何守常劃著劃著，忽然樂了起來。
因為他好像明白了為什麽這樣一部看開頭像暢銷書的作品，後麵卻讓人看得特煩躁特想棄書的原因了。
隻因他劃出來的這些他覺得頗有內涵和深意的話，往往是在男主和女角色為愛鼓掌時，創作者從上帝視角，寫出來的旁白。
這特麽的不是在故意玩弄讀者麽？
普通的讀者，被前麵那較為香豔、誘人的鋪墊搞得心癢癢時，然後到了關鍵的時候，那些關鍵的h描寫，卻一筆帶過，然後這位文青病深入骨髓的創作者，就開始了！
比如在張婉怡看自己心愛的男人與陸罌夢為愛鼓掌時，作者旁白就是這樣的——第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應一次次地使我們離最初的背叛越來越遠。
都在這樣的時候了，誰要看作者對“背叛”的理解啊！
可能也就隻有文青的讀者，才能接受這種被玩弄的感覺了，在他們看來，創作者這樣來寫，是一種的很酷的風格。
何守常看樂了之後，又收斂的笑容，因為他也確實讀進去了這部作品，體驗到了這位創作者想要通過這部作品傳達出的很多人文思考。
許多思考，都是很哲學式的，比如說作者這樣指出——真正嚴肅的問題，是孩子吐出來的問題，隻有最天真的問題才是真正嚴肅的問題。這些問題都是沒有答案的。沒有答案的問題是一道令你無路可走的障礙。換言之，正是這些沒有答案的問題標誌著人類可能性的局限，劃出我們存在的疆界。
何守常覺得這段話真心有韻味，他還記得自己在成長過程中，經常詢問自己父親的一個問題，那就是他活在世上是為了什麽呢，他存在於世的意義是什麽。
這樣的問題有答案嗎？
顯然是沒有的。
大多數人可能也就在成長的過程中想想，等到步入社會，生活的壓力便已經令人喘不過氣來，不會再去考慮活在世上是為了什麽，按部就班地活下去，不就足夠了嗎？
往往隻有心懷理想、目標堅定的人，才能尋找到自己存在的意義，並活出真正屬於自己的人生。
這僅僅是一個小小的例子，作者還對愛、美、媚俗、謊言，闡述了自己的見解。
愛——“愛開始於一個女人某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。”
美——“美就是被背棄的世界。隻有當迫害者誤將它遺忘在某個角落時，我們才能與它不期而遇。”
媚俗——“媚俗的根源就是對生命的絕對認同。”
謊言——“一切謊言的根源來自私人生活領域與社會生活的分界。”
何守常覺得自己快愛上這部作品了，他覺得隻有這種真正能引起他的思考、觸動他的心靈的作品，才是最有價值的！
可能作品中的許多觀點，無法令他認同，但是他卻認同這位創作者的哲學思考、思想深度。
這位創作者能將如此之多的屬於他自己的哲思，用優雅簡潔的文字表達出來，成為一句又一句的“金句”，便已經將他的才華，展現得淋漓盡致！
很顯然，《情與性》這樣二十多萬字的長篇小說，其展現出來的寫作水準，比王德孚之前的那篇散文《聽雪之夜》要高，後者的華麗精致，看起來花團錦簇，很是可以將同齡的讀者唬住，但肯定唬不住何守常這樣的文壇大佬。
然而這部《情與性》，卻讓何守常深深地被吸引了。
因此，何守常相當惋惜這部作品的待遇。
像《情與性》這樣極具思想深度的作品，怎麽能完全沒經過任何宣傳，就這樣悄無聲息地上市呢？
而且這部作品的外觀，還如此接地氣，這裏的“接地氣”可不是褒獎它的外觀，而是在吐槽！
這樣的外觀，給他第一眼的感覺，就是這是一部用來給讀者消遣的豔情小說。
但這樣的“豔情小說”，怎麽可能賣得出去呢，普通的讀者能耐著性子看完這部作品都不錯了，如果隻看劇情的話，說不定還想打死創作者，因為結局是男女主全滅了……
這樣失敗的外觀設計，難怪會導致它的撲街，它的讀者定位，就出現了問題，它甚至都拒絕了它真正適合的讀者！
隻因真正喜歡讀這種書的讀者，顯然不是那種看小說隻為消遣的普通讀者，而是那種真正喜歡文學、哲學的讀者，他們可以從文學中汲取營養，明白人生至理，獲得靈魂上的升華……
讀這樣的名著，一旦能夠真正體會到它的美妙，其收獲的滿足感，或許要比那些純粹消遣的作品，要多得多！
所以這樣的作品，才有被收藏的價值，多次品讀，收獲的東西都不一樣，或者說，隻讀的一遍的話，根本就沒法感受到它的深刻內涵！
何守常就用自己寶貴的時間，讀了它整整三遍，越讀就越為它的遭遇而惋惜——這樣優秀的哲理性小說，難道就這樣被埋沒？
這一刻，他都忘了杜書桓拜托他的事情，而是發自內心的，為這樣一部作品，寫了他的讀後感，隻是單純地希望讓它被更多的讀者看到。
“……這是一部意象繁複的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會內涵的揭示、人性考察、個人命運在特定曆史與政治語境下的呈現，以及對兩性關係本質上的探索等。作者將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學思考，也有人的悲歡離合的生命曆程的展現。”
何守常在長文解讀最後，如此總結道。
因為他好像明白了為什麽這樣一部看開頭像暢銷書的作品，後麵卻讓人看得特煩躁特想棄書的原因了。
隻因他劃出來的這些他覺得頗有內涵和深意的話，往往是在男主和女角色為愛鼓掌時，創作者從上帝視角，寫出來的旁白。
這特麽的不是在故意玩弄讀者麽？
普通的讀者，被前麵那較為香豔、誘人的鋪墊搞得心癢癢時，然後到了關鍵的時候，那些關鍵的h描寫，卻一筆帶過，然後這位文青病深入骨髓的創作者，就開始了！
比如在張婉怡看自己心愛的男人與陸罌夢為愛鼓掌時，作者旁白就是這樣的——第一次的背叛是不可挽回的。它引起更多的背叛，如同連鎖反應一次次地使我們離最初的背叛越來越遠。
都在這樣的時候了，誰要看作者對“背叛”的理解啊！
可能也就隻有文青的讀者，才能接受這種被玩弄的感覺了，在他們看來，創作者這樣來寫，是一種的很酷的風格。
何守常看樂了之後，又收斂的笑容，因為他也確實讀進去了這部作品，體驗到了這位創作者想要通過這部作品傳達出的很多人文思考。
許多思考，都是很哲學式的，比如說作者這樣指出——真正嚴肅的問題，是孩子吐出來的問題，隻有最天真的問題才是真正嚴肅的問題。這些問題都是沒有答案的。沒有答案的問題是一道令你無路可走的障礙。換言之，正是這些沒有答案的問題標誌著人類可能性的局限，劃出我們存在的疆界。
何守常覺得這段話真心有韻味，他還記得自己在成長過程中，經常詢問自己父親的一個問題，那就是他活在世上是為了什麽呢，他存在於世的意義是什麽。
這樣的問題有答案嗎？
顯然是沒有的。
大多數人可能也就在成長的過程中想想，等到步入社會，生活的壓力便已經令人喘不過氣來，不會再去考慮活在世上是為了什麽，按部就班地活下去，不就足夠了嗎？
往往隻有心懷理想、目標堅定的人，才能尋找到自己存在的意義，並活出真正屬於自己的人生。
這僅僅是一個小小的例子，作者還對愛、美、媚俗、謊言，闡述了自己的見解。
愛——“愛開始於一個女人某句話印在我們詩化記憶中的那一刻。”
美——“美就是被背棄的世界。隻有當迫害者誤將它遺忘在某個角落時，我們才能與它不期而遇。”
媚俗——“媚俗的根源就是對生命的絕對認同。”
謊言——“一切謊言的根源來自私人生活領域與社會生活的分界。”
何守常覺得自己快愛上這部作品了，他覺得隻有這種真正能引起他的思考、觸動他的心靈的作品，才是最有價值的！
可能作品中的許多觀點，無法令他認同，但是他卻認同這位創作者的哲學思考、思想深度。
這位創作者能將如此之多的屬於他自己的哲思，用優雅簡潔的文字表達出來，成為一句又一句的“金句”，便已經將他的才華，展現得淋漓盡致！
很顯然，《情與性》這樣二十多萬字的長篇小說，其展現出來的寫作水準，比王德孚之前的那篇散文《聽雪之夜》要高，後者的華麗精致，看起來花團錦簇，很是可以將同齡的讀者唬住，但肯定唬不住何守常這樣的文壇大佬。
然而這部《情與性》，卻讓何守常深深地被吸引了。
因此，何守常相當惋惜這部作品的待遇。
像《情與性》這樣極具思想深度的作品，怎麽能完全沒經過任何宣傳，就這樣悄無聲息地上市呢？
而且這部作品的外觀，還如此接地氣，這裏的“接地氣”可不是褒獎它的外觀，而是在吐槽！
這樣的外觀，給他第一眼的感覺，就是這是一部用來給讀者消遣的豔情小說。
但這樣的“豔情小說”，怎麽可能賣得出去呢，普通的讀者能耐著性子看完這部作品都不錯了，如果隻看劇情的話，說不定還想打死創作者，因為結局是男女主全滅了……
這樣失敗的外觀設計，難怪會導致它的撲街，它的讀者定位，就出現了問題，它甚至都拒絕了它真正適合的讀者！
隻因真正喜歡讀這種書的讀者，顯然不是那種看小說隻為消遣的普通讀者，而是那種真正喜歡文學、哲學的讀者，他們可以從文學中汲取營養，明白人生至理，獲得靈魂上的升華……
讀這樣的名著，一旦能夠真正體會到它的美妙，其收獲的滿足感，或許要比那些純粹消遣的作品，要多得多！
所以這樣的作品，才有被收藏的價值，多次品讀，收獲的東西都不一樣，或者說，隻讀的一遍的話，根本就沒法感受到它的深刻內涵！
何守常就用自己寶貴的時間，讀了它整整三遍，越讀就越為它的遭遇而惋惜——這樣優秀的哲理性小說，難道就這樣被埋沒？
這一刻，他都忘了杜書桓拜托他的事情，而是發自內心的，為這樣一部作品，寫了他的讀後感，隻是單純地希望讓它被更多的讀者看到。
“……這是一部意象繁複的書，其中裝載了多種涵義：被政治化了的社會內涵的揭示、人性考察、個人命運在特定曆史與政治語境下的呈現，以及對兩性關係本質上的探索等。作者將這些元素糅合在一起，寫成一部非同凡響的小說——其中既有隱喻式的哲學思考，也有人的悲歡離合的生命曆程的展現。”
何守常在長文解讀最後，如此總結道。