移民隊伍在哈密城休息了小半個月，一些身體虛弱，無法恢複的人就地留下，這也得到了本地官員的歡迎。實際上，這也是關西地區移民的來源方式之一。
而這種好事自然也不能隻讓哈密一地占了，吐魯番地方在移民設施安置和移民服務上也有投入，因此也能從移民之中分一部分。
這一支移民團的移民是前往西津的，因此過了哈密之後，沒有進入南疆，而是翻山進入北疆區域。在遷移過程中，巴格爾永遠是最受歡迎的人，這個男人出身底層，和窮苦的移民可以毫無障礙的交流，同時他也是帝國的高材生，是所有人向往的人。隊伍裏的官員、技術人員，還是普通的移民，都喜歡他，而他也是最忙碌的一個，走到哪裏就考察到哪裏，有時候甚至帶上幾個願意跟著他的年輕人暫別隊伍好幾日，就是去看一下某座工廠，某個村莊。
“巴先生，讓一下，靠邊走。”商路上，隨行的一個理藩院士兵招呼著騎馬的巴格爾，巴格爾一直想著事情，在這人的招呼下才反應過來，遠遠就聽到馬蹄聲，非常急促，到了近前，還有尖銳的哨音，是一支小騎兵隊，在其軍服後麵還有兩支小旗隨風飄揚，身上配備風鳴哨，這是理藩院傳令兵的打扮，按照規矩，在理藩院地界上，一切民用馬騾、車輛都要為其讓路。
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傳令兵疾馳而過，其中一個人看了巴格爾一眼，跑出去很久，又撥轉馬頭回來了，那人問道：“是巴格爾先生嗎？”
“我是，您是........，我們好像見過。”巴格爾看眼前這年輕人眼熟，但又想不起來了，而且他發現，與其他傳令兵不同，這人軍裝筆挺，氣質不凡，而且說的是標準的官話，這可不像是一個普通的理藩院下級軍官。
“在申京我們見過，我是夏文海，是英王的侍從。”夏文海說道。
“哦，想起來了。”巴格爾立刻想起，他在詔獄的時候，幾個皇子經常來，英王李昭瑢也來過兩次，每次都是這個夏文海伴當左右。
夏文海說：“巴先生，能不能勞煩您隨我去一趟輪台，即刻出發。”
“這.......。”巴格爾猶豫，他問：“發生什麽事了嗎？”
“請先生退避左右。”夏文海說。
跟在巴格爾身邊的是移民團裏的人，有大學剛畢業的青年，也有地質局的職員，還有兩個膽子大會騎馬的年輕人，都不是他的下屬。巴格爾翻身下馬，走到了夏文海身邊。
“英王爺在輪台出事了，請您一定隨我前去幫忙。”夏文海的眼睛裏滿是焦急。
“出了什麽事？”巴格爾問，他對李昭瑢觀感不錯，而也在孫為公那裏聽說了很多關於英王的評價，至少孫為公視李昭瑢為忘年交。
“英王爺被歹人劫持了.......。”夏文海說。
巴格爾不知道英王被劫持自己能做什麽，但他知道，夏文海說了實話，自己就不能不去了，於是說道：“原本我們就是要去輪台的。”
“這我知道，此番東去，就是調隨隊藩兵。”夏文海說。
二人正說著，一大隊騎兵自東麵疾馳而來，正是護送移民團的騎兵隊，有二百多騎，是把所有騎兵都調遣來了。
巴格爾立刻安排幾個追隨者就地等待大隊，本人則上馬，隨夏文海等人前往輪台。
一路前行，沒有絲毫停頓，天黑趕路淩晨時分，終於抵達了輪台。在十八年前，這裏還是一個小地方，是當年西疆區的一個物資補給站。在帝國十五年的時候，遷移了一批塔吉克人，而塔吉克左右兩旗也成為了帝國宗教改革試點地方。因為西疆的鎮守將軍駐地在伊犁城，實際是與北疆區域隔絕的，輪台就成為天山以北的經濟和政治中心，經過了十幾年的發展，輪台這座城市已經有了近四萬人，在西疆也是不小的城市了。
“曹將軍，阿塔將軍，木合買提先生，這位就是歹人提到過的巴格爾先生，真是老天爺保佑，我在半路上遇到了他。”一行人進入了綏靖公署，夏文海把巴格爾引薦給了三人。
公署內三人來頭不小，阿塔是天山北路的綏靖將軍，是本地的軍政一把手。而曹將軍則是曹鬆，他是帝國北疆鎮守將軍，剛剛卸任返京，聽聞英王在輪台，因此想要一道折返申京，出現在這裏是個巧合。木合買提是西疆區宗教局長，也是帝國天方教改革的功臣。
“真是老天保佑，巴格爾先生，幸虧你及時趕到，不然真的不好說了。”曹鬆直接握住了巴格爾的手。
巴格爾是一頭霧水，根本不知道發生什麽，木合買提安排他坐下，讓人奉茶，然後對阿塔說道：“阿塔將軍，把前因後果跟巴格爾先生說一下，無需隱瞞。”
李昭瑢是去年趕到的西疆區，其中最重要的任務就是協助南疆區域完成外藩改製。這裏曾經是葉爾羌汗國的地盤，李昭瑢的母親迪麗古麗曾經是葉爾羌汗國的公主。
別的地方外藩改製，外藩貴族要麽因為抵抗鋃鐺入獄，要麽上繳統治權，失去實權和領地。唯獨葉爾羌故地一帶是特殊的，在兩條路之外還有第三條。
這種特殊不是因為李昭瑢，而是宗教因素。
在葉爾羌汗國尚未覆滅的時候，木合買提就與裏什特一起搞了天方教改革，逐漸在西疆區推行革新派宗教。這種宗教簡化了宗教儀式，減少了宗教活動，推動了世俗化。最重要一點就是割斷了帝國天方教信徒與西亞天方教的聯絡。
一直到李君華兄弟兩個下定外藩改製決心的時候，才發現西疆天方教聚集的南疆地區存在一個漏洞。
這些年來，革新派成為了西疆區普通信徒的主流信仰，但卻沒有推動到外藩貴族領地中去。這些貴族擁有領地，掌握領民，而利用宗教思想愚弄治下百姓是基礎手段。而且地方宗教局官員和宗教人士很多出身於外藩貴族，比如木合買提就是前哈密伯克吐爾遜的小兒子。
這些年來，外藩貴族讓嫡子繼承權柄，讓其他兒子成為宗教人士，在領地內搞起了****。
這導致了外藩貴族和領民大部分不是革新派信徒，而西疆區的外藩改製，必然要把革新派信仰推行到底，顯然，除卻權柄、經濟利益之外，這裏又多了宗教信仰這麽一個不穩定因素，出現衝突暴亂的可能性很大，因此英王李昭瑢到來，本身就是打感情牌，西疆全麵戒備，陸軍派遣軍隊進駐，也做到了軟硬兼施。而為了安撫天方教外藩，帝國又為其找了第三條出路。
如果不願意放棄信仰，外藩貴族遷移去印度斯坦國。
在印度斯坦帝國，葉爾羌人算是半個皇帝妻族，其必然與當地土著格格不入，因此會得到優待。而其在國內的一切財產，都可以保留十年，以免倉促處置，損失太多。
從去年六月抵達後，李昭瑢奔波於天山南路，外藩改製得以穩定推動，外藩貴族集中的葉爾羌城和喀什噶爾城都已經全部結束了。
輪台地處天山北路，這裏的塔吉克左右兩旗沒有外藩貴族，都在革新派推行之中被消滅了。但卻有四個葉爾羌佐領在輪台駐紮，首領是西熱麥江理藩院二等台吉。
李昭瑢十日前抵達輪台，屬於微服私訪，其主要目的是早到一步，見一見巴格爾。卻不曾想出了大問題。
西熱麥江台吉已經接受了外藩改製，是要前往印度斯坦的，其兩個兒子去年就去了，先行購買田宅，而西熱麥江台吉計劃今年麥收之後動身，再賺最後一波。一個擁有四個佐領的二等台吉李昭瑢根本就沒想理會，可是誰曾想，問題就出在這個西熱麥江台吉身上。
這廝不僅想自己一家去印度，還想盡可能的帶上治下領民。可外藩改製之後，外藩下屬百姓脫離奴籍，所有人都可以分到一部分土地、牲口和房產，正因為這種好政策，所以很多人不想走。西熱麥江台吉為了讓更多人追隨他去印度，哄騙麾下四個佐領的百姓，說是駐疆大臣公署下令讓他們隨台吉遷移的。
“到底是不是駐疆大臣公署下的命令。”巴格爾問道。
阿塔搖搖頭表示沒有，木合買提說道：“從某種程度上來說，駐疆大臣默認了這件事。”
“為什麽？”巴格爾不解，四個佐領，數千人，在帝國邊疆區如此缺人的情況下，為什麽願意讓這麽些人隨遷印度呢？巴格爾在哈密聽說過，一般隨遷的都是外藩貴族的心腹和姻親，吐魯番的一個國公帶走的人最多，也不過三百餘。
木合買提主動解釋：“這四個佐領情況特殊，他們的宗教信仰已經被波斯那邊同化了。”
這四個佐領情況確實特殊，當年裕王李君威西征，開疆拓土，向西打到了黑海沿岸，向南也擴張向了興都庫什山和伊朗高原。與印度斯坦帝國的邊界，是李君威厚著臉皮和長兄李君度定好的，但是與波斯的邊界卻是一直拖到帝國三十年才真正確定。
理藩院想要盡可能南擴土地，以維持河中之地的安全，因此在過去的十幾年裏，與波斯在邊境衝突不斷。波斯也支持阿富汗地區的普什圖人襲擾帝國，這段曆史被後世稱之為邊境戰爭。
這是一種持續時間長，烈度比較低的戰爭，波斯幾十年來國內局勢不穩，也不敢與帝國全麵開戰。
在邊境戰爭期間，俘虜了不少波斯士兵或者百姓，而西熱麥江麾下有一支能打的軍隊，且有不少人會說波斯語，因此在邊境戰爭早期就被調往河中之地參戰，那些俘虜、難民都交由其看管，時間長達十年，相互融合之中，讓西熱麥江麾下多了很多波斯人，原來的領民也受波斯影響嚴重，在宗教信仰上，其實是倒退的。
三年前，邊境戰爭結束，為了避免西熱麥江所部在河中之地出現問題，故意調其到天山腳下。而木合買提發現，再想讓這群人的信仰轉彎，已經很困難了，特別是西熱麥江是實權外藩貴族，鐵桶一般，宗教局也不好插手。索性這次外藩改製，就讓其遷移去印度，一了百了，解決一個隱患。
西熱麥江的領地就是輪台附近的草場，麾下領民看到附近的其他外藩領民，在經過改製之後，有了自己的牛羊草場和土地，也都躍躍欲試，沒想到領主一聲令下，要去遙遠的印度。一些領民在四日前，入城圍住了西熱麥江的府邸，他們的目標很明確，希望西熱麥江不要去印度，這樣大家都不去了。西熱麥江不同意，一個意外，導致領民與西熱麥江的衛兵打起來。
西熱麥江這個始作俑者直接被暴怒的百姓打死，但也造成了輪台混亂，阿塔立刻召集兵馬應對，雙方也打了起來。殺了領主，與綏靖將軍動手，這已經是造反了，那些家夥索性發起暴動，而輪台第一中學偏生就在西熱麥江府邸的一邊，殺紅了眼的暴民見衝不出城外，在周圍搶掠一陣，進入了中學，企圖劫持學生，保全性命，而好死不死的是，李昭瑢就在第一中學。
他到了輪台，隻是告知了一聲阿塔，並未露麵，因為實在是無聊，找人辦了一張假證，進入第一中學的圖書館看書。
“這麽說，英王被暴民劫持了？”巴格爾問道。
阿塔搖搖頭，帶著巴格爾登上塔樓，指著市區一座三層樓說道：“那座水泥建築就是中學圖書館，暴亂發生的時候，王爺在那裏看書，身邊有五名隨從，配短槍短刀。而我從青年軍官調遣的秘密保衛也有三人在其身邊。
暴亂發生後，這些人護衛王爺突圍不出來，就退守中學圖書館，與十幾個學生一起控製了圖書館的三樓。目前我們與王爺用旗語建立了聯係。”
巴格爾說：“那猶豫什麽，立刻和暴民談判，隻要能保證王爺安全，沒有什麽不能答應的。”
“暴民首領卡提江就一個要求，要麵見英王。”阿塔無奈說道。
而這種好事自然也不能隻讓哈密一地占了，吐魯番地方在移民設施安置和移民服務上也有投入，因此也能從移民之中分一部分。
這一支移民團的移民是前往西津的，因此過了哈密之後，沒有進入南疆，而是翻山進入北疆區域。在遷移過程中，巴格爾永遠是最受歡迎的人，這個男人出身底層，和窮苦的移民可以毫無障礙的交流，同時他也是帝國的高材生，是所有人向往的人。隊伍裏的官員、技術人員，還是普通的移民，都喜歡他，而他也是最忙碌的一個，走到哪裏就考察到哪裏，有時候甚至帶上幾個願意跟著他的年輕人暫別隊伍好幾日，就是去看一下某座工廠，某個村莊。
“巴先生，讓一下，靠邊走。”商路上，隨行的一個理藩院士兵招呼著騎馬的巴格爾，巴格爾一直想著事情，在這人的招呼下才反應過來，遠遠就聽到馬蹄聲，非常急促，到了近前，還有尖銳的哨音，是一支小騎兵隊，在其軍服後麵還有兩支小旗隨風飄揚，身上配備風鳴哨，這是理藩院傳令兵的打扮，按照規矩，在理藩院地界上，一切民用馬騾、車輛都要為其讓路。
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“我是，您是........，我們好像見過。”巴格爾看眼前這年輕人眼熟，但又想不起來了，而且他發現，與其他傳令兵不同，這人軍裝筆挺，氣質不凡，而且說的是標準的官話，這可不像是一個普通的理藩院下級軍官。
“在申京我們見過，我是夏文海，是英王的侍從。”夏文海說道。
“哦，想起來了。”巴格爾立刻想起，他在詔獄的時候，幾個皇子經常來，英王李昭瑢也來過兩次，每次都是這個夏文海伴當左右。
夏文海說：“巴先生，能不能勞煩您隨我去一趟輪台，即刻出發。”
“這.......。”巴格爾猶豫，他問：“發生什麽事了嗎？”
“請先生退避左右。”夏文海說。
跟在巴格爾身邊的是移民團裏的人，有大學剛畢業的青年，也有地質局的職員，還有兩個膽子大會騎馬的年輕人，都不是他的下屬。巴格爾翻身下馬，走到了夏文海身邊。
“英王爺在輪台出事了，請您一定隨我前去幫忙。”夏文海的眼睛裏滿是焦急。
“出了什麽事？”巴格爾問，他對李昭瑢觀感不錯，而也在孫為公那裏聽說了很多關於英王的評價，至少孫為公視李昭瑢為忘年交。
“英王爺被歹人劫持了.......。”夏文海說。
巴格爾不知道英王被劫持自己能做什麽，但他知道，夏文海說了實話，自己就不能不去了，於是說道：“原本我們就是要去輪台的。”
“這我知道，此番東去，就是調隨隊藩兵。”夏文海說。
二人正說著，一大隊騎兵自東麵疾馳而來，正是護送移民團的騎兵隊，有二百多騎，是把所有騎兵都調遣來了。
巴格爾立刻安排幾個追隨者就地等待大隊，本人則上馬，隨夏文海等人前往輪台。
一路前行，沒有絲毫停頓，天黑趕路淩晨時分，終於抵達了輪台。在十八年前，這裏還是一個小地方，是當年西疆區的一個物資補給站。在帝國十五年的時候，遷移了一批塔吉克人，而塔吉克左右兩旗也成為了帝國宗教改革試點地方。因為西疆的鎮守將軍駐地在伊犁城，實際是與北疆區域隔絕的，輪台就成為天山以北的經濟和政治中心，經過了十幾年的發展，輪台這座城市已經有了近四萬人，在西疆也是不小的城市了。
“曹將軍，阿塔將軍，木合買提先生，這位就是歹人提到過的巴格爾先生，真是老天爺保佑，我在半路上遇到了他。”一行人進入了綏靖公署，夏文海把巴格爾引薦給了三人。
公署內三人來頭不小，阿塔是天山北路的綏靖將軍，是本地的軍政一把手。而曹將軍則是曹鬆，他是帝國北疆鎮守將軍，剛剛卸任返京，聽聞英王在輪台，因此想要一道折返申京，出現在這裏是個巧合。木合買提是西疆區宗教局長，也是帝國天方教改革的功臣。
“真是老天保佑，巴格爾先生，幸虧你及時趕到，不然真的不好說了。”曹鬆直接握住了巴格爾的手。
巴格爾是一頭霧水，根本不知道發生什麽，木合買提安排他坐下，讓人奉茶，然後對阿塔說道：“阿塔將軍，把前因後果跟巴格爾先生說一下，無需隱瞞。”
李昭瑢是去年趕到的西疆區，其中最重要的任務就是協助南疆區域完成外藩改製。這裏曾經是葉爾羌汗國的地盤，李昭瑢的母親迪麗古麗曾經是葉爾羌汗國的公主。
別的地方外藩改製，外藩貴族要麽因為抵抗鋃鐺入獄，要麽上繳統治權，失去實權和領地。唯獨葉爾羌故地一帶是特殊的，在兩條路之外還有第三條。
這種特殊不是因為李昭瑢，而是宗教因素。
在葉爾羌汗國尚未覆滅的時候，木合買提就與裏什特一起搞了天方教改革，逐漸在西疆區推行革新派宗教。這種宗教簡化了宗教儀式，減少了宗教活動，推動了世俗化。最重要一點就是割斷了帝國天方教信徒與西亞天方教的聯絡。
一直到李君華兄弟兩個下定外藩改製決心的時候，才發現西疆天方教聚集的南疆地區存在一個漏洞。
這些年來，革新派成為了西疆區普通信徒的主流信仰，但卻沒有推動到外藩貴族領地中去。這些貴族擁有領地，掌握領民，而利用宗教思想愚弄治下百姓是基礎手段。而且地方宗教局官員和宗教人士很多出身於外藩貴族，比如木合買提就是前哈密伯克吐爾遜的小兒子。
這些年來，外藩貴族讓嫡子繼承權柄，讓其他兒子成為宗教人士，在領地內搞起了****。
這導致了外藩貴族和領民大部分不是革新派信徒，而西疆區的外藩改製，必然要把革新派信仰推行到底，顯然，除卻權柄、經濟利益之外，這裏又多了宗教信仰這麽一個不穩定因素，出現衝突暴亂的可能性很大，因此英王李昭瑢到來，本身就是打感情牌，西疆全麵戒備，陸軍派遣軍隊進駐，也做到了軟硬兼施。而為了安撫天方教外藩，帝國又為其找了第三條出路。
如果不願意放棄信仰，外藩貴族遷移去印度斯坦國。
在印度斯坦帝國，葉爾羌人算是半個皇帝妻族，其必然與當地土著格格不入，因此會得到優待。而其在國內的一切財產，都可以保留十年，以免倉促處置，損失太多。
從去年六月抵達後，李昭瑢奔波於天山南路，外藩改製得以穩定推動，外藩貴族集中的葉爾羌城和喀什噶爾城都已經全部結束了。
輪台地處天山北路，這裏的塔吉克左右兩旗沒有外藩貴族，都在革新派推行之中被消滅了。但卻有四個葉爾羌佐領在輪台駐紮，首領是西熱麥江理藩院二等台吉。
李昭瑢十日前抵達輪台，屬於微服私訪，其主要目的是早到一步，見一見巴格爾。卻不曾想出了大問題。
西熱麥江台吉已經接受了外藩改製，是要前往印度斯坦的，其兩個兒子去年就去了，先行購買田宅，而西熱麥江台吉計劃今年麥收之後動身，再賺最後一波。一個擁有四個佐領的二等台吉李昭瑢根本就沒想理會，可是誰曾想，問題就出在這個西熱麥江台吉身上。
這廝不僅想自己一家去印度，還想盡可能的帶上治下領民。可外藩改製之後，外藩下屬百姓脫離奴籍，所有人都可以分到一部分土地、牲口和房產，正因為這種好政策，所以很多人不想走。西熱麥江台吉為了讓更多人追隨他去印度，哄騙麾下四個佐領的百姓，說是駐疆大臣公署下令讓他們隨台吉遷移的。
“到底是不是駐疆大臣公署下的命令。”巴格爾問道。
阿塔搖搖頭表示沒有，木合買提說道：“從某種程度上來說，駐疆大臣默認了這件事。”
“為什麽？”巴格爾不解，四個佐領，數千人，在帝國邊疆區如此缺人的情況下，為什麽願意讓這麽些人隨遷印度呢？巴格爾在哈密聽說過，一般隨遷的都是外藩貴族的心腹和姻親，吐魯番的一個國公帶走的人最多，也不過三百餘。
木合買提主動解釋：“這四個佐領情況特殊，他們的宗教信仰已經被波斯那邊同化了。”
這四個佐領情況確實特殊，當年裕王李君威西征，開疆拓土，向西打到了黑海沿岸，向南也擴張向了興都庫什山和伊朗高原。與印度斯坦帝國的邊界，是李君威厚著臉皮和長兄李君度定好的，但是與波斯的邊界卻是一直拖到帝國三十年才真正確定。
理藩院想要盡可能南擴土地，以維持河中之地的安全，因此在過去的十幾年裏，與波斯在邊境衝突不斷。波斯也支持阿富汗地區的普什圖人襲擾帝國，這段曆史被後世稱之為邊境戰爭。
這是一種持續時間長，烈度比較低的戰爭，波斯幾十年來國內局勢不穩，也不敢與帝國全麵開戰。
在邊境戰爭期間，俘虜了不少波斯士兵或者百姓，而西熱麥江麾下有一支能打的軍隊，且有不少人會說波斯語，因此在邊境戰爭早期就被調往河中之地參戰，那些俘虜、難民都交由其看管，時間長達十年，相互融合之中，讓西熱麥江麾下多了很多波斯人，原來的領民也受波斯影響嚴重，在宗教信仰上，其實是倒退的。
三年前，邊境戰爭結束，為了避免西熱麥江所部在河中之地出現問題，故意調其到天山腳下。而木合買提發現，再想讓這群人的信仰轉彎，已經很困難了，特別是西熱麥江是實權外藩貴族，鐵桶一般，宗教局也不好插手。索性這次外藩改製，就讓其遷移去印度，一了百了，解決一個隱患。
西熱麥江的領地就是輪台附近的草場，麾下領民看到附近的其他外藩領民，在經過改製之後，有了自己的牛羊草場和土地，也都躍躍欲試，沒想到領主一聲令下，要去遙遠的印度。一些領民在四日前，入城圍住了西熱麥江的府邸，他們的目標很明確，希望西熱麥江不要去印度，這樣大家都不去了。西熱麥江不同意，一個意外，導致領民與西熱麥江的衛兵打起來。
西熱麥江這個始作俑者直接被暴怒的百姓打死，但也造成了輪台混亂，阿塔立刻召集兵馬應對，雙方也打了起來。殺了領主，與綏靖將軍動手，這已經是造反了，那些家夥索性發起暴動，而輪台第一中學偏生就在西熱麥江府邸的一邊，殺紅了眼的暴民見衝不出城外，在周圍搶掠一陣，進入了中學，企圖劫持學生，保全性命，而好死不死的是，李昭瑢就在第一中學。
他到了輪台，隻是告知了一聲阿塔，並未露麵，因為實在是無聊，找人辦了一張假證，進入第一中學的圖書館看書。
“這麽說，英王被暴民劫持了？”巴格爾問道。
阿塔搖搖頭，帶著巴格爾登上塔樓，指著市區一座三層樓說道：“那座水泥建築就是中學圖書館，暴亂發生的時候，王爺在那裏看書，身邊有五名隨從，配短槍短刀。而我從青年軍官調遣的秘密保衛也有三人在其身邊。
暴亂發生後，這些人護衛王爺突圍不出來，就退守中學圖書館，與十幾個學生一起控製了圖書館的三樓。目前我們與王爺用旗語建立了聯係。”
巴格爾說：“那猶豫什麽，立刻和暴民談判，隻要能保證王爺安全，沒有什麽不能答應的。”
“暴民首領卡提江就一個要求，要麵見英王。”阿塔無奈說道。