰羅不會不管。
就說一點，斧頭幫的幫主誰當？
社會大哥要當，健美教練和城管都不會服氣，其他人當那個強哥也是一個不安定因素，所以琰羅打算自己當幫主。做為黑幫老大沒有紋身，不好震懾西方人啊——君不見哪怕到了21世紀，美國的黑幫成員身上還都是大量刺青紋身，連不混黑幫的貝克漢姆都紋了一大堆，上麵還有一行中文：
“生死有命富貴在天”
他進入街道邊的一家紋身店，戰狼和毛熊都跟在身邊，這讓紋身的60多歲老頭很有壓力，這名老人佝僂著背用普通話說道：“你好。”
“來給我紋一套……”
紋什麽呢？唐僧是佛門子弟按說在身上紋一個釋迦牟尼比較好吧？不過這裏是美國，大部分人還是信耶穌，本體又有“神父”的稱號，要不在身上紋個耶穌？不過琰羅又想到自己要混黑社會，當老大，應該紋關公比較應景。
“話說，要是這一次來的不是唐僧，而是曾經的關公，會不會讓唐人街的黑幫華人們驚悚？”
琰羅思考了一會最後做出決定，對老頭說道：“給我紋兩個紋身，胸口的左邊、右邊各一個，紋上帝和佛祖。”
“什麽？上帝和佛祖？”
紋身的老頭大吃了一驚：“這可不能隨便紋的啊，連關二爺紋了背不動都會引來禍事，何況是這兩位！”
“沒事。”
唐僧分身又不是本體，琰羅也不在意，他脫掉外麵的僧袍裏麵有一套皮甲……看到這充滿羅馬風格的皮背心老頭心中充滿了怪異，不過他也不敢說什麽，畢竟毛熊和戰狼兩個人還站在旁邊。
老頭遲疑著，不過當琰羅將麵值一百的美元一張一張連續放了五張後，他咬了咬牙：“幹了！”
平時一個月的收入也不到200美元，這等於是2個半月了，他猶豫著說道：“我會盡可能把紋身，紋的比較和藹一些，太凶神惡煞有戾氣，那樣會折損福報的，比如佛祖，如果紋的凶惡就會變成明王，上帝紋成滿臉橫肉也會變成魔鬼，那會倒大黴。”
這名老頭一邊說，一邊取出了紋身的刺針。
紋身，而且還不是簡單的圖案而是上帝和佛祖這屬於大工程，中間社會大哥和教練、城管等人都進來看，琰羅取出一千美元給了他們，讓這些人先想辦法租下一處能暫時容身的場地。
到了夜裏紋身完成了。
現在的他——準確說是唐僧分身，皮膚白皙的胸膛上，左邊是耶穌，右邊是佛祖，老頭把兩個圖案紋的和藹可親，琰羅瞅著這兩個家夥看了半天，總覺得有一些眼熟，最後猛地想起來，這不是動畫片“聖哥傳”裏的那兩個主角嗎？
無論如何，這次的紋身還是比較成功的，從領口可以隱隱約約看到裏麵耶穌頭上的荊棘冠，和佛祖頭上的大包，一旦脫掉衣服，上帝和佛祖紋身比戰狼的狼圖騰，毛熊的熊圖騰都要有威懾力多了。
“很好。”
琰羅對這個老頭的手藝做出了稱讚，想到唐僧的大光頭，他有在腦門上紋一個佛門“萬字符”的想法，不過想了想還是放棄，畢竟，那太**了。
唐人街的夜晚，現在正是夜生活開始，很多店鋪都沒有關門，離開紋身店後琰羅去了一處服裝店，然後又去了一架當珠寶的鋪子，不過這次是想要買東西。
第二天早上新人們看到的琰羅，穿著紫藍色唐裝，腳上踩一雙千層底的老北京布鞋，臉上的笑容溫文爾雅，從領口中能若隱若現看見裏麵的紋身，腰間掛一隻綠色的龜殼，手腕上套一串布滿鐵線紋的綠鬆石手鏈，上麵一顆碩大的清代瑪瑙珠。
他手中抓著一隻顏色呈棕紅，帶著點點金絲的木棍扔給了木匠趙有福：“這是我從一個老頭手中買來的拐杖，給我車一串佛珠，再車隻十字架。”
這是唐僧在營造做為斧頭幫老大的外形，琰羅自己不在意，但舊金山黑幫眾多，想混社會形象很重要。比如萬梓良那樣的派頭一看就是當老大的容易讓人心生敬畏，大傻卻隻能當打手——如果是八兩金……那樣的相貌氣質當幫主也吸引不到小弟啊。
不過這個光頭，是不是有點影響形象？可唐僧腦袋一根頭發都不長也沒辦法，難道這是什麽規則的力量？
早知道應該把雙馬尾手環留下，看看戴上手環後，會不會變成雙馬尾唐僧。
琰羅：“……”
衝著新人們甩了個眼色，立刻社會大哥和健美教練就尾隨在這個西裝男的身後。
不一會，一處小巷子中傳出了“劈裏啪啦”的毆打和慘叫聲。
琰羅又試圖尋找第二個目標，要知道這唐僧的分身，是有“說教”技能的，原本還想憑借一襲話語，讓別人把錢拱手送上，但第二個人也是一臉不爽的避開。
他不知道，這個年代舊金山的唐人街不會說粵語都要被看不起，何況琰羅的打扮還是和尚——現在唐人街的華人為了向美國人貼近，信基督教屬於潮流，比如街道旁就有一間牌匾寫著“中華基督教美以美會”，他一個說普通話的和尚當然不受待見了。
這時強哥和申博輝回來了，兩人剛才一起痛扁了那個西裝男，現在手裏抓著從身上扒來的80多美元。
在這個時代，80多美元已經不少，二戰時，一名飛行員的月薪也才150美元而已。
城管皺眉說道：“搶劫不太好吧？那家夥會不會報警？”
“這個年代又沒手機報警，放心吧，他也不敢。”
沒想到這樣得到了第一筆收入，琰羅還打算實在不行就去表演硬氣功的胸口碎大石呢。
有了這筆錢，至少10幾個人今天的飯能解決了，還能剩一點盈餘。
眾人在一家小飯館叫了稀飯、包子，眾人一邊吃一邊談論怎麽在起始階段打開局麵。
“話說……我們要不要先想辦法弄到身份證？”
“美國沒有身份證的。”
琰羅有事先查探的資料：“1942年的《紐約時報》就有過論述：統一身份證很像是警察國家的做法，是違反美國精神的。無論從建國到現在還是未來，不但沒有建立起戶口係統，也沒有統一的身份證，大部分美國人並不想讓聯邦政府獲得太大權力、利用身份證來幹涉私人自由。”
“事實上，美國的駕照因為所有人都有車，上麵有頭像，代替了身份證功能——不過放心，現在是1951年，美國汽車還不像未來那麽普及，所以……”
“現在我們在美國，這就ok了。”
“你們商量吧我離開一下。”
琰羅畢竟是引導員這個世界是新人的任務世界——他問教練要了10美元然後對社會大哥說道：“把你的表給我。”
“幹嘛？那是山寨表。”
“我知道，不過樣式在這個時代會受歡迎的。”
強哥嘴角抽動了一下無奈的把表抹下。
琰羅先用10美元，從一個擦鞋匠那裏得知了唐人街的大量情報，包括哪家當鋪比較良心，然後進入當鋪，戰狼和毛熊跟在後麵——毛熊是一米九都白人壯漢，帶著斯拉夫人的野獸氣質！至於戰狼，他身上的肌肉簡直就和龍爭虎鬥裏的李小龍似的，脫掉衣服充滿壓迫感。
其實李小龍就出生在舊金山，不過現在應該是在香港，才11歲還沒開始習武。
未來的山寨機械表，拿到這個時代簡直就是最華麗的名表，琰羅身後跟著兩個人當鋪的老板到沒有敢黑他，當了8千美元，在這個時代這已經是一大筆財富了，拿到錢後他又進入了一個紋身店。
作為引導員要照看新人，一年的時間很長，所以成立斧頭幫琰羅不會不管。
就說一點，斧頭幫的幫主誰當？
社會大哥要當，健美教練和城管都不會服氣，其他人當那個強哥也是一個不安定因素，所以琰羅打算自己當幫主。做為黑幫老大沒有紋身，不好震懾西方人啊——君不見哪怕到了21世紀，美國的黑幫成員身上還都是大量刺青紋身，連不混黑幫的貝克漢姆都紋了一大堆，上麵還有一行中文：
“生死有命富貴在天”
他進入街道邊的一家紋身店，戰狼和毛熊都跟在身邊，這讓紋身的60多歲老頭很有壓力，這名老人佝僂著背用普通話說道：“你好。”
“來給我紋一套……”
紋什麽呢？唐僧是佛門子弟按說在身上紋一個釋迦牟尼比較好吧？不過這裏是美國，大部分人還是信耶穌，本體又有“神父”的稱號，要不在身上紋個耶穌？不過琰羅又想到自己要混黑社會，當老大，應該紋關公比較應景。
“話說，要是這一次來的不是唐僧，而是曾經的關公，會不會讓唐人街的黑幫華人們驚悚？”
琰羅思考了一會最後做出決定，對老頭說道：“給我紋兩個紋身，胸口的左邊、右邊各一個，紋上帝和佛祖。”
“什麽？上帝和佛祖？”
紋身的老頭大吃了一驚：“這可不能隨便紋的啊，連關二爺紋了背不動都會引來禍事，何況是這兩位！”
“沒事。”
唐僧分身又不是本體，琰羅也不在意，他脫掉外麵的僧袍裏麵有一套皮甲……看到這充滿羅馬風格的皮背心老頭心中充滿了怪異，不過他也不敢說什麽，畢竟毛熊和戰狼兩個人還站在旁邊。
老頭遲疑著，不過當琰羅將麵值一百的美元一張一張連續放了五張後，他咬了咬牙：“幹了！”
平時一個月的收入也不到200美元，這等於是2個半月了，他猶豫著說道：“我會盡可能把紋身，紋的比較和藹一些，太凶神惡煞有戾氣，那樣會折損福報的，比如佛祖，如果紋的凶惡就會變成明王，上帝紋成滿臉橫肉也會變成魔鬼，那會倒大黴。”
這名老頭一邊說，一邊取出了紋身的刺針。
紋身，而且還不是簡單的圖案而是上帝和佛祖這屬於大工程，中間社會大哥和教練、城管等人都進來看，琰羅取出一千美元給了他們，讓這些人先想辦法租下一處能暫時容身的場地。
到了夜裏紋身完成了。
現在的他——準確說是唐僧分身，皮膚白皙的胸膛上，左邊是耶穌，右邊是佛祖，老頭把兩個圖案紋的和藹可親，琰羅瞅著這兩個家夥看了半天，總覺得有一些眼熟，最後猛地想起來，這不是動畫片“聖哥傳”裏的那兩個主角嗎？
無論如何，這次的紋身還是比較成功的，從領口可以隱隱約約看到裏麵耶穌頭上的荊棘冠，和佛祖頭上的大包，一旦脫掉衣服，上帝和佛祖紋身比戰狼的狼圖騰，毛熊的熊圖騰都要有威懾力多了。
“很好。”
琰羅對這個老頭的手藝做出了稱讚，想到唐僧的大光頭，他有在腦門上紋一個佛門“萬字符”的想法，不過想了想還是放棄，畢竟，那太**了。
唐人街的夜晚，現在正是夜生活開始，很多店鋪都沒有關門，離開紋身店後琰羅去了一處服裝店，然後又去了一架當珠寶的鋪子，不過這次是想要買東西。
第二天早上新人們看到的琰羅，穿著紫藍色唐裝，腳上踩一雙千層底的老北京布鞋，臉上的笑容溫文爾雅，從領口中能若隱若現看見裏麵的紋身，腰間掛一隻綠色的龜殼，手腕上套一串布滿鐵線紋的綠鬆石手鏈，上麵一顆碩大的清代瑪瑙珠。
他手中抓著一隻顏色呈棕紅，帶著點點金絲的木棍扔給了木匠趙有福：“這是我從一個老頭手中買來的拐杖，給我車一串佛珠，再車隻十字架。”
這是唐僧在營造做為斧頭幫老大的外形，琰羅自己不在意，但舊金山黑幫眾多，想混社會形象很重要。比如萬梓良那樣的派頭一看就是當老大的容易讓人心生敬畏，大傻卻隻能當打手——如果是八兩金……那樣的相貌氣質當幫主也吸引不到小弟啊。
不過這個光頭，是不是有點影響形象？可唐僧腦袋一根頭發都不長也沒辦法，難道這是什麽規則的力量？
早知道應該把雙馬尾手環留下，看看戴上手環後，會不會變成雙馬尾唐僧。