梵音入耳，風間烈準時從打坐中醒轉過來，長呼一口氣，一口濁氣化為一股白色的利劍長達數尺之遙，這才徐徐消散在半空之中。
“這群假禿驢，每天都這樣真是煩人。”風間烈無奈的嘀咕一句，也不知道是不是自身帶有的部分魔族血統，對於火之寺內的佛教氛圍並不喜歡，要不是最後發現自己體內的魔氣在這種氣氛之下會受到抑製，有利於自己以真氣消磨自身體內屬於陰的魔族部分，風間烈早已想辦法回到樂戶城。
就這樣，風間烈除了偶爾與自己父親書信聯係，五年多的時間裏，都以一個住客的身份在火之寺內居住修行，偶爾看看這個世界中火之寺的佛門經典，也是樂得逍遙。
也是這五年時間，風間烈漸漸以真氣平衡體內陰陽之氣，將自身體內魔族血統的部分壓製到一種極低的狀態，隨著身體內五行陰陽平衡的再次構建，《長生訣》的修煉也漸漸進入了一個新的水平。內腑五行之氣鎮壓萬物，而隨著陰陽之氣平衡之後，燭龍後裔肉身的血統優勢漸漸凸現出來，加上五年時間隨著身體漸漸成熟，不說《長生訣》的境界增強到多高的地步，但根基和功力的確是達到了渾厚至極的地步，如果換做武俠世界的概念，估計起碼有五十年的功力。
風間烈醒來之後打了一套伏魔拳法，活絡完筋骨，以指為劍，施展出一套全真基礎劍法，劍風全無，好似毫無武功根基之人在胡亂揮舞，但若真是有懂劍之人在此，便能清晰的發現，風間烈一舉一動之間渾然天成，似乎完美的調動了全身的力量，完全融入劍鋒之中，正是大拙反璞之境。日常的演練之後，風間烈收斂周身真氣，雙手虛握，屈指為印，竟然結出一個似佛非佛的印決。
“天眾…敬生靈！給我出！”真氣湧動入印決，化為一股四散的力量，擴散入四周的虛空之中，牽動出一股與天地元氣相似卻絕不相同的力量。虛空之中一股莫名的力量化為似實還虛的浪潮扭曲虛空，乍看之下，如同形成了一圈河流圍繞在風間烈四周，若隱若現的水浪聲使得四周水汽升騰，讓風間烈的身影如隔霧看花，非花非霧朦朧若現，如海天一線間的蜃影。
“好，以《長生訣》中五行之水，結合對查克拉化為物質的實質化原理，再加上畸眼族的肉體對水火風雷的適應性，這一招天眾敬生靈終於成型。內禦真元，外引元氣，內外合一，形神兼備，雖是借助了火之寺內佛門印決理論，但骨子依然靠著道家五行之理。攻擊雖不足，但防禦絕對深得天下至柔莫過於水的至理。”風間烈有所思考，這一招完成，剩下的五行招數自然也有了頭緒，就好像一團亂麻的線團，隻要找到一個線頭，剩下的自然可以抽絲剝繭的屢清頭緒。
數年之前，當初從宇智波忍者那裏取得的查克拉早已完全消耗完畢，當初剛剛來到火之寺，風間烈便盡早進行研究和分析，查克拉秘密也被研究出了大半，所謂的查克拉與真氣完全不同，真氣追求的是精氣神合一，因此需要百日築基鑄造充裕的生命能量，而後更需要結合冥想、觀想和呼吸方法，進行初步的精神力結合生命能，最終形成內氣，因此內氣同時具有了生命能和精神力的特點，能增強感知並且具有生命力特有的排外性。
而查克拉不同，查克拉追求的是實用，其中生命能量與精神能量相合，並不追求完全的合一，而是追求同比例的混合，因此混雜了兩種力量的查克拉必須要利用結印才能產生各種效果，否則隻能在體內簡單的增強身體素質。同時因為其中個人精神力和生命力的差異，也會產生各種偏向，也就是查克拉屬性的由來。宇智波一族的查克拉屬性就極端偏向於陰屬性、並且還部分夾雜著火屬性和雷屬性，因此宇智波一族的忍者多是心底思維陰暗暴躁，傳聞中宇智波一族好戰嗜殺也不算錯。
查克拉因為簡單粗暴的混雜了精神和生命能，造成了其混雜不堪的特點，讓查克拉無法直接融入精神力量或者生命能中，隻能進行屬性變化，最終形成各種屬性的性質變化，最終的陰陽遁術，也是查克拉完成最終的精神力陰遁化和生命力陽遁化，這樣才能最大化的接近精神力量和生命力量，融入其中，反過來增強本身的精神力或者生命力。對於修煉查克拉的忍者而言，也隻有能將查克拉完全陰遁化或者陽遁化，這樣才能通過查克拉增強本身肉體或者精神，從而擺脫忍者短命脆皮的短板。
查克拉與身體的聯係也不如內力，所以一旦產生後不及時使用，或者使用過忍術後，查克拉都會逸散到虛空中，不同人類、不同屬性的查克拉加上天地元氣，在虛空中混合，形成了一層遍布世界的奇異力量，風間烈猜測這可能是被忍者成為自然能量的力量。純正的天地元氣比這種混合力量更具有侵略性，忍者的查克拉根本無法抵擋這種侵蝕。
風間烈也根據自然能量的特性，研究出了將真氣引動外界自然能量化為攻擊的手段，這才開發出了這種禦水成海，海天一線的防禦手段。之後的攻擊手段，也可以照葫蘆畫瓢，節省大部分的時間和精力。
早晨很快過去，風間烈在做完早課的僧侶帶鄰下吃完了早飯，這也不得不吐槽這裏的僧侶竟然還吃肉，甚至不禁婚嫁，真的讓風間烈感到一陣詭異，這也是為什麽風間烈心底暗道他們都是一群假和尚的原因。
實際上火之寺也是火之國大名的一個強大後盾，其中火之寺核心是一群被稱為擁有仙人之姿的僧侶，他們有著奇異的傳承秘術，在仙人之姿的僧侶修行之後，會擁有抗衡忍者和劍豪的強大實力，這也是火之國的底蘊之一。
而火之寺核心之外，就是專門用於研究佛門典籍和侍奉的僧侶，本身並沒有多強的力量，大多都是火之國的貴族後代，包括私生子、繼承人爭鬥失敗之後的子嗣，在火之寺中算是囚禁也算是一種保護，這也使得火之寺成為被貴族保護，同時也是保護貴族權勢的後盾。
風間烈感受著四周的佛教氛圍，心底真的無語的同時還很慶幸，幸虧這個火之寺沒守規矩，否則按照前世自己聽聞的那些佛教規矩來，寺廟裏每天白菜拌豆腐，真的會吃死人的。
吃完飯，也快到中午的時間，這些僧侶開始自主的打掃衛生，並且開始一天的修行，說是修行，外圍非核心的僧侶也不過是抄錄翻譯佛經，並且打水劈柴開始準備生活所需的物資。當然其中有些僧侶是貴族的後代，在這火之寺外圍也屬於特權階級，做的都是一些輕鬆的活計，或者就是單純的誦讀書籍。
風間烈在這的五年時間，幾乎都是兩耳不聞窗外事，這數年的時間，開始一段時間還有大名的人來看望一下，後來完全就是將其遺忘在這裏。從這些僧人的口中和樂戶城的信件中，風間烈倒是了解到了忍界似乎開始大戰了，先是從宇智波和千手一族開始，隨即將日向和羽衣一族也牽扯進來，四族大戰，相互站隊，就是一些原本中立隱世的中小型家族也被波及進去。
忍界的戰爭越來越大，戰火終究失去了控製，在正式大戰的三年之後，徹底波及到了各個大國的經濟和武士圈子，導致了火之國徹底混亂了，除了一些大貴族控製的城市還保持基本秩序之外，其他的地方基本就成了廢墟之地。
樂戶城基本也沒有躲過去，隻不過樂戶城經過數年前的災劫，基本上油水可以說是少之又少，再加上數年前因為樂戶城正好是宇智波和千手一族大戰的引子，現在成了一個刺蝟，渾身是刺卻又沒啥肉，自然不在那些忍族的眼中，這才逃過一劫。
不過，這些年，忍族之間的爭鬥似乎已經到了極端白熱化的地步，就連大名的京都也受到了影響，商業基本上難以開展下去，物價上漲，就是火之寺也淪落到自己帶人開田種地的地步，可以想象其他的地方到底會成什麽模樣。
樂戶城自然也不會毫發無傷，風間烈心底暗道自己功力應該能自保，再加上最近的局勢不太平，作為自己長大的地方，風間烈有義務回去負責一下，也算是了斷自己的因果和俗緣。這個肉身可不是原來的血脈，而是畸眼族的肉體，原來的肉軀早就成了這具肉體的養料，最終灰飛煙滅，而自己的靈魂，也從不認為自己是這個世界的人類，隻是放不下最後一絲的感情罷了。
風間烈歎息一口氣，下定決心，便向火之寺主持請辭，留著寸頭的主持立馬開心的同意了，當即興高采烈上報之後，便將風間烈的行李準備好，畢竟這年頭，地主家也沒餘糧啊，火之寺如今糧食緊張，送走一個白吃飯的，減少的開銷豈不是可以落入自己的腰包。
再次拜訪京都大名辭行之後，倒是遇見了劍聖柳生建一，對於風間烈的離去，柳生建一沒有挽留，倒是給了不少的建議，並且為風間烈說明了現今的局勢，風間烈聽後，隻有一個感覺，一個字：亂。
風間烈從對方的話中，倒是了解到現今整個火之國完全陷入戰火之中，似乎日向一族當初也出了差錯，沒有徹底聽從大名的命令，而是直接插手了忍界宇智波和千手一族的戰爭，站在千手一族立場上，偷襲了羽衣一族，讓羽衣一族孩童婦孺損失慘重，這也使得宇智波落入了下風，不過這也逼得羽衣一族對其他家族實行了報複性的殺戮，連老弱婦孺也不放過。
完全失去理智的下場就是失去控製的混亂，戰爭讓所有人完全失去了人性，殺戮、背叛、虐殺，無所謂是否是無辜，無論是否投降，不在乎是否是婦孺。隻要是敵方家族，哪怕是剛出生的嬰兒都一律殺死。戰爭不再是比拚戰鬥力、戰爭潛力，而是比誰更殘忍，誰殺的更多。
羽衣一族瘋狂的無差別報複，首先便遭受到了各個忍族最為殘酷的複仇打擊，羽衣一族現在已經陷入了絕境，也許知道自己一族做的事情太過火吸引仇恨太多，完全無法幸免，將僅存的一些後人不知道藏到什麽地方之後，就率領剩下的羽衣一族瘋狂的打擊報複，幾乎不惜同歸於盡硬打了好幾次硬仗。現今也隻留下部分殘留的人員托庇於宇智波一族中，在這場忍界大戰中，羽衣一族基本出局，剩下的三族也幾乎到了極限，現在就看誰先撐不住了。
“這群假禿驢，每天都這樣真是煩人。”風間烈無奈的嘀咕一句，也不知道是不是自身帶有的部分魔族血統，對於火之寺內的佛教氛圍並不喜歡，要不是最後發現自己體內的魔氣在這種氣氛之下會受到抑製，有利於自己以真氣消磨自身體內屬於陰的魔族部分，風間烈早已想辦法回到樂戶城。
就這樣，風間烈除了偶爾與自己父親書信聯係，五年多的時間裏，都以一個住客的身份在火之寺內居住修行，偶爾看看這個世界中火之寺的佛門經典，也是樂得逍遙。
也是這五年時間，風間烈漸漸以真氣平衡體內陰陽之氣，將自身體內魔族血統的部分壓製到一種極低的狀態，隨著身體內五行陰陽平衡的再次構建，《長生訣》的修煉也漸漸進入了一個新的水平。內腑五行之氣鎮壓萬物，而隨著陰陽之氣平衡之後，燭龍後裔肉身的血統優勢漸漸凸現出來，加上五年時間隨著身體漸漸成熟，不說《長生訣》的境界增強到多高的地步，但根基和功力的確是達到了渾厚至極的地步，如果換做武俠世界的概念，估計起碼有五十年的功力。
風間烈醒來之後打了一套伏魔拳法，活絡完筋骨，以指為劍，施展出一套全真基礎劍法，劍風全無，好似毫無武功根基之人在胡亂揮舞，但若真是有懂劍之人在此，便能清晰的發現，風間烈一舉一動之間渾然天成，似乎完美的調動了全身的力量，完全融入劍鋒之中，正是大拙反璞之境。日常的演練之後，風間烈收斂周身真氣，雙手虛握，屈指為印，竟然結出一個似佛非佛的印決。
“天眾…敬生靈！給我出！”真氣湧動入印決，化為一股四散的力量，擴散入四周的虛空之中，牽動出一股與天地元氣相似卻絕不相同的力量。虛空之中一股莫名的力量化為似實還虛的浪潮扭曲虛空，乍看之下，如同形成了一圈河流圍繞在風間烈四周，若隱若現的水浪聲使得四周水汽升騰，讓風間烈的身影如隔霧看花，非花非霧朦朧若現，如海天一線間的蜃影。
“好，以《長生訣》中五行之水，結合對查克拉化為物質的實質化原理，再加上畸眼族的肉體對水火風雷的適應性，這一招天眾敬生靈終於成型。內禦真元，外引元氣，內外合一，形神兼備，雖是借助了火之寺內佛門印決理論，但骨子依然靠著道家五行之理。攻擊雖不足，但防禦絕對深得天下至柔莫過於水的至理。”風間烈有所思考，這一招完成，剩下的五行招數自然也有了頭緒，就好像一團亂麻的線團，隻要找到一個線頭，剩下的自然可以抽絲剝繭的屢清頭緒。
數年之前，當初從宇智波忍者那裏取得的查克拉早已完全消耗完畢，當初剛剛來到火之寺，風間烈便盡早進行研究和分析，查克拉秘密也被研究出了大半，所謂的查克拉與真氣完全不同，真氣追求的是精氣神合一，因此需要百日築基鑄造充裕的生命能量，而後更需要結合冥想、觀想和呼吸方法，進行初步的精神力結合生命能，最終形成內氣，因此內氣同時具有了生命能和精神力的特點，能增強感知並且具有生命力特有的排外性。
而查克拉不同，查克拉追求的是實用，其中生命能量與精神能量相合，並不追求完全的合一，而是追求同比例的混合，因此混雜了兩種力量的查克拉必須要利用結印才能產生各種效果，否則隻能在體內簡單的增強身體素質。同時因為其中個人精神力和生命力的差異，也會產生各種偏向，也就是查克拉屬性的由來。宇智波一族的查克拉屬性就極端偏向於陰屬性、並且還部分夾雜著火屬性和雷屬性，因此宇智波一族的忍者多是心底思維陰暗暴躁，傳聞中宇智波一族好戰嗜殺也不算錯。
查克拉因為簡單粗暴的混雜了精神和生命能，造成了其混雜不堪的特點，讓查克拉無法直接融入精神力量或者生命能中，隻能進行屬性變化，最終形成各種屬性的性質變化，最終的陰陽遁術，也是查克拉完成最終的精神力陰遁化和生命力陽遁化，這樣才能最大化的接近精神力量和生命力量，融入其中，反過來增強本身的精神力或者生命力。對於修煉查克拉的忍者而言，也隻有能將查克拉完全陰遁化或者陽遁化，這樣才能通過查克拉增強本身肉體或者精神，從而擺脫忍者短命脆皮的短板。
查克拉與身體的聯係也不如內力，所以一旦產生後不及時使用，或者使用過忍術後，查克拉都會逸散到虛空中，不同人類、不同屬性的查克拉加上天地元氣，在虛空中混合，形成了一層遍布世界的奇異力量，風間烈猜測這可能是被忍者成為自然能量的力量。純正的天地元氣比這種混合力量更具有侵略性，忍者的查克拉根本無法抵擋這種侵蝕。
風間烈也根據自然能量的特性，研究出了將真氣引動外界自然能量化為攻擊的手段，這才開發出了這種禦水成海，海天一線的防禦手段。之後的攻擊手段，也可以照葫蘆畫瓢，節省大部分的時間和精力。
早晨很快過去，風間烈在做完早課的僧侶帶鄰下吃完了早飯，這也不得不吐槽這裏的僧侶竟然還吃肉，甚至不禁婚嫁，真的讓風間烈感到一陣詭異，這也是為什麽風間烈心底暗道他們都是一群假和尚的原因。
實際上火之寺也是火之國大名的一個強大後盾，其中火之寺核心是一群被稱為擁有仙人之姿的僧侶，他們有著奇異的傳承秘術，在仙人之姿的僧侶修行之後，會擁有抗衡忍者和劍豪的強大實力，這也是火之國的底蘊之一。
而火之寺核心之外，就是專門用於研究佛門典籍和侍奉的僧侶，本身並沒有多強的力量，大多都是火之國的貴族後代，包括私生子、繼承人爭鬥失敗之後的子嗣，在火之寺中算是囚禁也算是一種保護，這也使得火之寺成為被貴族保護，同時也是保護貴族權勢的後盾。
風間烈感受著四周的佛教氛圍，心底真的無語的同時還很慶幸，幸虧這個火之寺沒守規矩，否則按照前世自己聽聞的那些佛教規矩來，寺廟裏每天白菜拌豆腐，真的會吃死人的。
吃完飯，也快到中午的時間，這些僧侶開始自主的打掃衛生，並且開始一天的修行，說是修行，外圍非核心的僧侶也不過是抄錄翻譯佛經，並且打水劈柴開始準備生活所需的物資。當然其中有些僧侶是貴族的後代，在這火之寺外圍也屬於特權階級，做的都是一些輕鬆的活計，或者就是單純的誦讀書籍。
風間烈在這的五年時間，幾乎都是兩耳不聞窗外事，這數年的時間，開始一段時間還有大名的人來看望一下，後來完全就是將其遺忘在這裏。從這些僧人的口中和樂戶城的信件中，風間烈倒是了解到了忍界似乎開始大戰了，先是從宇智波和千手一族開始，隨即將日向和羽衣一族也牽扯進來，四族大戰，相互站隊，就是一些原本中立隱世的中小型家族也被波及進去。
忍界的戰爭越來越大，戰火終究失去了控製，在正式大戰的三年之後，徹底波及到了各個大國的經濟和武士圈子，導致了火之國徹底混亂了，除了一些大貴族控製的城市還保持基本秩序之外，其他的地方基本就成了廢墟之地。
樂戶城基本也沒有躲過去，隻不過樂戶城經過數年前的災劫，基本上油水可以說是少之又少，再加上數年前因為樂戶城正好是宇智波和千手一族大戰的引子，現在成了一個刺蝟，渾身是刺卻又沒啥肉，自然不在那些忍族的眼中，這才逃過一劫。
不過，這些年，忍族之間的爭鬥似乎已經到了極端白熱化的地步，就連大名的京都也受到了影響，商業基本上難以開展下去，物價上漲，就是火之寺也淪落到自己帶人開田種地的地步，可以想象其他的地方到底會成什麽模樣。
樂戶城自然也不會毫發無傷，風間烈心底暗道自己功力應該能自保，再加上最近的局勢不太平，作為自己長大的地方，風間烈有義務回去負責一下，也算是了斷自己的因果和俗緣。這個肉身可不是原來的血脈，而是畸眼族的肉體，原來的肉軀早就成了這具肉體的養料，最終灰飛煙滅，而自己的靈魂，也從不認為自己是這個世界的人類，隻是放不下最後一絲的感情罷了。
風間烈歎息一口氣，下定決心，便向火之寺主持請辭，留著寸頭的主持立馬開心的同意了，當即興高采烈上報之後，便將風間烈的行李準備好，畢竟這年頭，地主家也沒餘糧啊，火之寺如今糧食緊張，送走一個白吃飯的，減少的開銷豈不是可以落入自己的腰包。
再次拜訪京都大名辭行之後，倒是遇見了劍聖柳生建一，對於風間烈的離去，柳生建一沒有挽留，倒是給了不少的建議，並且為風間烈說明了現今的局勢，風間烈聽後，隻有一個感覺，一個字：亂。
風間烈從對方的話中，倒是了解到現今整個火之國完全陷入戰火之中，似乎日向一族當初也出了差錯，沒有徹底聽從大名的命令，而是直接插手了忍界宇智波和千手一族的戰爭，站在千手一族立場上，偷襲了羽衣一族，讓羽衣一族孩童婦孺損失慘重，這也使得宇智波落入了下風，不過這也逼得羽衣一族對其他家族實行了報複性的殺戮，連老弱婦孺也不放過。
完全失去理智的下場就是失去控製的混亂，戰爭讓所有人完全失去了人性，殺戮、背叛、虐殺，無所謂是否是無辜，無論是否投降，不在乎是否是婦孺。隻要是敵方家族，哪怕是剛出生的嬰兒都一律殺死。戰爭不再是比拚戰鬥力、戰爭潛力，而是比誰更殘忍，誰殺的更多。
羽衣一族瘋狂的無差別報複，首先便遭受到了各個忍族最為殘酷的複仇打擊，羽衣一族現在已經陷入了絕境，也許知道自己一族做的事情太過火吸引仇恨太多，完全無法幸免，將僅存的一些後人不知道藏到什麽地方之後，就率領剩下的羽衣一族瘋狂的打擊報複，幾乎不惜同歸於盡硬打了好幾次硬仗。現今也隻留下部分殘留的人員托庇於宇智波一族中，在這場忍界大戰中，羽衣一族基本出局，剩下的三族也幾乎到了極限，現在就看誰先撐不住了。