羅海和尚道：“小僧於哈裏斯國中得聞戚師所念經文，事後參悟，大有開悟之意，可惜所得不全，思來想去，唯有鬥膽請戚師傳經，我願拜入戚師座下為徒,還請戚師成全！”
那《金剛經》何等神妙，非同小可，羅海和尚本是慧根深重之輩，一經得聞，立時心下若有所悟，這才毅然前來，求傳經藏。
戚澤忖道：“此人聞聽《金剛經》便有所悟,足見慧根深厚，自當成全！”便道：“那一卷經文是我無意中得來，每日誦持，頗有所悟。既然大師有意，自可傳之！隻是‘戚師’二字再也休提。”
羅海和尚十分固執，說道：“古有一字之師，何況戚師傳我無上寶經？小僧自當以師禮侍之！”
戚澤搖了搖頭，當下開口念誦這一卷《金剛般若波羅蜜經》。自第一品“法會因由分”讀起，一字一句的傳授。《金剛經》前世曆代以來注解極多，亦有許多版本，戚澤故意隱去不傳，隻傳授本章經句，免得羅海和尚先入為主，耽擱參悟經文妙義。
羅海和尚終於得傳寶經，激動地微微顫抖，隨即寧定心神，專心記憶經文。那《金剛經》不過五千餘字，戚澤傳了半日便即講完，羅海和尚早有過目不忘之能,隻聽一遍便可成誦，生怕記錯了文字，又向戚澤反複討教。
待得羅海和尚將經文徹底背熟，忍不住參悟起來，經文中有許多地方與此世不同，比如第一品中佛陀說法之地，是在戚澤前世，羅海和尚不得其解，隻好向戚澤請益。
戚澤倒是有些為難，隻好說此經是佛陀於一座佛國之中宣說，並非在此方世界，好歹糊弄了過去。
羅海和尚又問宣說此經的是哪一位佛陀，戚澤隻好解釋說乃是一位釋迦族的聖人，因宿慧因緣，了悟正道，成就無上正覺。
羅海和尚又問與會的大菩薩、阿羅漢為誰，尤其經中提到的那位須菩提又是誰。
戚澤歎了口氣，解釋道與會之菩薩羅漢皆是那位佛陀弟子，於清淨佛國之中修行。
羅海和尚終於問罷經書背景之事,開始討論經義。戚澤如釋重負，忙順水推舟,將話題引到經文大義之上。
二人探討經義，不知不覺闡發出許多妙處，不禁手舞足蹈，甚是相契。戚澤前世對佛法僅是一知半解，此世修煉禪功如此精進，多半也有僥幸之成分，但羅海和尚不同，乃是大菩提寺中精心培育的高僧，辯才無礙，能深解諸經。倒是多半靠了他闡發經義，戚澤暗中也偷學了不少。
待得一部《金剛經》講解完畢，羅海和尚忽然有些失魂落魄，口中念道：“應無所住而生其心！應無所住而生其心！”目中忽然留下淚來。
戚澤知他已有所悟，心有所得，隻是微笑而望。
羅海和尚向戚澤行了五體投地大禮，站起身來，麵含微笑，說道：“吾今開悟了也！”言罷周身佛光大放光明，頭頂現出一圈金光，金光之上躍出一尊法身，呈赤金之色，麵含慈悲，與他本人麵目一般無二。法身之外有誦經之聲來自天外，縹緲難尋。
戚澤見羅海聽經大悟，道行大進，真如佛性顯化精純，亦是歎道：“善哉！善哉！”
太衝峰上，蕭天環聞聽誦經之聲，冷笑道：“掌教再這般姑息養奸，五峰山遲早成了大菩提寺的下院！”堂堂五行宗祖庭之地，居然成了和尚的傳經之所，簡直聞所未聞，荒唐到了極處！
天乾子追出白玉城，見蕭天環飛回太衝峰去了，也不願再去觸黴頭，便轉回當陽峰，正聚集門下，吩咐三年坐關之事，聽得五峰山下講經之聲，微微出神，心頭忽然有些躁鬱。
白玉城中，天機子聞聽《金剛經》經文，聽到那一句“應無所住而生其心”，目中忽然神光爆射，身外忽有雲雨雷霆生出，環繞法身，異象無窮。探手自袖中取出一物，猛地向外一拋！
白鶴童子守在白玉城之外，亦是側耳傾聽，聽到那一句“應無所住而生其心”，忽然流下淚來。
羅海和尚借感悟《金剛經》之機，終於徹悟，修成法身，等若道法法相修為，那金身法相一閃即收。羅海和尚周身佛光亦是收斂，麵色更為慈和，當真是寶相莊嚴，合十歎道：“弟子有今日之悟，全賴戚師之功！”
戚澤道：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相！”羅海一笑，正要說話，忽有火光自五峰山上飛落，戚澤伸手接過，原來是那盞古燈檠。
戚澤忙細細觀看，原來那佛火金焰中糾纏成一團的香火願力已然不見，看來天機子果然手段通天，連香火願力都能抹去。
羅海和尚見了古燈檠上烙印的《金剛經》經文，訝然道：“弟子記得這盞佛燈之上先前不是烙印著另一部文字，為何……”
戚澤搖頭道：“我也不知，可能是多誦了《金剛經》幾遍，此寶自生感應。對了，掌教至尊說此物乃是當年那爛陀寺第一至寶佛火心燈，你可有聽聞？”
羅海和尚大吃一驚，失聲道：“這是佛火心燈？”探手接過，在掌中撫摸良久，滿麵疑惑道：“那爛陀寺傳說之中秘傳七種佛寶，個個妙用無窮，神威驚人，佛火心燈排名第一，但因湮滅已久，究竟有何妙處，隻怕已無人知曉。弟子實是不知此寶有何異處，但天機子掌教說它是佛火心燈，想來無差。咦？”
翻過古燈檠，見到其上烙印的往生咒，問道：“戚師，此經短小，卻能與《金剛經》並列，不知是何經典？”
戚澤道：“此為往生咒，專能超度幽魂。”羅海和尚大喜道：“那也請戚師一並傳授！”
戚澤也無所謂，便將往生咒也一並傳授。往生咒極短，更不必窮究義理，不過一炷香功夫便已傳完。
羅海和尚試著誦讀一遍，腦後忽有佛光迸發，真如佛性似與一座極其深杳秘遠之地相連，又是大驚失色，忍不住斷去咒力，喃喃道：“這！這！”
那《金剛經》何等神妙，非同小可，羅海和尚本是慧根深重之輩，一經得聞，立時心下若有所悟，這才毅然前來，求傳經藏。
戚澤忖道：“此人聞聽《金剛經》便有所悟,足見慧根深厚，自當成全！”便道：“那一卷經文是我無意中得來，每日誦持，頗有所悟。既然大師有意，自可傳之！隻是‘戚師’二字再也休提。”
羅海和尚十分固執，說道：“古有一字之師，何況戚師傳我無上寶經？小僧自當以師禮侍之！”
戚澤搖了搖頭，當下開口念誦這一卷《金剛般若波羅蜜經》。自第一品“法會因由分”讀起，一字一句的傳授。《金剛經》前世曆代以來注解極多，亦有許多版本，戚澤故意隱去不傳，隻傳授本章經句，免得羅海和尚先入為主，耽擱參悟經文妙義。
羅海和尚終於得傳寶經，激動地微微顫抖，隨即寧定心神，專心記憶經文。那《金剛經》不過五千餘字，戚澤傳了半日便即講完，羅海和尚早有過目不忘之能,隻聽一遍便可成誦，生怕記錯了文字，又向戚澤反複討教。
待得羅海和尚將經文徹底背熟，忍不住參悟起來，經文中有許多地方與此世不同，比如第一品中佛陀說法之地，是在戚澤前世，羅海和尚不得其解，隻好向戚澤請益。
戚澤倒是有些為難，隻好說此經是佛陀於一座佛國之中宣說，並非在此方世界，好歹糊弄了過去。
羅海和尚又問宣說此經的是哪一位佛陀，戚澤隻好解釋說乃是一位釋迦族的聖人，因宿慧因緣，了悟正道，成就無上正覺。
羅海和尚又問與會的大菩薩、阿羅漢為誰，尤其經中提到的那位須菩提又是誰。
戚澤歎了口氣，解釋道與會之菩薩羅漢皆是那位佛陀弟子，於清淨佛國之中修行。
羅海和尚終於問罷經書背景之事,開始討論經義。戚澤如釋重負，忙順水推舟,將話題引到經文大義之上。
二人探討經義，不知不覺闡發出許多妙處，不禁手舞足蹈，甚是相契。戚澤前世對佛法僅是一知半解，此世修煉禪功如此精進，多半也有僥幸之成分，但羅海和尚不同，乃是大菩提寺中精心培育的高僧，辯才無礙，能深解諸經。倒是多半靠了他闡發經義，戚澤暗中也偷學了不少。
待得一部《金剛經》講解完畢，羅海和尚忽然有些失魂落魄，口中念道：“應無所住而生其心！應無所住而生其心！”目中忽然留下淚來。
戚澤知他已有所悟，心有所得，隻是微笑而望。
羅海和尚向戚澤行了五體投地大禮，站起身來，麵含微笑，說道：“吾今開悟了也！”言罷周身佛光大放光明，頭頂現出一圈金光，金光之上躍出一尊法身，呈赤金之色，麵含慈悲，與他本人麵目一般無二。法身之外有誦經之聲來自天外，縹緲難尋。
戚澤見羅海聽經大悟，道行大進，真如佛性顯化精純，亦是歎道：“善哉！善哉！”
太衝峰上，蕭天環聞聽誦經之聲，冷笑道：“掌教再這般姑息養奸，五峰山遲早成了大菩提寺的下院！”堂堂五行宗祖庭之地，居然成了和尚的傳經之所，簡直聞所未聞，荒唐到了極處！
天乾子追出白玉城，見蕭天環飛回太衝峰去了，也不願再去觸黴頭，便轉回當陽峰，正聚集門下，吩咐三年坐關之事，聽得五峰山下講經之聲，微微出神，心頭忽然有些躁鬱。
白玉城中，天機子聞聽《金剛經》經文，聽到那一句“應無所住而生其心”，目中忽然神光爆射，身外忽有雲雨雷霆生出，環繞法身，異象無窮。探手自袖中取出一物，猛地向外一拋！
白鶴童子守在白玉城之外，亦是側耳傾聽，聽到那一句“應無所住而生其心”，忽然流下淚來。
羅海和尚借感悟《金剛經》之機，終於徹悟，修成法身，等若道法法相修為，那金身法相一閃即收。羅海和尚周身佛光亦是收斂，麵色更為慈和，當真是寶相莊嚴，合十歎道：“弟子有今日之悟，全賴戚師之功！”
戚澤道：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相！”羅海一笑，正要說話，忽有火光自五峰山上飛落，戚澤伸手接過，原來是那盞古燈檠。
戚澤忙細細觀看，原來那佛火金焰中糾纏成一團的香火願力已然不見，看來天機子果然手段通天，連香火願力都能抹去。
羅海和尚見了古燈檠上烙印的《金剛經》經文，訝然道：“弟子記得這盞佛燈之上先前不是烙印著另一部文字，為何……”
戚澤搖頭道：“我也不知，可能是多誦了《金剛經》幾遍，此寶自生感應。對了，掌教至尊說此物乃是當年那爛陀寺第一至寶佛火心燈，你可有聽聞？”
羅海和尚大吃一驚，失聲道：“這是佛火心燈？”探手接過，在掌中撫摸良久，滿麵疑惑道：“那爛陀寺傳說之中秘傳七種佛寶，個個妙用無窮，神威驚人，佛火心燈排名第一，但因湮滅已久，究竟有何妙處，隻怕已無人知曉。弟子實是不知此寶有何異處，但天機子掌教說它是佛火心燈，想來無差。咦？”
翻過古燈檠，見到其上烙印的往生咒，問道：“戚師，此經短小，卻能與《金剛經》並列，不知是何經典？”
戚澤道：“此為往生咒，專能超度幽魂。”羅海和尚大喜道：“那也請戚師一並傳授！”
戚澤也無所謂，便將往生咒也一並傳授。往生咒極短，更不必窮究義理，不過一炷香功夫便已傳完。
羅海和尚試著誦讀一遍，腦後忽有佛光迸發，真如佛性似與一座極其深杳秘遠之地相連，又是大驚失色，忍不住斷去咒力，喃喃道：“這！這！”