當天夜裏，冬子醒了之後，我就帶著冬子回到了鋪子，柳三寶則留在了古宅，說是準備好之後過來通知我。
回來的時候，天已經蒙蒙亮，打發了冬子之後，我也去了樓上臥房躺了下來，索性懶得洗澡了，在床上開始思索柳三寶後麵的話。
顯然，柳三寶很多事並沒有完全和我說清楚。比如，去墓裏取什麽東西？他們背後的大人物是誰？在金山國墓葬裏，他們又遇到了什麽？回來之後其他人去哪了？還有，那個進了古宅就消失的老頭，他是誰？扮演著什麽角色？等等。
這些我都不得而知，因為我詢問這些的時候，就被他的一句話打發了，“有些事情，我不能告訴你，你知道的越多，就會和我一樣陷得越深，我唯一能做的就是保你周全，讓你完成使命。”再細問，所謂的宿命是什麽，柳三寶就沉默不答了，死活就是不再開口。
“媽的，今天還真是刺激。”我翻了個身，不禁罵了出口，緩解一下焦躁的情緒。
短短的一天時間，就讓我一下子改變很多生活軌跡。試想想，原本我就是個詭廠老板，偶爾生意清閑的時候接點小活，而現在，接下來我卻得跟著這群盜墓組織去完成一件可能我想過，但是這輩子都沒準備去做的事。並且今天的發生一切對於我來說，都無異於一波大浪衝擊，顛覆了我的很多認知，最可笑的是，對於這些事的來龍去脈我能知道的僅僅是冰山一角。
還有，對於柳三寶，我也不清楚該不該相信，源於內心的情感，我很願意相信他，但是理智上我明白，他就像一團迷霧一樣深不可測，不再是當初的小三寶了。人總會變得，我知道，可我似乎就是單純得想維係著一些東西，不願去改變，我二伯說得對，我有時候太過於天真。
不過，我還是答應了會去，因為去了，可以救李思水的命，我給了自己這樣的暗示。
但是，其實我心裏明白，真正讓我下定了決心的原因，或許是柳三寶後麵告訴我的事，關於六藝門和八門校尉，或者說，關於我家和他家的黑曆史。
這讓我突然想起，柳三寶很早告訴過我的話，他說，有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。可惜當時我以為他說胡話，直到現在我才徹底明白，這句話的含義究竟是什麽。
至於柳三寶告訴我的所謂的黑曆史，也得從頭說起。
從古人開始推崇墓葬文化開始，盜墓賊這個行業似乎就誕生了，每朝每代都有，從不斷絕。因為曆朝曆代都有窮人，窮則思變，在活人身上看不到希望，自然就會從死人身上下手。
而盜墓的行當比較特殊，它能傳承至今，無非是兩種形式，第一種是師傅帶徒弟，第二種是家族式。鑒於這份職業需要的隱秘性很強，不但觸犯道德底線，同樣也會觸及法律，就導致了後期，以家族為形式的傳承留下來的偏多。再根據後來的盜墓手法不同，這些家族式的盜墓賊也分出了四個派別：搬山、卸嶺、發丘、摸金。
據傳：
搬山派係起源於秦漢，興盛於清朝中葉，這種類型的盜賊多由道士組成，白天行醫算相，晚上進地下手，屬於民盜的典型之一。
至於卸嶺派係，目前已經消失蹤跡，聽聞這類都是綠林好漢和土匪組成，更有盛傳，此類人會練一種叫卸嶺力士的功夫，力大無窮，專門擅長破除大型機關。
發丘派係，目前也已經消失。原因前文也講過，此派係後來和國家合作，現在成了正式機構，不必多提。
最後就是大名鼎鼎的摸金了，此派係起源於官倒，（盜墓又俗稱倒鬥）多是軍閥操作，到了後期，才逐漸演變成民盜，此派係臭名昭著，人數眾多，因而破壞古墓無數，又根據風格不同，演變成南北兩派，甚是複雜，暫不細表。
也就是說，真正到現在流傳下來的，無非也就是搬山和摸金兩門。不過有人的地方就有江湖，爭名奪利是人的本能。為了區分實力高低，各個家族之間爭鬥不斷，死人無數，耍暗招，使絆子，各種手法無所不用其極。畢竟這些地底求生的人，可沒幾個是善男信女。
直到晚清的時候，格局才明朗起來，因為革命的戰火燒了起來，國都將亡，哪還有心思去爭鬥這些。於是存活下來的十二個家族開始抱團，根據實力大小的不同，進行了分化。
其中，唐家、魏家、周家因為基本投身軍界，家族實力較強，三家並稱：‘上三清’。
柳家、楊家、何家投身商業，家財雄厚，這三家並稱：‘下三清’。
剩餘的六個家族：李家、尚家、古家、張家、馬家、袁家繼續混跡於江湖，並稱：‘六藝門’。
六藝門可不隻是名號而已，同樣也是能力的另一種體現。按這六家經營的事項不同，用順序分別是：卜、醫、乞、妓、命、相。
李家特長是尋卜問卦，符篆之道，曆代出的天師較多，為六藝門之首，可惜現在時代進步了，開始沒落。
尚家是醫理大家，門中之人精通醫人致死之術，且人脈廣闊，為第二位。
古家是乞討出身，丐幫瓦解之後成立了黑幫和黑市，也是手眼通天，為第三位。
張家過去是經營青樓和戲院，門中戲子居多，現在多是經營會所和酒樓，消息最是靈通的一家，為第四位。
馬家過去多屬於算命先生，擅長看人氣數，因為術法奇特，以前很是風光，不過現在也是開始沒落，為第五位。
最後袁家是相士出身，家族人多是風水大師，雖為末位，但也實力不可小覷。
至於八門校尉的稱謂，是源自於以上十二氏族中，有8個屬於摸金派係，其中上三清、下三清和古、尚兩家，皆是門人，世人有詩號雲：
“河邊楊柳蔚成陰，塘上孤舟無帆清。誰言好漢當恭敬，八門校場易軍行！”
這中實力，由此可見一斑。而剩下的李、馬、張、袁便是搬山派係了，現在多數隱修，不參與江湖恩怨。
或許現在看來，我的父輩們可能都覺得自己已經開始隱退了，但通過李思水的事，我又能隱隱感覺到，這背後肯定有著一股力量在推動，當初沾的血腥，沒有那麽簡單消逝的，就好像柳三寶說的話。
“有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。”
也許一切就和柳三寶臨走告訴我的一樣，上代人的很多事，得在我們手上終結，我們逃避不了的。
回來的時候，天已經蒙蒙亮，打發了冬子之後，我也去了樓上臥房躺了下來，索性懶得洗澡了，在床上開始思索柳三寶後麵的話。
顯然，柳三寶很多事並沒有完全和我說清楚。比如，去墓裏取什麽東西？他們背後的大人物是誰？在金山國墓葬裏，他們又遇到了什麽？回來之後其他人去哪了？還有，那個進了古宅就消失的老頭，他是誰？扮演著什麽角色？等等。
這些我都不得而知，因為我詢問這些的時候，就被他的一句話打發了，“有些事情，我不能告訴你，你知道的越多，就會和我一樣陷得越深，我唯一能做的就是保你周全，讓你完成使命。”再細問，所謂的宿命是什麽，柳三寶就沉默不答了，死活就是不再開口。
“媽的，今天還真是刺激。”我翻了個身，不禁罵了出口，緩解一下焦躁的情緒。
短短的一天時間，就讓我一下子改變很多生活軌跡。試想想，原本我就是個詭廠老板，偶爾生意清閑的時候接點小活，而現在，接下來我卻得跟著這群盜墓組織去完成一件可能我想過，但是這輩子都沒準備去做的事。並且今天的發生一切對於我來說，都無異於一波大浪衝擊，顛覆了我的很多認知，最可笑的是，對於這些事的來龍去脈我能知道的僅僅是冰山一角。
還有，對於柳三寶，我也不清楚該不該相信，源於內心的情感，我很願意相信他，但是理智上我明白，他就像一團迷霧一樣深不可測，不再是當初的小三寶了。人總會變得，我知道，可我似乎就是單純得想維係著一些東西，不願去改變，我二伯說得對，我有時候太過於天真。
不過，我還是答應了會去，因為去了，可以救李思水的命，我給了自己這樣的暗示。
但是，其實我心裏明白，真正讓我下定了決心的原因，或許是柳三寶後麵告訴我的事，關於六藝門和八門校尉，或者說，關於我家和他家的黑曆史。
這讓我突然想起，柳三寶很早告訴過我的話，他說，有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。可惜當時我以為他說胡話，直到現在我才徹底明白，這句話的含義究竟是什麽。
至於柳三寶告訴我的所謂的黑曆史，也得從頭說起。
從古人開始推崇墓葬文化開始，盜墓賊這個行業似乎就誕生了，每朝每代都有，從不斷絕。因為曆朝曆代都有窮人，窮則思變，在活人身上看不到希望，自然就會從死人身上下手。
而盜墓的行當比較特殊，它能傳承至今，無非是兩種形式，第一種是師傅帶徒弟，第二種是家族式。鑒於這份職業需要的隱秘性很強，不但觸犯道德底線，同樣也會觸及法律，就導致了後期，以家族為形式的傳承留下來的偏多。再根據後來的盜墓手法不同，這些家族式的盜墓賊也分出了四個派別：搬山、卸嶺、發丘、摸金。
據傳：
搬山派係起源於秦漢，興盛於清朝中葉，這種類型的盜賊多由道士組成，白天行醫算相，晚上進地下手，屬於民盜的典型之一。
至於卸嶺派係，目前已經消失蹤跡，聽聞這類都是綠林好漢和土匪組成，更有盛傳，此類人會練一種叫卸嶺力士的功夫，力大無窮，專門擅長破除大型機關。
發丘派係，目前也已經消失。原因前文也講過，此派係後來和國家合作，現在成了正式機構，不必多提。
最後就是大名鼎鼎的摸金了，此派係起源於官倒，（盜墓又俗稱倒鬥）多是軍閥操作，到了後期，才逐漸演變成民盜，此派係臭名昭著，人數眾多，因而破壞古墓無數，又根據風格不同，演變成南北兩派，甚是複雜，暫不細表。
也就是說，真正到現在流傳下來的，無非也就是搬山和摸金兩門。不過有人的地方就有江湖，爭名奪利是人的本能。為了區分實力高低，各個家族之間爭鬥不斷，死人無數，耍暗招，使絆子，各種手法無所不用其極。畢竟這些地底求生的人，可沒幾個是善男信女。
直到晚清的時候，格局才明朗起來，因為革命的戰火燒了起來，國都將亡，哪還有心思去爭鬥這些。於是存活下來的十二個家族開始抱團，根據實力大小的不同，進行了分化。
其中，唐家、魏家、周家因為基本投身軍界，家族實力較強，三家並稱：‘上三清’。
柳家、楊家、何家投身商業，家財雄厚，這三家並稱：‘下三清’。
剩餘的六個家族：李家、尚家、古家、張家、馬家、袁家繼續混跡於江湖，並稱：‘六藝門’。
六藝門可不隻是名號而已，同樣也是能力的另一種體現。按這六家經營的事項不同，用順序分別是：卜、醫、乞、妓、命、相。
李家特長是尋卜問卦，符篆之道，曆代出的天師較多，為六藝門之首，可惜現在時代進步了，開始沒落。
尚家是醫理大家，門中之人精通醫人致死之術，且人脈廣闊，為第二位。
古家是乞討出身，丐幫瓦解之後成立了黑幫和黑市，也是手眼通天，為第三位。
張家過去是經營青樓和戲院，門中戲子居多，現在多是經營會所和酒樓，消息最是靈通的一家，為第四位。
馬家過去多屬於算命先生，擅長看人氣數，因為術法奇特，以前很是風光，不過現在也是開始沒落，為第五位。
最後袁家是相士出身，家族人多是風水大師，雖為末位，但也實力不可小覷。
至於八門校尉的稱謂，是源自於以上十二氏族中，有8個屬於摸金派係，其中上三清、下三清和古、尚兩家，皆是門人，世人有詩號雲：
“河邊楊柳蔚成陰，塘上孤舟無帆清。誰言好漢當恭敬，八門校場易軍行！”
這中實力，由此可見一斑。而剩下的李、馬、張、袁便是搬山派係了，現在多數隱修，不參與江湖恩怨。
或許現在看來，我的父輩們可能都覺得自己已經開始隱退了，但通過李思水的事，我又能隱隱感覺到，這背後肯定有著一股力量在推動，當初沾的血腥，沒有那麽簡單消逝的，就好像柳三寶說的話。
“有些事做了就是做了，不是金盆洗手就能洗白的。”
也許一切就和柳三寶臨走告訴我的一樣，上代人的很多事，得在我們手上終結，我們逃避不了的。