文華殿中。
皇帝和一眾文武大臣，皆靜靜注視著趙昊。
張相公也在其列，聽到趙昊以《荀子·天論篇》破題的瞬間，他那古井不波的雙眼便綻出激賞的目光。
不穀的本體——那柔順如瀑的長須，也因為心情的緣故，高興的無風自動起來。
‘天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶！’
妙啊妙啊，以後聖之言破題，既安全又巧妙，卻足以表達自己的觀點，又讓人不好輕易反駁！
且讓不穀聽下去。
待趙昊將《天論篇》抑揚頓背誦一遍，便朗聲講解道：
“後聖的意思是，天地運行的規律亙古不變，不以君王的賢明昏庸為轉移。用同樣的天象去解釋治世就是所謂吉兆，解釋亂世就是所謂的凶兆！”
“社會的太平和動亂，是由天決定的嗎？答案是，不！夏禹和夏桀時麵臨的日月星辰運轉並無不同。但在同樣的天象下，禹將國家大治，桀卻讓國家大亂而亡。所以太平和動亂不是天象決定的！”
“日食月食的發生，刮風下雨不合時節，怪星偶然出現，大地震撼開裂。國人驚恐的問，這是怎麽回事？答案是，沒什麽事。隻是正常但比較少見的自然現象而已。君子可以對其感到奇怪，但害怕它就不對了。”
“這些現象在任何時代都會出現。君主賢明、施以仁政時，就算這些現象同時出現，也沒有什麽危害。君主昏庸、施政暴虐時，就算這些異象無一出現，國家也依然會亂成一團。”
“舉行求雨的儀式，天便下雨，這是為什麽？答案是沒什麽。因為你不舉行求雨，天也一樣會下雨。出現日食月食就敲鑼打鼓舉行救護，不過是一種妝點朝廷的儀式，真認為是神靈在降罪便可笑了……”
趙昊本要說，‘不是蠢就是壞的’。但弟子們認為這樣就是挑釁了，便勸他換成了溫和的說法。
然後，趙昊銳利的目光掃過文華殿中的百官，還特意在小閣老臉上停留了一會兒，這才提高聲調道：
“所以，與其盲目的畏懼天變，哪裏比得上去積極探索天道的規律？與其用編造各種說法去附會天變，哪裏比的上掌握自然規律的變化而利用它？與其以天變來限製嚇唬君王，哪裏比得上就事論事，以曆史和道理來堂堂正正、致君堯舜？！”
隆慶皇帝強忍住熱烈鼓掌的衝動，但看那上翹的嘴角，已經暴露他為什麽非要趙昊登上經筵講台了。
因為科學是保皇黨啊……
嗯，科學門裏各個是人才，說話又好聽，朕超喜歡科學的。
小閣老的臉色愈發陰沉，他還以為趙昊會獨發異見呢，沒想到這孽畜卻全以後聖之言，來闡發己見。
既把他的觀點清晰表達出來，又讓人無法直接斥為異端。
畢竟孔聖之下，便是孟荀了。後學晚輩如何能指責荀子在胡說八道？
滑頭的小子，永遠都是這麽狡猾！
~~
徐閣老卻神色淡定，嘴角掛起一抹輕蔑的笑。
就這？老調常談而已。
就算你說的再清楚，那也是後聖之言，與你何幹，與科學何幹？
仿佛察覺到首相的蔑視，趙昊轉過頭來，微笑看著徐階道：
“千百年來，荀子這番高論因為缺乏有力的證據，所以隻被當做一家之言。但今天，小子不才，便要以科學來為大家證明，荀子的話是對的！”
大殿中，群臣皆露出興致盎然的神情。
畢竟趙昊已經不是寂寂無名之輩，這小子曾在靈濟宮登壇講學，曾教出五位同科進士，曾坐著熱氣球飛上天空……還差點把元輔扣在裏頭。
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以上種種，足以讓所有人放下傲慢，好好聽聽他的科學，能不能證明——天道有常了！
“首先，我們從天地的結構講起。”
趙昊招招手，兩個弟子王鼎爵和於慎行便抬進來，一方蓋著不同顏色綢布的大木板。
待兩人將床麵大小的木板擱在桌上，趙昊掀開了紅色的綢布，一個火紅色的碩大球體便出現在眾人眼前。
“這是太陽！”
然後他將綢布一一揭開，每塊綢布之下，都是個顏色大小各異的球體。
“這是水星。這是金星。紅色的是火星。橙色的是木星。黃色的是土星……”
“我們的祖先很早就發現，這五顆星辰與其它星星不同，因此以五行之名命名。事實上，這五顆星連同日月，便是距離我們最近的所有星辰了。”
“而這裏，”趙昊摸了摸那顆位於金星和火星中間的藍色球體，故意頓了一下，方緩緩道：
“是我們大地所處的方位，代表我們觀測日月星辰的地點。”
為了能讓眾人聽下去，趙昊刻意隱去地球的概念，而隻是將那顆位於金星和火星之間的藍色圓球，解釋為觀察點。
以上基本在傳統的‘渾天說’範疇中，眾位公卿並無異議。
渾天說是自古傳承而來的天文模型，也是大明之主流。
其認為大地浮在氣中，因此回旋浮動，既是所謂的‘地有四遊’。有一天球籠罩地外，日月星辰便附麗天球，繞大地運行。
趙昊下一句，卻讓所有人變了臉色。
“但渾天說是錯誤的。因為日月星辰中，隻有月亮是以大地為中心旋轉的，金木水火土五星和我們所處的大地，都是圍繞太陽在旋轉的！”
大殿中，公卿大臣紛紛露出驚異之色，許多人當場就想開口。
但經筵講學規矩森嚴，在講官闡發完畢之前，包括皇帝在內，任何人都不可摻言。
否則以失儀論。
所以趙昊可以雲淡風輕的講完他的學說。
兩名弟子抽下覆蓋在木板表麵的那層黑綢布。
君臣眾人便看到，一個個以太陽為中心的同心橢圓形銅製軌道。
唯一的例外乃月亮的軌道，是繞著地球轉的。
軌道以纖細的銅杆與一個個球體相連，組成一個簡單有序、一目了然的模型。
“這就是太陽係的模型，我們人類就生活在太陽係當中。”便聽趙昊高聲宣布道：“通過這個模型，可以演示出有關日月五星的所有天象，而當你掌握了科學的計算方法後，便可以精確預測出，所有天象發生的時間和方位了！”
然後趙昊便用這個模型，演示了日食、月食、月相等天象的成因。
雖然他沒有演示‘金星合月’，但隻要不是傻子都能明白，如果他這套體係成立的話——那所謂‘金星合月’也不過是金星和月亮在運轉中，恰巧湊到一起罷了。
但他必須要先證明，這套體係可以成立！
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張相公也在其列，聽到趙昊以《荀子·天論篇》破題的瞬間，他那古井不波的雙眼便綻出激賞的目光。
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‘天行有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則凶！’
妙啊妙啊，以後聖之言破題，既安全又巧妙，卻足以表達自己的觀點，又讓人不好輕易反駁！
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待趙昊將《天論篇》抑揚頓背誦一遍，便朗聲講解道：
“後聖的意思是，天地運行的規律亙古不變，不以君王的賢明昏庸為轉移。用同樣的天象去解釋治世就是所謂吉兆，解釋亂世就是所謂的凶兆！”
“社會的太平和動亂，是由天決定的嗎？答案是，不！夏禹和夏桀時麵臨的日月星辰運轉並無不同。但在同樣的天象下，禹將國家大治，桀卻讓國家大亂而亡。所以太平和動亂不是天象決定的！”
“日食月食的發生，刮風下雨不合時節，怪星偶然出現，大地震撼開裂。國人驚恐的問，這是怎麽回事？答案是，沒什麽事。隻是正常但比較少見的自然現象而已。君子可以對其感到奇怪，但害怕它就不對了。”
“這些現象在任何時代都會出現。君主賢明、施以仁政時，就算這些現象同時出現，也沒有什麽危害。君主昏庸、施政暴虐時，就算這些異象無一出現，國家也依然會亂成一團。”
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趙昊本要說，‘不是蠢就是壞的’。但弟子們認為這樣就是挑釁了，便勸他換成了溫和的說法。
然後，趙昊銳利的目光掃過文華殿中的百官，還特意在小閣老臉上停留了一會兒，這才提高聲調道：
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畢竟孔聖之下，便是孟荀了。後學晚輩如何能指責荀子在胡說八道？
滑頭的小子，永遠都是這麽狡猾！
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就這？老調常談而已。
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其認為大地浮在氣中，因此回旋浮動，既是所謂的‘地有四遊’。有一天球籠罩地外，日月星辰便附麗天球，繞大地運行。
趙昊下一句，卻讓所有人變了臉色。
“但渾天說是錯誤的。因為日月星辰中，隻有月亮是以大地為中心旋轉的，金木水火土五星和我們所處的大地，都是圍繞太陽在旋轉的！”
大殿中，公卿大臣紛紛露出驚異之色，許多人當場就想開口。
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否則以失儀論。
所以趙昊可以雲淡風輕的講完他的學說。
兩名弟子抽下覆蓋在木板表麵的那層黑綢布。
君臣眾人便看到，一個個以太陽為中心的同心橢圓形銅製軌道。
唯一的例外乃月亮的軌道，是繞著地球轉的。
軌道以纖細的銅杆與一個個球體相連，組成一個簡單有序、一目了然的模型。
“這就是太陽係的模型，我們人類就生活在太陽係當中。”便聽趙昊高聲宣布道：“通過這個模型，可以演示出有關日月五星的所有天象，而當你掌握了科學的計算方法後，便可以精確預測出，所有天象發生的時間和方位了！”
然後趙昊便用這個模型，演示了日食、月食、月相等天象的成因。
雖然他沒有演示‘金星合月’，但隻要不是傻子都能明白，如果他這套體係成立的話——那所謂‘金星合月’也不過是金星和月亮在運轉中，恰巧湊到一起罷了。
但他必須要先證明，這套體係可以成立！
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