王月天又將完整的計劃向大和尚訴說一遍，大和尚確認無誤後，立刻準備著手實施。
大和尚雖然與王月天相識不久，但他卻對王月天的天資之高讚歎不已。剛剛幾番邀請其加入妙法寺，王月天卻始終不應允，這也讓大和尚略有些焦急。
畢竟，妙法寺作為淩雲星十大宗門之一。若是他人有這麽一個拜入妙法寺門下的機會，恐怕早已叩首拜師了。但這王月天卻一直不為所動，硬是要去拜那位已然不知所蹤的恩師。大和尚雖不知那位高僧是誰，但與王月天的這一番接觸，卻已讓大和尚起了先收王月天入門的心思。
當大和尚準備給靈蝦取丹的時候，見王月天又一次開啟天眼向他查看起來。大和尚不由心頭一動，金丹回旋，有意平複了彌漫全身的真氣。
而正注視著大和尚一舉一動的王月天自然發現了這一重大的變化。之前大和尚身上一直籠罩一股的微微白光，讓人完全看不見他的真氣流轉路線。而現在，那迷霧般的白光突然間消失一空。數道肉眼可見的光線正在王月天眼中漸漸清晰起來。
此時王月天眼中的大和尚整個人仿佛就如同在x光下一般，一切都被看得清清楚楚。
王月天見此景況，心中不由起了一絲疑惑。而還未等他細想，耳畔又傳來了大和尚的聲音
“施主，之前貧僧所教授的開天眼之法隻是是讓施主有了第一階段：觀世界的能力。而這隻是真氣修行中的其中一種用法而已。
佛門有八萬四千法門，各有妙用，難以言盡。
單說煉氣之法，我妙法寺有妙法六言，請施主謹記。”
王月天聽聞大和尚此言，心知大和尚是要傳授妙法寺的功法，還未待做出反映，便聽大和尚已搶先言道
“妙法寺煉氣六法：
一曰：冥想引氣入體；
二曰：丹田聚氣不散；
三曰：雙目凝氣破障；
四曰：四體散氣掩身；
五曰：內息變幻協同；
六曰：法門集於專攻。
引氣入體，聚氣不散乃是煉氣之始。而凝氣破障，便是破開肉眼束縛，凝氣觀真之法。
施主剛剛雖初開天眼，卻也觀得這大千世界的另一番景色。但這天眼之妙用卻絕非一途。
開天眼者，
上可觀天地之氣，知寶地靈穴；
下可察滴水之蟲，辨百草毒物。”
自大和尚突然傳法時起，王月天便不做他想，全身心地認真聽取大和尚的講解。但當王月天聽到此處時還是不由一愣。
初開天眼之時，王月天雖被眼前景色所震撼，但開天眼時看見的靈氣究竟是什麽以及有何作用他卻未來得及仔細思考。
此時聽大和尚此時之言，王月天不由心頭一動，心中又有了一個新的想法。
這開天眼之法，由氣所引，凝氣破障。若按這種說法，那麽所觀之氣極有可能就是天地萬物所散發的生靈之氣。
如果拋開玄學的角度，用上個世界的科學視角來看：天地萬物都有著自己的能量循環體係。
從宏觀的角度講，天地有雨，自天而降，落地江河，轉而為雲，浮雲化雨，循環自成；而從微觀的角度講，甚至小到肉眼不可見的細菌，也有著基本的代謝，無時無刻不在進行著能量的吸收與釋放。
正是在這種能量的轉化之中，各種各樣的能量進出於大大小小的生物體、循環體。而這種外泄的能量恰恰可以被真氣凝結而成的濾鏡所觀察到。
大和尚之前所說的觀天地之氣知寶地靈穴，極有可能就是通過觀氣之法而探尋陽宅陰墓的風水之術的情況！
一滴水中，之所以會有靈氣顯現，也是因為滴水之中看似無物，實則也存在著眾多微生物。這些微生物隻要進行代謝便會向外輻射能量，而所散發出的能量使得開天眼者能看到水麵之上的瑩瑩靈光。
若水中有毒，則水中細菌的分布將發生重大變化，從而使得水麵靈氣量發生變化。修真者正是可以通過水麵靈光的程度來初步判斷水中是否有所異常。
正當王月天打算進一步思考之時，大和尚的聲音卻在此時傳入了耳中
“天眼妙用無窮，隨著修真者境界的變化，所觀亦有所不同。
施主此時修為不足，所觀也隻見其表而難透其實。貧僧已將周身之護體真氣暫時撤去，同時加強了行功路線中的真氣量。望施主細細觀摩真氣運行之法，暫時勿做他想，不要枉費了此大好機緣。”
王月天聽得大和尚此言，心頭又是一震，暗道：定是自己剛剛稍有走神，引得開天眼的真氣量銳減使得這大和尚看出了端倪。
雖然隨時被人探查內心虛實的感覺讓王月天感覺非常不好，但是正如大和尚所言，這樣的機緣確實難得。
在上個世界時，王月天就是因為用盡了x光，核磁共振等手段都沒有辦法破解修者的修煉原理。在各種觀察實驗無效後才沒有專注於修真的研究。而現在有這樣的良機，他自然沒有理由放棄。
轉瞬之間，王月天便重新集中精神，凝聚於雙目的真氣量急速增加！隨著雙眼真氣量的增加，大和尚身上那發著微光的行功路線也變得更加清晰起來。
大和尚見到王月天的狀態，心頭暗讚。當下也不遲疑，立刻凝神引氣，專心行功。
隻見大和尚右手又是向河底一揮，再一次演示起行功之法來。
在王月天眼中，卻見大和尚丹田處突然一亮，一道極其明亮的真氣經絡肺至巨骨，轉曲池，至商陽。同一時間，另一道真氣則由田丹過天池經曲澤走內關至中衝！
兩道真氣以極快的速度遊走至至指尖處迸發出了耀眼的光芒。其後，更是在一個瞬間破體匯聚，使本是兩道的真氣在破體一瞬化自成一，急速向水中射去！
射入水中的真氣猶如離弦之箭一般，在激起一片浪花之後絲毫沒有減弱的跡象。真氣在瞬間射中一片水草時，那被射中的水草立刻猶如被氣勁包裹一般破水而出！
大和尚見狀，右手真氣驟然一停，隨即指隨身動，在變幻一個身位之後又一次對著破水而出的水草隔空切割起來。
隨著一道道真氣射向半空中的水草，水草被一次次越削越薄。一些削散的碎草飄落在了水中不時隨著水流被水衝走。而被大和尚挑中的水草則在一次次真氣的衝擊下在半空中跳來跳去。
大和尚的每一次切割不但使得水草更薄一絲，更加神奇的是，每一次的切割都會使本已落下的水草又重新彈跳一次。借助這切割之力的反彈，那越來越細的水草竟然如同漲了翅膀一般，在半空之中彈來彈去，如同活了一般。
即使剛剛見識過大和尚的功夫，此時的王月天依然對大和尚的這種神乎其技的劍法驚得目瞪口呆。
就在此時，大和尚的聲音又一次緩緩傳來，
“施主，可發現老衲此次行功與上次有何不同？”
正有些失神的王月天聽到大和尚的聲音，知道自己略有潰散的真氣被大和尚發現了。心中不由暗自責備自己太容易被分散精力，這麽容易便被大和尚震住。他迅速平整了一下心神，很快調整好了天眼的真氣量。同時也順著大和尚的問話，思量兩次行功的不同來。
“上次大師真氣彌漫全身，弟子並未看到大師的行功路線。但弟子記得，大師那時整個手掌都發出了光芒，而此時卻隻有中指與食指兩指有光。這兩次的光芒雖有所不同卻總是給人一種相似之感。”
大和尚剛剛問話確實如王月天所想，隻是見王月天有所分身，出言叫醒王月天而已。本身並沒有想王月天真能答出什麽來，但此刻聽王月天如此一說，眼神不由一亮，麵帶笑容地對王月天點頭示意他繼續說下去。
王月天見狀，微笑回了一禮，便繼續言道
“大師第一次行功之時說過所用之掌法名為無音光明掌法。弟子不才，愚以為此無音光明掌法名為掌法，實為指法融合之法！”
大和尚萬聽到這裏就是一驚，他實在沒想到王月天竟有這樣的答案。
這無音光明掌法乃是妙法寺光音殿的絕學，天下了解其玄妙的高手也不少。但被一個剛出山村的練氣小修士一眼看透其端倪，這樣的衝擊還是讓大和尚難以接受。
一時之間，大和尚的真氣運行都有些紊亂了起來。剛剛離體的真氣竟有一道射偏了幾分。
大和尚立刻穩定了心神，又射出了一道劍氣，才堪堪穩住了半空中跳動的水草。
大和尚雖在瞬間便發出了一道劍氣補救，但還是被王月天捕捉到了這一變化，他心中一動，繼續說道
“大師第一次所展示的掌法掌燦明光，猶若皓月。但弟子細細回憶之下，卻察覺出掌光混同卻有強弱之別。
結合大師第二次雙脈的指法，弟子推測此無音光明掌法名為掌法實為指法。”
大和尚聞言，靈台巨震。若剛剛隻是略為慌張，現在簡直是震撼。他不由懷疑這王月天是否之前見過這無音光明掌法，或者是聽別人說起過這掌法的奧秘。
但結合之前的所見所聞，大和尚也知道這王月天可能真的是第一次見到這功法。自己這一次真的碰到一個天資高到無法形容的人物了。
在一陣短暫的沉默之後，大和尚還是語帶艱澀地開口言道
“阿彌陀佛，
正如施主所言，貧僧第一次使用的乃是無音光明掌法，而那掌法的實際是由右手四脈真氣凝聚而成。
這一次貧僧給施主展示的便是手陽明大腸經與手厥陰心包經兩脈融合的效果。
這套掌法的關鍵有二，一是貫通雙手經脈，二則是將各脈真氣融合劃一。”
王月天聽聞大和尚如此解釋這無音光明掌法，心頭倒是有些了然。
人體經脈各有不同，真氣運行軌跡自然不同，隨之引起的真氣量與能量級更是差別顯著。不同級別能量的混同是需要技巧的。恐怕這也是這套掌法的精髓所在。
大和尚見王月天似乎已經窺視到了門路，當下也不多言，而是將真氣量進一步增強。與此同時，手上的動作卻是越來越慢。這大和尚已下了決心，一定要收這王月天入我妙法寺。這套無音光明掌法，就是套住王月天的第一個環。
在這一瞬間，大和尚整個人在王月天眼中竟慢慢變得如同透明了一般，真氣的運行軌跡與流轉之法如同光之烙印一般不停地印在王月天的腦中。
大和尚雖然與王月天相識不久，但他卻對王月天的天資之高讚歎不已。剛剛幾番邀請其加入妙法寺，王月天卻始終不應允，這也讓大和尚略有些焦急。
畢竟，妙法寺作為淩雲星十大宗門之一。若是他人有這麽一個拜入妙法寺門下的機會，恐怕早已叩首拜師了。但這王月天卻一直不為所動，硬是要去拜那位已然不知所蹤的恩師。大和尚雖不知那位高僧是誰，但與王月天的這一番接觸，卻已讓大和尚起了先收王月天入門的心思。
當大和尚準備給靈蝦取丹的時候，見王月天又一次開啟天眼向他查看起來。大和尚不由心頭一動，金丹回旋，有意平複了彌漫全身的真氣。
而正注視著大和尚一舉一動的王月天自然發現了這一重大的變化。之前大和尚身上一直籠罩一股的微微白光，讓人完全看不見他的真氣流轉路線。而現在，那迷霧般的白光突然間消失一空。數道肉眼可見的光線正在王月天眼中漸漸清晰起來。
此時王月天眼中的大和尚整個人仿佛就如同在x光下一般，一切都被看得清清楚楚。
王月天見此景況，心中不由起了一絲疑惑。而還未等他細想，耳畔又傳來了大和尚的聲音
“施主，之前貧僧所教授的開天眼之法隻是是讓施主有了第一階段：觀世界的能力。而這隻是真氣修行中的其中一種用法而已。
佛門有八萬四千法門，各有妙用，難以言盡。
單說煉氣之法，我妙法寺有妙法六言，請施主謹記。”
王月天聽聞大和尚此言，心知大和尚是要傳授妙法寺的功法，還未待做出反映，便聽大和尚已搶先言道
“妙法寺煉氣六法：
一曰：冥想引氣入體；
二曰：丹田聚氣不散；
三曰：雙目凝氣破障；
四曰：四體散氣掩身；
五曰：內息變幻協同；
六曰：法門集於專攻。
引氣入體，聚氣不散乃是煉氣之始。而凝氣破障，便是破開肉眼束縛，凝氣觀真之法。
施主剛剛雖初開天眼，卻也觀得這大千世界的另一番景色。但這天眼之妙用卻絕非一途。
開天眼者，
上可觀天地之氣，知寶地靈穴；
下可察滴水之蟲，辨百草毒物。”
自大和尚突然傳法時起，王月天便不做他想，全身心地認真聽取大和尚的講解。但當王月天聽到此處時還是不由一愣。
初開天眼之時，王月天雖被眼前景色所震撼，但開天眼時看見的靈氣究竟是什麽以及有何作用他卻未來得及仔細思考。
此時聽大和尚此時之言，王月天不由心頭一動，心中又有了一個新的想法。
這開天眼之法，由氣所引，凝氣破障。若按這種說法，那麽所觀之氣極有可能就是天地萬物所散發的生靈之氣。
如果拋開玄學的角度，用上個世界的科學視角來看：天地萬物都有著自己的能量循環體係。
從宏觀的角度講，天地有雨，自天而降，落地江河，轉而為雲，浮雲化雨，循環自成；而從微觀的角度講，甚至小到肉眼不可見的細菌，也有著基本的代謝，無時無刻不在進行著能量的吸收與釋放。
正是在這種能量的轉化之中，各種各樣的能量進出於大大小小的生物體、循環體。而這種外泄的能量恰恰可以被真氣凝結而成的濾鏡所觀察到。
大和尚之前所說的觀天地之氣知寶地靈穴，極有可能就是通過觀氣之法而探尋陽宅陰墓的風水之術的情況！
一滴水中，之所以會有靈氣顯現，也是因為滴水之中看似無物，實則也存在著眾多微生物。這些微生物隻要進行代謝便會向外輻射能量，而所散發出的能量使得開天眼者能看到水麵之上的瑩瑩靈光。
若水中有毒，則水中細菌的分布將發生重大變化，從而使得水麵靈氣量發生變化。修真者正是可以通過水麵靈光的程度來初步判斷水中是否有所異常。
正當王月天打算進一步思考之時，大和尚的聲音卻在此時傳入了耳中
“天眼妙用無窮，隨著修真者境界的變化，所觀亦有所不同。
施主此時修為不足，所觀也隻見其表而難透其實。貧僧已將周身之護體真氣暫時撤去，同時加強了行功路線中的真氣量。望施主細細觀摩真氣運行之法，暫時勿做他想，不要枉費了此大好機緣。”
王月天聽得大和尚此言，心頭又是一震，暗道：定是自己剛剛稍有走神，引得開天眼的真氣量銳減使得這大和尚看出了端倪。
雖然隨時被人探查內心虛實的感覺讓王月天感覺非常不好，但是正如大和尚所言，這樣的機緣確實難得。
在上個世界時，王月天就是因為用盡了x光，核磁共振等手段都沒有辦法破解修者的修煉原理。在各種觀察實驗無效後才沒有專注於修真的研究。而現在有這樣的良機，他自然沒有理由放棄。
轉瞬之間，王月天便重新集中精神，凝聚於雙目的真氣量急速增加！隨著雙眼真氣量的增加，大和尚身上那發著微光的行功路線也變得更加清晰起來。
大和尚見到王月天的狀態，心頭暗讚。當下也不遲疑，立刻凝神引氣，專心行功。
隻見大和尚右手又是向河底一揮，再一次演示起行功之法來。
在王月天眼中，卻見大和尚丹田處突然一亮，一道極其明亮的真氣經絡肺至巨骨，轉曲池，至商陽。同一時間，另一道真氣則由田丹過天池經曲澤走內關至中衝！
兩道真氣以極快的速度遊走至至指尖處迸發出了耀眼的光芒。其後，更是在一個瞬間破體匯聚，使本是兩道的真氣在破體一瞬化自成一，急速向水中射去！
射入水中的真氣猶如離弦之箭一般，在激起一片浪花之後絲毫沒有減弱的跡象。真氣在瞬間射中一片水草時，那被射中的水草立刻猶如被氣勁包裹一般破水而出！
大和尚見狀，右手真氣驟然一停，隨即指隨身動，在變幻一個身位之後又一次對著破水而出的水草隔空切割起來。
隨著一道道真氣射向半空中的水草，水草被一次次越削越薄。一些削散的碎草飄落在了水中不時隨著水流被水衝走。而被大和尚挑中的水草則在一次次真氣的衝擊下在半空中跳來跳去。
大和尚的每一次切割不但使得水草更薄一絲，更加神奇的是，每一次的切割都會使本已落下的水草又重新彈跳一次。借助這切割之力的反彈，那越來越細的水草竟然如同漲了翅膀一般，在半空之中彈來彈去，如同活了一般。
即使剛剛見識過大和尚的功夫，此時的王月天依然對大和尚的這種神乎其技的劍法驚得目瞪口呆。
就在此時，大和尚的聲音又一次緩緩傳來，
“施主，可發現老衲此次行功與上次有何不同？”
正有些失神的王月天聽到大和尚的聲音，知道自己略有潰散的真氣被大和尚發現了。心中不由暗自責備自己太容易被分散精力，這麽容易便被大和尚震住。他迅速平整了一下心神，很快調整好了天眼的真氣量。同時也順著大和尚的問話，思量兩次行功的不同來。
“上次大師真氣彌漫全身，弟子並未看到大師的行功路線。但弟子記得，大師那時整個手掌都發出了光芒，而此時卻隻有中指與食指兩指有光。這兩次的光芒雖有所不同卻總是給人一種相似之感。”
大和尚剛剛問話確實如王月天所想，隻是見王月天有所分身，出言叫醒王月天而已。本身並沒有想王月天真能答出什麽來，但此刻聽王月天如此一說，眼神不由一亮，麵帶笑容地對王月天點頭示意他繼續說下去。
王月天見狀，微笑回了一禮，便繼續言道
“大師第一次行功之時說過所用之掌法名為無音光明掌法。弟子不才，愚以為此無音光明掌法名為掌法，實為指法融合之法！”
大和尚萬聽到這裏就是一驚，他實在沒想到王月天竟有這樣的答案。
這無音光明掌法乃是妙法寺光音殿的絕學，天下了解其玄妙的高手也不少。但被一個剛出山村的練氣小修士一眼看透其端倪，這樣的衝擊還是讓大和尚難以接受。
一時之間，大和尚的真氣運行都有些紊亂了起來。剛剛離體的真氣竟有一道射偏了幾分。
大和尚立刻穩定了心神，又射出了一道劍氣，才堪堪穩住了半空中跳動的水草。
大和尚雖在瞬間便發出了一道劍氣補救，但還是被王月天捕捉到了這一變化，他心中一動，繼續說道
“大師第一次所展示的掌法掌燦明光，猶若皓月。但弟子細細回憶之下，卻察覺出掌光混同卻有強弱之別。
結合大師第二次雙脈的指法，弟子推測此無音光明掌法名為掌法實為指法。”
大和尚聞言，靈台巨震。若剛剛隻是略為慌張，現在簡直是震撼。他不由懷疑這王月天是否之前見過這無音光明掌法，或者是聽別人說起過這掌法的奧秘。
但結合之前的所見所聞，大和尚也知道這王月天可能真的是第一次見到這功法。自己這一次真的碰到一個天資高到無法形容的人物了。
在一陣短暫的沉默之後，大和尚還是語帶艱澀地開口言道
“阿彌陀佛，
正如施主所言，貧僧第一次使用的乃是無音光明掌法，而那掌法的實際是由右手四脈真氣凝聚而成。
這一次貧僧給施主展示的便是手陽明大腸經與手厥陰心包經兩脈融合的效果。
這套掌法的關鍵有二，一是貫通雙手經脈，二則是將各脈真氣融合劃一。”
王月天聽聞大和尚如此解釋這無音光明掌法，心頭倒是有些了然。
人體經脈各有不同，真氣運行軌跡自然不同，隨之引起的真氣量與能量級更是差別顯著。不同級別能量的混同是需要技巧的。恐怕這也是這套掌法的精髓所在。
大和尚見王月天似乎已經窺視到了門路，當下也不多言，而是將真氣量進一步增強。與此同時，手上的動作卻是越來越慢。這大和尚已下了決心，一定要收這王月天入我妙法寺。這套無音光明掌法，就是套住王月天的第一個環。
在這一瞬間，大和尚整個人在王月天眼中竟慢慢變得如同透明了一般，真氣的運行軌跡與流轉之法如同光之烙印一般不停地印在王月天的腦中。