所以現在的祁蓮雪，依然還是一把鏽跡斑斑的鐵劍，她所得到的治療就是不斷地揭掉一塊又一塊的鏽蝕，這種無法做到一次消滅所有鏽蝕的治療方法，所做的僅僅隻是遏製，而不是根治。
一旦祁蓮雪再一次被逼上絕境，等待著他的唯有極盡升華，將自己焚盡得連鐵渣都不存。
說到祁蓮雪時，淩清漪也將她所知道的關於祁蓮雪的情況反饋給了周玄，同時傳音問道:“周玄，你有沒有辦法解決祁師姐的道傷？”
祁蓮雪曾向河洛天師府主張謙求學，名義上算是淩清漪的師姐，二人雖然隔著數百年的年齡差，但祁蓮雪本身外冷內熱，對於熟悉的人還是非常熱情的，其中就有淩清漪。
對於淩清漪的問題，周玄隻好將當初的情況全盤告知，淩清漪聽罷，雖然不甘心，但還是幽幽地歎了一口氣。
……
道宮殿堂上首。
羅三天師首先清了清嗓子，悠悠道:“同學們稍安勿躁，第二講現在開始。”
“這一講，依照慣例，請來了三位不同修煉方向的道友，與我一起，為大家演道。”
“眾所周知，我天師道統，承自於玄門正宗，自三千大道裏取了三個大方向，作為符合廣大修士的修道之基……”
“天師道中，分‘劍’、‘符’、‘術’三門。”
“我羅三以劍入道，因此講‘劍’字門中的道法玄通……”
“這位餘昆道友與這位姚丘道友，皆在‘術’字門中。餘昆道友所走的，乃是五行一脈；而姚丘道友所修的，則是八卦風水……”
“至於這位祁蓮雪道友，便是‘符’字門中的翹楚，由她為諸位道友講述‘符’道，希望可以彼此印證，相互進步。”
簡單介紹了一番其餘三位講師後，羅三天師便正式開始了。
“這一講，我先來跟諸位說說元嬰的本質……理解了這一點，對於結丹後期的小友如何突破到元嬰期，想必會有所幫助。”
“修仙一道，其實本沒有‘元嬰期’之說……”
“仙道之下，共分三個層次，或者說，可以將其規劃為三個台階。”
“第一個台階，就是金丹。”
“凡人煉氣入體，通過真元不斷地錘煉體魄，強化三魂，成就修煉之根基。”
“但有根基還不行，根基的存在，就像是一個平台，修士可以通過這個平台，實現自身濁氣與外界的天地靈氣的交換，從而不斷地洗刷肉身，淬煉筋骨，使其能夠被稱之為‘道身’。”
“而想要實現天地靈氣與日月精華的積累，就必須要借助金丹。”
“當根基徹底鞏固之後，修士們一旦感應天地，便可以在體內凝結金丹，金丹的形成，就代表著修士能夠通過以自身為媒介，將天地靈氣、日月精華化為真元，儲存在體內，化為己用。”
“而這，便是第一個台階。”
“第二個台階，叫做元神。”
“擁有了金丹的修士，便意味著脫離了‘凡人’的概念，能夠實現道身的辟穀，僅僅呼吸天地靈氣便可以存活。”
“結丹期修士擁有五百年壽命，在此期間，修士通過周天吐納繼續淬煉道身，並且不斷為金丹增添底蘊，凝煉魂魄，當底蘊足夠時，魂魄歸一，金丹破裂，元嬰初成。”
“然而，實際卻並非如此。”
“元神，就是魂魄的終極。”
“金丹之後，其實就是元神。”
“然而，這一步的跨度太大了，所以在結丹期與分神期之間，便出現了一個過渡階段，也就是元嬰期。”
“許多結丹後期的人遲遲無法丹成破嬰，也是因為不夠清楚這裏麵的虛實。”
“上古時期，有仙人效彷生育之舉，試圖在金丹之內直接孕育元神，最終失敗了，但這一失敗之舉，卻為後世奠定了‘元嬰’的基礎。”
“若是想要在金丹之內孕育元神，那麽，隨著元神的不斷成型，金丹的壁壘也會隨之變得堅固，當到了一定程度之後，元神的力量便會不足以擊穿金丹，彼時，修士也將身死道消。”
“所以，當元神還未凝聚時，便需要破丹而出，丹成破嬰之後，尚未形成元神的狀態便是‘元嬰’。”
“元嬰太脆弱了，宛如新生的嬰兒，出現之後，便會自丹田移至識海。”
“但元嬰哪怕再弱小，出現之後，都會帶給修士一種變化，這種變化就是第二個台階獨有的手段——法力。”
“元嬰孕育之後，修士依舊需要通過周天吐納，將此前所積累的真元悉數化為法力。結丹期的積累越是深厚，元嬰期的法力就越是雄渾，法力的存在，使得脆弱的元嬰也有了強大的自保手段。”
“這就是元嬰期。”
“所以，當結丹後期的小友們明白了這一點之後，你們就該知道，這一步該如何調整跨越了。”
“至於元嬰到元神……”
“元嬰壯大，獲得脫離道身戰鬥的力量，邁入了下一個步之後，就是元神。”
“這一步，該怎麽跨越？就是各位元嬰後期的道友需要注意的事情了！”
“元嬰孕育而出之後，通過周天吐納與天地感應，逐漸找到屬於自己的‘道’，當時機成熟，便會升格為元神。”
“而第三個台階，名為‘真一’。”
“所謂真一，便是元神與道身合而為一，也就是我們常說的‘合體期’。合體之後，乃是大乘期，而在大乘期之後，若是細化，可以分出一個渡劫期，整個渡劫期，實際上都是修士在為渡劫做準備，而當到了渡劫期的末期，修士溝通天地，天劫降臨。”
“這一劫，因人而異，渡過，則蛻變凡胎化為仙體，渡不過，則身死道消，一身修為回饋天地。”
“這一第三個台階，與你們距離還算太過遙遠，我淺談之，也是為了補充說明這三個台階的概念。”
“接下來，我們主要就是來說這第二個台階，元嬰到元神的這一步——‘悟道’，究竟是個什麽東西？”
你是天才，一秒記住：紅甘泉:
一旦祁蓮雪再一次被逼上絕境，等待著他的唯有極盡升華，將自己焚盡得連鐵渣都不存。
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祁蓮雪曾向河洛天師府主張謙求學，名義上算是淩清漪的師姐，二人雖然隔著數百年的年齡差，但祁蓮雪本身外冷內熱，對於熟悉的人還是非常熱情的，其中就有淩清漪。
對於淩清漪的問題，周玄隻好將當初的情況全盤告知，淩清漪聽罷，雖然不甘心，但還是幽幽地歎了一口氣。
……
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“這一講，依照慣例，請來了三位不同修煉方向的道友，與我一起，為大家演道。”
“眾所周知，我天師道統，承自於玄門正宗，自三千大道裏取了三個大方向，作為符合廣大修士的修道之基……”
“天師道中，分‘劍’、‘符’、‘術’三門。”
“我羅三以劍入道，因此講‘劍’字門中的道法玄通……”
“這位餘昆道友與這位姚丘道友，皆在‘術’字門中。餘昆道友所走的，乃是五行一脈；而姚丘道友所修的，則是八卦風水……”
“至於這位祁蓮雪道友，便是‘符’字門中的翹楚，由她為諸位道友講述‘符’道，希望可以彼此印證，相互進步。”
簡單介紹了一番其餘三位講師後，羅三天師便正式開始了。
“這一講，我先來跟諸位說說元嬰的本質……理解了這一點，對於結丹後期的小友如何突破到元嬰期，想必會有所幫助。”
“修仙一道，其實本沒有‘元嬰期’之說……”
“仙道之下，共分三個層次，或者說，可以將其規劃為三個台階。”
“第一個台階，就是金丹。”
“凡人煉氣入體，通過真元不斷地錘煉體魄，強化三魂，成就修煉之根基。”
“但有根基還不行，根基的存在，就像是一個平台，修士可以通過這個平台，實現自身濁氣與外界的天地靈氣的交換，從而不斷地洗刷肉身，淬煉筋骨，使其能夠被稱之為‘道身’。”
“而想要實現天地靈氣與日月精華的積累，就必須要借助金丹。”
“當根基徹底鞏固之後，修士們一旦感應天地，便可以在體內凝結金丹，金丹的形成，就代表著修士能夠通過以自身為媒介，將天地靈氣、日月精華化為真元，儲存在體內，化為己用。”
“而這，便是第一個台階。”
“第二個台階，叫做元神。”
“擁有了金丹的修士，便意味著脫離了‘凡人’的概念，能夠實現道身的辟穀，僅僅呼吸天地靈氣便可以存活。”
“結丹期修士擁有五百年壽命，在此期間，修士通過周天吐納繼續淬煉道身，並且不斷為金丹增添底蘊，凝煉魂魄，當底蘊足夠時，魂魄歸一，金丹破裂，元嬰初成。”
“然而，實際卻並非如此。”
“元神，就是魂魄的終極。”
“金丹之後，其實就是元神。”
“然而，這一步的跨度太大了，所以在結丹期與分神期之間，便出現了一個過渡階段，也就是元嬰期。”
“許多結丹後期的人遲遲無法丹成破嬰，也是因為不夠清楚這裏麵的虛實。”
“上古時期，有仙人效彷生育之舉，試圖在金丹之內直接孕育元神，最終失敗了，但這一失敗之舉，卻為後世奠定了‘元嬰’的基礎。”
“若是想要在金丹之內孕育元神，那麽，隨著元神的不斷成型，金丹的壁壘也會隨之變得堅固，當到了一定程度之後，元神的力量便會不足以擊穿金丹，彼時，修士也將身死道消。”
“所以，當元神還未凝聚時，便需要破丹而出，丹成破嬰之後，尚未形成元神的狀態便是‘元嬰’。”
“元嬰太脆弱了，宛如新生的嬰兒，出現之後，便會自丹田移至識海。”
“但元嬰哪怕再弱小，出現之後，都會帶給修士一種變化，這種變化就是第二個台階獨有的手段——法力。”
“元嬰孕育之後，修士依舊需要通過周天吐納，將此前所積累的真元悉數化為法力。結丹期的積累越是深厚，元嬰期的法力就越是雄渾，法力的存在，使得脆弱的元嬰也有了強大的自保手段。”
“這就是元嬰期。”
“所以，當結丹後期的小友們明白了這一點之後，你們就該知道，這一步該如何調整跨越了。”
“至於元嬰到元神……”
“元嬰壯大，獲得脫離道身戰鬥的力量，邁入了下一個步之後，就是元神。”
“這一步，該怎麽跨越？就是各位元嬰後期的道友需要注意的事情了！”
“元嬰孕育而出之後，通過周天吐納與天地感應，逐漸找到屬於自己的‘道’，當時機成熟，便會升格為元神。”
“而第三個台階，名為‘真一’。”
“所謂真一，便是元神與道身合而為一，也就是我們常說的‘合體期’。合體之後，乃是大乘期，而在大乘期之後，若是細化，可以分出一個渡劫期，整個渡劫期，實際上都是修士在為渡劫做準備，而當到了渡劫期的末期，修士溝通天地，天劫降臨。”
“這一劫，因人而異，渡過，則蛻變凡胎化為仙體，渡不過，則身死道消，一身修為回饋天地。”
“這一第三個台階，與你們距離還算太過遙遠，我淺談之，也是為了補充說明這三個台階的概念。”
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