在論壇看到的，覺得挺有趣，便發來了……
一次批判“世界末日”講座的情況匯報
成都理工大學劉興詩
一，事情的由來
12月13日，我與原成都市地震局副局長洪時中，應邀在四川科技館舉行有關“2012‘世界末日’”問題的講座。《成都商報》提前一天進行預告，歡迎市民參加。當天我忽然收到通知，告以成都基督教教會主動來函，表示其會長也要求參與作為嘉賓之一，準備從宗教角度解析。當然他不可能不駁斥這個謠言。隻是不知他會怎麽說，我心裏不由冒出一個疙瘩。
我忽然有一個預感，會不會在所謂“瑪雅預言”等問題有不同的陳述？便立刻對主辦單位提出，介紹我的時候，千萬不要提什麽作家，以免被人產生科學含量不足的聯想。在地質學教授之外，再亮出史前考古研究員的身份。特別是後者，非說不可。平時我處事十分低調，從不渲染自己。這時候不得不這樣“表現”一下，必須要以權威的身份出現才好。
需要說的一點，年終這幾天特別忙碌。前夜拖到兩三點鍾才入眠，上午參加市委宣傳部、市文聯主持的成都市兒童文學作家會議，發言並和各方接觸，應接不暇，時間拖得很長。午宴還沒有結束，四川科技館的車就到了。沒法午睡，身子十分困頓，隻來得及在車上閉眼休息了幾分鍾，就來到了會場。手握話筒走到台邊感到有些頭暈，身子不由有些晃蕩。台下有人好心提醒我，後退一步避免跌倒，精神狀況之差可想而知。
二，講座內容
上台前，我與洪時中約定，他講地質、地震，把這一塊留給他。向主持人要求我首先發言，從所謂的“世界末日”和瑪雅文明，搶先封住這個缺口。
我首先從所謂“世界末日”說起。揭示了上千年以來，過去主要來自教會人士，以《聖經》裏的片言隻句為根據，或者幹脆胡說八道，先後散布過什麽“最後審判日”、“苦難日”、“千年恐慌”、“基督重新降臨”、“獸數666”、等一係列千奇百怪“世界末日”謠言。其中也包括現在有人利用什麽《易經》八卦，推算出2011年5月11日上午10時42分37秒，將要發生一場14級大地震，同時發生170米高的大海嘯，造成地球毀滅的謬論等(請看附件2、3)。
我也特別說到，所有的宗教都是教人為善的。有的宣揚行善以修來生，有的提倡約束行為，注重今世。所謂“最後審判日”也就是這樣來的，包含有警示作用，其用意當然也是好的。但是什麽事情都有一個“度”，超過這個“度”，十分具體宣揚某年、某月、某日就是“最後審判日”，造成社會混亂。不管披著什麽神聖外衣，那就是迷信，必須堅決批判，毫不容情。
接著，我針對所謂“瑪雅預言”，講述真實的曆史。從距今7000年前，墨西哥高原東北部最早的塔毛利帕斯洞穴遺址，6000年前特克斯克阿可遺址等地點的新石器時代原始文明說起。接著介紹公元前3500——2000年左右，以切阿巴德·考鬆、伊爾·阿爾波利略、特納特克等遺址為代表，所謂“前古典期”的陶器時代。再接著才進入公元前1000年左右，最早的瑪雅人出現，所創造的燦爛“古典期文化”，也不過是青銅時代而已。後來由於幹旱環境影響，脆弱的原始農業生產被摧毀，導致社會解體而遷移，並不是“世界末日”的一個輪回。這就是所謂“瑪雅文明消失”的真相(請看附件2)。什麽“高僧”的預言統統是騙局，那個什麽“水晶頭蓋骨”是偽品。
其間，我以曾經在高校開始過多次天文學課程的教師身份，介紹太陽屬於恒星係列中的g型恒星，正屆中年，其生命數以若幹億億年計算。駁斥了所謂瑪雅高僧所說，幾千年間太陽曾經5次熄滅，因此引起人類5次毀滅結果。太陽還將熄滅一次，還會造成一次人類毀滅的讕言。
我發言後，洪時中和我交替就地震、地質和地球曆史等問題，相互補充發言。然後是那位基督教教會會長發言。由於我聽力不好，不知道他說的什麽。從道理上講，必定也是積極的，批判2012年的“世界末日”問題吧？
最後我請求再一次發言，主要闡明兩點。
一，就算真有什麽“世界末日”，來自什麽力量？詳細剖析了從天文和地球本身因素都不可能。
二，世界上沒有神靈、沒有上帝、沒有救世主。真正的上帝，真正創造世界和未來的是我們自己。過去的一些經書，隻不過是當時的一種總結。曆史與時俱進，社會不斷進步，認識不斷深入發展。不能以過去的一種什麽觀念，局限人們的認識，作為概括一切的絕對真理，規範一切思想和行為。《聖經》所說的“黃金時代”，隻不過相對於其過去的原始人類艱辛時期而言，不能認為就是至高無上，永遠也不可比擬的。真正的“黃金時代”是現在和未來，不斷繼續豐富提高，永遠也沒有休止。
演講結束後，我們回答了一些提問，包括“12月21日會不會世界毀滅？”、“12月21日是不是有九大行星排列為十字架撕裂地球？”、“那一天你怎麽過？”等等。我們一一耐心解釋了，我說：“那一天吃飯、睡覺，不會有任何變化。”洪時中說：“那一天正好是冬至，喝羊肉湯。”
三，事件經過
正在這個時候，會場一角忽然騷亂，有人站起來大呼小叫，質問為什麽說沒有上帝和神靈。科技館負責人連忙宣布結束，把我和洪時中拉進旁邊的休息室，緊緊關上門，不讓我們出去。
我聽見外麵一團混亂，幾次站起來都被勸阻，隻聽見外麵有兩撥人吵鬧得越來越厲害。後來我實在忍不住了，不顧阻攔走出去。這才看見大約十多、二十個青年，十分激動憤怒，和另外一些群眾爭論。看見我出來，一個戴眼鏡的姑娘流著眼淚衝過來，極其氣憤質問我：“為什麽你說沒有上帝？是對我們不尊重。”又說：“瑪雅預言是真的，水晶頭蓋骨就可以作為證明。”另一個青年指著我的鼻子說：“你怎麽能在這樣的場合說這個話，竟敢說沒有上帝？”旁邊有人哂笑，又怒衝衝轉身指著他說：“你笑什麽笑？”作出要撲上去的樣子。
他們又說：“社會道德淪喪就是世界末日的表現。怎麽挽救道德危機，離不了宗教的作用。”
我說：“你們有你們的信仰，我有我的理念。列寧也說過這樣的話，《國際歌》就高唱‘從來就沒有救世主’。為什麽我不能說？”
我還沒來不及繼續答辯，旁邊一個花白頭發的老太太立刻安慰我：“你沒有錯！就是該在這裏這樣說。”轉身又十分激動回敬他們：“你們說沒有神和上帝，不尊重你們。那你們說有上帝，是不是又尊重了他呢？”
我還要說話，科技館負責人連連叫我不要和他們辯論。工作人員立刻隔開了雙方，把兩邊拉開勸走。我隻來得及說一聲：“到成都理工大學來找我。”一下子就分開了。
他們質問我，為什麽在這樣的場合，敢說世界上沒有上帝？
我想對他們說“這是什麽場合？你們可要放明白些。這是科技館，科學的會堂。這是破除‘世界末日’迷信的科學講座。難道不能理直氣壯宣傳唯物論、無神論嗎？當我揭露了那麽多過去假借上帝和《聖經》的名義，宣揚‘世界末日’的謠言，不能說一句根本就沒有神靈和上帝嗎？這不是我弄錯了場合，倒是你們弄錯了場合，在這裏擾亂會場，破壞公共秩序和科普宣傳。”
我還想告訴他們：“挽救所謂‘道德危機’，進行思想教育有各種途徑，並不僅僅隻有宗教的手段。思想教育首先應該是科學的，而不是迷信的。宗教教諭人們為善應該肯定，但是也有一定的局限性。一個‘有神論’和‘無神論’的問題就扭不過去。”
情況清楚了。原來這是跟隨那位自告奮勇前來做嘉賓的教會會長，聚眾而來的一幫神學院學生。但願不是有所準備的，實在太囂張了。
事後，我的一個助手提醒我：“劉老師，你要注意安全。”
他的好意可以理解，可是我根本就不把這件事放在心上。敢說“到成都理工大學來找我”這句話，就不會害怕。真的，我一生從來也沒有怕過什麽。記得有一次揭露一個有問題的開發項目，開發商先笑眯眯請我喝茶，打算對我“意思、意思”。我斷然拒絕後，就惡狠狠放話說，叫我“小心點”。我立刻就公布家庭地址，看他們敢不敢來動我一根毛。知道我的朋友都了解，大街上路見不平，我必定拔刀相助，從不會繞路走過。曆經許多一個比一個恐怖的自然險境、政治風暴，該怎麽說就怎麽說，該怎麽幹就怎麽幹。這一輩子活到80多歲，還從來也沒有怕過什麽呢！
來吧！試一試。若是害怕的，那我就不是我了。
三，社會反映
這一場爭論中，我的精神受到極大損傷，得到現場一些聽眾慰問和支持。成都電視台當場就向我約定，進行專題采訪。四川科技館館長也支持說：“你在科技館這樣說，沒有錯。”
講座結束後，成都所有報紙立刻在第二天都進行報道(請看附件1)。.值得注意的是僅僅介紹了我和洪時中的發言，隻說兩位嘉賓，對另外那位教會人士的發言隻字不提，甚至不提還有第三個人曾經發言。隻有一家報紙寫有三位嘉賓，但是不介紹其發言內容。還有一家報紙點出他的名字，卻省略了其具體身份。
值得注意的是《華西都市報》用整個頭版，刊登這場報告會，以及我和洪時中的照片，不提還有第三位嘉賓。又刊出了省內一個地方，有人宣揚“世界末日”被刑拘的消息。
認識我的朋友都知道，我的聽力不好，聽不見距離太遠的說話。所以我不知道他說了什麽，不敢妄加推測。隻是從這些新聞媒體異乎尋常的報道方式，無視還有第三位嘉賓發言，感覺到也許有一些什麽不被讚同的看法吧？
我想，他絕對支持對12月21日是“世界末日”的批判，這應該是自告奮勇前來參會的基本態度，和台下那幫神學院學生不會說出同樣的話。可是為什麽所有的新聞媒體都不約而同，采取這樣的報道方式呢？我實在想不明白。
四，反思的問題
這件事過去了，有的新聞媒體又趕到我家中繼續采訪。安慰的話免不了，我卻覺得一點小小風波不算啥，可有些問題卻值得認真思索。
一個最大的寬慰。大多數群眾都是明事理、辨是非的。即使有一些問題一時還不夠清楚，耐心說明白也就清楚了。一旦清楚後，就能堅持原則，敢於挺身而出維護真理。所以科普宣傳極其重要，不能等閑視之，當成是可有可無的小事。須知，國民教育無小事。
一個最大的想不通，今日信教的居然以青年為主體。也許有的是覺得洋氣，趕時髦。可是從和我麵對麵激烈辯論的來看，可能就不是什麽趕時髦的問題了，隻能說是中毒太深。
另一個想不通的問題。難道拯救社會道德，真的隻有宗教嗎？當然不是的。看來現在隻是入學軍訓那一套形式主義遠遠不夠。思想教育也應該全民動手。我們還應該做些什麽更加細致的工作，值得好好想一想。
具體需要認真反思的問題：
1，科普宣傳任重道遠，需要堅持不懈。有的問題會有阻力。怎麽普及科學知識，和迷信勢力爭奪群眾，是一個必須正視的問題。必須全社會大力提倡科普，把科普提到應有的高度才對。所以我還要說一句，科普也無小事。
2，看來有些勢力在和我們爭奪青年，這是一個嚴重的問題。我們必須從各個方麵加強思想教育，科普工作也不能例外。今後我們的科普宣傳，除了普及必要的科學知識，更加重要的還應該加強思想教育的內容方是正理。
今年我所帶領的科普創作工作室，有幸被選擇為全國示範團隊之一。一定要注意在宣傳科學知識的同時，加強必要的思想教育，為科學和思想宣傳做出更大的努力，願有識者共勉之。
一次批判“世界末日”講座的情況匯報
成都理工大學劉興詩
一，事情的由來
12月13日，我與原成都市地震局副局長洪時中，應邀在四川科技館舉行有關“2012‘世界末日’”問題的講座。《成都商報》提前一天進行預告，歡迎市民參加。當天我忽然收到通知，告以成都基督教教會主動來函，表示其會長也要求參與作為嘉賓之一，準備從宗教角度解析。當然他不可能不駁斥這個謠言。隻是不知他會怎麽說，我心裏不由冒出一個疙瘩。
我忽然有一個預感，會不會在所謂“瑪雅預言”等問題有不同的陳述？便立刻對主辦單位提出，介紹我的時候，千萬不要提什麽作家，以免被人產生科學含量不足的聯想。在地質學教授之外，再亮出史前考古研究員的身份。特別是後者，非說不可。平時我處事十分低調，從不渲染自己。這時候不得不這樣“表現”一下，必須要以權威的身份出現才好。
需要說的一點，年終這幾天特別忙碌。前夜拖到兩三點鍾才入眠，上午參加市委宣傳部、市文聯主持的成都市兒童文學作家會議，發言並和各方接觸，應接不暇，時間拖得很長。午宴還沒有結束，四川科技館的車就到了。沒法午睡，身子十分困頓，隻來得及在車上閉眼休息了幾分鍾，就來到了會場。手握話筒走到台邊感到有些頭暈，身子不由有些晃蕩。台下有人好心提醒我，後退一步避免跌倒，精神狀況之差可想而知。
二，講座內容
上台前，我與洪時中約定，他講地質、地震，把這一塊留給他。向主持人要求我首先發言，從所謂的“世界末日”和瑪雅文明，搶先封住這個缺口。
我首先從所謂“世界末日”說起。揭示了上千年以來，過去主要來自教會人士，以《聖經》裏的片言隻句為根據，或者幹脆胡說八道，先後散布過什麽“最後審判日”、“苦難日”、“千年恐慌”、“基督重新降臨”、“獸數666”、等一係列千奇百怪“世界末日”謠言。其中也包括現在有人利用什麽《易經》八卦，推算出2011年5月11日上午10時42分37秒，將要發生一場14級大地震，同時發生170米高的大海嘯，造成地球毀滅的謬論等(請看附件2、3)。
我也特別說到，所有的宗教都是教人為善的。有的宣揚行善以修來生，有的提倡約束行為，注重今世。所謂“最後審判日”也就是這樣來的，包含有警示作用，其用意當然也是好的。但是什麽事情都有一個“度”，超過這個“度”，十分具體宣揚某年、某月、某日就是“最後審判日”，造成社會混亂。不管披著什麽神聖外衣，那就是迷信，必須堅決批判，毫不容情。
接著，我針對所謂“瑪雅預言”，講述真實的曆史。從距今7000年前，墨西哥高原東北部最早的塔毛利帕斯洞穴遺址，6000年前特克斯克阿可遺址等地點的新石器時代原始文明說起。接著介紹公元前3500——2000年左右，以切阿巴德·考鬆、伊爾·阿爾波利略、特納特克等遺址為代表，所謂“前古典期”的陶器時代。再接著才進入公元前1000年左右，最早的瑪雅人出現，所創造的燦爛“古典期文化”，也不過是青銅時代而已。後來由於幹旱環境影響，脆弱的原始農業生產被摧毀，導致社會解體而遷移，並不是“世界末日”的一個輪回。這就是所謂“瑪雅文明消失”的真相(請看附件2)。什麽“高僧”的預言統統是騙局，那個什麽“水晶頭蓋骨”是偽品。
其間，我以曾經在高校開始過多次天文學課程的教師身份，介紹太陽屬於恒星係列中的g型恒星，正屆中年，其生命數以若幹億億年計算。駁斥了所謂瑪雅高僧所說，幾千年間太陽曾經5次熄滅，因此引起人類5次毀滅結果。太陽還將熄滅一次，還會造成一次人類毀滅的讕言。
我發言後，洪時中和我交替就地震、地質和地球曆史等問題，相互補充發言。然後是那位基督教教會會長發言。由於我聽力不好，不知道他說的什麽。從道理上講，必定也是積極的，批判2012年的“世界末日”問題吧？
最後我請求再一次發言，主要闡明兩點。
一，就算真有什麽“世界末日”，來自什麽力量？詳細剖析了從天文和地球本身因素都不可能。
二，世界上沒有神靈、沒有上帝、沒有救世主。真正的上帝，真正創造世界和未來的是我們自己。過去的一些經書，隻不過是當時的一種總結。曆史與時俱進，社會不斷進步，認識不斷深入發展。不能以過去的一種什麽觀念，局限人們的認識，作為概括一切的絕對真理，規範一切思想和行為。《聖經》所說的“黃金時代”，隻不過相對於其過去的原始人類艱辛時期而言，不能認為就是至高無上，永遠也不可比擬的。真正的“黃金時代”是現在和未來，不斷繼續豐富提高，永遠也沒有休止。
演講結束後，我們回答了一些提問，包括“12月21日會不會世界毀滅？”、“12月21日是不是有九大行星排列為十字架撕裂地球？”、“那一天你怎麽過？”等等。我們一一耐心解釋了，我說：“那一天吃飯、睡覺，不會有任何變化。”洪時中說：“那一天正好是冬至，喝羊肉湯。”
三，事件經過
正在這個時候，會場一角忽然騷亂，有人站起來大呼小叫，質問為什麽說沒有上帝和神靈。科技館負責人連忙宣布結束，把我和洪時中拉進旁邊的休息室，緊緊關上門，不讓我們出去。
我聽見外麵一團混亂，幾次站起來都被勸阻，隻聽見外麵有兩撥人吵鬧得越來越厲害。後來我實在忍不住了，不顧阻攔走出去。這才看見大約十多、二十個青年，十分激動憤怒，和另外一些群眾爭論。看見我出來，一個戴眼鏡的姑娘流著眼淚衝過來，極其氣憤質問我：“為什麽你說沒有上帝？是對我們不尊重。”又說：“瑪雅預言是真的，水晶頭蓋骨就可以作為證明。”另一個青年指著我的鼻子說：“你怎麽能在這樣的場合說這個話，竟敢說沒有上帝？”旁邊有人哂笑，又怒衝衝轉身指著他說：“你笑什麽笑？”作出要撲上去的樣子。
他們又說：“社會道德淪喪就是世界末日的表現。怎麽挽救道德危機，離不了宗教的作用。”
我說：“你們有你們的信仰，我有我的理念。列寧也說過這樣的話，《國際歌》就高唱‘從來就沒有救世主’。為什麽我不能說？”
我還沒來不及繼續答辯，旁邊一個花白頭發的老太太立刻安慰我：“你沒有錯！就是該在這裏這樣說。”轉身又十分激動回敬他們：“你們說沒有神和上帝，不尊重你們。那你們說有上帝，是不是又尊重了他呢？”
我還要說話，科技館負責人連連叫我不要和他們辯論。工作人員立刻隔開了雙方，把兩邊拉開勸走。我隻來得及說一聲：“到成都理工大學來找我。”一下子就分開了。
他們質問我，為什麽在這樣的場合，敢說世界上沒有上帝？
我想對他們說“這是什麽場合？你們可要放明白些。這是科技館，科學的會堂。這是破除‘世界末日’迷信的科學講座。難道不能理直氣壯宣傳唯物論、無神論嗎？當我揭露了那麽多過去假借上帝和《聖經》的名義，宣揚‘世界末日’的謠言，不能說一句根本就沒有神靈和上帝嗎？這不是我弄錯了場合，倒是你們弄錯了場合，在這裏擾亂會場，破壞公共秩序和科普宣傳。”
我還想告訴他們：“挽救所謂‘道德危機’，進行思想教育有各種途徑，並不僅僅隻有宗教的手段。思想教育首先應該是科學的，而不是迷信的。宗教教諭人們為善應該肯定，但是也有一定的局限性。一個‘有神論’和‘無神論’的問題就扭不過去。”
情況清楚了。原來這是跟隨那位自告奮勇前來做嘉賓的教會會長，聚眾而來的一幫神學院學生。但願不是有所準備的，實在太囂張了。
事後，我的一個助手提醒我：“劉老師，你要注意安全。”
他的好意可以理解，可是我根本就不把這件事放在心上。敢說“到成都理工大學來找我”這句話，就不會害怕。真的，我一生從來也沒有怕過什麽。記得有一次揭露一個有問題的開發項目，開發商先笑眯眯請我喝茶，打算對我“意思、意思”。我斷然拒絕後，就惡狠狠放話說，叫我“小心點”。我立刻就公布家庭地址，看他們敢不敢來動我一根毛。知道我的朋友都了解，大街上路見不平，我必定拔刀相助，從不會繞路走過。曆經許多一個比一個恐怖的自然險境、政治風暴，該怎麽說就怎麽說，該怎麽幹就怎麽幹。這一輩子活到80多歲，還從來也沒有怕過什麽呢！
來吧！試一試。若是害怕的，那我就不是我了。
三，社會反映
這一場爭論中，我的精神受到極大損傷，得到現場一些聽眾慰問和支持。成都電視台當場就向我約定，進行專題采訪。四川科技館館長也支持說：“你在科技館這樣說，沒有錯。”
講座結束後，成都所有報紙立刻在第二天都進行報道(請看附件1)。.值得注意的是僅僅介紹了我和洪時中的發言，隻說兩位嘉賓，對另外那位教會人士的發言隻字不提，甚至不提還有第三個人曾經發言。隻有一家報紙寫有三位嘉賓，但是不介紹其發言內容。還有一家報紙點出他的名字，卻省略了其具體身份。
值得注意的是《華西都市報》用整個頭版，刊登這場報告會，以及我和洪時中的照片，不提還有第三位嘉賓。又刊出了省內一個地方，有人宣揚“世界末日”被刑拘的消息。
認識我的朋友都知道，我的聽力不好，聽不見距離太遠的說話。所以我不知道他說了什麽，不敢妄加推測。隻是從這些新聞媒體異乎尋常的報道方式，無視還有第三位嘉賓發言，感覺到也許有一些什麽不被讚同的看法吧？
我想，他絕對支持對12月21日是“世界末日”的批判，這應該是自告奮勇前來參會的基本態度，和台下那幫神學院學生不會說出同樣的話。可是為什麽所有的新聞媒體都不約而同，采取這樣的報道方式呢？我實在想不明白。
四，反思的問題
這件事過去了，有的新聞媒體又趕到我家中繼續采訪。安慰的話免不了，我卻覺得一點小小風波不算啥，可有些問題卻值得認真思索。
一個最大的寬慰。大多數群眾都是明事理、辨是非的。即使有一些問題一時還不夠清楚，耐心說明白也就清楚了。一旦清楚後，就能堅持原則，敢於挺身而出維護真理。所以科普宣傳極其重要，不能等閑視之，當成是可有可無的小事。須知，國民教育無小事。
一個最大的想不通，今日信教的居然以青年為主體。也許有的是覺得洋氣，趕時髦。可是從和我麵對麵激烈辯論的來看，可能就不是什麽趕時髦的問題了，隻能說是中毒太深。
另一個想不通的問題。難道拯救社會道德，真的隻有宗教嗎？當然不是的。看來現在隻是入學軍訓那一套形式主義遠遠不夠。思想教育也應該全民動手。我們還應該做些什麽更加細致的工作，值得好好想一想。
具體需要認真反思的問題：
1，科普宣傳任重道遠，需要堅持不懈。有的問題會有阻力。怎麽普及科學知識，和迷信勢力爭奪群眾，是一個必須正視的問題。必須全社會大力提倡科普，把科普提到應有的高度才對。所以我還要說一句，科普也無小事。
2，看來有些勢力在和我們爭奪青年，這是一個嚴重的問題。我們必須從各個方麵加強思想教育，科普工作也不能例外。今後我們的科普宣傳，除了普及必要的科學知識，更加重要的還應該加強思想教育的內容方是正理。
今年我所帶領的科普創作工作室，有幸被選擇為全國示範團隊之一。一定要注意在宣傳科學知識的同時，加強必要的思想教育，為科學和思想宣傳做出更大的努力，願有識者共勉之。