裴廣平瞪大眼睛看著奔馬，問道：“奔馬，你是突然瘋了嗎？”
對於自己這個拜把子兄弟，裴廣平多少是了解的，因為文明的碰撞和性情原因，奔馬的思維是相當跳脫的，考慮問題也不像是在傳統環境之中長大的自己那樣，受到條條框框的控製。
但裴廣平怎麽也沒有想到，奔馬會生出這樣一種奇怪的想法，除了瘋了，裴廣平找不到其他一種解釋。
奔馬詫異：“這怎麽了，戰爭本就是各族之間進行全麵交流的最佳方式，仇恨隻是一方麵，糾葛和羈絆也可以成為永遠。”
“該死的，你最好把你鼻子下麵的這個坑閉上。你知道你在和誰說話嗎？我是你的拜把子兄弟不假，卻也是帝國中央政府派遣此地的總督，我代表著帝國，你竟然有這樣的想法，你真的是瘋了......。”裴廣平立刻對奔馬怒斥起來。
在他看來，印第安人與帝國之間進行戰爭絕對是一個蠢到不能再蠢的辦法。因為從帝國擁有北美封地之後，不論是出於政治目的，為了壓製歐洲族裔而拉攏本地的印第安土著，還是為了地方安定和貿易發展，亦或者附和國內和平、平等等先進的、文明的思想潮流，封地內，不論文職還是武將，都努力維持著與印第安人的友好關係。
事實證明，這是雙方都樂意看到的。
但這不代表帝國與印第安人之間就隻有友好，沒有其他。因為這種政策隻是在北美封地，而北美的帝國領土，可不隻有封地。
早在前帝國時代，帝國就開始對北美進行殖民擴張，那個時候，是以公司的形式進行的。而美洲公司抵達北美之後，迅速與北美洲西海岸的印第安人發生接觸，而雙方之間多以衝突為主。
帝國開拓者得到了印第安人的土地、人口等等一切，北美西海岸的印第安人，人口很少，文明程度非常低，根本不是帝國開拓者的對手。也就是那個時候起，北美的印第安人被迫融入到帝國的文明之中。
當然，現在的美洲公司轄地已經不存在了，帝國二十年前後，北美改製，變成了北美行省，那個時候，北美有四十多萬人，又經過了二十多年的發展，尤其是裕王經略美洲之後，西班牙的美洲殖民地全麵向帝國開放，北美行省一躍成為了帝國的新窗口，來自帝國各地的移民紛至遝來。
在帝國二十二年的時候，北美行省人口就超過了五十萬。
對於帝國的海外行省來說，五十萬是一個門檻，這是一個海外行省的基礎人口，一般來說，隻有達到這個標準，才能建省。而由這個基礎，每增長一定人口，在議院之中就多一個代表。
而到了帝國四十五年的今天，北美行省的人口已經達到了一百五十萬，以北原和金州為核心地區，都已經達到了建省的資格，北美行省也就變成了兩個省。
現如今，西海岸的印第安人已經完全融入了帝國體製之中，在那裏，印第安近乎完全成為了一個少數民族，大量的印第安人在城鎮區域與帝國人口混居在一起，在鄉村也是如此。當年發生的一切，在帝國官方那裏都在淡化。
但對於奔馬來說，這種例子的參考性不大，雖然雙方民族融合了，但那是強製性的，並非自願性質的，而印第安人在西海岸兩個行省都沒有得到應有的政治待遇，至少兩個省在帝國議院中的代表，就從未有過一個印第安人。
顯然，如果奔馬要挑起一場戰爭，就要把這塊瘡疤揭開。這種事，就好像地上的一泡屎，在那裏一點味道沒有，若是挑起來，那就臭不可聞，也是難以收拾了。
但是奔馬所說的話，也並非全無道理，現在帝國內部，民族關係雖然談不上完全融洽，但整體上還是非常不錯的。這其中的原因很複雜，既有帝國相對成熟和平等的民族政策，也因為帝國的民族構成，畢竟國族占據了人口的絕大多數。
當然，在帝國這些少數民族中，總有幾個刺頭找麻煩，或者相互找麻煩。
比如信仰天方教的幾個民族還是有些格格不入，比如人口最多的少數民族朝鮮族，總是不服蒙古族得到的政治地位，但蒙古族卻認為那很合理，畢竟在帝國大陸方向的開拓之中，以蒙古族為主的遊牧民族立下了汗馬功勞。
裕王西征，就是一場現代化的長子西征，區別隻是，那些擅長騎馬的家夥，手裏的家夥事多了一杆火槍罷了。
裴廣平越說越生氣，完全就是認定奔馬這個家夥在沒事找事，他內心已經盤算，自己是不是要先發製人，把這個家夥控製起來，讓他清醒清醒。
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而奔馬越聽越迷糊，他忽然打斷了裴廣平，說道：“你等一等，冷靜一下。”
“這是能冷靜的事嗎？奔馬，你現在擁有帝國國籍，說難聽點，你的想法就是叛逆。而且你去了一次申京，帝國上下對你觀感極好，你若是做了那種事，對得起全國人民對你傾注的情感，對得起皇室對你的恩遇嗎？”裴廣平對奔馬說道。
奔馬忽然大吼一聲，如同炸雷一樣，把裴廣平嚇的後退兩步，手不由自主的伸向抽屜，那裏的文件夾下，藏著一把手槍。出身勳貴子弟，公子哥裴廣平麵對奔馬這樣半截鐵塔的身材，不用槍是肯定搞不定的，而裴廣平還覺得，自己那把左輪槍能搞定這個大塊頭麽？
“閉嘴，你聽我說，你誤會了，我說的戰爭，不是印第安人與帝國之間的戰爭，是印第安人與歐洲人之間的戰爭。”奔馬大吼道，除了用提高嗓門的辦法，奔馬實在是不知道還能有什麽辦法讓裴廣平停下來聽自己把話說完。
裴廣平訝異：“啊.......原來你是這個意思呀，我還以為你突然瘋了呢。”
“是你魔怔了吧，總督大人。哪裏有我這樣的人，一邊把族內少年送到大西洋城，一邊還要對帝國宣戰？”奔馬真是又氣又笑，他也發現，裴廣平似乎對戰爭這類話題非常的敏感，以至於聽到自己沒有表達清楚的一句話，就先入為主的加以斥責，回想剛才裴廣平的話，分明就是想把戰爭扼殺在搖籃之中。
而這恰恰就是裴廣平的目的。北美封地建立之後，一共就兩代總督，前一任總督主要就是實行的軍事管製，以維持統治，維護穩定為主。而裴廣平接替他之後，目的非常明確，那就是發展經濟。
這既是封地百姓所求，也是他的個人前途所係。到了裴廣平這個年紀，已經是準備大幹一場，光宗耀祖的。畢竟他的父親裴元器現在帝國重臣，帝國內閣的實際控製著，被稱之為隱相。
裴廣平尷尬笑著，重新給奔馬沏茶，說道：“我的錯，都是我的錯。是我這段時間有些神經質了，你不知道，現在封地正在改革經濟，重組貿易，就怕地方治理上出事，別說戰爭了，就是邊緣或者內陸地區的一點衝突，都讓我寢食難安，也要小心處置。”
一壺新茶放在了桌上，裴廣平繼續說道：“奔馬，你繼續說，印第安人和歐洲人的戰爭，這件事你是怎麽想的？”
奔馬說：“這是我在申京發現的一種現象，當然，未必是全部的事實，卻是我這雙眼睛所能看到的。我認為，印第安人與帝國之間，可以效仿滿洲、蒙古等民族與帝國之間的關係。”
在奔馬的東方之旅啟程的時候，他滿腦袋想的是怎麽證明自己，怎麽把那位心儀的姑娘娶到手。那個時候，他還隻是一個國語都說不利索的家夥，學國語還主要是為了泡妞。
那個時候的他對帝國並不了解，一直到與越來越多的帝國人士接觸後，他了解的才深入起來。因為一開始就有著強烈的民族情感，所以奔馬就一直注意這方麵的事。
在他看來，印第安人的信仰沒問題，膚色沒問題，融入帝國這個民族大家庭是不存在不可逾越的鴻溝的。尤其是在對帝國曆史了解之後，奔馬就發現，蒙古與滿洲兩族，在曆史上都曾統治過傳統漢地一段時間，與國族之間仇恨非常大，相比之下，印第安人與帝國之間的那點衝突，隻能算是毛毛雨。
而現在呢，蒙古和滿洲兩族，不僅已經成功融合到了帝國民族大家庭之中，而且是其中重要一員，雖然以往的仇恨，在民間仍然時不時的被提及，但在帝國官方的宣傳中，那就是親密無間的兄弟關係，而兩族得到的政治地位，更是讓帝國其他所有少數民族所嫉妒。
造成這方麵的原因是多方麵的，既有太上皇時代的戰犯管理和改造製度，而不是進行大屠殺。這是民族和解的第一步，而第二步則是民族解放。
奔馬發現，國族對蒙古與滿洲的態度尚有負麵的，但蒙古人和滿洲人對國族的態度卻很正麵，原因很簡單，當初太上皇橫掃天下，可不是征服遊牧民族，而是解放這些草原牧民，把他們從奴隸主手中解放出來，給予牛羊和牧場，而外藩改製之後，所有的牧民都得以翻身，遊牧民族的最後一點奴隸製殘餘被橫掃一空。
翻身的牧民，自然帝國政府心存感激。
但官方對兩族的正麵宣傳和官方層麵上徹底的民族和解與民族融合，卻是因為裕王西征。
那是一場成吉思汗式的西征，大量的騎兵以牧民為後勤，橫掃亞歐大陸的腹地，從橫掃哈薩克草原、納河中之地，再到進攻俄國，最後瓜分克裏米亞汗國，在這場大陸戰爭中，帝國國族組成的禁軍和部分陸軍技術部隊，往往隻是輔助作用。
真正占據兵力優勢的，是以滿洲為代表的漁獵民族和蒙古為代表的遊牧民族。而在拓展土地之後，帝國各族人民都在向西遷移，但最為主動的也是這兩族，漠北數十萬蒙古人一年之內遷移到哈薩克，一度讓漠北成為無人之地。
可以說，與中原漢族爭鋒數千年的，邊牆外的少數民族，用一場為帝國開疆拓土的戰爭勝利，完成了加入帝國的‘入股’，這是原始股，日後不可分割。就好像兩個世仇家族聯姻，陳芝麻爛穀子的事可以提，但離婚是不可能的，因為孩子不能分，家產更不能分。索性家產屬於孩子，舊事隨著老人的死，埋進土裏也就算完事了。
這兩族與帝國國族之間的融合相當複雜，但在奔馬看來，極為簡單。隻要印地安人為帝國立下功勞，那帝國就肯定能接納印第安人，這是官方的，主動的接納。
而印第安人與帝國之間有什麽共同的敵人嗎？北美大陸上殘留的，卻不被帝國歡迎的歐洲族裔，就是唯一的選項。
剛剛因為一個誤會，對奔馬斥責個沒完的裴廣平，聽到奔馬的理論，立刻大笑起來，心道這真的是人瞌睡了，就有人送來枕頭。奔馬來之前，他正在和希拉克那群人談歐洲族裔的事。
他的辦法就是，為了控製歐洲人的增長，就要促進這些人移民海外，但歐洲人在海外提供拉力是不夠的，畢竟人都是貪圖安穩的，誰也不願意去未知之地，更何況，那些海外殖民地都是熱帶，與歐洲後裔聚集的溫帶和亞熱帶地區的氣候差異是很大。
而對於這些歐洲族裔來說，氣候的改變比任何疾病都讓人控製，往往可以要去一半人，甚至更多人的性命。
“你怎麽了，又怎麽笑了？”奔馬見裴廣平笑個沒完，疑惑問道。
裴廣平說：“奔馬，你這個想法很好啊，與我不謀而合。”
“戰爭隻是一方麵，我需要做的還有非常多，而且戰爭也不是想要發起就能發起的，更不是我想發起就能發起的。”奔馬生怕裴廣平出他難以接受的要求，主動解釋。
章四一七 民族理論
對於自己這個拜把子兄弟，裴廣平多少是了解的，因為文明的碰撞和性情原因，奔馬的思維是相當跳脫的，考慮問題也不像是在傳統環境之中長大的自己那樣，受到條條框框的控製。
但裴廣平怎麽也沒有想到，奔馬會生出這樣一種奇怪的想法，除了瘋了，裴廣平找不到其他一種解釋。
奔馬詫異：“這怎麽了，戰爭本就是各族之間進行全麵交流的最佳方式，仇恨隻是一方麵，糾葛和羈絆也可以成為永遠。”
“該死的，你最好把你鼻子下麵的這個坑閉上。你知道你在和誰說話嗎？我是你的拜把子兄弟不假，卻也是帝國中央政府派遣此地的總督，我代表著帝國，你竟然有這樣的想法，你真的是瘋了......。”裴廣平立刻對奔馬怒斥起來。
在他看來，印第安人與帝國之間進行戰爭絕對是一個蠢到不能再蠢的辦法。因為從帝國擁有北美封地之後，不論是出於政治目的，為了壓製歐洲族裔而拉攏本地的印第安土著，還是為了地方安定和貿易發展，亦或者附和國內和平、平等等先進的、文明的思想潮流，封地內，不論文職還是武將，都努力維持著與印第安人的友好關係。
事實證明，這是雙方都樂意看到的。
但這不代表帝國與印第安人之間就隻有友好，沒有其他。因為這種政策隻是在北美封地，而北美的帝國領土，可不隻有封地。
早在前帝國時代，帝國就開始對北美進行殖民擴張，那個時候，是以公司的形式進行的。而美洲公司抵達北美之後，迅速與北美洲西海岸的印第安人發生接觸，而雙方之間多以衝突為主。
帝國開拓者得到了印第安人的土地、人口等等一切，北美西海岸的印第安人，人口很少，文明程度非常低，根本不是帝國開拓者的對手。也就是那個時候起，北美的印第安人被迫融入到帝國的文明之中。
當然，現在的美洲公司轄地已經不存在了，帝國二十年前後，北美改製，變成了北美行省，那個時候，北美有四十多萬人，又經過了二十多年的發展，尤其是裕王經略美洲之後，西班牙的美洲殖民地全麵向帝國開放，北美行省一躍成為了帝國的新窗口，來自帝國各地的移民紛至遝來。
在帝國二十二年的時候，北美行省人口就超過了五十萬。
對於帝國的海外行省來說，五十萬是一個門檻，這是一個海外行省的基礎人口，一般來說，隻有達到這個標準，才能建省。而由這個基礎，每增長一定人口，在議院之中就多一個代表。
而到了帝國四十五年的今天，北美行省的人口已經達到了一百五十萬，以北原和金州為核心地區，都已經達到了建省的資格，北美行省也就變成了兩個省。
現如今，西海岸的印第安人已經完全融入了帝國體製之中，在那裏，印第安近乎完全成為了一個少數民族，大量的印第安人在城鎮區域與帝國人口混居在一起，在鄉村也是如此。當年發生的一切，在帝國官方那裏都在淡化。
但對於奔馬來說，這種例子的參考性不大，雖然雙方民族融合了，但那是強製性的，並非自願性質的，而印第安人在西海岸兩個行省都沒有得到應有的政治待遇，至少兩個省在帝國議院中的代表，就從未有過一個印第安人。
顯然，如果奔馬要挑起一場戰爭，就要把這塊瘡疤揭開。這種事，就好像地上的一泡屎，在那裏一點味道沒有，若是挑起來，那就臭不可聞，也是難以收拾了。
但是奔馬所說的話，也並非全無道理，現在帝國內部，民族關係雖然談不上完全融洽，但整體上還是非常不錯的。這其中的原因很複雜，既有帝國相對成熟和平等的民族政策，也因為帝國的民族構成，畢竟國族占據了人口的絕大多數。
當然，在帝國這些少數民族中，總有幾個刺頭找麻煩，或者相互找麻煩。
比如信仰天方教的幾個民族還是有些格格不入，比如人口最多的少數民族朝鮮族，總是不服蒙古族得到的政治地位，但蒙古族卻認為那很合理，畢竟在帝國大陸方向的開拓之中，以蒙古族為主的遊牧民族立下了汗馬功勞。
裕王西征，就是一場現代化的長子西征，區別隻是，那些擅長騎馬的家夥，手裏的家夥事多了一杆火槍罷了。
裴廣平越說越生氣，完全就是認定奔馬這個家夥在沒事找事，他內心已經盤算，自己是不是要先發製人，把這個家夥控製起來，讓他清醒清醒。
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而奔馬越聽越迷糊，他忽然打斷了裴廣平，說道：“你等一等，冷靜一下。”
“這是能冷靜的事嗎？奔馬，你現在擁有帝國國籍，說難聽點，你的想法就是叛逆。而且你去了一次申京，帝國上下對你觀感極好，你若是做了那種事，對得起全國人民對你傾注的情感，對得起皇室對你的恩遇嗎？”裴廣平對奔馬說道。
奔馬忽然大吼一聲，如同炸雷一樣，把裴廣平嚇的後退兩步，手不由自主的伸向抽屜，那裏的文件夾下，藏著一把手槍。出身勳貴子弟，公子哥裴廣平麵對奔馬這樣半截鐵塔的身材，不用槍是肯定搞不定的，而裴廣平還覺得，自己那把左輪槍能搞定這個大塊頭麽？
“閉嘴，你聽我說，你誤會了，我說的戰爭，不是印第安人與帝國之間的戰爭，是印第安人與歐洲人之間的戰爭。”奔馬大吼道，除了用提高嗓門的辦法，奔馬實在是不知道還能有什麽辦法讓裴廣平停下來聽自己把話說完。
裴廣平訝異：“啊.......原來你是這個意思呀，我還以為你突然瘋了呢。”
“是你魔怔了吧，總督大人。哪裏有我這樣的人，一邊把族內少年送到大西洋城，一邊還要對帝國宣戰？”奔馬真是又氣又笑，他也發現，裴廣平似乎對戰爭這類話題非常的敏感，以至於聽到自己沒有表達清楚的一句話，就先入為主的加以斥責，回想剛才裴廣平的話，分明就是想把戰爭扼殺在搖籃之中。
而這恰恰就是裴廣平的目的。北美封地建立之後，一共就兩代總督，前一任總督主要就是實行的軍事管製，以維持統治，維護穩定為主。而裴廣平接替他之後，目的非常明確，那就是發展經濟。
這既是封地百姓所求，也是他的個人前途所係。到了裴廣平這個年紀，已經是準備大幹一場，光宗耀祖的。畢竟他的父親裴元器現在帝國重臣，帝國內閣的實際控製著，被稱之為隱相。
裴廣平尷尬笑著，重新給奔馬沏茶，說道：“我的錯，都是我的錯。是我這段時間有些神經質了，你不知道，現在封地正在改革經濟，重組貿易，就怕地方治理上出事，別說戰爭了，就是邊緣或者內陸地區的一點衝突，都讓我寢食難安，也要小心處置。”
一壺新茶放在了桌上，裴廣平繼續說道：“奔馬，你繼續說，印第安人和歐洲人的戰爭，這件事你是怎麽想的？”
奔馬說：“這是我在申京發現的一種現象，當然，未必是全部的事實，卻是我這雙眼睛所能看到的。我認為，印第安人與帝國之間，可以效仿滿洲、蒙古等民族與帝國之間的關係。”
在奔馬的東方之旅啟程的時候，他滿腦袋想的是怎麽證明自己，怎麽把那位心儀的姑娘娶到手。那個時候，他還隻是一個國語都說不利索的家夥，學國語還主要是為了泡妞。
那個時候的他對帝國並不了解，一直到與越來越多的帝國人士接觸後，他了解的才深入起來。因為一開始就有著強烈的民族情感，所以奔馬就一直注意這方麵的事。
在他看來，印第安人的信仰沒問題，膚色沒問題，融入帝國這個民族大家庭是不存在不可逾越的鴻溝的。尤其是在對帝國曆史了解之後，奔馬就發現，蒙古與滿洲兩族，在曆史上都曾統治過傳統漢地一段時間，與國族之間仇恨非常大，相比之下，印第安人與帝國之間的那點衝突，隻能算是毛毛雨。
而現在呢，蒙古和滿洲兩族，不僅已經成功融合到了帝國民族大家庭之中，而且是其中重要一員，雖然以往的仇恨，在民間仍然時不時的被提及，但在帝國官方的宣傳中，那就是親密無間的兄弟關係，而兩族得到的政治地位，更是讓帝國其他所有少數民族所嫉妒。
造成這方麵的原因是多方麵的，既有太上皇時代的戰犯管理和改造製度，而不是進行大屠殺。這是民族和解的第一步，而第二步則是民族解放。
奔馬發現，國族對蒙古與滿洲的態度尚有負麵的，但蒙古人和滿洲人對國族的態度卻很正麵，原因很簡單，當初太上皇橫掃天下，可不是征服遊牧民族，而是解放這些草原牧民，把他們從奴隸主手中解放出來，給予牛羊和牧場，而外藩改製之後，所有的牧民都得以翻身，遊牧民族的最後一點奴隸製殘餘被橫掃一空。
翻身的牧民，自然帝國政府心存感激。
但官方對兩族的正麵宣傳和官方層麵上徹底的民族和解與民族融合，卻是因為裕王西征。
那是一場成吉思汗式的西征，大量的騎兵以牧民為後勤，橫掃亞歐大陸的腹地，從橫掃哈薩克草原、納河中之地，再到進攻俄國，最後瓜分克裏米亞汗國，在這場大陸戰爭中，帝國國族組成的禁軍和部分陸軍技術部隊，往往隻是輔助作用。
真正占據兵力優勢的，是以滿洲為代表的漁獵民族和蒙古為代表的遊牧民族。而在拓展土地之後，帝國各族人民都在向西遷移，但最為主動的也是這兩族，漠北數十萬蒙古人一年之內遷移到哈薩克，一度讓漠北成為無人之地。
可以說，與中原漢族爭鋒數千年的，邊牆外的少數民族，用一場為帝國開疆拓土的戰爭勝利，完成了加入帝國的‘入股’，這是原始股，日後不可分割。就好像兩個世仇家族聯姻，陳芝麻爛穀子的事可以提，但離婚是不可能的，因為孩子不能分，家產更不能分。索性家產屬於孩子，舊事隨著老人的死，埋進土裏也就算完事了。
這兩族與帝國國族之間的融合相當複雜，但在奔馬看來，極為簡單。隻要印地安人為帝國立下功勞，那帝國就肯定能接納印第安人，這是官方的，主動的接納。
而印第安人與帝國之間有什麽共同的敵人嗎？北美大陸上殘留的，卻不被帝國歡迎的歐洲族裔，就是唯一的選項。
剛剛因為一個誤會，對奔馬斥責個沒完的裴廣平，聽到奔馬的理論，立刻大笑起來，心道這真的是人瞌睡了，就有人送來枕頭。奔馬來之前，他正在和希拉克那群人談歐洲族裔的事。
他的辦法就是，為了控製歐洲人的增長，就要促進這些人移民海外，但歐洲人在海外提供拉力是不夠的，畢竟人都是貪圖安穩的，誰也不願意去未知之地，更何況，那些海外殖民地都是熱帶，與歐洲後裔聚集的溫帶和亞熱帶地區的氣候差異是很大。
而對於這些歐洲族裔來說，氣候的改變比任何疾病都讓人控製，往往可以要去一半人，甚至更多人的性命。
“你怎麽了，又怎麽笑了？”奔馬見裴廣平笑個沒完，疑惑問道。
裴廣平說：“奔馬，你這個想法很好啊，與我不謀而合。”
“戰爭隻是一方麵，我需要做的還有非常多，而且戰爭也不是想要發起就能發起的，更不是我想發起就能發起的。”奔馬生怕裴廣平出他難以接受的要求，主動解釋。
章四一七 民族理論