金梓鳴轉身時，無意中瞥見周琪在報名頁最下方的“初步印象”欄，備注為“書生型”。
他不禁倍感詫異，“我很像書生嗎？怎麽我覺得自己像一個土匪？”
他自嘲地笑了笑，搖著頭走了出去。
既然還有五天的時間，便可以去一趟藍都城外的華雲山，那可是南風洲很有名的一座道教名山。
說不定遊覽之後，還能對修行有所幫助。
出了西門，他禦刀飛行一個多時辰，就到達了這座名山。
華雲山最大的特點是“幽”。
幽靜的古道和山林，幽香爛漫的山花，幽深的山澗小溪，而那些高大粗壯的古木翠柏，墨綠的葉片上鑲嵌點點晶瑩露珠，也泛出一絲幽涼。
山中雲霧繚繞，拾階而上，白霧就在自己的足下竄動；
有白練從高處飛濺而下，帶起一層水霧，恰如“霧鎖山頭山鎖霧，天連水北水連天”，頗有幾分仙境意味。
此山共有三十六座翠峰，八個大洞，七十二個小洞，林林總總一百零八個景點。
金梓鳴順著沿途的標識，不疾不徐地在山間小道上漫步，用了近三天時間。
先後參觀了上清宮、天師洞、老君閣、建德宮、天靖閣和全真觀等著名景點。
從前他也曾去過一些道觀，但還沒有像現在這樣，在一座道教名山中係統化地研究道藏精華。
每至一個道觀，他都會仔細辨識那些題字，翻閱觀中免費提供的典藏，嚐試去領悟前人的智慧結晶。
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最終，他認為道家的三個觀點可能對自己的修行會有所啟發。
第一是“守一”，這是道家對於宇宙萬物的根本認識，與“道生一”相合。
守一即為守道，讓人不能過於執著於瑣碎的外事外物，而應守住整體。
自己的鯤之勢，所展現的就是肉身、神魂和元氣等的高度統一，在力量上體現的也是一種整體勢能，如果拘泥於鯤在某個部位的用力技巧，便很可能跑偏。
第二是“虛靜”，所謂“虛靜坐忘”，對自己的打坐吐納和深度入境應有幫助。
“見素抱樸”是對外物的漠視，而虛靜則是對自我身心的漠視。
基本要求是“致虛極，守靜篤”，“極”和“篤”都強調要堅持“守一”。
道家認為可以“老夫喪我”來實現，也就是通過“心齋”，而達到坐忘。
這與金梓鳴的體驗是一致的，打坐和入靜可以把自身變為一具“空殼”，待將這層“殼”都煉化掉，便能徹底化為虛無，他的上丹田不就是這樣練出來的嗎？
第三是“逍遙”，道家追求的是“逍遙無礙”，金梓鳴所追求的大自在實際與此同源，而他想要的“不羈”，應該是其中的一個階段。
修道是一種內斂，但絕不是走向封閉，恰恰相反，內斂的結果是要走向開放，走向逍遙。
道家驅逐“小我”，乃是為了走向“獨與天地精神而往來”的“大我”，表麵上的封閉、退讓，最終卻指向心靈的開放和精神的自由。
在無礙的逍遙境中，人不再受時空的禁錮，而是“乘天地之正，而禦六氣之辯”，逍遙於宇宙萬象之中。
這恐怕是修真界超脫境前輩的寫照吧？他不禁自嘲一笑，自己一個築基小修，想這些未免過於遙遠。
不過，道家在這個階段所提倡的“不期然而然”，卻是遭遇突破瓶頸時的好辦法。
不著相，突破不了就暫時忘了它，先去專心做別的事情，說不定反而能峰回路轉。
金梓鳴的思維繼續發散，甚至想起自己魂牽夢繞的那位仙子，她來自逍遙道院，看來這“逍遙”二字，也是出自道藏。
當金梓鳴遊覽“七星洞”時，出現了一件匪夷所思的事情。
走入這個小洞，冷月刀忽然發出顫抖，金梓鳴的神魂甚至能隱約感應到，那是一種激動！
冷月居然會自行動作，而且還能傳遞某種神魂感受？它在激動什麽？難道這裏是他從前主人來過的地方？
自從在黑茫森林獲得它的那一天起，冷月還從未有過任何反應，況且它來自域外。
即使陳良淳來過這裏，似乎以它和這位元嬰真人之間的感情，也不致激動如斯吧？
那它到底為何而興奮呢？難道洞裏有什麽是它想要的東西？
洞內有一名值守道人及三名遊客，金梓鳴壓製著心中的好奇，沒有理會冷月的異常反應。
他不動聲色地走出洞外，朝一條偏僻的小徑行去，漸漸消失在荒無人煙的密林之中。
他在一棵大樹旁盤腿坐下，把冷月放在地上，取出小魚缸，將其放在刀上，用神魂把冷月上的符文烙印在小魚缸的空白處，金色光球如期而至。
與以往不同的是，這一次光球變得更亮，甚至自發在缸內緩慢旋轉。
金梓鳴把手探入，神魂再次來到那片藍色空間之中，他看到一顆綠色的大樹，顏色的深度為中等；
一段黑色的線條，顏色很淺，似乎是一條小溪；
最耀眼的則是，離自己很近之處，有一個白色的亮點，簡直可以炫目來形容，測算方位與距離，不正是七星洞所在嗎？
他按捺住心中的激動，開始思索，今天用小魚缸有兩大發現。
一是明白了顏色的深淺和亮度，可能代表了不同等級的金、水、木精華的珍貴程度，這需要盡快驗證；
二是七星洞內，可能有金屬性的珍稀寶物。
金梓鳴沒有盲動，在原地耐心打坐吐納，直至翌日淩晨醜時，皓月當空，繁星滿天，他方才起身。
借著月光的指引，他返回七星洞，此時洞口僅有一個簡單的木架阻攔，他輕輕推開後走了進去，發現值守道人果然已經離去。
金梓鳴手持冷月，一邊向洞內走去，一邊仔細體會它的反應。
終於在冷月顫抖最激烈之地停了下來，這裏離山洞最深處還有約三丈的距離，方位是在洞壁與地麵的結合處。
雖沒有聽說華雲山有什麽厲害的修真門派，但出於謹慎，他沒有動用法力和神魂，僅用凡人武士的力氣，以冷月為挖掘工具，開始從這裏向地下挖去。
以他的強壯，進度自然很快，不久他便發現，當豎直下挖時，冷月的表現不如向外斜挖時來得興奮。
當即改為斜向下挖，冷月的反應越來越激烈，甚至刀身隱隱變得有些發熱。
挖出二十多丈後，他聽到了金屬相撞的聲音。
趕忙刨開土層，露出了掩埋在裏麵的一截黑色斷劍，劍柄已經沒啦，隻有包含劍尖在內的三分之一長的劍身。
金梓鳴迅速將它收入儲物戒之中，神魂之中頓時接收到了冷月不滿的情緒。
他沒有理會，迅速填平這條隧洞，清除洞口痕跡，盡可能讓其恢複原貌。
雖無法完全相同，但如果不仔細看，應該無法察覺什麽端倪，最多也就當作是遊客在這裏蹭過腳，以致弄出了一點痕跡。
走出洞外，已是卯時，但天色依然暗淡，他再次鑽入密林，回到此前呆過的那棵樹下，取出那截劍頭和小魚缸，把它們都放在冷月之上。
如同意料中的那般，冷月劇烈顫抖起來，透露出一種急切的渴望。
金梓鳴銘刻符文後，魚缸內璀璨的金色光球產生，且不再是緩慢旋轉，而變成了高速轉動。
金梓鳴一手握住冷月，一手插入光球，一道白色細線立即從手臂鑽入他的體內，瞬間便體會出這是極其純正的金之精華。
他的身體開始自發吸納，以此來改善自己的金屬性體質，一邊吸納，還一邊在體表排除某些雜質，直至兩個時辰後，這種改造方才結束。
此時他可以明顯感覺到，自己對於金屬的親和力變強了，對冷月也有一種說不清、道不明的熟悉感，恍如刀和自身本就是一體，是由同一種物質鑄成。
金之精華的輸送並沒有結束，反而隨著金屬性體質的改善，開始更加猛烈地吸納精華。
此時他的身體僅成為一個載體，很快便從他的另一隻手臂傳送給了冷月，似乎是在喂飽他後，又開始喂冷月了。
冷月刀發出黑色的幽光，如同嗷嗷待哺的孩子歡快地吞咽母乳，白色絲線被它瘋狂吸吮。
那種吸引和拉拽之力，讓金梓鳴的手臂內體會到了一種快被撕裂的痛楚。
到了後來，冷月幹脆拋開他，開始直接吞噬這截斷劍，這才讓他從痛苦中解脫出來。
這場盛宴，又持續了一個半時辰，直到劍頭變成一堆黑色粉末，方才結束。
金梓鳴有些狐疑，難道這截斷劍也來自域外，材質與冷月相仿？
抑或是鴻青界的古老兵刃，隻因材質極佳，才被冷月看上？
金梓鳴繼續打坐調息，直到天明方才起身，他捧起冷月查看，發現上麵的一些缺口和破損處，居然被修補了一些。
而且刀身是似乎有了一種新的韻味，如同被賦予了一縷生命，且自身與冷月之間，也前所未有地出現了一絲神魂相連的感覺。
他揮舞了幾招“基礎刀法”，發現出刀更加自如與瀟灑，像是完全出自本能，以前的一些多餘或過度的動作被自動拋棄，刀速明顯快了幾分。
他不禁倍感詫異，“我很像書生嗎？怎麽我覺得自己像一個土匪？”
他自嘲地笑了笑，搖著頭走了出去。
既然還有五天的時間，便可以去一趟藍都城外的華雲山，那可是南風洲很有名的一座道教名山。
說不定遊覽之後，還能對修行有所幫助。
出了西門，他禦刀飛行一個多時辰，就到達了這座名山。
華雲山最大的特點是“幽”。
幽靜的古道和山林，幽香爛漫的山花，幽深的山澗小溪，而那些高大粗壯的古木翠柏，墨綠的葉片上鑲嵌點點晶瑩露珠，也泛出一絲幽涼。
山中雲霧繚繞，拾階而上，白霧就在自己的足下竄動；
有白練從高處飛濺而下，帶起一層水霧，恰如“霧鎖山頭山鎖霧，天連水北水連天”，頗有幾分仙境意味。
此山共有三十六座翠峰，八個大洞，七十二個小洞，林林總總一百零八個景點。
金梓鳴順著沿途的標識，不疾不徐地在山間小道上漫步，用了近三天時間。
先後參觀了上清宮、天師洞、老君閣、建德宮、天靖閣和全真觀等著名景點。
從前他也曾去過一些道觀，但還沒有像現在這樣，在一座道教名山中係統化地研究道藏精華。
每至一個道觀，他都會仔細辨識那些題字，翻閱觀中免費提供的典藏，嚐試去領悟前人的智慧結晶。
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最終，他認為道家的三個觀點可能對自己的修行會有所啟發。
第一是“守一”，這是道家對於宇宙萬物的根本認識，與“道生一”相合。
守一即為守道，讓人不能過於執著於瑣碎的外事外物，而應守住整體。
自己的鯤之勢，所展現的就是肉身、神魂和元氣等的高度統一，在力量上體現的也是一種整體勢能，如果拘泥於鯤在某個部位的用力技巧，便很可能跑偏。
第二是“虛靜”，所謂“虛靜坐忘”，對自己的打坐吐納和深度入境應有幫助。
“見素抱樸”是對外物的漠視，而虛靜則是對自我身心的漠視。
基本要求是“致虛極，守靜篤”，“極”和“篤”都強調要堅持“守一”。
道家認為可以“老夫喪我”來實現，也就是通過“心齋”，而達到坐忘。
這與金梓鳴的體驗是一致的，打坐和入靜可以把自身變為一具“空殼”，待將這層“殼”都煉化掉，便能徹底化為虛無，他的上丹田不就是這樣練出來的嗎？
第三是“逍遙”，道家追求的是“逍遙無礙”，金梓鳴所追求的大自在實際與此同源，而他想要的“不羈”，應該是其中的一個階段。
修道是一種內斂，但絕不是走向封閉，恰恰相反，內斂的結果是要走向開放，走向逍遙。
道家驅逐“小我”，乃是為了走向“獨與天地精神而往來”的“大我”，表麵上的封閉、退讓，最終卻指向心靈的開放和精神的自由。
在無礙的逍遙境中，人不再受時空的禁錮，而是“乘天地之正，而禦六氣之辯”，逍遙於宇宙萬象之中。
這恐怕是修真界超脫境前輩的寫照吧？他不禁自嘲一笑，自己一個築基小修，想這些未免過於遙遠。
不過，道家在這個階段所提倡的“不期然而然”，卻是遭遇突破瓶頸時的好辦法。
不著相，突破不了就暫時忘了它，先去專心做別的事情，說不定反而能峰回路轉。
金梓鳴的思維繼續發散，甚至想起自己魂牽夢繞的那位仙子，她來自逍遙道院，看來這“逍遙”二字，也是出自道藏。
當金梓鳴遊覽“七星洞”時，出現了一件匪夷所思的事情。
走入這個小洞，冷月刀忽然發出顫抖，金梓鳴的神魂甚至能隱約感應到，那是一種激動！
冷月居然會自行動作，而且還能傳遞某種神魂感受？它在激動什麽？難道這裏是他從前主人來過的地方？
自從在黑茫森林獲得它的那一天起，冷月還從未有過任何反應，況且它來自域外。
即使陳良淳來過這裏，似乎以它和這位元嬰真人之間的感情，也不致激動如斯吧？
那它到底為何而興奮呢？難道洞裏有什麽是它想要的東西？
洞內有一名值守道人及三名遊客，金梓鳴壓製著心中的好奇，沒有理會冷月的異常反應。
他不動聲色地走出洞外，朝一條偏僻的小徑行去，漸漸消失在荒無人煙的密林之中。
他在一棵大樹旁盤腿坐下，把冷月放在地上，取出小魚缸，將其放在刀上，用神魂把冷月上的符文烙印在小魚缸的空白處，金色光球如期而至。
與以往不同的是，這一次光球變得更亮，甚至自發在缸內緩慢旋轉。
金梓鳴把手探入，神魂再次來到那片藍色空間之中，他看到一顆綠色的大樹，顏色的深度為中等；
一段黑色的線條，顏色很淺，似乎是一條小溪；
最耀眼的則是，離自己很近之處，有一個白色的亮點，簡直可以炫目來形容，測算方位與距離，不正是七星洞所在嗎？
他按捺住心中的激動，開始思索，今天用小魚缸有兩大發現。
一是明白了顏色的深淺和亮度，可能代表了不同等級的金、水、木精華的珍貴程度，這需要盡快驗證；
二是七星洞內，可能有金屬性的珍稀寶物。
金梓鳴沒有盲動，在原地耐心打坐吐納，直至翌日淩晨醜時，皓月當空，繁星滿天，他方才起身。
借著月光的指引，他返回七星洞，此時洞口僅有一個簡單的木架阻攔，他輕輕推開後走了進去，發現值守道人果然已經離去。
金梓鳴手持冷月，一邊向洞內走去，一邊仔細體會它的反應。
終於在冷月顫抖最激烈之地停了下來，這裏離山洞最深處還有約三丈的距離，方位是在洞壁與地麵的結合處。
雖沒有聽說華雲山有什麽厲害的修真門派，但出於謹慎，他沒有動用法力和神魂，僅用凡人武士的力氣，以冷月為挖掘工具，開始從這裏向地下挖去。
以他的強壯，進度自然很快，不久他便發現，當豎直下挖時，冷月的表現不如向外斜挖時來得興奮。
當即改為斜向下挖，冷月的反應越來越激烈，甚至刀身隱隱變得有些發熱。
挖出二十多丈後，他聽到了金屬相撞的聲音。
趕忙刨開土層，露出了掩埋在裏麵的一截黑色斷劍，劍柄已經沒啦，隻有包含劍尖在內的三分之一長的劍身。
金梓鳴迅速將它收入儲物戒之中，神魂之中頓時接收到了冷月不滿的情緒。
他沒有理會，迅速填平這條隧洞，清除洞口痕跡，盡可能讓其恢複原貌。
雖無法完全相同，但如果不仔細看，應該無法察覺什麽端倪，最多也就當作是遊客在這裏蹭過腳，以致弄出了一點痕跡。
走出洞外，已是卯時，但天色依然暗淡，他再次鑽入密林，回到此前呆過的那棵樹下，取出那截劍頭和小魚缸，把它們都放在冷月之上。
如同意料中的那般，冷月劇烈顫抖起來，透露出一種急切的渴望。
金梓鳴銘刻符文後，魚缸內璀璨的金色光球產生，且不再是緩慢旋轉，而變成了高速轉動。
金梓鳴一手握住冷月，一手插入光球，一道白色細線立即從手臂鑽入他的體內，瞬間便體會出這是極其純正的金之精華。
他的身體開始自發吸納，以此來改善自己的金屬性體質，一邊吸納，還一邊在體表排除某些雜質，直至兩個時辰後，這種改造方才結束。
此時他可以明顯感覺到，自己對於金屬的親和力變強了，對冷月也有一種說不清、道不明的熟悉感，恍如刀和自身本就是一體，是由同一種物質鑄成。
金之精華的輸送並沒有結束，反而隨著金屬性體質的改善，開始更加猛烈地吸納精華。
此時他的身體僅成為一個載體，很快便從他的另一隻手臂傳送給了冷月，似乎是在喂飽他後，又開始喂冷月了。
冷月刀發出黑色的幽光，如同嗷嗷待哺的孩子歡快地吞咽母乳，白色絲線被它瘋狂吸吮。
那種吸引和拉拽之力，讓金梓鳴的手臂內體會到了一種快被撕裂的痛楚。
到了後來，冷月幹脆拋開他，開始直接吞噬這截斷劍，這才讓他從痛苦中解脫出來。
這場盛宴，又持續了一個半時辰，直到劍頭變成一堆黑色粉末，方才結束。
金梓鳴有些狐疑，難道這截斷劍也來自域外，材質與冷月相仿？
抑或是鴻青界的古老兵刃，隻因材質極佳，才被冷月看上？
金梓鳴繼續打坐調息，直到天明方才起身，他捧起冷月查看，發現上麵的一些缺口和破損處，居然被修補了一些。
而且刀身是似乎有了一種新的韻味，如同被賦予了一縷生命，且自身與冷月之間，也前所未有地出現了一絲神魂相連的感覺。
他揮舞了幾招“基礎刀法”，發現出刀更加自如與瀟灑，像是完全出自本能，以前的一些多餘或過度的動作被自動拋棄，刀速明顯快了幾分。