老黎說:“人這輩子,很像是在霧中行走;遠遠望去,隻是迷蒙一片,辨不出方向和吉凶。可是,當你鼓起勇氣,放下憂懼和懷疑,一步一步向前走去的時候,你就會發現,每走一步,你都能把下一步路看得清楚一點。告訴自己:往前走,別站在遠遠的地方觀望!這樣你就可以找到你的方向。


    “記住,不論你多麽富有,多麽有權勢,當生命結束之時,所有的一切都隻能留在世界上,唯有靈魂跟著你走下一段旅程。人生不是一場物質的盛宴,而是一次靈魂的修煉,使它在謝幕之時比開幕之初更為高尚。


    “今日的世界,物質明發達,在表麵上來看,是曆史上最幸福的時代;但是人們為了生存的競爭而忙碌,為了戰爭的毀滅而惶恐,為了欲海的難填而煩惱。在精神上,也可以說是曆史上最痛苦的時代。人是莫名其妙的生下來,無可奈何的活著,最後是不知所以然的死掉。”


    聽著老黎的話,我苦苦地思索著。


    老黎看著我:“我兒小克,為父告訴你,時間是往前走的,鍾不可能倒著轉,所以一切事隻要過去,就再也不能回頭。這世界上即使看來像回頭的事,也都是麵對著完成的。我們可以轉身,但是不必回頭,即使有一天,你發現自己走錯了,你也應該轉身,大步朝著對的方向去,而不是回頭怨自己錯了。


    “記住!人生路,是不能回頭的!書上說,人在十七歲的時候是一個轉折。在此之前,所有的快樂和悲傷都和這個世界沒關係,那都是你與生俱來的東西。在此之後,你就會逐漸被磨成一個傻蛋,快樂也好,悲傷也好,都是這個世界按照一定比例分配給你的。你早已過了17歲,你已經是個傻球,現在的悲傷和快樂都是世界分配給你的,你必須要清醒認識接受這一點。”


    我說:“原來,我是傻蛋。”


    老黎樂了:“你覺得你自己是個什麽?”


    我搖搖頭:“不知道!”


    老黎說:“給你講個故事:一青年向禪師求教:大師,有人說我是天才,也有人罵我是笨蛋,依你看呢?禪師說:你是如何看自己的?青年茫然。禪師說:人生如同一斤米,在炊婦眼中是幾碗飯;在餅家眼裏是燒餅;在酒商眼中又成酒。米還是那米。同樣,你還是你,有多大出息,取決於你怎麽看待自己……兒子,聽懂這故事沒有?”


    我點點頭:“聽懂了。”


    老黎說:“你一定很羨慕那些無憂無慮的人,是不是?”


    我說:“是”


    老黎說:“羨慕,是人生路上的十字路口,往左通向埋怨,往右通向嫉妒,往前通向幸福。羨慕別人沒有錯,但同時,一定不要輕視自己的生活。你的生活來之不易,同樣有著別人不能擁有的快樂。有的人之所以覺得自己不幸福,就是因為眼裏總是看到那些自己沒有的東西,而忽略了自己已經擁有的。”


    我深呼吸一口氣,站起來伸了伸腰,來回走了幾步,然後在老黎跟前站住:“老黎我問你個問題!”


    “叫爹!”


    “老黎”


    “不肖的兒子,問吧!”老黎無可奈何地說。


    “人怎麽才能過的有意義?”我說。


    “這是個很俗套的老話題,可以有無數個答案,有辯證唯物主義的答案,有唯心主義的答案,有高尚的答案,有低俗的答案,不過,在我看來,人的一生若想過得有意義,一般有三種做法:一是深挖洞,就是在一個領域裏做到極致,像陳景潤搞數學,袁隆平種水稻;二是廣積糧,就是讓生命盡可能經曆更多,如徐霞客遊走山水,馬可波羅行走天下;三是開源節流求發展,開源就是增加收入,擴充人脈,節流就是減少支出,珍惜時間。”老黎說:“性格決定命運,不錯,但我卻覺得,思想同樣決定命運。”


    “思想決定命運?”我看著老黎,又坐回到老黎身邊。


    “是的。”老黎說:“小心你的思想,它會變成你的語言;小心你的語言,它會變成你的行動;小心你的行動,它會變成你的習慣;小心你的習慣,它會變成你的性格;小心你的性格,它會變成你的命運。所以,思想決定命運。”


    我默默地點點頭。


    “一個人心累,通常是因為在人為地給思想加壓,凡事太在意了:太在意朋友間的小摩擦,太在意領導偶爾的責罵,太在意家人一時的賭氣,人生若凡事都記取,負重而行怎能不累?與朋友親人之間發生不愉快的時候,若我們針鋒相對,企圖攻破對方,那隻會讓友情親情越來越淡。寬容一點,看淡一點,悅人悅己。”


    老黎繼續說:“一個人活在世上,是要有理想的,是要有夢想的,每個人的心中都有一個夢想,夢想是美好的,但是實現夢想的道路是曲折的,無數人在實現夢想的道路上遭遇了無數曲折,盡管如此,他們依舊大步向前;其實夢想就是一個人給自己定的一個大目標,必須認真的麵對它,堅持了,熬過了,夢想就實現了;一個實現夢想的人,就是一個成功的人。”


    我凝神看著老黎,聽著老黎的話。


    老黎拍了拍我的肩膀,意味深長地說:“我兒要切記,人生的確很累,但要看你如何品味;每天多尋快樂,煩惱不去理會;短短數十寒暑,何不瀟灑麵對。人生沒有如果,隻有後果和結果。人之所以不幸福,也可能是被自己耽誤的。太執著於一個人,一段情,一件事,有多少青春可以浪費?”


    聽著老黎的話,我目視遠方的大海,陷入了沉思……


    一會兒,老黎說:“你的性格太實在,講話太直,這一點,有時候對你來說是好事,但是在官場,卻未必好,甚至,有時候,你要為你的耿直付出代價。”


    我轉頭看著老黎:“你這話是什麽意思?”


    老黎說:“我這話的意思是告訴你在官場混,要學會說假話。”


    “說假話?”我看著老黎,重複了一遍。


    “是的”老黎點點頭。


    “為何?”我說。


    “為了生存和發展!為了立足為了更好往上爬!”老黎笑眯眯地說。


    “說具體點!”我說。


    “叫爹!”


    “老黎!”


    “靠,你真頑固。”老黎又做出一副無可奈何的樣子,打了我腦袋一下。


    我嘿嘿笑起來:“告訴我,為何要在官場學會說假話?”


    老黎說:“說真話不說假話,這一觀念自人們學會說話以來,始終受到頌揚和倡導,成為任何國度任何社會生活中基本的生活準則和道德規範。然而事實上,講假話的現象一天都沒有停止過。官場上尤其如此。指鹿為馬阿諛奉承造謠中傷下鉤設套,一幕幕鬧劇哪天不在上演?”


    “嗯,這倒是!”我點點頭。


    “官場中人不講真話,這不是個別現象。中央某一領導曾經說,一些幹部不講真話的現象比較普遍,主要表現是說成績多,講問題少,一些人即便在談問題時,也明顯帶有保留,甚或把問題當做成績來講。


    “其實呢,有的官員講假話還是一個領導機關的集體決策,某一年,國家環保督查組到達我省某市,一方麵,水源保護區汙水橫流,30多家焦化廠濃煙滾滾,另一方麵,副市長信誓旦旦地說,在我們水源保護區,沒有工業企業,沒有汙水排放。後來調查知道,此次匯報是經過集體研究決定的,副市長隻是照本宣科執行決策而已。”老黎說。


    我嗬嗬笑起來:“集團說假話啊!那麽官場上為什麽要說假話呢?”


    老黎神情變得有些嚴肅,說:“歸根結底是因為官本位和現行的幹部選拔考核製度。在以官為本的官場裏,謀得權力和地位,成為人們衡量是非成敗的標準成為成功人士社會名流和大人物的標誌,如果不成熟不諳世事,動輒講真話顯個性,就會被別人稱為傻子農民,成為笑料和不識時務者,從而打入冷宮一落千丈。


    “現行的幹部選拔機製,雖然出台了所謂的有效製度,但絕對真理一把手說了算的情況沒有大的改觀。一個權力人物要統一他個人思想,必然排除異己。為了保住自身利益,人人都會和上司一個腔調,盡管知道自己講的是假話,但還是要踏踏實實地講,認認真真地講,不管是花言巧語,還是喊爹叫娘,不管金錢禮物,還是以身相許,隻有巴結討好一把手這個伯樂,才能讓自己成為千裏馬。既然要討好,那麽假話總比真話順耳,真實現狀總沒有假話圓滿可心。”


    我想到了關雲飛雷正孫東凱諸人,不由點了點頭:”嗯……”


    老黎接著說:“當然,領導都要求下級講真話。但是,那是要求講對他自己有利的真話,千萬不能以為領導就真的虛懷問計。就像女人要求老公說實話:我真的漂亮嗎溫柔嗎?你要是真的說她是個母夜叉,或僅僅實事求是地說出一二三的平常和缺點,我估計家庭不發生地震,也要持續幾天的冷戰。


    “領導聽匯報,他期望的不是讓他頭疼的問題,希望聽到的是在他領導下取得的輝煌成績,是打進濟南府,活捉王耀武的壯舉。領導下去調研,雖然坐在炕頭,拉著老人的手噓寒問暖,顯得兒子一樣的親民愛民,但更多的也隻是象征意義,能不能切實地解決問題,大家心知肚明,或者隻能意會不可言傳了。


    “領導要求求真務實,但有時就不能求真務實,他要求說真話,但有時就不能說實話實說,一旦說了,雙方都會難堪。因此,對待領導同誌的這類要求,盡管讓領導講著無限正確的話,提出永遠正確的要求,實際上不能真的那麽做。彼此心領神會,你好我好,相得益彰。就像對待家裏上了歲數的老人一樣,盡管讓他嘮叨去,按照自己的方式哄他開心。”


    我說:“你讓我喊你爹,也是想讓我說假話求得安心開心,是不是?”


    “去你的!我是真心想讓你叫爹的!”老黎說。

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