法天象地的神通，這屬於周叔弼想太多了，世界上根本沒有那麽好的事情——實際上他鼓搗出來的所謂神通也就是個變大的法門而已，真正的法天象地的神通可不會如此小而且也不看你法力深淺的，用出來了就是身高萬丈，哪怕你隻是頭妖獸......
不過周叔弼倒是不太清楚其中的分類，何謂神通的概念他還不太清楚，一般也就是跟法術混淆了。不過眼下這狒狒也算是妖力頗為不錯的小妖一名，隻要還沒能化形的理論上都不能稱之為妖怪，但是猴子類的妖怪是其中的特例.....這狒狒倒也不曾想要去搶民女什麽的，眼下他除了修煉之外就是興致勃勃地演練各種戰技罷了。
猴子的天性就是玩棍子，各種棒狀物都能熟練地上手。不過這個傳統是從那五行山下壓著的猴子開始的，過去猴子類妖怪的傳統是玩劍。而周叔弼這隻狒狒，拳腳功夫才是他最精良的武藝——穿越之前作為社會上的良民，他不曾有過持械鬥毆的經驗。不過出於附庸風雅以及多年以來玩街霸、格鬥之王、餓狼傳說、鐵拳之流的經驗，這拳腳功夫倒也小小地學過一點，看過很多，搓手柄搓得不少。
所以這狒狒自從元氣入體，神力貫通之後倒也把那些格鬥技玩的有模有樣。“大蛇薙！”周叔弼像模像樣地來了個大擺手，同時轟出一輪大火。“這個威力真是弱，也就是樣子好看罷了。還不如直接用拳頭打來的厲害。”這狒狒抹了一把完全不存在的汗水，如此想到。實際上很多功夫都是畫麵好看，論起實際的打擊威力還真不如沒有發波的鐵拳係列來的爽快。不過周叔弼有他的特異之處，那就是他如今雖然沒有了經脈，但是卻能夠非常自如地控製自己的肌肉，而且他也自發地能夠使得自己身體裏的“氣”作為種子來操控天地之間的元氣——他體內的氣經過了修煉之後似乎有了微妙的異常。
控製肌肉讓這狒狒玩得不亦樂乎，差不多這種玩法就跟戶愚呂弟一樣，能夠操控自己的肌肉是一件很強的本事。周叔弼這個時候也是有點哭笑不得，那些高大上的法術神通沒學會幾個也沒地方學，這種下等的操控肌肉打磨氣力的法子倒是研究出了不少——有了控製肌肉這個本事，那些格鬥技傳說中所謂精妙的發勁技巧可謂一文不值。
不過發波、放火、轟雷什麽的倒也不是難事，周叔弼所在的這個世界乃是西遊，神仙鬼怪的世界，天地元氣的世界。區區手上放個火、放個雷什麽的毫無壓力，就是發波這種事，這家夥也通過體內的氣的爆發加上元氣的調動輕易地做到了。所以最近這家夥的樂趣明顯放倒了俗稱為烤死普蕾的東西上......比如找了根吃剩下的筋把腦袋上的毛紮了個衝天小辮，然後嘿呀嘿呀地發了幾個波，可惜背後沒法出現“天”字。當然這家夥也用爪子把自個的頭毛梳成了掃把，然後雙臂一甩“賣力四顧”來個音速手刀飛出去.....這狒狒修煉了那麽多年，倒還是童心未泯，難得的放鬆了自己。
周叔弼玩了一會兒，還是將主要的精力放到了吸納天地元氣，然後盡可能地壓實填充到身體之中，不斷地強化自己的體魄，努力地將元氣從氣態壓縮到液態然後逐漸凝結。這樣的修煉十分枯燥，而且進展一絲一毫非常之慢。不過周叔弼也就隻能這樣了，作為一頭沒有指引的野生妖怪，腦子裏受過現代地球教育的野生妖怪即使他成了一隻狒狒，而且知道了這乃是西遊世界有滿天神佛的，他想要通過感悟天道來修煉還是一件基本上不可能的事情。比起感悟鬼曉得什麽樣的天道，周叔弼發現還是這種吸納日月精華天地元氣慢慢磨的法子適合他。
地球上的科學知識，起碼在眼下這種茹毛飲血當野獸的時候是沒法試驗在這個世界能不能用的，而周叔弼原本就是半學渣的存在，想讓他通過地麵上豎一根棍子計算大地直徑，或者吊一根繩子計算重力加速度什麽的是不可能的。那就更不用說用化學知識或者物理知識來解釋各種法術與修煉道路上的疑難了。至於用哲學或者高大上的物理學來研究所謂的天道，老實說他過去看網絡小說之中的佛門道門嘴炮不少，回憶一下拿過來用那是啥感悟也沒有——或許說給別人聽能讓別人悟出什麽道道？
總之周叔弼發現自己學過的東西估計隻有生物學有用，起碼能夠用在分解血食，研究啥東西可以吃這方麵——最起碼這門學科讓他發現了寶物，使得他可以入道。然後就是現代的教育讓這家夥對滿天神佛失去了敬畏之心，哪怕不止一次看到五行山那塊修煉中的五方揭諦六丁六甲之類，但是他除了暗自罵一句騙人的禿驢之外就毫無什麽拜服的心理了。
反正修煉就是磨時間，對於這一點周叔弼倒也沒啥好說的。而且修煉入定還有一件好處就是能夠殺時間，一個入定的話，搞不好就是十幾二十年，對於眼下還沒有化形，去不了人間世界的周叔弼來說實在是福音。
五行山下那猴頭已經差不多要被壓了二百年，周叔弼這隻狒狒一共也就看見過一次孫悟空。雖然大家都是猴子一脈，但是狒狒跟獼猴實在是扯不到一塊去。而且這隻獼猴還是靈明石猴，話說周叔弼一直在懷疑如來佛在日後說起混世四猴這個的時候是胡扯，出家人多半是打了誑語。說起來周叔弼雖然是半個學渣，但是不管怎麽說還有一半不是，而且平日裏也頗為喜歡閱讀，中國古文也看了不少。漢唐傳奇之中頗有不少猴妖強奪美人的段子，偏偏這孫悟空在花果山還沒去須菩提那裏學道的時候也不見他想要那個調調，“這猴子明顯不是雌兒，但是孫猴頭八成是個天閹無疑，從小就不曉得那話兒.......”無聊狒狒周叔弼想起西遊記中老鼠精寺廟裏摸那猴頭臊根而那猴子全無反應的段子。
在胡思亂想之中，周叔弼這狒狒再度陷入了無念之中，最後的念頭是“等醒來之後不曉得是何年何月了......”
不過周叔弼倒是不太清楚其中的分類，何謂神通的概念他還不太清楚，一般也就是跟法術混淆了。不過眼下這狒狒也算是妖力頗為不錯的小妖一名，隻要還沒能化形的理論上都不能稱之為妖怪，但是猴子類的妖怪是其中的特例.....這狒狒倒也不曾想要去搶民女什麽的，眼下他除了修煉之外就是興致勃勃地演練各種戰技罷了。
猴子的天性就是玩棍子，各種棒狀物都能熟練地上手。不過這個傳統是從那五行山下壓著的猴子開始的，過去猴子類妖怪的傳統是玩劍。而周叔弼這隻狒狒，拳腳功夫才是他最精良的武藝——穿越之前作為社會上的良民，他不曾有過持械鬥毆的經驗。不過出於附庸風雅以及多年以來玩街霸、格鬥之王、餓狼傳說、鐵拳之流的經驗，這拳腳功夫倒也小小地學過一點，看過很多，搓手柄搓得不少。
所以這狒狒自從元氣入體，神力貫通之後倒也把那些格鬥技玩的有模有樣。“大蛇薙！”周叔弼像模像樣地來了個大擺手，同時轟出一輪大火。“這個威力真是弱，也就是樣子好看罷了。還不如直接用拳頭打來的厲害。”這狒狒抹了一把完全不存在的汗水，如此想到。實際上很多功夫都是畫麵好看，論起實際的打擊威力還真不如沒有發波的鐵拳係列來的爽快。不過周叔弼有他的特異之處，那就是他如今雖然沒有了經脈，但是卻能夠非常自如地控製自己的肌肉，而且他也自發地能夠使得自己身體裏的“氣”作為種子來操控天地之間的元氣——他體內的氣經過了修煉之後似乎有了微妙的異常。
控製肌肉讓這狒狒玩得不亦樂乎，差不多這種玩法就跟戶愚呂弟一樣，能夠操控自己的肌肉是一件很強的本事。周叔弼這個時候也是有點哭笑不得，那些高大上的法術神通沒學會幾個也沒地方學，這種下等的操控肌肉打磨氣力的法子倒是研究出了不少——有了控製肌肉這個本事，那些格鬥技傳說中所謂精妙的發勁技巧可謂一文不值。
不過發波、放火、轟雷什麽的倒也不是難事，周叔弼所在的這個世界乃是西遊，神仙鬼怪的世界，天地元氣的世界。區區手上放個火、放個雷什麽的毫無壓力，就是發波這種事，這家夥也通過體內的氣的爆發加上元氣的調動輕易地做到了。所以最近這家夥的樂趣明顯放倒了俗稱為烤死普蕾的東西上......比如找了根吃剩下的筋把腦袋上的毛紮了個衝天小辮，然後嘿呀嘿呀地發了幾個波，可惜背後沒法出現“天”字。當然這家夥也用爪子把自個的頭毛梳成了掃把，然後雙臂一甩“賣力四顧”來個音速手刀飛出去.....這狒狒修煉了那麽多年，倒還是童心未泯，難得的放鬆了自己。
周叔弼玩了一會兒，還是將主要的精力放到了吸納天地元氣，然後盡可能地壓實填充到身體之中，不斷地強化自己的體魄，努力地將元氣從氣態壓縮到液態然後逐漸凝結。這樣的修煉十分枯燥，而且進展一絲一毫非常之慢。不過周叔弼也就隻能這樣了，作為一頭沒有指引的野生妖怪，腦子裏受過現代地球教育的野生妖怪即使他成了一隻狒狒，而且知道了這乃是西遊世界有滿天神佛的，他想要通過感悟天道來修煉還是一件基本上不可能的事情。比起感悟鬼曉得什麽樣的天道，周叔弼發現還是這種吸納日月精華天地元氣慢慢磨的法子適合他。
地球上的科學知識，起碼在眼下這種茹毛飲血當野獸的時候是沒法試驗在這個世界能不能用的，而周叔弼原本就是半學渣的存在，想讓他通過地麵上豎一根棍子計算大地直徑，或者吊一根繩子計算重力加速度什麽的是不可能的。那就更不用說用化學知識或者物理知識來解釋各種法術與修煉道路上的疑難了。至於用哲學或者高大上的物理學來研究所謂的天道，老實說他過去看網絡小說之中的佛門道門嘴炮不少，回憶一下拿過來用那是啥感悟也沒有——或許說給別人聽能讓別人悟出什麽道道？
總之周叔弼發現自己學過的東西估計隻有生物學有用，起碼能夠用在分解血食，研究啥東西可以吃這方麵——最起碼這門學科讓他發現了寶物，使得他可以入道。然後就是現代的教育讓這家夥對滿天神佛失去了敬畏之心，哪怕不止一次看到五行山那塊修煉中的五方揭諦六丁六甲之類，但是他除了暗自罵一句騙人的禿驢之外就毫無什麽拜服的心理了。
反正修煉就是磨時間，對於這一點周叔弼倒也沒啥好說的。而且修煉入定還有一件好處就是能夠殺時間，一個入定的話，搞不好就是十幾二十年，對於眼下還沒有化形，去不了人間世界的周叔弼來說實在是福音。
五行山下那猴頭已經差不多要被壓了二百年，周叔弼這隻狒狒一共也就看見過一次孫悟空。雖然大家都是猴子一脈，但是狒狒跟獼猴實在是扯不到一塊去。而且這隻獼猴還是靈明石猴，話說周叔弼一直在懷疑如來佛在日後說起混世四猴這個的時候是胡扯，出家人多半是打了誑語。說起來周叔弼雖然是半個學渣，但是不管怎麽說還有一半不是，而且平日裏也頗為喜歡閱讀，中國古文也看了不少。漢唐傳奇之中頗有不少猴妖強奪美人的段子，偏偏這孫悟空在花果山還沒去須菩提那裏學道的時候也不見他想要那個調調，“這猴子明顯不是雌兒，但是孫猴頭八成是個天閹無疑，從小就不曉得那話兒.......”無聊狒狒周叔弼想起西遊記中老鼠精寺廟裏摸那猴頭臊根而那猴子全無反應的段子。
在胡思亂想之中，周叔弼這狒狒再度陷入了無念之中，最後的念頭是“等醒來之後不曉得是何年何月了......”