幽州城雖大，守城軍士雖多，誰也不願整日與一群難民災民為伍，不知何時其等受了蠱惑，就要殺官造反，衝入城中。
有鎮北王的調令，慕容玄便毫無顧忌支使起幽州兵馬，派遣精幹軍士，分成許多小隊，潛入難民之中，打聽誰人傳布邪教、誰人蠱惑民眾衝擊王城。
眾難民有吃有喝，又有工做，有工錢拿，能養活一家老小，自是知無不言，將內中居心叵測之輩賣了個底兒掉。眾軍士立時開始捉人，不多時已捉拿了許多暗中扇動蠱惑難民之輩，一經嚴刑拷打，才知大多數是十三皇子派來，暗中行事，待城中十三皇子得手，裏應外合，奪取幽州的。
慕容玄得知此事，立時報知鎮北王，那王爺正在惱恨十三皇子，聞聽此言，大怒道：“老十三，本王與你勢不兩立！”下令將所有細作盡數處斬，懸屍城頭，以示警懲。
潛藏於災民中的細作被清除一空，風氣立時為之一清，戚澤不辭辛勞，為災民診治，不久也自打響了名聲，被尊為神醫。
苦根老道寄居鎮北王府，也不客氣，將府中名貴藥材搜刮一空，明著說要為王妃再煉一粒五毒降蠱丹，實則假公濟私，煉製恢複元氣的丹藥。
齊承助苦根分辨藥材，提煉藥性，撮合丹藥，抽空跑到城外監視戚澤動向，向苦根回報。苦根聽聞戚澤有了“神醫”之名，冷笑道：“一個區區野僧，也敢自稱‘神醫’？真是笑話！”
齊承道：“聽說昨夜那假禿驢去了慕容世家，當真將慕容玄之女身上的蠱蟲驅除，如今慕容世家將他奉為上賓，家中婦孺吵著要改信佛門，弄的慕容清十分尷尬。”
苦根老道冷笑道：“慕容清作繭自縛，也是活該，慕容雪身內蠱蟲不過疥癩之患，為師手到病除！他不來求我，反去求那假禿驢，令我道門顏麵何存！”
自從與萬俟雄之戰後，苦根道人對於齊承提防之意漸起，不令他參與煉藥，隻能打些雜役，齊承心頭腹誹，卻又無可奈何。
戚澤為眾百姓診病之餘，閑來無事，閑聽趣事，有百姓神秘兮兮道：“神醫可知，那城裏出了一位高僧，能用咒力，誅殺邪魔，更能醫治百病，實在厲害！”
眾人笑道：“你這廝有眼無珠，那神僧便是這位神醫！”
那人大驚道：“既是神醫，如何不剃度，不穿僧衣？”
戚澤笑道：“我尚未受具足戒，因此以俗相裝扮。”
那人笑道：“何為俗相？何為佛相？何為人相？神醫既是神僧，神僧又是甚麽？”
戚澤心頭一動，說道：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相！也罷，汝既發問，當為汝說！今日便為大夥說一卷《金剛經》，日後廣布流傳，亦是一樁功德！”
隨即效彷佛陀於舍衛國祗樹給孤獨園說法之相，赤足升座，為眾人宣說《金剛般若波羅蜜經》。
此經用詞淺顯，卻能彰顯佛法微言大義，由戚澤娓娓道來，縱使不識字之人，亦能聽懂。一部經文五千餘字，戚澤足足講了一日，也不過才講了一千字而已。但以令眾人懵懂之間，皆有所得。
眾人聽得如癡如醉，災民們領過粥飯，吃罷之後，閑來無事，便聚攏過來聽經，到後來越聚越多，足有數千人眾，令慕容世家派來的探子十分憂慮，擠入人群一看，見是戚澤正在講經，不敢擅專，忙即返回城中報信。
到了掌燈時分，戚澤這才住口，一日之間口若懸河，說法不停，也有幾分疲意，說道：“今日不早，大家先吃飯歇息，明日繼續！”
眾人戀戀不舍，無奈之下，隻好先去粥棚吃飯。待得眾人散去，戚澤也不去吃飯，而是就地盤坐入定，修持禪功。
真如佛性在定境之中運轉不休，感覺有許多金色之物垂流，視之不見，摶之不得，極是精妙，心念一轉，知是說法傳教功德，全不在意，隻安住於定境之中，舍喜舍樂，得不苦不樂之心。
就他修行禪定的經驗而言，能提升小無相禪功境界之捷徑共有兩條，一是采煉先後天功德，二是煉化香火願力。先後天功德可遇不可求，香火願力一旦沾染，容易墮落魔道，承負太重，看似捷徑，皆非穩妥之道，還是一步一步紮實修煉來的踏實。
靜夜之間，戚澤坐禪神遊，也無人打擾，忽然腳步輕響，白日率先向他問法的那人竟又偷偷走了過來。
戚澤立時出定，說道：“你來了！”
那人走至近前，忽然五體投地跪伏下來，起身之時用手在麵上一抹，竟化為羅海和尚的模樣，說道：“日間多有得罪，還請戚師原諒！”
戚澤道：“我早知是你，豈會怪罪！隻是你是如何尋到我的？”
羅海和尚道：“弟子在極北之地幾座小國之中堪布經文，之後便尋了一處僻靜之地，閉關鞏固境界，前日方才出關，得知戚師果然下了五峰山，一路追來。戚師在一線關上展露神通，有佛法痕跡，自是不難尋到。”
戚澤頷首道：“難為你以法相修為，還要來為我這小修士操心，還要多謝你才是！”
羅海和尚忙道：“戚師萬不可如此妄自菲薄，以戚師對佛法心印之契合，不出數年，定有極大成就。”
戚澤道：“但願如此罷！白天你張口讓我講經，我便知是你，也唯有你知道這一部《金剛經》的奧妙之處。”
羅海和尚道：“弟子亦是好心，怕戚師不肯傳經於眾生，這才主動發問。”原來白日那人是他假扮，特意設局請戚澤宣說《金剛經》。
戚澤歎道：“我先前隻傳你此經，是因機緣未熟，既然你代眾生問法，我自要替佛陀將此經流布出去，助眾生徹悟本來，開啟般若智慧。”
羅海和尚喜道：“戚師之意是機緣已至，足可將此經刊印天下了麽？”
戚澤道：“這是自然！此經流傳天下，亦能震懾魔道，助長佛門正宗氣數！明日我入城，請鎮北王與慕容世家召集城中書局，刊印此經，順帶將往生咒附於經後，也算了卻一樁心願。”
羅海和尚大喜，再拜說道：“如此弟子要代天下眾生謝過戚師傳法之恩！”
戚澤道：“一經一咒，亦是我得自佛陀傳授，豈可秘而不宣？若有眾生能從中受益，亦是我之幸事！”
羅海和尚忽然有些舉棋不定，試著問道：“弟子有一問不知當講不當講？”
戚澤道：“既有疑問，盡可說來。”
羅海和尚道：“這《金剛經》既是佛陀所說，果然微言大義，隻是不知是出自哪一位佛陀金口？”
戚澤想了想，說道：“宇宙有始終，佛法無生滅，自無始劫以來，有恒河沙數佛陀覺悟佛法，證就無上正覺，這部《金剛經》乃是一位釋迦牟尼佛所宣說之正法。”
羅海和尚點頭道：“原來如此！不知那恒河沙數又作何解？”
戚澤道：“恒河者，乃釋迦牟尼佛駐世之時，所居世界的一條大河，用其中砂礫之數譬喻極多無量，因此稱作恒河沙數。”轉而問道：“不知大菩提寺中供奉的是哪一位佛陀？”
羅海和尚道：“大菩提寺中供奉的乃是定覺如來，此佛以甚深禪定之力，證得無上正覺，因此號為定覺，據傳那爛陀寺亦是供奉這一尊佛陀，甚至此界所有佛法亦是由此佛陀傳下。”
這次輪到戚澤頷首，道：“原來如此！佛陀雖有不同，所說佛法一以貫之，你切不可生出分別心，以至怠慢修行。”
戚澤雖隻是三禪境界，對羅海和尚卻是一副師者口吻，羅海和尚亦是凜然遵從，道：“是，弟子定然遵從戚師教誨！”
戚澤道：“我這裏有一事，需要你幫手。”
羅海和尚道：“可是五毒教之事？”
戚澤道：“不錯！我以佛咒之力，滅去那萬俟雄一尊分身，其定然銜恨而來報複，原本我擔心因我一人連累整座幽州城，既然你已出關，便請你去攔他一攔，若能誅殺，自是最好，也算他一場報應。”
羅海和尚道：“萬俟雄之事弟子也有耳聞，其是五毒教中極難纏的人物，立誓修成五種毒蟲，合煉為五毒神，若是弟子未徹悟之前，還要費些手腳，眼下倒可一試。”
戚澤道：“我這裏暫時無事，便勞煩你走上一遭，攔住那廝，免得殃及無辜！”
羅海和尚道：“是！”他聞聽戚澤演說《金剛經》，心有所悟，成就法相境界，製伏元嬰境的萬俟雄不在話下。不降萬俟雄鏟除，戚澤始終心神不寧。
羅海和尚再不耽擱，立時化為流光而去。有這位法相級數的大高手護法，戚澤微微心安，他出道以來，秉持傳經說法之念，或主動或被動，惹上了許多麻煩，他自家也不勝其煩，但又無可奈何，此界生靈多苦，縱然惜身，有時也身不由己。
第二日天明之時，不等戚澤入城，慕容清已然尋了來，說道：“我聽聞大師昨日在此講經，今日特來求教。”
戚澤道：“佛道疏途，不過慕容道友既然有心，便請留下罷！”說時昨日未聽完講經的百姓們又鬧哄哄尋來，請戚澤升座傳經。
戚澤也不多言，徑自開講，仍是一部《金剛經》。
慕容清原本老神在在，待得戚澤講了幾句，麵色一動，耳朵豎了豎，凝神傾聽。越聽麵色越是凝重，忖道：“這等寶經……”心下隱然有所領悟，連金丹境界都有幾絲鬆動，似乎已能窺見那元嬰境界。
慕容清為人不拘小節，恰合修道真意，甚得大天罡門長老喜愛，不然也不會以中年之身，修成金丹。他為了一意精進，連本命法寶都不曾祭煉，以至對上萬俟雄束手束腳。
戚澤所說經文對他修行竟也有許多裨益，似乎照見本性真如，令慕容清十分驚異，立時潛心記憶，唯恐落下一個字。
正午時分，戚澤住了講法，打發眾人去吃午飯，自家隻略略飲了些清水。慕容清湊上前來，說道：“大師所講經文精深奧妙，似乎大菩提寺中並無所傳，不知是何來曆？”
戚澤道：“此經亦是佛陀宣說，絕無疑慮，道友不必生疑。”
慕容清笑道：“不錯！此經微言大義，講述本性真如之道，唯有佛陀方能有此證悟，我一個玄門修士，豈敢懷疑？不知大師可願將此經刊印出去，流傳天下之念？”
戚澤笑道：“固所願也，未敢請耳！”慕容清大喜叫道：“如此我慕容願為前驅！情願舍盡家財，助大師印經！”
戚澤暗笑：“慕容家這一對弟兄倒也有趣，張口閉口便是散盡家財，不知對這祖傳基業有何怨恨之心？”說道：“我今日正要入城，與鎮北王與慕容玄家主商議此事。”
慕容清大手一擺，道：“不必商議了！我自能做主，鎮北王你也不必去找，印經之事由我慕容家一力承擔！”堪布真經，功德無量，說不定累積陰德，能助他突破桎梏，豈肯分給鎮北王，讓那廝占了便宜去？
戚澤道：“從善如流，舍財印經之人自是越多越好，鎮北王坐擁幽州，有他相助，自是事半功倍。”
慕容清心知此事繞不開鎮北王那廝，隻好說道：“也罷，你去尋鎮北王便是，我自去尋我大兄。大師可將那真經拓印下來與我，我立時組織人手開印！”
戚澤道：“如此也好！倒要借道友道袍一用！”
慕容清道：“這有何難！”遂脫下道袍遞給戚澤。戚澤手捧道袍，微一凝神，道袍之上便即現出字跡，正是那經書內容。道門凝煞，佛門三禪，於布帛之上印經，不過等閑事耳。
一炷香功夫過去，道袍之上現出一部完整的《金剛經》，慕容清急不可耐的接過，誦讀了幾句，隻覺齒頰留香，入口雋永，連連歎道：“真是絕世寶經！”
有鎮北王的調令，慕容玄便毫無顧忌支使起幽州兵馬，派遣精幹軍士，分成許多小隊，潛入難民之中，打聽誰人傳布邪教、誰人蠱惑民眾衝擊王城。
眾難民有吃有喝，又有工做，有工錢拿，能養活一家老小，自是知無不言，將內中居心叵測之輩賣了個底兒掉。眾軍士立時開始捉人，不多時已捉拿了許多暗中扇動蠱惑難民之輩，一經嚴刑拷打，才知大多數是十三皇子派來，暗中行事，待城中十三皇子得手，裏應外合，奪取幽州的。
慕容玄得知此事，立時報知鎮北王，那王爺正在惱恨十三皇子，聞聽此言，大怒道：“老十三，本王與你勢不兩立！”下令將所有細作盡數處斬，懸屍城頭，以示警懲。
潛藏於災民中的細作被清除一空，風氣立時為之一清，戚澤不辭辛勞，為災民診治，不久也自打響了名聲，被尊為神醫。
苦根老道寄居鎮北王府，也不客氣，將府中名貴藥材搜刮一空，明著說要為王妃再煉一粒五毒降蠱丹，實則假公濟私，煉製恢複元氣的丹藥。
齊承助苦根分辨藥材，提煉藥性，撮合丹藥，抽空跑到城外監視戚澤動向，向苦根回報。苦根聽聞戚澤有了“神醫”之名，冷笑道：“一個區區野僧，也敢自稱‘神醫’？真是笑話！”
齊承道：“聽說昨夜那假禿驢去了慕容世家，當真將慕容玄之女身上的蠱蟲驅除，如今慕容世家將他奉為上賓，家中婦孺吵著要改信佛門，弄的慕容清十分尷尬。”
苦根老道冷笑道：“慕容清作繭自縛，也是活該，慕容雪身內蠱蟲不過疥癩之患，為師手到病除！他不來求我，反去求那假禿驢，令我道門顏麵何存！”
自從與萬俟雄之戰後，苦根道人對於齊承提防之意漸起，不令他參與煉藥，隻能打些雜役，齊承心頭腹誹，卻又無可奈何。
戚澤為眾百姓診病之餘，閑來無事，閑聽趣事，有百姓神秘兮兮道：“神醫可知，那城裏出了一位高僧，能用咒力，誅殺邪魔，更能醫治百病，實在厲害！”
眾人笑道：“你這廝有眼無珠，那神僧便是這位神醫！”
那人大驚道：“既是神醫，如何不剃度，不穿僧衣？”
戚澤笑道：“我尚未受具足戒，因此以俗相裝扮。”
那人笑道：“何為俗相？何為佛相？何為人相？神醫既是神僧，神僧又是甚麽？”
戚澤心頭一動，說道：“無我相，無人相，無眾生相，無壽者相！也罷，汝既發問，當為汝說！今日便為大夥說一卷《金剛經》，日後廣布流傳，亦是一樁功德！”
隨即效彷佛陀於舍衛國祗樹給孤獨園說法之相，赤足升座，為眾人宣說《金剛般若波羅蜜經》。
此經用詞淺顯，卻能彰顯佛法微言大義，由戚澤娓娓道來，縱使不識字之人，亦能聽懂。一部經文五千餘字，戚澤足足講了一日，也不過才講了一千字而已。但以令眾人懵懂之間，皆有所得。
眾人聽得如癡如醉，災民們領過粥飯，吃罷之後，閑來無事，便聚攏過來聽經，到後來越聚越多，足有數千人眾，令慕容世家派來的探子十分憂慮，擠入人群一看，見是戚澤正在講經，不敢擅專，忙即返回城中報信。
到了掌燈時分，戚澤這才住口，一日之間口若懸河，說法不停，也有幾分疲意，說道：“今日不早，大家先吃飯歇息，明日繼續！”
眾人戀戀不舍，無奈之下，隻好先去粥棚吃飯。待得眾人散去，戚澤也不去吃飯，而是就地盤坐入定，修持禪功。
真如佛性在定境之中運轉不休，感覺有許多金色之物垂流，視之不見，摶之不得，極是精妙，心念一轉，知是說法傳教功德，全不在意，隻安住於定境之中，舍喜舍樂，得不苦不樂之心。
就他修行禪定的經驗而言，能提升小無相禪功境界之捷徑共有兩條，一是采煉先後天功德，二是煉化香火願力。先後天功德可遇不可求，香火願力一旦沾染，容易墮落魔道，承負太重，看似捷徑，皆非穩妥之道，還是一步一步紮實修煉來的踏實。
靜夜之間，戚澤坐禪神遊，也無人打擾，忽然腳步輕響，白日率先向他問法的那人竟又偷偷走了過來。
戚澤立時出定，說道：“你來了！”
那人走至近前，忽然五體投地跪伏下來，起身之時用手在麵上一抹，竟化為羅海和尚的模樣，說道：“日間多有得罪，還請戚師原諒！”
戚澤道：“我早知是你，豈會怪罪！隻是你是如何尋到我的？”
羅海和尚道：“弟子在極北之地幾座小國之中堪布經文，之後便尋了一處僻靜之地，閉關鞏固境界，前日方才出關，得知戚師果然下了五峰山，一路追來。戚師在一線關上展露神通，有佛法痕跡，自是不難尋到。”
戚澤頷首道：“難為你以法相修為，還要來為我這小修士操心，還要多謝你才是！”
羅海和尚忙道：“戚師萬不可如此妄自菲薄，以戚師對佛法心印之契合，不出數年，定有極大成就。”
戚澤道：“但願如此罷！白天你張口讓我講經，我便知是你，也唯有你知道這一部《金剛經》的奧妙之處。”
羅海和尚道：“弟子亦是好心，怕戚師不肯傳經於眾生，這才主動發問。”原來白日那人是他假扮，特意設局請戚澤宣說《金剛經》。
戚澤歎道：“我先前隻傳你此經，是因機緣未熟，既然你代眾生問法，我自要替佛陀將此經流布出去，助眾生徹悟本來，開啟般若智慧。”
羅海和尚喜道：“戚師之意是機緣已至，足可將此經刊印天下了麽？”
戚澤道：“這是自然！此經流傳天下，亦能震懾魔道，助長佛門正宗氣數！明日我入城，請鎮北王與慕容世家召集城中書局，刊印此經，順帶將往生咒附於經後，也算了卻一樁心願。”
羅海和尚大喜，再拜說道：“如此弟子要代天下眾生謝過戚師傳法之恩！”
戚澤道：“一經一咒，亦是我得自佛陀傳授，豈可秘而不宣？若有眾生能從中受益，亦是我之幸事！”
羅海和尚忽然有些舉棋不定，試著問道：“弟子有一問不知當講不當講？”
戚澤道：“既有疑問，盡可說來。”
羅海和尚道：“這《金剛經》既是佛陀所說，果然微言大義，隻是不知是出自哪一位佛陀金口？”
戚澤想了想，說道：“宇宙有始終，佛法無生滅，自無始劫以來，有恒河沙數佛陀覺悟佛法，證就無上正覺，這部《金剛經》乃是一位釋迦牟尼佛所宣說之正法。”
羅海和尚點頭道：“原來如此！不知那恒河沙數又作何解？”
戚澤道：“恒河者，乃釋迦牟尼佛駐世之時，所居世界的一條大河，用其中砂礫之數譬喻極多無量，因此稱作恒河沙數。”轉而問道：“不知大菩提寺中供奉的是哪一位佛陀？”
羅海和尚道：“大菩提寺中供奉的乃是定覺如來，此佛以甚深禪定之力，證得無上正覺，因此號為定覺，據傳那爛陀寺亦是供奉這一尊佛陀，甚至此界所有佛法亦是由此佛陀傳下。”
這次輪到戚澤頷首，道：“原來如此！佛陀雖有不同，所說佛法一以貫之，你切不可生出分別心，以至怠慢修行。”
戚澤雖隻是三禪境界，對羅海和尚卻是一副師者口吻，羅海和尚亦是凜然遵從，道：“是，弟子定然遵從戚師教誨！”
戚澤道：“我這裏有一事，需要你幫手。”
羅海和尚道：“可是五毒教之事？”
戚澤道：“不錯！我以佛咒之力，滅去那萬俟雄一尊分身，其定然銜恨而來報複，原本我擔心因我一人連累整座幽州城，既然你已出關，便請你去攔他一攔，若能誅殺，自是最好，也算他一場報應。”
羅海和尚道：“萬俟雄之事弟子也有耳聞，其是五毒教中極難纏的人物，立誓修成五種毒蟲，合煉為五毒神，若是弟子未徹悟之前，還要費些手腳，眼下倒可一試。”
戚澤道：“我這裏暫時無事，便勞煩你走上一遭，攔住那廝，免得殃及無辜！”
羅海和尚道：“是！”他聞聽戚澤演說《金剛經》，心有所悟，成就法相境界，製伏元嬰境的萬俟雄不在話下。不降萬俟雄鏟除，戚澤始終心神不寧。
羅海和尚再不耽擱，立時化為流光而去。有這位法相級數的大高手護法，戚澤微微心安，他出道以來，秉持傳經說法之念，或主動或被動，惹上了許多麻煩，他自家也不勝其煩，但又無可奈何，此界生靈多苦，縱然惜身，有時也身不由己。
第二日天明之時，不等戚澤入城，慕容清已然尋了來，說道：“我聽聞大師昨日在此講經，今日特來求教。”
戚澤道：“佛道疏途，不過慕容道友既然有心，便請留下罷！”說時昨日未聽完講經的百姓們又鬧哄哄尋來，請戚澤升座傳經。
戚澤也不多言，徑自開講，仍是一部《金剛經》。
慕容清原本老神在在，待得戚澤講了幾句，麵色一動，耳朵豎了豎，凝神傾聽。越聽麵色越是凝重，忖道：“這等寶經……”心下隱然有所領悟，連金丹境界都有幾絲鬆動，似乎已能窺見那元嬰境界。
慕容清為人不拘小節，恰合修道真意，甚得大天罡門長老喜愛，不然也不會以中年之身，修成金丹。他為了一意精進，連本命法寶都不曾祭煉，以至對上萬俟雄束手束腳。
戚澤所說經文對他修行竟也有許多裨益，似乎照見本性真如，令慕容清十分驚異，立時潛心記憶，唯恐落下一個字。
正午時分，戚澤住了講法，打發眾人去吃午飯，自家隻略略飲了些清水。慕容清湊上前來，說道：“大師所講經文精深奧妙，似乎大菩提寺中並無所傳，不知是何來曆？”
戚澤道：“此經亦是佛陀宣說，絕無疑慮，道友不必生疑。”
慕容清笑道：“不錯！此經微言大義，講述本性真如之道，唯有佛陀方能有此證悟，我一個玄門修士，豈敢懷疑？不知大師可願將此經刊印出去，流傳天下之念？”
戚澤笑道：“固所願也，未敢請耳！”慕容清大喜叫道：“如此我慕容願為前驅！情願舍盡家財，助大師印經！”
戚澤暗笑：“慕容家這一對弟兄倒也有趣，張口閉口便是散盡家財，不知對這祖傳基業有何怨恨之心？”說道：“我今日正要入城，與鎮北王與慕容玄家主商議此事。”
慕容清大手一擺，道：“不必商議了！我自能做主，鎮北王你也不必去找，印經之事由我慕容家一力承擔！”堪布真經，功德無量，說不定累積陰德，能助他突破桎梏，豈肯分給鎮北王，讓那廝占了便宜去？
戚澤道：“從善如流，舍財印經之人自是越多越好，鎮北王坐擁幽州，有他相助，自是事半功倍。”
慕容清心知此事繞不開鎮北王那廝，隻好說道：“也罷，你去尋鎮北王便是，我自去尋我大兄。大師可將那真經拓印下來與我，我立時組織人手開印！”
戚澤道：“如此也好！倒要借道友道袍一用！”
慕容清道：“這有何難！”遂脫下道袍遞給戚澤。戚澤手捧道袍，微一凝神，道袍之上便即現出字跡，正是那經書內容。道門凝煞，佛門三禪，於布帛之上印經，不過等閑事耳。
一炷香功夫過去，道袍之上現出一部完整的《金剛經》，慕容清急不可耐的接過，誦讀了幾句，隻覺齒頰留香，入口雋永，連連歎道：“真是絕世寶經！”