尼歐布也很無奈，性格衝動、容易上頭，還充滿了挑釁感的瑟戈因，以及純樂子人的穆格麗，絕對是不安定因素！
這還沒怎麽樣，就在這裏非議西荒和烈陽能不能算帝國……
即使不算，我們客氣一下行不行？
不然被聽到，豈不是分分鍾打起來？
“你們認真一些！不然影響到各方對學院的看法，可不是考試考砸了這種程度的事情。”凱菲嚴肅製止了他們的說笑。
尼歐布十分欣慰，總算啟東宿舍還是正常人多！
荒族和蜥蜴人、尤其是紅蜥蜴人，在學院中占比很小，學員中最多的還是普通智人、其次是羽族。
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之所以和他們“匯演”，是因為西荒和烈陽帝國的動向，能夠決定酒鹿大戈壁的六城邦，是否能繼續安寧下去。
畢竟西部是酒鹿草原，各大草原部族，輕易不會向戈壁擴張，而西方又是英雄國、龍穀……
龍穀本來就是無人區，而且人類很難深入，即便是傳說與龍穀有協議的英雄國，也不會將龍穀當做是“可通行區”。
英雄國對酒鹿大戈壁也不會感興趣，至少也要東荒、西荒才能令英雄國正視，對於六城邦來說，英雄國反而不用考慮。
也就隻有米奧利維大賢者剛剛創建酒鹿學院的那一年，為了給這位傳奇大賢者一個麵子，英雄國也有派使者接觸，之後就沒有參加過什麽匯演。
對英雄國來說，東西交流中“西”，是西荒、而不是角落中的酒鹿大戈壁，平時商隊都極少會來這裏，而是直接往西荒或是龍吟平原、長詩半島過去……
米奧利維在的時候，還有些來遊學的英雄國學者，而現在全學院唯一的英雄國學員，就是尼歐布。
“這個西荒王女，是什麽四階職業？”蓋皮誠問了一個很關鍵的問題。
尼歐布猶豫了一下之後說道：“這個……應該是荒族常見的戰士類職業吧。”
“哈？”蓋皮誠聞言一陣詫異。
倒不是“戰士”有什麽奇怪，而是……這信息也太模糊了吧？不是很有名嗎？
“不知道為什麽，關於這位西荒王女的傳聞很少。”尼歐布說著聳了聳肩。
穆格麗在一旁興致勃勃的猜測道：“會不會是一些奇怪的職業？令西荒不想多說？”
“有那種職業嗎？那隨便編一個說得通的不就可以了？”穆露絲天真的說道。
蓋皮誠有些心虛的左右亂瞟……
“烈陽的莫加西德王子，倒是可以確定，是三階的【龍語者】，一種蜥蜴人傳說中的隱藏職業。”尼歐布這時說道。
龍語者，蓋皮誠沒有聽說過，雖說是蜥蜴人中的傳說，但是……不能指望隻穿越了兩個月的蓋皮誠，對風土人情這麽了解。
不過大概情況，蓋皮誠倒是能夠猜到。
因為“三毒思潮”……
這個世界有大量的“未知”，故而無論是神秘學、還是格物學，都各據領域，酒鹿學院也屬於學術思維上很開放的地方，各派理論可以相互討論、甚至“互踩”，唯有“三毒”被禁止出現在學院——魔神信仰、神本思潮、祖神崇拜。
魔神信仰是最普遍被禁止的，沒有任何正常人歡迎這些想要勾結魔界的家夥，甚至在大部分地方，惡魔術士、魔界召喚師之類的相關職業，也都會被敵視。
十多年前高歌地區出現的魔王事件，令高音半島的剎帝王國遭受重創……起初就是惡魔術士轉職為魔王！
而在酒鹿學院，隻是嚴禁出現“魔神信仰”，合理利用魔界力量的方式，被允許在小範圍內傳播，不過並不開設課程，隻在進修部有師徒傳承式的散播，相對還算寬容的。
神本思潮則是近百年來，開始逐漸露頭的一種“新思想”——將“神”視為世界規則的化身，將世上種種不諧與困苦，歸結為“神殤”的緣故……
這與酒鹿學院、或者說是主流觀點相悖，雖說“回合製”、“戰棋式戰鬥”，被歸結為是“時間女神死了”，“流失元素回歸”被歸結為是“工匠與鍛造之神的怨念”，但本質上大家是認為，“神隕”之後，他們的權柄回歸了世界規則本身，並沒有給“神”在地位上什麽特別的待遇。
米奧利維大賢者的理論，甚至認為“神”也可以視為是高級的職業者，死亡之後他們的職業卡牌回歸了世界。
“神本思潮”隻是理論認知的話，倒是沒什麽，不過因為總是和一些奇奇怪怪的教派混在一起，借著宣揚“神”的崇高性，趁機以“複活神明”或是“真神未隕”之類的借口，吸引教徒……
瑞森弗老師在大課中強調的“不要加入那些來曆不明、與‘給予力量’掛鉤的教派”，說的就是這些家夥。
不過在酒鹿學院之外，“神本思潮”雖然廣泛來說，依舊處於弱勢，但卻也有存在的基礎，甚至在一些地方大行其道。
而更進一步的，就是“祖神崇拜”……
直接否定“英雄紀”中，人類各族的半神英雄，驅殺“偽神”，令如今各族擺脫奴役、自由生存的定義。
現有主流的遠古傳說，是眾神紀後期的“諸神黃昏”中，真神們相互爭鬥、隕落，並不認可其後的英雄紀中，所謂的“神”有任何崇高性，而視為是奴役人族的“偽神”，不過“祖神崇拜”卻將這些偽神尊為“祖神”。
也就是在“偽神”之中認祖宗，認為是人族竊取了神的力量後，殺死了庇護他們的祖神……
祖神崇拜一般是出現在非智人的其他人族中，每一族都能找到對應類型的祖神，甚至以此為契機，抱團攻訐所謂的“異族”。
南大陸的亂局，很大程度上就是“祖神崇拜”為根源，各大部族各尊始祖，相互認為對方是異類、是仇敵……
不過其中比較特殊的一個分支，就是蜥蜴人中的“祖神崇拜”。
雖然也是祖神崇拜，但蜥蜴人中的祖神崇拜者，認的祖宗是龍神……
而龍族在各種英雄紀的傳說中，都是和半神英雄們結盟、推翻諸多偽神的正麵人物。
所以蜥蜴人中的“祖神崇拜”，雖然在學術理論上與主流相悖——主流學術上並不認為蜥蜴人和巨龍有什麽關係，但在社會層麵上，不至於有什麽太大分歧，畢竟巨龍也是和半神英雄一夥兒的。
烈陽帝國複起之後，就開始主動宣揚“龍神崇拜”，認為蜥蜴人和龍穀的巨龍是同類、都是龍神後裔，而卡拉迪奧大帝一脈，更是被塑造成是龍神嫡血。
【龍語者】之流，便是這一思潮下的職業，甚至被烈陽帝國認為是“證據”……
這還沒怎麽樣，就在這裏非議西荒和烈陽能不能算帝國……
即使不算，我們客氣一下行不行？
不然被聽到，豈不是分分鍾打起來？
“你們認真一些！不然影響到各方對學院的看法，可不是考試考砸了這種程度的事情。”凱菲嚴肅製止了他們的說笑。
尼歐布十分欣慰，總算啟東宿舍還是正常人多！
荒族和蜥蜴人、尤其是紅蜥蜴人，在學院中占比很小，學員中最多的還是普通智人、其次是羽族。
<a href="https://m.biquge.name" id="wzsy">biquge.name</a>
之所以和他們“匯演”，是因為西荒和烈陽帝國的動向，能夠決定酒鹿大戈壁的六城邦，是否能繼續安寧下去。
畢竟西部是酒鹿草原，各大草原部族，輕易不會向戈壁擴張，而西方又是英雄國、龍穀……
龍穀本來就是無人區，而且人類很難深入，即便是傳說與龍穀有協議的英雄國，也不會將龍穀當做是“可通行區”。
英雄國對酒鹿大戈壁也不會感興趣，至少也要東荒、西荒才能令英雄國正視，對於六城邦來說，英雄國反而不用考慮。
也就隻有米奧利維大賢者剛剛創建酒鹿學院的那一年，為了給這位傳奇大賢者一個麵子，英雄國也有派使者接觸，之後就沒有參加過什麽匯演。
對英雄國來說，東西交流中“西”，是西荒、而不是角落中的酒鹿大戈壁，平時商隊都極少會來這裏，而是直接往西荒或是龍吟平原、長詩半島過去……
米奧利維在的時候，還有些來遊學的英雄國學者，而現在全學院唯一的英雄國學員，就是尼歐布。
“這個西荒王女，是什麽四階職業？”蓋皮誠問了一個很關鍵的問題。
尼歐布猶豫了一下之後說道：“這個……應該是荒族常見的戰士類職業吧。”
“哈？”蓋皮誠聞言一陣詫異。
倒不是“戰士”有什麽奇怪，而是……這信息也太模糊了吧？不是很有名嗎？
“不知道為什麽，關於這位西荒王女的傳聞很少。”尼歐布說著聳了聳肩。
穆格麗在一旁興致勃勃的猜測道：“會不會是一些奇怪的職業？令西荒不想多說？”
“有那種職業嗎？那隨便編一個說得通的不就可以了？”穆露絲天真的說道。
蓋皮誠有些心虛的左右亂瞟……
“烈陽的莫加西德王子，倒是可以確定，是三階的【龍語者】，一種蜥蜴人傳說中的隱藏職業。”尼歐布這時說道。
龍語者，蓋皮誠沒有聽說過，雖說是蜥蜴人中的傳說，但是……不能指望隻穿越了兩個月的蓋皮誠，對風土人情這麽了解。
不過大概情況，蓋皮誠倒是能夠猜到。
因為“三毒思潮”……
這個世界有大量的“未知”，故而無論是神秘學、還是格物學，都各據領域，酒鹿學院也屬於學術思維上很開放的地方，各派理論可以相互討論、甚至“互踩”，唯有“三毒”被禁止出現在學院——魔神信仰、神本思潮、祖神崇拜。
魔神信仰是最普遍被禁止的，沒有任何正常人歡迎這些想要勾結魔界的家夥，甚至在大部分地方，惡魔術士、魔界召喚師之類的相關職業，也都會被敵視。
十多年前高歌地區出現的魔王事件，令高音半島的剎帝王國遭受重創……起初就是惡魔術士轉職為魔王！
而在酒鹿學院，隻是嚴禁出現“魔神信仰”，合理利用魔界力量的方式，被允許在小範圍內傳播，不過並不開設課程，隻在進修部有師徒傳承式的散播，相對還算寬容的。
神本思潮則是近百年來，開始逐漸露頭的一種“新思想”——將“神”視為世界規則的化身，將世上種種不諧與困苦，歸結為“神殤”的緣故……
這與酒鹿學院、或者說是主流觀點相悖，雖說“回合製”、“戰棋式戰鬥”，被歸結為是“時間女神死了”，“流失元素回歸”被歸結為是“工匠與鍛造之神的怨念”，但本質上大家是認為，“神隕”之後，他們的權柄回歸了世界規則本身，並沒有給“神”在地位上什麽特別的待遇。
米奧利維大賢者的理論，甚至認為“神”也可以視為是高級的職業者，死亡之後他們的職業卡牌回歸了世界。
“神本思潮”隻是理論認知的話，倒是沒什麽，不過因為總是和一些奇奇怪怪的教派混在一起，借著宣揚“神”的崇高性，趁機以“複活神明”或是“真神未隕”之類的借口，吸引教徒……
瑞森弗老師在大課中強調的“不要加入那些來曆不明、與‘給予力量’掛鉤的教派”，說的就是這些家夥。
不過在酒鹿學院之外，“神本思潮”雖然廣泛來說，依舊處於弱勢，但卻也有存在的基礎，甚至在一些地方大行其道。
而更進一步的，就是“祖神崇拜”……
直接否定“英雄紀”中，人類各族的半神英雄，驅殺“偽神”，令如今各族擺脫奴役、自由生存的定義。
現有主流的遠古傳說，是眾神紀後期的“諸神黃昏”中，真神們相互爭鬥、隕落，並不認可其後的英雄紀中，所謂的“神”有任何崇高性，而視為是奴役人族的“偽神”，不過“祖神崇拜”卻將這些偽神尊為“祖神”。
也就是在“偽神”之中認祖宗，認為是人族竊取了神的力量後，殺死了庇護他們的祖神……
祖神崇拜一般是出現在非智人的其他人族中，每一族都能找到對應類型的祖神，甚至以此為契機，抱團攻訐所謂的“異族”。
南大陸的亂局，很大程度上就是“祖神崇拜”為根源，各大部族各尊始祖，相互認為對方是異類、是仇敵……
不過其中比較特殊的一個分支，就是蜥蜴人中的“祖神崇拜”。
雖然也是祖神崇拜，但蜥蜴人中的祖神崇拜者，認的祖宗是龍神……
而龍族在各種英雄紀的傳說中，都是和半神英雄們結盟、推翻諸多偽神的正麵人物。
所以蜥蜴人中的“祖神崇拜”，雖然在學術理論上與主流相悖——主流學術上並不認為蜥蜴人和巨龍有什麽關係，但在社會層麵上，不至於有什麽太大分歧，畢竟巨龍也是和半神英雄一夥兒的。
烈陽帝國複起之後，就開始主動宣揚“龍神崇拜”，認為蜥蜴人和龍穀的巨龍是同類、都是龍神後裔，而卡拉迪奧大帝一脈，更是被塑造成是龍神嫡血。
【龍語者】之流，便是這一思潮下的職業，甚至被烈陽帝國認為是“證據”……