王德孚顯然也沒有意料到，眼前的這個嬌媚少女，竟然如此主動，對方給他的感覺，都不似這個時代的女孩。
陳清樂見王德孚尚未回應，她的大腦轉得非常快，趁熱打鐵道：“我知道像你這樣上了新式大學堂的男人，肯定追求的是所謂‘自由戀愛’。其實我對這個也深入研究過的，所謂的‘自由戀愛’，就是在結婚之前好好培養感情，再順理成章地結婚；而所謂的‘包辦婚姻’，無非是先結婚，再培養感情，這二者有多大區別呢？現在反反正我們倆都還沒結婚，隻是定親而已，所以完全可以先談戀愛嘛！我們也是通過‘自由戀愛’在一起的啊！”
王德孚隻覺得這個陳清樂，果然還是個十幾歲的少女，實在太過天真，或許也正因為如此，行事作風才這樣衝動、不顧後果吧，後世不是都有不少涉世未深的花季少女，被各種渣男欺騙感情嘛。
王德孚最後這樣說道：“我不會和你談戀愛的，你還太小了，根本不明白什麽是愛情。不過今天我們相見也算有緣，請你吃頓飯還是應該的，看電影就算了吧。”
陳清樂蹙起了她那好看的柳眉，硬生生地將自己差點脫口而出的問題問出來，那就是剛剛明明你這家夥約我姐姐看電影，為什麽我就不行？
陳清樂隻覺得從這件事上，就發現自己在對方心目中的地位，終究是不及她的姐姐的，這讓什麽都喜歡爭一爭的她，非常不服氣。
但是陳清樂生怕自己問出這樣的問題，更加令對方抗拒她，於是便硬生生地忍了下來，原本她對王德孚，純粹隻有外表上的強烈喜歡，就好像一定要得到這件玩具，現在王德孚對她姐姐的偏愛，促使她更想要抓住這個男人，這樣她才不會心裏不舒服。
王德孚就這樣請陳清樂吃了頓便飯，兩人之間的氣氛，一點都沒有陳清樂預想得那麽美好，這反而進一步激發她的挑戰欲了。
難道她陳清樂磨礪了這麽多年，自認為可以討得任何人的喜歡，結果卻沒法讓這樣合她眼緣的男人喜歡她？她有這麽沒魅力嗎？
不過讓陳清樂心裏寬慰的是，至少王德孚很紳士地將她送回了第一女子高中，而姐姐卻沒有這個待遇。
這純粹是陳清焰走得太快了，王德孚還沒反應過來，後來又出現了“絕不隨便”的陳清樂，才導致他沒有送陳清焰，要不然將女孩安全送到對方的住所，也是他所認為的基本操作，除非女孩堅決不需要他這麽做。
……
在新一期的《學桴》出來之前，東吳大學文學係那幫極為關注校刊的文藝青年，早已得到消息，說這一次《聽雪之夜》的作者王德孚，又將會在校刊上發表一篇大作，不過卻不再是散文了，而一篇針砭時弊的雜文。
沒錯，就是典型的公知文章，抨擊的整個社會、體製的問題！
這樣的雜文，肯定要比之前王德孚的散文《聽雪之夜》，影響力更加巨大，因為它毫無疑問會引發巨大的爭議！
之前或許連黃侃這樣的懟人狂魔，都不得不稱讚《聽雪之夜》很妙，但是王德孚這篇就是花式反駁黃侃《婦女論》的作品一出，那幾乎就是他在直接向黃侃下戰書！
因此，原本大家都以為，之前那一期刊載了王德孚《聽雪之夜》的校刊，是最受關注的了，卻沒想到，這一期的《學桴》會更加受關注！
幾乎是在《學桴》印刷出來，送到東吳大學的那一刹那，它的傳播速度與廣度，都遠超之前，而王德孚的《女性的屈從地位》，也終於被諸多讀者第一時間看到了！
王德孚這篇文章可以說寫得相當深刻，他甚至都不僅僅是在反駁黃侃的《婦女論》了，而是直接批評和抨擊了華夏日不落帝國的政治製度和社會製度，要求給予女性同男子平等的受教育權、工作權和選舉權。
王德孚在文章中，從社會進步的需要角度出發，提出應盡快解決女權問題，他甚至都將這上升到了人類進步的高度，他這樣大膽地寫道：“我認為，規範兩性之間的社會關係的原則——一個性別法定地從屬於另一性別——其本身是錯誤的，而且現在成了人類進步的主要障礙之一。”
王德孚主張應從法律上維護女權，賦予女性選舉權和參政權，提高女性素質，接納女性進入迄今為男子獨占的一切職務和職業。
他認為這樣做的結果，將使整個人類關係就將得到普遍的整頓，人類的天性也將得到極大的好處。
要不怎麽說當初陳清焰看了王德孚的這篇《女性的屈從地位》後，發自內心地崇拜他呢，隻因她本來隻考慮到自己，希望自己能夠進入東吳大學接受高等教育而已。
結果王德孚卻認為，這隻是女性也該擁有的最基本的權利，而女性能幹的事情應該更多，哪怕有一天當上帝國首相，也是理所當然的事情，隻要她的能力足夠。
當然，女性所擁有的權利更多，她們所要盡的義務當然也要更多，否則哪有隻享受權利，不盡義務這樣的好事？
王德孚的這篇雜文一出，第一時間看到這篇文的眾多東吳大學學子們，一下子就分成了兩派，一派是完全否定王德孚這篇文章的，還有一派則是部分否定他這篇文章的，認為文章中有些地方很有道理，但是有些地方，實在太過激進，完全不切實際！
不過毫無疑問的是，這一篇雜文就像一顆深水炸彈，引發了一場關於“如何解放女性、提高女性權利”的大討論浪潮，它以東吳大學為中心，向整個帝國擴散開去，隻因這一篇《女性的屈從地位》，實在太適合轉載了。
寫散文、賣弄文筆，隻能在校內出名，獲得“才子”稱號；但是寫雜文、罵社會、罵體製，隻要罵得好，就能成為“帝國的良心”！
陳清樂見王德孚尚未回應，她的大腦轉得非常快，趁熱打鐵道：“我知道像你這樣上了新式大學堂的男人，肯定追求的是所謂‘自由戀愛’。其實我對這個也深入研究過的，所謂的‘自由戀愛’，就是在結婚之前好好培養感情，再順理成章地結婚；而所謂的‘包辦婚姻’，無非是先結婚，再培養感情，這二者有多大區別呢？現在反反正我們倆都還沒結婚，隻是定親而已，所以完全可以先談戀愛嘛！我們也是通過‘自由戀愛’在一起的啊！”
王德孚隻覺得這個陳清樂，果然還是個十幾歲的少女，實在太過天真，或許也正因為如此，行事作風才這樣衝動、不顧後果吧，後世不是都有不少涉世未深的花季少女，被各種渣男欺騙感情嘛。
王德孚最後這樣說道：“我不會和你談戀愛的，你還太小了，根本不明白什麽是愛情。不過今天我們相見也算有緣，請你吃頓飯還是應該的，看電影就算了吧。”
陳清樂蹙起了她那好看的柳眉，硬生生地將自己差點脫口而出的問題問出來，那就是剛剛明明你這家夥約我姐姐看電影，為什麽我就不行？
陳清樂隻覺得從這件事上，就發現自己在對方心目中的地位，終究是不及她的姐姐的，這讓什麽都喜歡爭一爭的她，非常不服氣。
但是陳清樂生怕自己問出這樣的問題，更加令對方抗拒她，於是便硬生生地忍了下來，原本她對王德孚，純粹隻有外表上的強烈喜歡，就好像一定要得到這件玩具，現在王德孚對她姐姐的偏愛，促使她更想要抓住這個男人，這樣她才不會心裏不舒服。
王德孚就這樣請陳清樂吃了頓便飯，兩人之間的氣氛，一點都沒有陳清樂預想得那麽美好，這反而進一步激發她的挑戰欲了。
難道她陳清樂磨礪了這麽多年，自認為可以討得任何人的喜歡，結果卻沒法讓這樣合她眼緣的男人喜歡她？她有這麽沒魅力嗎？
不過讓陳清樂心裏寬慰的是，至少王德孚很紳士地將她送回了第一女子高中，而姐姐卻沒有這個待遇。
這純粹是陳清焰走得太快了，王德孚還沒反應過來，後來又出現了“絕不隨便”的陳清樂，才導致他沒有送陳清焰，要不然將女孩安全送到對方的住所，也是他所認為的基本操作，除非女孩堅決不需要他這麽做。
……
在新一期的《學桴》出來之前，東吳大學文學係那幫極為關注校刊的文藝青年，早已得到消息，說這一次《聽雪之夜》的作者王德孚，又將會在校刊上發表一篇大作，不過卻不再是散文了，而一篇針砭時弊的雜文。
沒錯，就是典型的公知文章，抨擊的整個社會、體製的問題！
這樣的雜文，肯定要比之前王德孚的散文《聽雪之夜》，影響力更加巨大，因為它毫無疑問會引發巨大的爭議！
之前或許連黃侃這樣的懟人狂魔，都不得不稱讚《聽雪之夜》很妙，但是王德孚這篇就是花式反駁黃侃《婦女論》的作品一出，那幾乎就是他在直接向黃侃下戰書！
因此，原本大家都以為，之前那一期刊載了王德孚《聽雪之夜》的校刊，是最受關注的了，卻沒想到，這一期的《學桴》會更加受關注！
幾乎是在《學桴》印刷出來，送到東吳大學的那一刹那，它的傳播速度與廣度，都遠超之前，而王德孚的《女性的屈從地位》，也終於被諸多讀者第一時間看到了！
王德孚這篇文章可以說寫得相當深刻，他甚至都不僅僅是在反駁黃侃的《婦女論》了，而是直接批評和抨擊了華夏日不落帝國的政治製度和社會製度，要求給予女性同男子平等的受教育權、工作權和選舉權。
王德孚在文章中，從社會進步的需要角度出發，提出應盡快解決女權問題，他甚至都將這上升到了人類進步的高度，他這樣大膽地寫道：“我認為，規範兩性之間的社會關係的原則——一個性別法定地從屬於另一性別——其本身是錯誤的，而且現在成了人類進步的主要障礙之一。”
王德孚主張應從法律上維護女權，賦予女性選舉權和參政權，提高女性素質，接納女性進入迄今為男子獨占的一切職務和職業。
他認為這樣做的結果，將使整個人類關係就將得到普遍的整頓，人類的天性也將得到極大的好處。
要不怎麽說當初陳清焰看了王德孚的這篇《女性的屈從地位》後，發自內心地崇拜他呢，隻因她本來隻考慮到自己，希望自己能夠進入東吳大學接受高等教育而已。
結果王德孚卻認為，這隻是女性也該擁有的最基本的權利，而女性能幹的事情應該更多，哪怕有一天當上帝國首相，也是理所當然的事情，隻要她的能力足夠。
當然，女性所擁有的權利更多，她們所要盡的義務當然也要更多，否則哪有隻享受權利，不盡義務這樣的好事？
王德孚的這篇雜文一出，第一時間看到這篇文的眾多東吳大學學子們，一下子就分成了兩派，一派是完全否定王德孚這篇文章的，還有一派則是部分否定他這篇文章的，認為文章中有些地方很有道理，但是有些地方，實在太過激進，完全不切實際！
不過毫無疑問的是，這一篇雜文就像一顆深水炸彈，引發了一場關於“如何解放女性、提高女性權利”的大討論浪潮，它以東吳大學為中心，向整個帝國擴散開去，隻因這一篇《女性的屈從地位》，實在太適合轉載了。
寫散文、賣弄文筆，隻能在校內出名，獲得“才子”稱號；但是寫雜文、罵社會、罵體製，隻要罵得好，就能成為“帝國的良心”！