“二哥可是看出了些什麽？”，微表情帝敏銳地捕捉到了暅之心中的激蕩。
“嗯！了不起啊！實在是了不起！這裏的大陣是一個利用雷電之力的最佳模板！它是反向利用了金慈禁武的原理。
你看，在那邊也有許多磁石布置，多組金屬擺臂機構被放置在磁石之間。當雷電劈中銅像的時候，雷電的力量會通過金屬引入那些擺臂。
磁場中的金屬一旦具有雷電的力量就會產生動力，雷電的力量越大，動力也就越大。這些擺臂會瞬間暴走，上緊絞盤，產生比日常水力動力大得多的瞬間驅動力。
而且雷電的充能，一次可以觸發多個絞盤，它們有的控製金人的移動，有的控製金人的動作，有的控製變軌的速度，總之，可以讓金人各級動力都得到全方位的加強。
就算雷擊停止以後，擺臂在慣性的作用下，依然可以運動很久，這保證了金人不會隻是狂暴一瞬間，而是可以獲得一端時間持續的爆發輸出。
這個台子本身也會傳導雷電力量，限製闖入者的行動，再加上暴走的金人，對於沒有準備的闖入者來說，幾乎是必殺之局！
任你武功高絕，抑或人多勢眾，在金人無情的絞殺下，都隻有死路一條。”
暅之在講解這些複雜機械的時候，非常容易進入忘我之境。
以他這種講法，慶雲聽得是雲裏霧裏，最多能消化十之二三。但是，套用一句現代詞語，慶宗主至少也是不明覺厲，知道這東西絕對不一般。
暅之的眼神興奮地近乎貪婪，他幾乎是咬著牙說道：“我一定要親自複製出這個金人陣，我一定要複製出一個更加精巧的！回到嵩山，我就和師傅一起琢磨琢磨！”
慶雲在一邊看得著急，趕忙催促道：“快走，快走吧！你看頭頂的雲！下一陣雷馬上就來了。我們可是站在引雷的銅像上！這雷要是劈下來，就算穿著氣囊鞋也未必扛得住！”
科學狂人的興奮完全是出於對眼前巧奪天工複雜機械的讚歎，但他畢竟還是保有理智的，經慶雲略一提點，立即回國了神。好像現在確實不是感慨的好時候。
兩個人接著銅像的高度，向陣台後方飛掠，堪堪躍出了金人的活動範圍。
轟隆隆！
又是一陣狂雷劈下，擺臂瘋狂扭動，絞盤不住旋轉，金人再次暴走。
慶雲一陣嘖舌！
還好是和年輕一代格致第一人同來……否則，這後果，不堪設想啊！
陣台的後麵又是一段上坡路，沿路而行，來到一處絕壁之前。
此處山壁拔地而起，草木鮮生，其高千仞，直聳入雲。這樣的石壁，就算是靈猿，山羊也難攀援，如果換做是人類，憑借祖暅之的全套登山利器或許也能爬個幾百米，但最終的結局要麽是力竭而亡，要麽是裝備磨損摔落絕壁。想要逃出生天，那是萬無僥幸的。
“這裏有根銅柱！”，慶雲叫嚷道。
銅柱比方才炮烙的柱子略粗，貼著山壁直入烏雲。
在銅柱的底部有一個開口，但是內側又有銅板阻擋，這根柱子，似乎是雙層的。
暅之在附近仔細盤查，發現灌木後有一根杠杆機關，標注有“上”、“下”兩字。而現在機關恰好被扳在了“上”的擋位。
暅之細觀此間布置，認為殺意都在方才的金人陣之中，這裏應該隻是一個脫困裝置，於是便大膽將杠杆拉了下來。
嘩嘩的流水聲傳了出來，暅之側耳傾聽，似乎是銅柱內部在泄水。
流水聲持續了大約又一炷香的時間，隻聽嘩楞一聲，銅柱底部的那個開口處銅板抽開，露出了一個圓艙。圓艙不大，按照人的正常體型，肚皮貼肚皮，最多塞得進四個。
暅之此時再敲銅柱，發出了咚咚了聲音，似乎夾層已經空了，和方才的敲擊感明顯不同。
暅之再次讚歎了一番殷人工藝精巧，隨後便讓慶雲先入艙。
他轉到灌木從後拉起杠杆，再返身鑽進了艙中。
嘩啦啦的水聲再次響起，這一次慶雲在艙中聽得真切，那是注水的聲音。聲音發起的地方就和它們隔了兩層銅板，因此格外真切。
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圓艙在被緩慢地抬高，由於圓艙的入口和銅柱的開口逐漸錯位，他們來時的入口逐漸封閉。好在圓艙頂部留有通風采光的氣口，讓裏麵的人不會感覺太壓抑。
慶雲能感覺到圓艙在不斷的升高，而注水聲永遠在一壁之隔，他有些想不通，再次向暅之請教：“這圓艙，是個升降機吧？能夠拔升這樣的落差，實在是神奇。”
暅之微笑道：“神奇倒也算不上神奇，但設計的確是巧秒。其實這跟銅柱是雙層的，裏麵是圓艙的軌道，外麵是中空的水槽。這兩層的底部是相通的。
井若聯通，其勢必等。所以我們乘坐的圓艙下方其實是水，外層水槽的水平麵，永遠和圓艙的地板在差不多的高度。
當我們把杠杆拉到‘下’的位置，水槽會泄水，水位會一直瀉到我們入倉時的那個高度。
所以當艙門打開時，我敲擊銅柱外側，回饋如中空。
隨後我將杠杆拉到‘上’的位置，一定是打開了銅柱頂部的注水裝置，向水槽中注水。
因為內外水勢相齊，所以我們永遠感覺注水的聲音就在一壁之隔。
整個機關運作一周，耗時很長，但隻能帶走幾個人脫困。
這說明機關本來就是在最壞的可能下供極少數人逃走的，知道這個機關的人，應該不會超過五指之數。
另外，最後脫逃的機關效率低，可以天然有效的阻擋追兵。這條脫困的路徑，根本就不支持大規模搬運。
事實上，根據史書的記載來判斷，當時周人雖然攻陷了朝歌，焚毀了鹿台，但是這條密道，他們根本沒有發現。”
慶雲依然隻聽了個囫圇，關於什麽水勢為什麽相等啊之類的，他反正是不太明白，但暅之若說是等，那就必等。他的關注點是在暅之最後做出的結論，
“嚇？二哥，你是說，殷王和妲己，最後，逃走啦？”
》》》》》敲黑板時間《《《《《
這段時間由於雙開的原故，盡量避免長篇大論，寫得相對簡短些。
本節所講的機械，利用了類似電動機的原理，這時在楞次定律上的延申。但是我們的土電動機並不講究持續的輸出，因為利用的也是間歇性的天然電源，所以機械裝置就經過了簡化處理。
上一章我們提到了為什麽認為部分古人懂得楞次定律，這一章我們就講古人一旦懂得楞次定律能做到哪一步。
接下來我們又講了一個水力的升降裝置，利用的是連通器原理。連通器原理古人確實懂的，類似的相關發明也不少。本文中的發明，對於古人來說，難點是那根銅柱。但是古代中國青銅範製（模具）功力確實很強，尤其是在大型青銅器排氣方麵。所做的器型碾壓全世界同期文明。能不能做到那麽大，我們不做展開，反正至少炮烙這東西在史書上是真的。
殷王逃走，逃出關外，東渡美洲……等等，這個筆者之前說過，那些個“殷地安陽”之類的諧音更千萬別當真，當真那就是笑話了。但是筆者也不完全反對。筆者曾經說，本係列有一部作品專門要提到這件事的。
畢竟東渡美洲這種事，早在三萬年前，人類就已經辦到過了。
看到這裏的讀者應該都知道，筆者對於走出非洲這個理論是非常不感冒的。所謂的走出非洲，應該是和7.5萬年前多巴火山爆發有關。這一點筆者之前也提到過，按照進化學者的觀點，這次爆發直接將全世界人類數量降低到了3000以下。
所以中國的人類進化化石有一個罕見的斷層，綜合來看的化，這個斷層是正常的。後期本地人類基因處於弱勢，也是正常的，因為印尼火山爆發肯定對亞洲的人類族群影響最大，造成非洲人類族群占了絕對數量優勢，在幾萬年的基因交叉後，非洲源基因占了支配地位。但這不代表亞洲沒有人類起源。
同理，東亞大陸人類族群出走美洲，也有可能是受到同一事件的影響。因為這次火山爆發的持續影響直接將地球帶入了一個次冰川期，對東亞次大陸的宜居性影響是長期的。另外，這個次冰川期也是滅世大洪水的禍源。
這裏扯遠了，我們再回到殷王逃脫說本身。
本著不傳揚異端邪說和無邏輯理論的前提，在這裏我們隻舉一個例子。
在加拿大國土東北，也就是由阿拉斯加入美洲大陸的必經之地，生活著一支原住民部落——海德人（Haida/可維基），也有譯作海達人，這就偏離了音譯（海德）。
為什麽要拿這個族群來說事呢？
首先，他們認為烏鴉象征太陽，這和《山海經》，《淮南子》的說法不謀而合，我們知道，至今太陽在中國仍有金烏的說法。
其次，他們有“散財宴”（Potlatch）習俗。筆者也不知道當初“散財宴”這個翻法是誰提出來的，咱也不敢說，咱也不敢問。這種習俗是什麽呢？就是東道主為遠來的客人盛宴洗塵。雖然並不是所有美洲原住民都尊重這一習俗，但是它的分布範圍還是非常廣的，海德人至今仍遵守此俗。原住民的“散財宴”讓當時渡來的歐洲人受寵若驚，他們野蠻之邦哪裏見過這些禮儀對吧？五月花號與感恩節的故事也來源於同種習俗，至於那些歐洲移民後來是如何“感恩”的，我們也都心知肚明。可是作為泱泱華夏，禮儀之邦，這風俗對我們來說很難理解嗎？我們不是一直都這麽做的嗎？
接下來，就是真正見證神奇的時刻。海德人的死神，叫做Ta’xet，看不出來有什麽問題是吧？那我們拆解一下帝辛（殷王受廟號）的上古音，帝-tieg，辛sien，拚在一起Tiegsien，將兩個/ie/的音，促在一起，兩者幾乎發音一樣。他們的死亡女神（象征靜謐之死），暨死神配偶叫Tia，和妲的今音，上古音（tat）都非常相近。看到這裏的讀者應該都已經了解，妲己，字妲，己姓。（維基字條Ta’xet：Ta''xet is the Haida god of violeh. He is sidered to be one half of a duality; his terpart is Tia， the goddess of peaceful death.）
海德人並非是唯一與古中國民俗相近的北美原住民族群，隻是他們信奉的死神恰好對應了帝辛與妲己，惹人遐想。殷王受究竟有沒有逃亡到美洲，留給看官自行結論。在係列後續作品中，筆者會深挖更多有趣的，禁得起考證的證據。
“嗯！了不起啊！實在是了不起！這裏的大陣是一個利用雷電之力的最佳模板！它是反向利用了金慈禁武的原理。
你看，在那邊也有許多磁石布置，多組金屬擺臂機構被放置在磁石之間。當雷電劈中銅像的時候，雷電的力量會通過金屬引入那些擺臂。
磁場中的金屬一旦具有雷電的力量就會產生動力，雷電的力量越大，動力也就越大。這些擺臂會瞬間暴走，上緊絞盤，產生比日常水力動力大得多的瞬間驅動力。
而且雷電的充能，一次可以觸發多個絞盤，它們有的控製金人的移動，有的控製金人的動作，有的控製變軌的速度，總之，可以讓金人各級動力都得到全方位的加強。
就算雷擊停止以後，擺臂在慣性的作用下，依然可以運動很久，這保證了金人不會隻是狂暴一瞬間，而是可以獲得一端時間持續的爆發輸出。
這個台子本身也會傳導雷電力量，限製闖入者的行動，再加上暴走的金人，對於沒有準備的闖入者來說，幾乎是必殺之局！
任你武功高絕，抑或人多勢眾，在金人無情的絞殺下，都隻有死路一條。”
暅之在講解這些複雜機械的時候，非常容易進入忘我之境。
以他這種講法，慶雲聽得是雲裏霧裏，最多能消化十之二三。但是，套用一句現代詞語，慶宗主至少也是不明覺厲，知道這東西絕對不一般。
暅之的眼神興奮地近乎貪婪，他幾乎是咬著牙說道：“我一定要親自複製出這個金人陣，我一定要複製出一個更加精巧的！回到嵩山，我就和師傅一起琢磨琢磨！”
慶雲在一邊看得著急，趕忙催促道：“快走，快走吧！你看頭頂的雲！下一陣雷馬上就來了。我們可是站在引雷的銅像上！這雷要是劈下來，就算穿著氣囊鞋也未必扛得住！”
科學狂人的興奮完全是出於對眼前巧奪天工複雜機械的讚歎，但他畢竟還是保有理智的，經慶雲略一提點，立即回國了神。好像現在確實不是感慨的好時候。
兩個人接著銅像的高度，向陣台後方飛掠，堪堪躍出了金人的活動範圍。
轟隆隆！
又是一陣狂雷劈下，擺臂瘋狂扭動，絞盤不住旋轉，金人再次暴走。
慶雲一陣嘖舌！
還好是和年輕一代格致第一人同來……否則，這後果，不堪設想啊！
陣台的後麵又是一段上坡路，沿路而行，來到一處絕壁之前。
此處山壁拔地而起，草木鮮生，其高千仞，直聳入雲。這樣的石壁，就算是靈猿，山羊也難攀援，如果換做是人類，憑借祖暅之的全套登山利器或許也能爬個幾百米，但最終的結局要麽是力竭而亡，要麽是裝備磨損摔落絕壁。想要逃出生天，那是萬無僥幸的。
“這裏有根銅柱！”，慶雲叫嚷道。
銅柱比方才炮烙的柱子略粗，貼著山壁直入烏雲。
在銅柱的底部有一個開口，但是內側又有銅板阻擋，這根柱子，似乎是雙層的。
暅之在附近仔細盤查，發現灌木後有一根杠杆機關，標注有“上”、“下”兩字。而現在機關恰好被扳在了“上”的擋位。
暅之細觀此間布置，認為殺意都在方才的金人陣之中，這裏應該隻是一個脫困裝置，於是便大膽將杠杆拉了下來。
嘩嘩的流水聲傳了出來，暅之側耳傾聽，似乎是銅柱內部在泄水。
流水聲持續了大約又一炷香的時間，隻聽嘩楞一聲，銅柱底部的那個開口處銅板抽開，露出了一個圓艙。圓艙不大，按照人的正常體型，肚皮貼肚皮，最多塞得進四個。
暅之此時再敲銅柱，發出了咚咚了聲音，似乎夾層已經空了，和方才的敲擊感明顯不同。
暅之再次讚歎了一番殷人工藝精巧，隨後便讓慶雲先入艙。
他轉到灌木從後拉起杠杆，再返身鑽進了艙中。
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慶雲能感覺到圓艙在不斷的升高，而注水聲永遠在一壁之隔，他有些想不通，再次向暅之請教：“這圓艙，是個升降機吧？能夠拔升這樣的落差，實在是神奇。”
暅之微笑道：“神奇倒也算不上神奇，但設計的確是巧秒。其實這跟銅柱是雙層的，裏麵是圓艙的軌道，外麵是中空的水槽。這兩層的底部是相通的。
井若聯通，其勢必等。所以我們乘坐的圓艙下方其實是水，外層水槽的水平麵，永遠和圓艙的地板在差不多的高度。
當我們把杠杆拉到‘下’的位置，水槽會泄水，水位會一直瀉到我們入倉時的那個高度。
所以當艙門打開時，我敲擊銅柱外側，回饋如中空。
隨後我將杠杆拉到‘上’的位置，一定是打開了銅柱頂部的注水裝置，向水槽中注水。
因為內外水勢相齊，所以我們永遠感覺注水的聲音就在一壁之隔。
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這說明機關本來就是在最壞的可能下供極少數人逃走的，知道這個機關的人，應該不會超過五指之數。
另外，最後脫逃的機關效率低，可以天然有效的阻擋追兵。這條脫困的路徑，根本就不支持大規模搬運。
事實上，根據史書的記載來判斷，當時周人雖然攻陷了朝歌，焚毀了鹿台，但是這條密道，他們根本沒有發現。”
慶雲依然隻聽了個囫圇，關於什麽水勢為什麽相等啊之類的，他反正是不太明白，但暅之若說是等，那就必等。他的關注點是在暅之最後做出的結論，
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這段時間由於雙開的原故，盡量避免長篇大論，寫得相對簡短些。
本節所講的機械，利用了類似電動機的原理，這時在楞次定律上的延申。但是我們的土電動機並不講究持續的輸出，因為利用的也是間歇性的天然電源，所以機械裝置就經過了簡化處理。
上一章我們提到了為什麽認為部分古人懂得楞次定律，這一章我們就講古人一旦懂得楞次定律能做到哪一步。
接下來我們又講了一個水力的升降裝置，利用的是連通器原理。連通器原理古人確實懂的，類似的相關發明也不少。本文中的發明，對於古人來說，難點是那根銅柱。但是古代中國青銅範製（模具）功力確實很強，尤其是在大型青銅器排氣方麵。所做的器型碾壓全世界同期文明。能不能做到那麽大，我們不做展開，反正至少炮烙這東西在史書上是真的。
殷王逃走，逃出關外，東渡美洲……等等，這個筆者之前說過，那些個“殷地安陽”之類的諧音更千萬別當真，當真那就是笑話了。但是筆者也不完全反對。筆者曾經說，本係列有一部作品專門要提到這件事的。
畢竟東渡美洲這種事，早在三萬年前，人類就已經辦到過了。
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所以中國的人類進化化石有一個罕見的斷層，綜合來看的化，這個斷層是正常的。後期本地人類基因處於弱勢，也是正常的，因為印尼火山爆發肯定對亞洲的人類族群影響最大，造成非洲人類族群占了絕對數量優勢，在幾萬年的基因交叉後，非洲源基因占了支配地位。但這不代表亞洲沒有人類起源。
同理，東亞大陸人類族群出走美洲，也有可能是受到同一事件的影響。因為這次火山爆發的持續影響直接將地球帶入了一個次冰川期，對東亞次大陸的宜居性影響是長期的。另外，這個次冰川期也是滅世大洪水的禍源。
這裏扯遠了，我們再回到殷王逃脫說本身。
本著不傳揚異端邪說和無邏輯理論的前提，在這裏我們隻舉一個例子。
在加拿大國土東北，也就是由阿拉斯加入美洲大陸的必經之地，生活著一支原住民部落——海德人（Haida/可維基），也有譯作海達人，這就偏離了音譯（海德）。
為什麽要拿這個族群來說事呢？
首先，他們認為烏鴉象征太陽，這和《山海經》，《淮南子》的說法不謀而合，我們知道，至今太陽在中國仍有金烏的說法。
其次，他們有“散財宴”（Potlatch）習俗。筆者也不知道當初“散財宴”這個翻法是誰提出來的，咱也不敢說，咱也不敢問。這種習俗是什麽呢？就是東道主為遠來的客人盛宴洗塵。雖然並不是所有美洲原住民都尊重這一習俗，但是它的分布範圍還是非常廣的，海德人至今仍遵守此俗。原住民的“散財宴”讓當時渡來的歐洲人受寵若驚，他們野蠻之邦哪裏見過這些禮儀對吧？五月花號與感恩節的故事也來源於同種習俗，至於那些歐洲移民後來是如何“感恩”的，我們也都心知肚明。可是作為泱泱華夏，禮儀之邦，這風俗對我們來說很難理解嗎？我們不是一直都這麽做的嗎？
接下來，就是真正見證神奇的時刻。海德人的死神，叫做Ta’xet，看不出來有什麽問題是吧？那我們拆解一下帝辛（殷王受廟號）的上古音，帝-tieg，辛sien，拚在一起Tiegsien，將兩個/ie/的音，促在一起，兩者幾乎發音一樣。他們的死亡女神（象征靜謐之死），暨死神配偶叫Tia，和妲的今音，上古音（tat）都非常相近。看到這裏的讀者應該都已經了解，妲己，字妲，己姓。（維基字條Ta’xet：Ta''xet is the Haida god of violeh. He is sidered to be one half of a duality; his terpart is Tia， the goddess of peaceful death.）
海德人並非是唯一與古中國民俗相近的北美原住民族群，隻是他們信奉的死神恰好對應了帝辛與妲己，惹人遐想。殷王受究竟有沒有逃亡到美洲，留給看官自行結論。在係列後續作品中，筆者會深挖更多有趣的，禁得起考證的證據。