轟隆隆！
幾道橙色光柱衝天而起。
宗婆非被嚇得猛地一縮，腦袋嘭地撞在了巨石掩體上，當時就見了紅。
“燁鵠彈，怎麽會是燁鵠彈！”
慶雲失聲驚呼，但很快便發覺了兩者間微妙的不同。
這東西雖然威力和燁鵠彈仿佛，燃燒時的焰色也差不多，但是剛才一樂名人攥在手裏的東西明顯個頭更大。
這說明一樂名人的飛雷神爆炸效率比燁鵠彈差了許多，顯然配方不如祖暅之當日調配精準。
但它們同樣都使用了石膏作為安全封釉，
石膏浴火色為橙，這是祖暅之曾經告訴他的道理。
一樂名人的來曆一定不簡單，他絕不可能隻是蟄居在白山黑水的化外之民。
“橙色閃光！
呃，橙色閃光！
原來木葉那些傳說都是真的！
閃光過處，寸草不生！
都是真的，竟然都是真的……”
宗婆非喃喃自語，竟然對著天地跪拜了起來。
燕北民族多信薩滿宗教，
除天地自然，以秘術，力量為終極崇拜。
他此時目睹橙色閃光的威力，由此驚為天人。
巨石的滾動在爆破中改變了方向。
一樂雙手不停，先後擲出七八顆飛雷神，在地上留下了大大小小的陷坑。
那些巨石排著隊在坑中跳進跳出，紛紛偏離了預定的路徑。
土蜘蛛費勁心思設計的殺手，又被一樂輕鬆化解。
“晦氣！結陣！
忍刀七人眾，楛鶩飛蒼蠅！”
土蜘蛛手段用盡，圖窮匕現，眼看靠那些奇技淫巧兵不血刃地吃掉木葉三人組已不可能，便想仗著人數優勢真劍勝負，砍出一個結果。
“什麽，飛蒼蠅？
這又是什麽術法？”
慶雲以為土蜘蛛又在唱名，卻始終不見有什麽驚天動地的神術再現，不免疑惑。
宗婆非這時也已恢複鎮定，他在一旁解釋道，
“我塞外諸族奉《連山》為正易，用四，用八為吉。
所以各部落都有一些適合八人作戰的小陣法。
據說驅度寐的八人陣就叫做‘忍刀七人眾，楛鶩飛蒼蠅’。
有七人持刀以七星位結陣，另有一名料陣者用弓箭或者暗器遠程支援，調度。
<a id="wzsy" href="http://www.xiaoshuting.org">xiaoshuting.org</a>
楛既箭矢，楛鶩代指一切弓箭暗器，飛行道具。
這套陣法遠近結合，還有統一調度，可用於對敵數倍於己的對手。
今天他們用來對付木葉三人，可謂是十分謹慎了。”
慶雲皺了皺眉，
“這麽說，那個叫一樂名人的家夥凶多吉少咯？”
“應該也能拚個兩敗俱傷吧，你剛才看到了橙色閃光的神通……”
“一樂名人風評如何？可有惡舉？”
慶雲不想聽宗婆非嘮叨那些沒營養的話題，主動打斷帶動話題。
宗婆非倒不以為忤，仍然耐心解釋著，
“那倒沒有。
木葉八部的名聲向來還算不錯。
隻是，隻是聽說前些年族中羽陵部與某支神秘組織勾結，叛出木葉，投奔了高麗。
當時一力驅逐羽陵部的，就是眼前的一樂名人。”
“羽陵部？”
慶雲覺得這個名字十分耳熟，仔細回憶了片刻，猛地想起當日虎牢刺王時的撲街仔羽陵仙人。
與神秘組織勾結，投奔高麗？
羽陵仙人就來自高麗，莫非……
當時與羽陵部勾結的勢力就是刺王主謀——天宗？
不行，我要將他救下來親自問問。
慶雲抬眼望去，木葉眾以三敵十，
大賀與世裏分別被土蜘蛛和水影頭目纏住，而那個什麽什麽七刀飛蒼蠅的大陣，將一樂名人團團圍住。
八人結陣，竟然隻是為了針對他一人的。
雖然看上去木葉一方暫時未露敗相，可是人力終有時窮。
一樂名人以一敵八，不得喘息之機，料難持久。
是該我出場的時候了！
慶雲取出圓盾雷切戴在小臂上，自巨石後麵跨步走出。
“天尊無量！”
這是審訊蒲留仙時學到的天宗切口，
他這時喊出來，果然驚得驅度寐諸人回頭來瞧。
隻見一名少年傲立頂峰，高舉左臂，臂上的盾鎧反射著殘陽。
強光下辨不清麵目，但更嘉威勢，望之宛若天人。
慶雲又發了聲喊，胸中頓覺暢快，
原來出招唱名竟有爽氣提神的功效。
嗯，我來也！
“秘術?雷遁?千鳥！”
他居高臨下，向戰團直衝下來。
宗羅雲雖然也跟了出來，卻不知道到慶雲這是要幫哪邊，一時不好動手。
坡下的驅渡寐也懵啦，那名手裏抓著一把飛刀的料陣楛鶩莫名地望向土蜘蛛，
“老大，要攔嗎？”
土蜘蛛也不認識慶雲，但見他喊出了天宗切口，便以為是自己人，於是應道，
“留個心眼，等他過來再說。”
下坡的路，越衝越快，
慶雲感覺自己的身體已經被重力帶飛，
就在他的雙腿有些趕不上前衝速度的那一個刹那，他打開了雷切的機關。
青白色的電弧擦出劈啪的爆破聲，幾乎是向著戰團破空飛了過來。
那名可憐的楛鶩此時就算想要阻擋慶雲，也來不及做出任何反應了，更何況土蜘蛛吩咐他待命。
於是他便待掉了自己的命。
那種酥酥麻麻的感覺，模糊了他的五感，闔攏了他的眼睛。
“你！”
土蜘蛛方覺不對，電光已銜尾而至。
好在他身材五短，慶雲又是自高處衝來，
土蜘蛛蜷縮了身體翻著元寶殼的跟頭骨碌碌的向坡下滾去，大約是滾進了某處預先挖好的狗洞，竟然倏而不見。
其實慶雲的目標本就不是那矮冬瓜，而是與猿飛日世裏惡戰的水影頭目。
水影反應不如土蜘蛛快，但仍是一等一的好手。
他剛從水中爬出，長袖沾濕。
沾了水的袖子刀劍烈火不侵。
水影一族的水袖雖然沒有內家心法的支撐，但也是一門貨真價實的外家功，豈容小覷？
電光被水袖卷住，奇妙的一幕發生了。
那名水影頭目就像是發了羊癲瘋一般，原地抽起了風。
劈劈啪啪地一陣亂響過後，他便軟倒在地，沒了聲息。
雷光切千鳥！
電光石火之間，五名水鬼全部中招，土蜘蛛逃。
其餘幾名驅度寐見勢不妙，發一聲喊，四下潰散，又被一樂名人逮到機會，再斬二人。
等到慶雲的身形站定，雷切探出的白牙還帶著幾絲餘電，偶爾嗑嗑作響，就像是飽食後貓科動物齜出的犬齒，以王者的姿態炫耀著自己的輝煌戰績。
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在看完這一章以後，筆者知道讀者們的興趣並不在起底劉備的家世。如果不能在這一章把木葉八色融梗原委講清楚的話，恐怕很多書友就要棄坑了。所以本著救急不救緩的原則，我們先講木葉之源。
《遼史?地理誌一》：東潢河，南土河，二水合流，故號永州。冬月牙帳多駐此，謂之冬捺缽。有木葉山，上建契丹始祖廟，奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二聖並八子神像。相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地鬆林泛潢河而下。至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子。其後族屬漸盛，分為八部。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。
木葉山是契丹祖庭，白馬青牛生八子，這一點書中已有分說，不再贅述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出場時也曾提到。《魏書》中既然有契丹，那麽木葉祖庭部落圈就已經出現。契丹八部，是木葉八色的原型。書中說塞外民族喜用八，因三易（《連山》，《歸藏》，《易》）本以八為大。所以上古羌是八部，到了黨項羌還是八部，鮮卑有八貴族，蒙古黃金家族分八部，華夏上古也出八（古）姓，佛家有八部八寶（佛誕地貼臨喜馬拉雅山脈，屬雪區文化，再次cue back），都是這個概念。契丹八部也不是固定的，從《魏書》八部（悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹潔部、黎部、吐六於部），到《遼史》大賀氏八部（達稽部曰峭落，紇便部曰彈汗州，獨活部曰無逢州，芬阿部曰羽陵州，突便部曰日連州，芮奚部曰徒河州，墜斤部曰萬丹州，伏部曰匹黎、赤山二州。），遙輦氏八部（互利皆部、乙室活部、實活部、納尾部、頻沒部、內會雞部、集解部、奚嗢部），再到日後滿州八牛錄，八大姓，其實都是這一文化的延伸。用八之變，隻是一個虛數。
在本作當中，筆者確實將不同時期的八部作為素材捏合在了一起，並沒有隻取《魏書》八部。自奇首可汗之後，契丹最貴姓為大賀氏（《魏書》何大何氏），本作有大賀薩爾圖。薩爾圖，地名，今名大慶，產石油，所以契丹也有石脂（石油），蒙語中薩爾圖為月光照射的地方（故比定黑風/月光疾風），滿語中薩爾圖意為風起之地。後來遙輦氏（本作比定千手遙輦，一說遙輦氏出日連氏）奪權，皇族三貴氏變為大賀，遙輦，世裏（本作比定猿飛日世裏），乙失格/乙室活（本作比定宇智波）為當時八貴部之一。一樂氏，本作比定耶律氏，是遙輦部之後的新貴。筆者曾經講過，大陸向日本有過數次“渡去”移民。在日本關於騎馬民族征服本州說中，假象的征服者之一就是早期契丹。契丹語寫法分大字小字兩種，大約相當於日語平片假。耶律氏在契丹小字中的寫法，見本作彩蛋章，其中偌大的漢字“火”，最為醒目。所以本作一樂名人才會在鬥笠上寫一個火字。
當一樂名人問“須佐，能乎？”（需要幫助，行不行？）的時候，大賀與猿飛一人答“唯”，一人答“諾”，唯在諾前。唯與諾在漢代禮儀中是不同的，《禮?玉藻》：父命唯而不諾，《注》，唯速而恭，諾緩而慢。又《投壺》，大師曰諾。就是說，恭敬快速的答應稱唯，篤定悠哉的答應才能叫諾。子對父，下級對上級，弟子對師用唯，反之用諾。現代電影作品中許多對諾的用法都是錯誤的，經常出現與士兵對將軍應諾的情況。事實上，軍旅之應命多速而恭，應應唯。本書中世家崔休稱諾於王表現的是氣度，緩而慢。而大賀與猿飛，大賀為貴姓，故答諾，猿飛則答唯，唯急諾慢，先聞唯，後聞諾。
在講到“忍刀七人眾，楛鶩飛蒼蠅”這個八人陣法時，稱楛鶩為飛行道具。楛為矢，鶩為禽，同音苦無為日語箭矢形狀的手裏劍（暗器）。
所以總得來看，這一章雖然是碰瓷火影，亂七八糟，但其實是非常寫實地講述了契丹的發源地，八部來曆，輪替史，以及韓日語言中阿爾泰語係元素的來源。
中國史上遼為金所滅，金國又從哪裏來？按《金史》，他們的祖先就是宗婆非的母國勿吉。其部曾建大渤海國。雖然完顏氏起於生番，但金國祖先並非生番，其榮不亞契丹。宗婆非對於契丹部遇襲那種幸災樂禍的態度，是對其後金人的影射。
關外民族其實也並非獨立民族，主要以居住的地理位置劃分，大多尊四嶽為共祖。完顏部落也有青牛崇拜，和契丹先祖白馬青牛中的一支其實是有些淵源的。案《金史》，始祖完顏函普六十歲出高麗，以青牛聘六十歲老處女，花甲盡歡，誕其後完顏部。其祖庭安出虎水，北魏稱安車骨，屬勿吉。明曰金水。今曰阿什河。在今金龍山麓，與四嶽氏黃龍府毗鄰。
又，驅度寐出典：《通典》驅度寐，隋時聞焉，在室韋之北。其人甚長而衣短，不索發，皆裹頭。居土窟中。唯有豬，更無諸畜。人輕捷，一跳三丈餘，又能立浮，臥浮，履水沒腰，與陸走不別。數乘大船，至北室韋抄掠。無甲胄，以石為矢鏃。
這本身就是一個頗有童話色彩的部族，一躍三丈，立浮水中雲雲~仿佛族人個個是高手的亞子。
最後補充一個小貼士，見到橙色閃光爆炸的焰色，慶雲立即判斷一樂名人使用了石膏，因為石膏本為水合硫酸鈣。鈣鹽的焰色為橙色。前文有述，最早對焰色做觀察總結的化學家就是本作中華陽隱居陶弘景。慶雲得祖暅之所傳，故能有如此判斷力。
幾道橙色光柱衝天而起。
宗婆非被嚇得猛地一縮，腦袋嘭地撞在了巨石掩體上，當時就見了紅。
“燁鵠彈，怎麽會是燁鵠彈！”
慶雲失聲驚呼，但很快便發覺了兩者間微妙的不同。
這東西雖然威力和燁鵠彈仿佛，燃燒時的焰色也差不多，但是剛才一樂名人攥在手裏的東西明顯個頭更大。
這說明一樂名人的飛雷神爆炸效率比燁鵠彈差了許多，顯然配方不如祖暅之當日調配精準。
但它們同樣都使用了石膏作為安全封釉，
石膏浴火色為橙，這是祖暅之曾經告訴他的道理。
一樂名人的來曆一定不簡單，他絕不可能隻是蟄居在白山黑水的化外之民。
“橙色閃光！
呃，橙色閃光！
原來木葉那些傳說都是真的！
閃光過處，寸草不生！
都是真的，竟然都是真的……”
宗婆非喃喃自語，竟然對著天地跪拜了起來。
燕北民族多信薩滿宗教，
除天地自然，以秘術，力量為終極崇拜。
他此時目睹橙色閃光的威力，由此驚為天人。
巨石的滾動在爆破中改變了方向。
一樂雙手不停，先後擲出七八顆飛雷神，在地上留下了大大小小的陷坑。
那些巨石排著隊在坑中跳進跳出，紛紛偏離了預定的路徑。
土蜘蛛費勁心思設計的殺手，又被一樂輕鬆化解。
“晦氣！結陣！
忍刀七人眾，楛鶩飛蒼蠅！”
土蜘蛛手段用盡，圖窮匕現，眼看靠那些奇技淫巧兵不血刃地吃掉木葉三人組已不可能，便想仗著人數優勢真劍勝負，砍出一個結果。
“什麽，飛蒼蠅？
這又是什麽術法？”
慶雲以為土蜘蛛又在唱名，卻始終不見有什麽驚天動地的神術再現，不免疑惑。
宗婆非這時也已恢複鎮定，他在一旁解釋道，
“我塞外諸族奉《連山》為正易，用四，用八為吉。
所以各部落都有一些適合八人作戰的小陣法。
據說驅度寐的八人陣就叫做‘忍刀七人眾，楛鶩飛蒼蠅’。
有七人持刀以七星位結陣，另有一名料陣者用弓箭或者暗器遠程支援，調度。
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楛既箭矢，楛鶩代指一切弓箭暗器，飛行道具。
這套陣法遠近結合，還有統一調度，可用於對敵數倍於己的對手。
今天他們用來對付木葉三人，可謂是十分謹慎了。”
慶雲皺了皺眉，
“這麽說，那個叫一樂名人的家夥凶多吉少咯？”
“應該也能拚個兩敗俱傷吧，你剛才看到了橙色閃光的神通……”
“一樂名人風評如何？可有惡舉？”
慶雲不想聽宗婆非嘮叨那些沒營養的話題，主動打斷帶動話題。
宗婆非倒不以為忤，仍然耐心解釋著，
“那倒沒有。
木葉八部的名聲向來還算不錯。
隻是，隻是聽說前些年族中羽陵部與某支神秘組織勾結，叛出木葉，投奔了高麗。
當時一力驅逐羽陵部的，就是眼前的一樂名人。”
“羽陵部？”
慶雲覺得這個名字十分耳熟，仔細回憶了片刻，猛地想起當日虎牢刺王時的撲街仔羽陵仙人。
與神秘組織勾結，投奔高麗？
羽陵仙人就來自高麗，莫非……
當時與羽陵部勾結的勢力就是刺王主謀——天宗？
不行，我要將他救下來親自問問。
慶雲抬眼望去，木葉眾以三敵十，
大賀與世裏分別被土蜘蛛和水影頭目纏住，而那個什麽什麽七刀飛蒼蠅的大陣，將一樂名人團團圍住。
八人結陣，竟然隻是為了針對他一人的。
雖然看上去木葉一方暫時未露敗相，可是人力終有時窮。
一樂名人以一敵八，不得喘息之機，料難持久。
是該我出場的時候了！
慶雲取出圓盾雷切戴在小臂上，自巨石後麵跨步走出。
“天尊無量！”
這是審訊蒲留仙時學到的天宗切口，
他這時喊出來，果然驚得驅度寐諸人回頭來瞧。
隻見一名少年傲立頂峰，高舉左臂，臂上的盾鎧反射著殘陽。
強光下辨不清麵目，但更嘉威勢，望之宛若天人。
慶雲又發了聲喊，胸中頓覺暢快，
原來出招唱名竟有爽氣提神的功效。
嗯，我來也！
“秘術?雷遁?千鳥！”
他居高臨下，向戰團直衝下來。
宗羅雲雖然也跟了出來，卻不知道到慶雲這是要幫哪邊，一時不好動手。
坡下的驅渡寐也懵啦，那名手裏抓著一把飛刀的料陣楛鶩莫名地望向土蜘蛛，
“老大，要攔嗎？”
土蜘蛛也不認識慶雲，但見他喊出了天宗切口，便以為是自己人，於是應道，
“留個心眼，等他過來再說。”
下坡的路，越衝越快，
慶雲感覺自己的身體已經被重力帶飛，
就在他的雙腿有些趕不上前衝速度的那一個刹那，他打開了雷切的機關。
青白色的電弧擦出劈啪的爆破聲，幾乎是向著戰團破空飛了過來。
那名可憐的楛鶩此時就算想要阻擋慶雲，也來不及做出任何反應了，更何況土蜘蛛吩咐他待命。
於是他便待掉了自己的命。
那種酥酥麻麻的感覺，模糊了他的五感，闔攏了他的眼睛。
“你！”
土蜘蛛方覺不對，電光已銜尾而至。
好在他身材五短，慶雲又是自高處衝來，
土蜘蛛蜷縮了身體翻著元寶殼的跟頭骨碌碌的向坡下滾去，大約是滾進了某處預先挖好的狗洞，竟然倏而不見。
其實慶雲的目標本就不是那矮冬瓜，而是與猿飛日世裏惡戰的水影頭目。
水影反應不如土蜘蛛快，但仍是一等一的好手。
他剛從水中爬出，長袖沾濕。
沾了水的袖子刀劍烈火不侵。
水影一族的水袖雖然沒有內家心法的支撐，但也是一門貨真價實的外家功，豈容小覷？
電光被水袖卷住，奇妙的一幕發生了。
那名水影頭目就像是發了羊癲瘋一般，原地抽起了風。
劈劈啪啪地一陣亂響過後，他便軟倒在地，沒了聲息。
雷光切千鳥！
電光石火之間，五名水鬼全部中招，土蜘蛛逃。
其餘幾名驅度寐見勢不妙，發一聲喊，四下潰散，又被一樂名人逮到機會，再斬二人。
等到慶雲的身形站定，雷切探出的白牙還帶著幾絲餘電，偶爾嗑嗑作響，就像是飽食後貓科動物齜出的犬齒，以王者的姿態炫耀著自己的輝煌戰績。
》》》》》敲黑板時間《《《《《
在看完這一章以後，筆者知道讀者們的興趣並不在起底劉備的家世。如果不能在這一章把木葉八色融梗原委講清楚的話，恐怕很多書友就要棄坑了。所以本著救急不救緩的原則，我們先講木葉之源。
《遼史?地理誌一》：東潢河，南土河，二水合流，故號永州。冬月牙帳多駐此，謂之冬捺缽。有木葉山，上建契丹始祖廟，奇首可汗在南廟，可敦在北廟，繪塑二聖並八子神像。相傳有神人乘白馬，自馬盂山浮土河而東，有天女駕青牛車由平地鬆林泛潢河而下。至木葉山，二水合流，相遇為配偶，生八子。其後族屬漸盛，分為八部。每行軍及春秋時祭，必用白馬青牛，示不忘本雲。
木葉山是契丹祖庭，白馬青牛生八子，這一點書中已有分說，不再贅述。塞北十番的大概因果在本作第一零三章宗婆非出場時也曾提到。《魏書》中既然有契丹，那麽木葉祖庭部落圈就已經出現。契丹八部，是木葉八色的原型。書中說塞外民族喜用八，因三易（《連山》，《歸藏》，《易》）本以八為大。所以上古羌是八部，到了黨項羌還是八部，鮮卑有八貴族，蒙古黃金家族分八部，華夏上古也出八（古）姓，佛家有八部八寶（佛誕地貼臨喜馬拉雅山脈，屬雪區文化，再次cue back），都是這個概念。契丹八部也不是固定的，從《魏書》八部（悉萬丹部、何大何部、伏弗鬱部、羽陵部、日連部、匹潔部、黎部、吐六於部），到《遼史》大賀氏八部（達稽部曰峭落，紇便部曰彈汗州，獨活部曰無逢州，芬阿部曰羽陵州，突便部曰日連州，芮奚部曰徒河州，墜斤部曰萬丹州，伏部曰匹黎、赤山二州。），遙輦氏八部（互利皆部、乙室活部、實活部、納尾部、頻沒部、內會雞部、集解部、奚嗢部），再到日後滿州八牛錄，八大姓，其實都是這一文化的延伸。用八之變，隻是一個虛數。
在本作當中，筆者確實將不同時期的八部作為素材捏合在了一起，並沒有隻取《魏書》八部。自奇首可汗之後，契丹最貴姓為大賀氏（《魏書》何大何氏），本作有大賀薩爾圖。薩爾圖，地名，今名大慶，產石油，所以契丹也有石脂（石油），蒙語中薩爾圖為月光照射的地方（故比定黑風/月光疾風），滿語中薩爾圖意為風起之地。後來遙輦氏（本作比定千手遙輦，一說遙輦氏出日連氏）奪權，皇族三貴氏變為大賀，遙輦，世裏（本作比定猿飛日世裏），乙失格/乙室活（本作比定宇智波）為當時八貴部之一。一樂氏，本作比定耶律氏，是遙輦部之後的新貴。筆者曾經講過，大陸向日本有過數次“渡去”移民。在日本關於騎馬民族征服本州說中，假象的征服者之一就是早期契丹。契丹語寫法分大字小字兩種，大約相當於日語平片假。耶律氏在契丹小字中的寫法，見本作彩蛋章，其中偌大的漢字“火”，最為醒目。所以本作一樂名人才會在鬥笠上寫一個火字。
當一樂名人問“須佐，能乎？”（需要幫助，行不行？）的時候，大賀與猿飛一人答“唯”，一人答“諾”，唯在諾前。唯與諾在漢代禮儀中是不同的，《禮?玉藻》：父命唯而不諾，《注》，唯速而恭，諾緩而慢。又《投壺》，大師曰諾。就是說，恭敬快速的答應稱唯，篤定悠哉的答應才能叫諾。子對父，下級對上級，弟子對師用唯，反之用諾。現代電影作品中許多對諾的用法都是錯誤的，經常出現與士兵對將軍應諾的情況。事實上，軍旅之應命多速而恭，應應唯。本書中世家崔休稱諾於王表現的是氣度，緩而慢。而大賀與猿飛，大賀為貴姓，故答諾，猿飛則答唯，唯急諾慢，先聞唯，後聞諾。
在講到“忍刀七人眾，楛鶩飛蒼蠅”這個八人陣法時，稱楛鶩為飛行道具。楛為矢，鶩為禽，同音苦無為日語箭矢形狀的手裏劍（暗器）。
所以總得來看，這一章雖然是碰瓷火影，亂七八糟，但其實是非常寫實地講述了契丹的發源地，八部來曆，輪替史，以及韓日語言中阿爾泰語係元素的來源。
中國史上遼為金所滅，金國又從哪裏來？按《金史》，他們的祖先就是宗婆非的母國勿吉。其部曾建大渤海國。雖然完顏氏起於生番，但金國祖先並非生番，其榮不亞契丹。宗婆非對於契丹部遇襲那種幸災樂禍的態度，是對其後金人的影射。
關外民族其實也並非獨立民族，主要以居住的地理位置劃分，大多尊四嶽為共祖。完顏部落也有青牛崇拜，和契丹先祖白馬青牛中的一支其實是有些淵源的。案《金史》，始祖完顏函普六十歲出高麗，以青牛聘六十歲老處女，花甲盡歡，誕其後完顏部。其祖庭安出虎水，北魏稱安車骨，屬勿吉。明曰金水。今曰阿什河。在今金龍山麓，與四嶽氏黃龍府毗鄰。
又，驅度寐出典：《通典》驅度寐，隋時聞焉，在室韋之北。其人甚長而衣短，不索發，皆裹頭。居土窟中。唯有豬，更無諸畜。人輕捷，一跳三丈餘，又能立浮，臥浮，履水沒腰，與陸走不別。數乘大船，至北室韋抄掠。無甲胄，以石為矢鏃。
這本身就是一個頗有童話色彩的部族，一躍三丈，立浮水中雲雲~仿佛族人個個是高手的亞子。
最後補充一個小貼士，見到橙色閃光爆炸的焰色，慶雲立即判斷一樂名人使用了石膏，因為石膏本為水合硫酸鈣。鈣鹽的焰色為橙色。前文有述，最早對焰色做觀察總結的化學家就是本作中華陽隱居陶弘景。慶雲得祖暅之所傳，故能有如此判斷力。