王宮女老實巴交，想起皇帝的警告，嚇得非但不敢吱聲，還拚命的掩飾。
但論起生孩子來，李太後可是專家中的戰鬥機，她很快就發現了王宮女有身孕。
不過李太後沒有暴怒，她正為遲遲抱不上孫子著急呢。再說著宮裏隻有一個男人，總不成是張相公弄的吧？
便悄悄把她帶入密室審問。
王宮女這才敢吐露實情，哭訴說那天皇上來請安，太後正在佛堂禮佛，他就在外頭把奴婢辦了。可疼咧……
李太後也是當過宮女的，看到哭成淚人的王宮女，就想到自己當年的滿腔心酸和擔驚受怕。
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建立起同理心的李太後，非但沒有責怪王宮女，還對她的遭遇深表理解，也為自己又有機會抱孫子而高興。
隔日，萬曆來陪李太後用膳。
席間，太後向萬曆問及此事，這貨當時就嚇壞了，以為那不知姓甚名誰的女人出賣自己，起先死不承認是自己幹的。
被問急了幹脆就保持沉默，一副打死不開口的架勢。
他這種提起褲子就不認人的態度，徹底激怒了李太後。
也不想想，太後但凡把這種事擺到台麵上說，那就一定有把握是他幹的。不然豈不是鬧出大醜聞？
她當然不會因為王宮女的一麵之詞，就信以為真。李太後什麽人物，怎麽會幹這種沒六的事兒？
李太後的信心來自於人肉記錄儀——《起居注》！
《起居注》，顧名思義就是記錄皇帝日常言行的簿冊。
所謂‘古之人君，左史記事，右史記言，所以防過失，而示後王。’
萬曆又不是二傻子，當然知道《起居注》的存在了。但他一點都不慌，因為大明早已不設專門的起居院，而是由翰林院負責記錄《起居注》。翰林嘛，都是帶把的，還能跟著自己進內宮不成？
然而萬曆萬萬沒想到的是，李太後拿出來卻是由太監記錄的《內起居注》。
《內起居注》這玩意的存在，嚴重影響了皇帝的生活質量。到哪都有人跟著，幹啥都有人記下來，這日子還有法過嗎？就算皇帝習慣了，也丟不起那人啊。
你想啊，百年之後，史官修實錄，先翻開《外起居注》一看，先皇憂國憂民、宵衣旰食，敬佩之情油然而生。
再翻開太監記的《內起居注》一看，好家夥，夜夜笙歌，一龍三鳳！哎呀，連宮女都不放過，還車震，玩的夠花啊……原來先皇的人模狗樣都是裝出來的，內心還不是一樣很黃很暴力？偉岸形象轟然倒塌，又一個荒淫昏君立起來了。
對極力塑造自己千古明君形象的永樂大帝來說，這是絕對無法接受的。其實他倒不怕被人說很黃很暴力，而是怕一片空白的臨幸記錄，坐實了自己篡位後便不舉的傳聞……
所以從永樂時起，國朝就取消了記錄《內起居注》。但凡存在必有其價值所在，《內起居注》的主要作用是記錄皇帝何時何地睡過哪個或哪些女人，以備日後查詢。
沒了原始記錄，後宮裏那麽多女人，一旦懷了孕，怎麽確定是龍種，還是送給皇帝一片草原？
於是後來的皇帝便用賞賜替代，睡個女人，賞賜一副頭麵。將來有孕了，能拿出頭麵就算龍種，沒有就對不起了，野種，喀嚓。
萬曆覺得自己沒賞賜王宮女頭麵，自然有恃無恐。卻沒想到居然還有《內起居注》這樣厭物……
他腦袋嗡的一聲，竟然不知道自己居然在宮裏也被跟拍了。
不用問，肯定是馮保那廝幹的好事！想到死太監居然把東廠的手段用在自己身上，萬曆就氣抖冷，陷深思……
這也是他恨死馮保的主要原因。
不管怎樣，萬曆這下沒法抵賴了，隻好戰戰兢兢承認，自己一時糊塗，犯了全天下男人都會犯的錯……
看著萬曆失魂落魄的樣子，李太後擔心懲戒他會讓王宮女愈加無法自處，便好言相勸道：“我老了，還沒有孫子，如果她生個男孩，也算祖宗社稷之福了。”
萬曆吭哧半晌道：“可她隻是個宮女。”
李太後有些不悅道：“宮女怕什麽？女人都是母以子貴。再說她身份低，你可以加封她嘛！”
萬曆隻好無奈的封王宮女為恭妃。王恭妃果然沒有辜負李太後的厚望，同年八月十一日，順利誕下了皇長子朱常洛。
但萬曆這種偏狹極端之人，一直很不喜歡甚至歧視這個庶長子。當時宮中稱宮女為‘都人’，因此他一直稱朱常洛為‘都人子’。卻從不想想自己是什麽子……
從這點上看，萬曆好像也不太聰明，正常人哪有自己罵自己的？
~~
但邪門的是，如此薄幸寡情的萬曆卻對鄭氏一見鍾情，感覺跟她在一起就很開心，很舒服。
據說她不像別的後妃那樣對皇帝戰戰兢兢，雖百依百順，卻十分幹澀，令皇帝很不舒服。唯獨這個北京大妞大大咧咧，無所顧忌，她敢於挑逗和諷刺皇帝，同時又能聆聽皇帝的傾訴，替他排憂解愁。
那是萬曆皇帝正處在人生最苦悶的階段，鄭氏給了他莫大的安慰，甚至是唯一的安慰。據說她會在皇帝難過的時候抱住他，摸他的腦袋。這種大逆不道的行為卻讓萬曆十分受用，這才把她視為呼吸相通、憂患與共的精神伴侶，幾乎形影不離。
鄭氏的肚子也很爭氣。萬曆十一年誕下了皇次女，便被晉為德妃。居然位在誕下皇長子的王恭妃之上。
待到萬曆十二年，六宮獨寵的鄭德妃再次懷孕，又被直接晉升為貴妃，地位僅在皇後之下了，跟王恭妃的差距拉得更大了。
雖然後來鄭貴妃誕下的皇次子當日夭折，但這並沒有影響到她在萬曆心中的地位。因為這純屬萬曆的鍋，在她身懷六甲時，萬曆與之戲逐而傷身，方致皇二子小產早夭。
鄭貴妃因而十分怨懟萬曆，萬曆也覺著很對不住她，便與其私下盟誓說，若再有生子必立為東宮！
朱翊鈞要是能意識到自己這一誓言能毀掉自己的一生，甚至毀掉了祖宗的江山，打死他都不會發這種誓言。
但當時的萬曆皇帝還年輕，還會被愛情衝昏頭腦。而且在他看來，立誰為太子是自己的家事，就像自己想立哪個女人為妃子一般，誰也幹涉不著。何況他本來就厭棄那個‘都人子’，所以就跟鄭貴妃做了這樣的保證。
鄭貴妃這下當然選擇原諒他，調養好身體重新奮戰，又於萬曆十四年順利的誕下了皇三子朱常洵，而且白白胖胖的十分健康。
萬曆十分高興，抱著自己的三子愛不釋手。完美詮釋了什麽叫‘母愛者子抱’。
鄭貴妃趁機舊事重提，萬曆正沉浸在，終於得到一個稱心如意的兒子的狂喜中，便表示自己當年的話依然算數，將來要立常洵為太子。
鄭貴妃怕他日後反悔，便拉著萬曆來到紫禁城西北門西邊，他最崇拜的祖父嘉靖皇帝建的大高玄殿。
殿中供有真武香火，許願十分靈驗，宮中都說此乃護佑皇家之真神。
萬曆和鄭貴妃便在真武像前焚香立誓，並親筆禦書‘他日必立皇三子常洵為太子’的誓詞封藏在玉匣中，交鄭貴妃保存。鄭貴妃這才徹底放心。
不過萬曆也知道廢長立幼必然會讓自己被言官噴成狗，尤其是彼時張居正還在，他萬不敢過早暴露目標，準備先熬死已經病入膏肓的老師再說。
但張居正畢竟是張居正，他從鄭貴妃獨寵六宮，皇帝對皇三子的偏愛遠勝皇長子，便意識到了自己這個學生怕是有廢長立幼的念頭。
張居正知道，萬曆一旦這麽幹了，大明必然陷入前所未有的混亂。甚至很有可能會被某些早就把皇帝視為眼中釘的人利用，最後落到個國將不國的地步。
所以張居正抱病上疏，希望皇帝早立長子，趁早斷了廢長立幼的念頭。
‘勇於敢則殺，勇於不敢則活’，是他贈予趙守正的箴言，更是他給皇帝最後的警告！
‘吾有三德，曰慈曰儉，曰不敢為天下先！’這是老子的另外一句箴言，就懸掛在萬曆祖父的寢殿中。可惜萬曆從沒放在心上過……
萬曆不敢跟張居正正麵對抗，便抬出皇後做擋箭牌。說皇後還年輕，又生過公主，很可能會生出嫡皇子，到時候難道要廢太子不成？
他說得好有道理，張居正也無法反駁，本想過兩年再說，轉過年來卻撒手人寰。
張居正一死，萬曆徹底沒了顧忌，那邊太師靈柩還沒出京，這邊他便降諭禮部，命準備儀式冊封鄭貴妃為皇貴妃。
這一明顯的信號，也讓群臣意識到事態不妙，於是紛紛上疏反對。
先是戶科給事中薑應麟上疏說，貴妃鄭氏以孕育蒙恩，但名號太崇，‘其於中宮不已逼乎？’是不是都影響到皇後的地位了？
且鄭貴妃所生隻為皇第三子，皇貴妃之名，位亞中宮，鄰於正嫡。而皇長子之母王恭妃反居於其下，豈不長幼顛倒，倫理不順？故請先冊立恭妃王氏為皇貴妃，後及鄭氏，並立皇長子為東宮。
萬曆看到這道奏章後極為震怒，據說手抖得都握不住筆，差點把檀木的禦案拍裂了。在他看來，這是在幹涉自己的家事！強奸自己的意誌！
太師活著朕不能說了算，太師死了朕還是說了不算，那太師不是跟沒死一樣嗎？
於是下旨將其貶為邊地典史。並下旨誰再敢阻撓冊立貴妃，幹涉宮闈事體，統統貶官外放極邊！
ps.兩章連發哈，馬上還有。
但論起生孩子來，李太後可是專家中的戰鬥機，她很快就發現了王宮女有身孕。
不過李太後沒有暴怒，她正為遲遲抱不上孫子著急呢。再說著宮裏隻有一個男人，總不成是張相公弄的吧？
便悄悄把她帶入密室審問。
王宮女這才敢吐露實情，哭訴說那天皇上來請安，太後正在佛堂禮佛，他就在外頭把奴婢辦了。可疼咧……
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然而萬曆萬萬沒想到的是，李太後拿出來卻是由太監記錄的《內起居注》。
《內起居注》這玩意的存在，嚴重影響了皇帝的生活質量。到哪都有人跟著，幹啥都有人記下來，這日子還有法過嗎？就算皇帝習慣了，也丟不起那人啊。
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對極力塑造自己千古明君形象的永樂大帝來說，這是絕對無法接受的。其實他倒不怕被人說很黃很暴力，而是怕一片空白的臨幸記錄，坐實了自己篡位後便不舉的傳聞……
所以從永樂時起，國朝就取消了記錄《內起居注》。但凡存在必有其價值所在，《內起居注》的主要作用是記錄皇帝何時何地睡過哪個或哪些女人，以備日後查詢。
沒了原始記錄，後宮裏那麽多女人，一旦懷了孕，怎麽確定是龍種，還是送給皇帝一片草原？
於是後來的皇帝便用賞賜替代，睡個女人，賞賜一副頭麵。將來有孕了，能拿出頭麵就算龍種，沒有就對不起了，野種，喀嚓。
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不管怎樣，萬曆這下沒法抵賴了，隻好戰戰兢兢承認，自己一時糊塗，犯了全天下男人都會犯的錯……
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李太後有些不悅道：“宮女怕什麽？女人都是母以子貴。再說她身份低，你可以加封她嘛！”
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但萬曆這種偏狹極端之人，一直很不喜歡甚至歧視這個庶長子。當時宮中稱宮女為‘都人’，因此他一直稱朱常洛為‘都人子’。卻從不想想自己是什麽子……
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據說她不像別的後妃那樣對皇帝戰戰兢兢，雖百依百順，卻十分幹澀，令皇帝很不舒服。唯獨這個北京大妞大大咧咧，無所顧忌，她敢於挑逗和諷刺皇帝，同時又能聆聽皇帝的傾訴，替他排憂解愁。
那是萬曆皇帝正處在人生最苦悶的階段，鄭氏給了他莫大的安慰，甚至是唯一的安慰。據說她會在皇帝難過的時候抱住他，摸他的腦袋。這種大逆不道的行為卻讓萬曆十分受用，這才把她視為呼吸相通、憂患與共的精神伴侶，幾乎形影不離。
鄭氏的肚子也很爭氣。萬曆十一年誕下了皇次女，便被晉為德妃。居然位在誕下皇長子的王恭妃之上。
待到萬曆十二年，六宮獨寵的鄭德妃再次懷孕，又被直接晉升為貴妃，地位僅在皇後之下了，跟王恭妃的差距拉得更大了。
雖然後來鄭貴妃誕下的皇次子當日夭折，但這並沒有影響到她在萬曆心中的地位。因為這純屬萬曆的鍋，在她身懷六甲時，萬曆與之戲逐而傷身，方致皇二子小產早夭。
鄭貴妃因而十分怨懟萬曆，萬曆也覺著很對不住她，便與其私下盟誓說，若再有生子必立為東宮！
朱翊鈞要是能意識到自己這一誓言能毀掉自己的一生，甚至毀掉了祖宗的江山，打死他都不會發這種誓言。
但當時的萬曆皇帝還年輕，還會被愛情衝昏頭腦。而且在他看來，立誰為太子是自己的家事，就像自己想立哪個女人為妃子一般，誰也幹涉不著。何況他本來就厭棄那個‘都人子’，所以就跟鄭貴妃做了這樣的保證。
鄭貴妃這下當然選擇原諒他，調養好身體重新奮戰，又於萬曆十四年順利的誕下了皇三子朱常洵，而且白白胖胖的十分健康。
萬曆十分高興，抱著自己的三子愛不釋手。完美詮釋了什麽叫‘母愛者子抱’。
鄭貴妃趁機舊事重提，萬曆正沉浸在，終於得到一個稱心如意的兒子的狂喜中，便表示自己當年的話依然算數，將來要立常洵為太子。
鄭貴妃怕他日後反悔，便拉著萬曆來到紫禁城西北門西邊，他最崇拜的祖父嘉靖皇帝建的大高玄殿。
殿中供有真武香火，許願十分靈驗，宮中都說此乃護佑皇家之真神。
萬曆和鄭貴妃便在真武像前焚香立誓，並親筆禦書‘他日必立皇三子常洵為太子’的誓詞封藏在玉匣中，交鄭貴妃保存。鄭貴妃這才徹底放心。
不過萬曆也知道廢長立幼必然會讓自己被言官噴成狗，尤其是彼時張居正還在，他萬不敢過早暴露目標，準備先熬死已經病入膏肓的老師再說。
但張居正畢竟是張居正，他從鄭貴妃獨寵六宮，皇帝對皇三子的偏愛遠勝皇長子，便意識到了自己這個學生怕是有廢長立幼的念頭。
張居正知道，萬曆一旦這麽幹了，大明必然陷入前所未有的混亂。甚至很有可能會被某些早就把皇帝視為眼中釘的人利用，最後落到個國將不國的地步。
所以張居正抱病上疏，希望皇帝早立長子，趁早斷了廢長立幼的念頭。
‘勇於敢則殺，勇於不敢則活’，是他贈予趙守正的箴言，更是他給皇帝最後的警告！
‘吾有三德，曰慈曰儉，曰不敢為天下先！’這是老子的另外一句箴言，就懸掛在萬曆祖父的寢殿中。可惜萬曆從沒放在心上過……
萬曆不敢跟張居正正麵對抗，便抬出皇後做擋箭牌。說皇後還年輕，又生過公主，很可能會生出嫡皇子，到時候難道要廢太子不成？
他說得好有道理，張居正也無法反駁，本想過兩年再說，轉過年來卻撒手人寰。
張居正一死，萬曆徹底沒了顧忌，那邊太師靈柩還沒出京，這邊他便降諭禮部，命準備儀式冊封鄭貴妃為皇貴妃。
這一明顯的信號，也讓群臣意識到事態不妙，於是紛紛上疏反對。
先是戶科給事中薑應麟上疏說，貴妃鄭氏以孕育蒙恩，但名號太崇，‘其於中宮不已逼乎？’是不是都影響到皇後的地位了？
且鄭貴妃所生隻為皇第三子，皇貴妃之名，位亞中宮，鄰於正嫡。而皇長子之母王恭妃反居於其下，豈不長幼顛倒，倫理不順？故請先冊立恭妃王氏為皇貴妃，後及鄭氏，並立皇長子為東宮。
萬曆看到這道奏章後極為震怒，據說手抖得都握不住筆，差點把檀木的禦案拍裂了。在他看來，這是在幹涉自己的家事！強奸自己的意誌！
太師活著朕不能說了算，太師死了朕還是說了不算，那太師不是跟沒死一樣嗎？
於是下旨將其貶為邊地典史。並下旨誰再敢阻撓冊立貴妃，幹涉宮闈事體，統統貶官外放極邊！
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