在安慰了小櫻一番之後，壇蜜走到沙克魯身邊感慨的說道：“小櫻父親真的很可憐，都這把年紀了還要做這麽危險的手術！”
而沙克魯卻搖搖頭道：“我覺得那個潘代更可憐，你想想一個人得被逼無奈到了什麽地步才會去出售自己的腎髒？雖然摘除一個腎髒之後人還能活，但我想一個人如果但凡有點辦法都不會答應這種事。我雖然沒見到潘代先生是什麽樣子，但隻要看一看他妻子的穿著打扮和神情氣質，我就大概猜得出他們真的是已經走投無路了！”
看了一眼穿著破舊、神情悲苦麻木的潘代妻子，壇蜜點點頭道：“沒錯，他們也的確是挺可憐的。”
沒想到這個時候在一邊的易卜拉欣卻湊過來說道：“你們覺得這個潘代就可憐了？那你們是沒見到更可憐的人，比如你們去看看三號手術室！”
沙克魯順著易卜拉欣的指引看了一眼，然後不解的問道：“我沒看出來三號手術室的家屬有什麽可憐的啊，雖然他們的神情非常緊張擔憂，但看穿著和氣質應該是生活水平不錯啊！”
“我說的不是買腎的家屬，我說的是賣腎的人！”易卜拉欣糾正道。
“賣腎的人？咦？我怎麽好像沒看到賣腎人的家屬呢？難道他們都去洗手間了？還是說他就沒有家屬？”沙克魯好奇的問道，因為在金奈賣腎的肯定都是印度本地人，可三號手術室這裏都是西方人，很顯然並沒有賣腎人的家屬。
易卜拉欣冷哼一聲道：“當然有家屬了，不過可不是去什麽洗手間了，而是他們壓根就沒來！”
“啊？！不會吧，這麽大的手術家屬都不來？”沙克魯震驚道。
“可能是賣腎人跟家屬有什麽矛盾吧，比如說賣腎得到的錢獨吞了，不過這也無可厚非啊，畢竟這是他自己的腎！”壇蜜猜測道。
易卜拉欣擺擺手道：“事實跟你的猜測正好相反，她賣腎的錢全都被家屬也就是她的丈夫拿走了。不僅如此，做完手術之後她就得立刻出院，因為他丈夫不會給她支付繼續住院調養的費用，而且出院之後還得回家幹活！”
聽到這個答複，壇蜜被震驚的目瞪口呆：“為、為什麽啊？！這也太欺負人了吧！”
“因為她是女人，要知道在我們印度，女人的地位是很低的。”易卜拉欣解釋道。
“親愛的，真的是這樣麽？”壇蜜難以置信的向沙克魯求證道。
沙克魯點點頭答道：“沒錯，在印度尤其是低種姓生活困苦的家庭之中，女性的地位的確不高。”
然後轉頭向易卜拉欣問道：“可是那也不至於就逼著人賣腎吧？”
“哦，這個我之前了解了一下，情況是這樣的，當初女孩的父親答應給女孩的丈夫十萬盧比的嫁妝，但事實上並沒有拿出來，所以女孩丈夫覺得自己被騙了，於是便找了這麽一個補回嫁妝的方法。”
雖然對於這個答案壇蜜表示無法理解，但沙克魯卻覺得這種事發生在印度的中低階層並不讓他意外，盡管這麽說有些冷血，但事實就是如此。
可能大家很難相信，在2007年，有8233名印度婦女因為與嫁妝相關的原因而喪命，平均每小時就有一名女性因嫁妝被虐殺！死亡人數絕大部分是年齡在18～30歲之間年輕的女性。
男方如果不滿意嫁妝的金額，就會用各種方式迫使新婚妻子自殺（本質上說也是他殺）但更多的還是為男方家庭謀殺，特別是通過煤氣焚燒、毒藥、毆打、虐待等方式，假借家務糾紛或者廚房意外事故的理由秘密地將女方殺害，印度報紙上通常稱為“廚房事件”，其中直接推入火中是最常見的（這和印度的廚房形式也有關係，灶台設在地麵上，婦女蹲在灶邊做飯，很容易被推到火中去）
男方在燒死一個新娘之後，由於立案率低、證據不足、親族包庇等原因，即便有警方介入（實際上介入的大概隻有35%的案例）也很難將犯罪者繩之以法，男方很快就會再娶一個新娘，再賺取一大筆的嫁妝。最可恨的是，報案率低是因為很多女方的家長對此視若無睹——因為很可能女方父親也剛剛攛掇著兒子殺死一個新娘，並且盼著再殺一個來彌補自己嫁女兒導致的財產損失。受害者家庭同時也是迫害者的家庭，唯有那些年輕的女子，被自己的父親拋棄，被自己的丈夫謀殺，被自己的女性同胞嘲笑和迫害，成了男權貪婪之火的犧牲品。
聽完沙克魯的講解之後，壇蜜難以理解的問道：“既然這種事情這麽普遍，那為什麽你們的政府卻不管管呢？”
沙克魯苦笑一聲答道：“怎麽沒管呢？早在1961年就專門出台了《反嫁妝法》，甚至還專門規定了婦女在結婚七年之內如果因為虐待或者騷擾致死，當事人將麵臨終身監禁的懲罰！”（想了解這方麵更多情況的請看阿米爾汗的《真相訪談》第二集！）
“這、這叫什麽法律啊？難道結婚七年之後就可以合法的虐待死了？”壇蜜有些崩潰的問道。
沙克魯擺擺手道：“那當然不是了，隻不過因為這種情況一般都是出現在結婚前七年。”
“那既然都有法律了，為什麽還會發生這種事情？”壇蜜追問道。
“因為這就不是單單頒布一個法律的問題，就好比政府早就宣稱廢除種姓製度了，可你看在現實裏種族製度廢除了麽？在我看來，導致這種情況出現的原因就兩個。”
ps：其實寫到這裏的時候，我才發現如果將這次的賣腎者改為女性，然後引出對這個現象的批判，效果會更好，可惜已經來不及了.......
ps2：寫到下一章的時候，忽然發現以沙克魯和卡爾特的身份、人設探討這個問題不太合適，所以將這章的後半段修改了一下，希望大家諒解！
而沙克魯卻搖搖頭道：“我覺得那個潘代更可憐，你想想一個人得被逼無奈到了什麽地步才會去出售自己的腎髒？雖然摘除一個腎髒之後人還能活，但我想一個人如果但凡有點辦法都不會答應這種事。我雖然沒見到潘代先生是什麽樣子，但隻要看一看他妻子的穿著打扮和神情氣質，我就大概猜得出他們真的是已經走投無路了！”
看了一眼穿著破舊、神情悲苦麻木的潘代妻子，壇蜜點點頭道：“沒錯，他們也的確是挺可憐的。”
沒想到這個時候在一邊的易卜拉欣卻湊過來說道：“你們覺得這個潘代就可憐了？那你們是沒見到更可憐的人，比如你們去看看三號手術室！”
沙克魯順著易卜拉欣的指引看了一眼，然後不解的問道：“我沒看出來三號手術室的家屬有什麽可憐的啊，雖然他們的神情非常緊張擔憂，但看穿著和氣質應該是生活水平不錯啊！”
“我說的不是買腎的家屬，我說的是賣腎的人！”易卜拉欣糾正道。
“賣腎的人？咦？我怎麽好像沒看到賣腎人的家屬呢？難道他們都去洗手間了？還是說他就沒有家屬？”沙克魯好奇的問道，因為在金奈賣腎的肯定都是印度本地人，可三號手術室這裏都是西方人，很顯然並沒有賣腎人的家屬。
易卜拉欣冷哼一聲道：“當然有家屬了，不過可不是去什麽洗手間了，而是他們壓根就沒來！”
“啊？！不會吧，這麽大的手術家屬都不來？”沙克魯震驚道。
“可能是賣腎人跟家屬有什麽矛盾吧，比如說賣腎得到的錢獨吞了，不過這也無可厚非啊，畢竟這是他自己的腎！”壇蜜猜測道。
易卜拉欣擺擺手道：“事實跟你的猜測正好相反，她賣腎的錢全都被家屬也就是她的丈夫拿走了。不僅如此，做完手術之後她就得立刻出院，因為他丈夫不會給她支付繼續住院調養的費用，而且出院之後還得回家幹活！”
聽到這個答複，壇蜜被震驚的目瞪口呆：“為、為什麽啊？！這也太欺負人了吧！”
“因為她是女人，要知道在我們印度，女人的地位是很低的。”易卜拉欣解釋道。
“親愛的，真的是這樣麽？”壇蜜難以置信的向沙克魯求證道。
沙克魯點點頭答道：“沒錯，在印度尤其是低種姓生活困苦的家庭之中，女性的地位的確不高。”
然後轉頭向易卜拉欣問道：“可是那也不至於就逼著人賣腎吧？”
“哦，這個我之前了解了一下，情況是這樣的，當初女孩的父親答應給女孩的丈夫十萬盧比的嫁妝，但事實上並沒有拿出來，所以女孩丈夫覺得自己被騙了，於是便找了這麽一個補回嫁妝的方法。”
雖然對於這個答案壇蜜表示無法理解，但沙克魯卻覺得這種事發生在印度的中低階層並不讓他意外，盡管這麽說有些冷血，但事實就是如此。
可能大家很難相信，在2007年，有8233名印度婦女因為與嫁妝相關的原因而喪命，平均每小時就有一名女性因嫁妝被虐殺！死亡人數絕大部分是年齡在18～30歲之間年輕的女性。
男方如果不滿意嫁妝的金額，就會用各種方式迫使新婚妻子自殺（本質上說也是他殺）但更多的還是為男方家庭謀殺，特別是通過煤氣焚燒、毒藥、毆打、虐待等方式，假借家務糾紛或者廚房意外事故的理由秘密地將女方殺害，印度報紙上通常稱為“廚房事件”，其中直接推入火中是最常見的（這和印度的廚房形式也有關係，灶台設在地麵上，婦女蹲在灶邊做飯，很容易被推到火中去）
男方在燒死一個新娘之後，由於立案率低、證據不足、親族包庇等原因，即便有警方介入（實際上介入的大概隻有35%的案例）也很難將犯罪者繩之以法，男方很快就會再娶一個新娘，再賺取一大筆的嫁妝。最可恨的是，報案率低是因為很多女方的家長對此視若無睹——因為很可能女方父親也剛剛攛掇著兒子殺死一個新娘，並且盼著再殺一個來彌補自己嫁女兒導致的財產損失。受害者家庭同時也是迫害者的家庭，唯有那些年輕的女子，被自己的父親拋棄，被自己的丈夫謀殺，被自己的女性同胞嘲笑和迫害，成了男權貪婪之火的犧牲品。
聽完沙克魯的講解之後，壇蜜難以理解的問道：“既然這種事情這麽普遍，那為什麽你們的政府卻不管管呢？”
沙克魯苦笑一聲答道：“怎麽沒管呢？早在1961年就專門出台了《反嫁妝法》，甚至還專門規定了婦女在結婚七年之內如果因為虐待或者騷擾致死，當事人將麵臨終身監禁的懲罰！”（想了解這方麵更多情況的請看阿米爾汗的《真相訪談》第二集！）
“這、這叫什麽法律啊？難道結婚七年之後就可以合法的虐待死了？”壇蜜有些崩潰的問道。
沙克魯擺擺手道：“那當然不是了，隻不過因為這種情況一般都是出現在結婚前七年。”
“那既然都有法律了，為什麽還會發生這種事情？”壇蜜追問道。
“因為這就不是單單頒布一個法律的問題，就好比政府早就宣稱廢除種姓製度了，可你看在現實裏種族製度廢除了麽？在我看來，導致這種情況出現的原因就兩個。”
ps：其實寫到這裏的時候，我才發現如果將這次的賣腎者改為女性，然後引出對這個現象的批判，效果會更好，可惜已經來不及了.......
ps2：寫到下一章的時候，忽然發現以沙克魯和卡爾特的身份、人設探討這個問題不太合適，所以將這章的後半段修改了一下，希望大家諒解！