三天時間一晃而過，吳凡在陰陽五行界的廝殺似乎永無止境般，自開始以後就再也沒有停下來。他在這陰陽五行界裏已經無休止地殺戮了整整二十一天！
但這世界的血海卻似是無盡般，一直洶湧地在拍打著冰山崖岸，讓人看不到絲毫血海會幹涸的希望。
然而，吳凡此時已經幾乎失去了全部的神智，隻剩靈台處的一絲清明，心神中唯剩殺戮的本能。他怕是也注意不到除殺戮以外的無關緊要的事情了。
在這陰陽五行界的二十一日內，吳凡一直在跟五座山上特有的魂血影廝殺著。
每當他將山上的魂血影擊殺夠一定的次數後，他就像是通過了那座山峰的考驗。聯係五大山峰的淡淡光線便會化作一條光橋，讓他得以走到下一座山峰之巔，開啟與另一種魂血影的廝殺。
從冰山之巔的水魂血影，到火山之巔的火魂血影，到土山之巔的土魂血影，到金山之巔的金魂血影，再到木山之巔的木魂血影。
吳凡與七殺道人一生中所殺的五行生靈所化的魂血影戰了個遍。
不知是否巧合，每種屬性的魂血影，都有七個實力遠超同類的魂血影。
像是水魂血影中的驚雷劍·白浪、三彩水靈雀、潛行極影蛇、化海神掌·吳斌等七大水魂血影。
火魂血影中，也有七個實力強勁的火魂血影。如少林寺四棍僧——明鏡、明心、明空、明華，這四名火魂血影居然會組合棍法，它們所使出的少林羅漢棍所組成的金身羅漢棍陣，將吳凡困住後，當真能發出滔天棍浪將吳凡活活毆打致死。
吳凡從始至終都沒能正麵突破這四個火魂血影所布下的金身羅漢棍陣。他隻能憑借重生的那一刹那，在這些火魂血影仍處於僵直的一刹那，拚盡全力擊殺其中一名火魂血影，才能夠擺脫金身羅漢棍陣的折磨。
而七大土魂血影中，對吳凡來說最為棘手的並非人形土魂血影，而是一頭大地之熊！七殺道人居然手刃過一頭大地之熊！
吳凡在跟這頭大地之熊的土魂血影對戰時，被其操控重力的天賦徹底克製了。他到如今所學的所有武功，除了混元掌外，其餘功法的優勢皆在於靈動、極速方麵，這使得他的劍法其實是偏向於‘輕巧’一路的。
當他碰到以力破巧的大地之熊的土魂血影時，他就徹底的體會到被熊碾壓的那種憋屈感。
幸好，吳凡在之前與水魂血影和火魂血影的廝殺中，將《救贖六式》的功法給補全了。他靠著《救贖六式》中以神魂傷敵的招式才勉強撐過了土山之巔的殺戮。
吳凡即便是依靠《救贖六式》的神魂攻擊，也要使盡十二分力氣，才能將大地之熊的土魂血影擊殺。畢竟，大地之熊的防禦可不僅僅體現在物理上，即便是神魂方麵，大地之熊亦是有著獨特天賦的。
七大金魂血影中，其中有名使刀的金魂血影，它連殺了吳凡整整三百一十八次！
吳凡從自身所學的清風十三式中悟出了劍法奧義都無法抵抗此人，他還是靈光一閃地將《劍二十二》融會貫通後，才艱難地將其擊殺。
那使刀的金魂血影連七殺道人都不知道是什麽人，他隻知道當他成名後，這名使刀之人便找上門來，要跟他決死一戰。
當時的戰鬥非常簡樸，那使刀之人隻揮出了三刀，而七殺道人也不過出了四招。
但是，那三刀卻在七殺道人的左胸、後腦、以及神魂處，留下了不可磨滅的三道刀痕！
若非七殺道人在使刀之人揮出第四刀前，依靠七殺碑的神通，提前一刹那使出自己的獨門絕技七絕指將其斃命，他怕是要隕落在這名使刀之人的刀下。
因此，這使刀的金魂血影也隻有三刀。但這三刀在吳凡看來，卻蘊含著三種簡單直接卻又無比可怕的刀道奧義。
吳凡麵對第一刀時，覺得此刀必中自己，因此他必須格擋，不格擋就死！第一刀的奧義是必中！
然而，他剛格擋第一刀，那第二刀便已揮至身前，直接將他一刀兩斷！第二刀的奧義竟是後發先至！
等到他終於熬過前兩刀時，他已經在這兩刀下死了不下兩百次了。無論他怎麽使用自身所學，都無法與這蘊含刀道奧義的兩刀抗衡。
吳凡熬過前兩刀後，還以為自己終於打得過這名金魂血影時，那第三刀便一刀斬斷了他的神魂，讓他體驗到神魂破碎的那種絕世痛苦。
這第三刀的奧義是斬神魂！這不是物理攻擊，而是神魂攻擊！而且是這金魂血影以霸道絕倫的刀道所揮出的斬神魂！
吳凡從清風十三式中悟出的劍法奧義根本無法抵抗這直斬神魂的一刀。
而他所使用的《救贖六式》在這一斬神魂的一刀下，就像小孩子在使用小臉盆抵擋一名八尺巨漢的斬馬大刀一般可笑。
因此，他在這第三刀下死了一百多次，直至最後他才靈光一閃，臨戰突破，從《劍二十二》中悟出了一招能夠與此刀抗衡的劍法。
憑借這在戰鬥中領悟的的劍法，吳凡的神魂化作一道劍光，避過了這斬神魂的第三刀。而後他才能將這金魂血影給擊殺掉。
不過，他在戰後也發現了，這一劍隻能將他神魂化作沒有攻擊能力的劍光，而沒有其他後續的能力。也就是說，這是未完成的一劍，還有待吳凡在日後逐漸完善。
因此，這一劍仍被吳凡稱為劍二十二，等他將這一劍完善後，就能將其稱為劍二十三了。
當吳凡闖過金、水、火、土山之巔後，他踏上了最後一座木山之巔，而他也在此地遇上了最惡心的對手——悟有生命、木行法則的木魂血影！
這七個木魂血影的正麵攻擊能力對吳凡來說隻能算還可以，但是它們卻擁有各種詭異而可怕的能力。
百草堂的花姑子·徐月明所化成的木魂血影，能夠展開牡丹花海領域，釋放一種催情之毒，讓吳凡陷入可怕的情欲幻覺之中。
五毒教的毒中仙·蘭美鳳所化成的木魂血影，能夠釋放一種奇異的醉仙蟻，吳凡隻要被這醉仙蟻叮上一口，就會渾身無力，成為任它們宰割的羔羊。
武當派的悟生覺死·陳登所化成的木魂血影，能夠展開一個生死互轉的奇異劍域。每當它被吳凡的劍法擊中時，它都能憑借劍域的能力，將它所受到的傷害轉移到吳凡身上。
吳凡在跟著陳登木魂血影廝殺時，死在自己的劍法下十多次後，才找到了跟此人對戰的訣竅——把握生死轉換的那一瞬間！
吳凡使用劍法攻向陳登木魂血影時，將第一劍的威力控製在重傷以下，而後等陳登木魂血影發動生死互轉的那一刹那，一劍將自己絕殺，然後依靠這生死互換的一刹逆轉生死！
這一刹那可不好把握，吳凡每十次嚐試，也隻有三次成功。他到現在都想象不出這七殺道人是怎麽擊殺陳登的，這生死互換劍域在他看來已經是無敵的代名詞了。
曆盡了千辛萬苦，嚐透了重生的百般折磨後，吳凡終於闖過了這五座雄峰之巔。
然而，吳凡卻發現這片血海似乎連變都沒變，更遑論肝完這片血海了。
就在吳凡的神誌逐漸從無盡的戰鬥與殺戮中回歸時，他體內那連接遠方天空處冰棱大陸碎片的枷鎖突然發力，將他帶到了那冰棱大陸碎片之上...
但這世界的血海卻似是無盡般，一直洶湧地在拍打著冰山崖岸，讓人看不到絲毫血海會幹涸的希望。
然而，吳凡此時已經幾乎失去了全部的神智，隻剩靈台處的一絲清明，心神中唯剩殺戮的本能。他怕是也注意不到除殺戮以外的無關緊要的事情了。
在這陰陽五行界的二十一日內，吳凡一直在跟五座山上特有的魂血影廝殺著。
每當他將山上的魂血影擊殺夠一定的次數後，他就像是通過了那座山峰的考驗。聯係五大山峰的淡淡光線便會化作一條光橋，讓他得以走到下一座山峰之巔，開啟與另一種魂血影的廝殺。
從冰山之巔的水魂血影，到火山之巔的火魂血影，到土山之巔的土魂血影，到金山之巔的金魂血影，再到木山之巔的木魂血影。
吳凡與七殺道人一生中所殺的五行生靈所化的魂血影戰了個遍。
不知是否巧合，每種屬性的魂血影，都有七個實力遠超同類的魂血影。
像是水魂血影中的驚雷劍·白浪、三彩水靈雀、潛行極影蛇、化海神掌·吳斌等七大水魂血影。
火魂血影中，也有七個實力強勁的火魂血影。如少林寺四棍僧——明鏡、明心、明空、明華，這四名火魂血影居然會組合棍法，它們所使出的少林羅漢棍所組成的金身羅漢棍陣，將吳凡困住後，當真能發出滔天棍浪將吳凡活活毆打致死。
吳凡從始至終都沒能正麵突破這四個火魂血影所布下的金身羅漢棍陣。他隻能憑借重生的那一刹那，在這些火魂血影仍處於僵直的一刹那，拚盡全力擊殺其中一名火魂血影，才能夠擺脫金身羅漢棍陣的折磨。
而七大土魂血影中，對吳凡來說最為棘手的並非人形土魂血影，而是一頭大地之熊！七殺道人居然手刃過一頭大地之熊！
吳凡在跟這頭大地之熊的土魂血影對戰時，被其操控重力的天賦徹底克製了。他到如今所學的所有武功，除了混元掌外，其餘功法的優勢皆在於靈動、極速方麵，這使得他的劍法其實是偏向於‘輕巧’一路的。
當他碰到以力破巧的大地之熊的土魂血影時，他就徹底的體會到被熊碾壓的那種憋屈感。
幸好，吳凡在之前與水魂血影和火魂血影的廝殺中，將《救贖六式》的功法給補全了。他靠著《救贖六式》中以神魂傷敵的招式才勉強撐過了土山之巔的殺戮。
吳凡即便是依靠《救贖六式》的神魂攻擊，也要使盡十二分力氣，才能將大地之熊的土魂血影擊殺。畢竟，大地之熊的防禦可不僅僅體現在物理上，即便是神魂方麵，大地之熊亦是有著獨特天賦的。
七大金魂血影中，其中有名使刀的金魂血影，它連殺了吳凡整整三百一十八次！
吳凡從自身所學的清風十三式中悟出了劍法奧義都無法抵抗此人，他還是靈光一閃地將《劍二十二》融會貫通後，才艱難地將其擊殺。
那使刀的金魂血影連七殺道人都不知道是什麽人，他隻知道當他成名後，這名使刀之人便找上門來，要跟他決死一戰。
當時的戰鬥非常簡樸，那使刀之人隻揮出了三刀，而七殺道人也不過出了四招。
但是，那三刀卻在七殺道人的左胸、後腦、以及神魂處，留下了不可磨滅的三道刀痕！
若非七殺道人在使刀之人揮出第四刀前，依靠七殺碑的神通，提前一刹那使出自己的獨門絕技七絕指將其斃命，他怕是要隕落在這名使刀之人的刀下。
因此，這使刀的金魂血影也隻有三刀。但這三刀在吳凡看來，卻蘊含著三種簡單直接卻又無比可怕的刀道奧義。
吳凡麵對第一刀時，覺得此刀必中自己，因此他必須格擋，不格擋就死！第一刀的奧義是必中！
然而，他剛格擋第一刀，那第二刀便已揮至身前，直接將他一刀兩斷！第二刀的奧義竟是後發先至！
等到他終於熬過前兩刀時，他已經在這兩刀下死了不下兩百次了。無論他怎麽使用自身所學，都無法與這蘊含刀道奧義的兩刀抗衡。
吳凡熬過前兩刀後，還以為自己終於打得過這名金魂血影時，那第三刀便一刀斬斷了他的神魂，讓他體驗到神魂破碎的那種絕世痛苦。
這第三刀的奧義是斬神魂！這不是物理攻擊，而是神魂攻擊！而且是這金魂血影以霸道絕倫的刀道所揮出的斬神魂！
吳凡從清風十三式中悟出的劍法奧義根本無法抵抗這直斬神魂的一刀。
而他所使用的《救贖六式》在這一斬神魂的一刀下，就像小孩子在使用小臉盆抵擋一名八尺巨漢的斬馬大刀一般可笑。
因此，他在這第三刀下死了一百多次，直至最後他才靈光一閃，臨戰突破，從《劍二十二》中悟出了一招能夠與此刀抗衡的劍法。
憑借這在戰鬥中領悟的的劍法，吳凡的神魂化作一道劍光，避過了這斬神魂的第三刀。而後他才能將這金魂血影給擊殺掉。
不過，他在戰後也發現了，這一劍隻能將他神魂化作沒有攻擊能力的劍光，而沒有其他後續的能力。也就是說，這是未完成的一劍，還有待吳凡在日後逐漸完善。
因此，這一劍仍被吳凡稱為劍二十二，等他將這一劍完善後，就能將其稱為劍二十三了。
當吳凡闖過金、水、火、土山之巔後，他踏上了最後一座木山之巔，而他也在此地遇上了最惡心的對手——悟有生命、木行法則的木魂血影！
這七個木魂血影的正麵攻擊能力對吳凡來說隻能算還可以，但是它們卻擁有各種詭異而可怕的能力。
百草堂的花姑子·徐月明所化成的木魂血影，能夠展開牡丹花海領域，釋放一種催情之毒，讓吳凡陷入可怕的情欲幻覺之中。
五毒教的毒中仙·蘭美鳳所化成的木魂血影，能夠釋放一種奇異的醉仙蟻，吳凡隻要被這醉仙蟻叮上一口，就會渾身無力，成為任它們宰割的羔羊。
武當派的悟生覺死·陳登所化成的木魂血影，能夠展開一個生死互轉的奇異劍域。每當它被吳凡的劍法擊中時，它都能憑借劍域的能力，將它所受到的傷害轉移到吳凡身上。
吳凡在跟著陳登木魂血影廝殺時，死在自己的劍法下十多次後，才找到了跟此人對戰的訣竅——把握生死轉換的那一瞬間！
吳凡使用劍法攻向陳登木魂血影時，將第一劍的威力控製在重傷以下，而後等陳登木魂血影發動生死互轉的那一刹那，一劍將自己絕殺，然後依靠這生死互換的一刹逆轉生死！
這一刹那可不好把握，吳凡每十次嚐試，也隻有三次成功。他到現在都想象不出這七殺道人是怎麽擊殺陳登的，這生死互換劍域在他看來已經是無敵的代名詞了。
曆盡了千辛萬苦，嚐透了重生的百般折磨後，吳凡終於闖過了這五座雄峰之巔。
然而，吳凡卻發現這片血海似乎連變都沒變，更遑論肝完這片血海了。
就在吳凡的神誌逐漸從無盡的戰鬥與殺戮中回歸時，他體內那連接遠方天空處冰棱大陸碎片的枷鎖突然發力，將他帶到了那冰棱大陸碎片之上...