戚澤魂魄渾抱如一，莫名之間，心頭淌過《小無相禪功》中之經文：“大王！猶如有深池湧出水，於此水池，無東方之流入口，無西方之流入口，無北方之流入口，無南方之流入口，兩天神時時與驟雨而且，由此深池湧流泠水，以泠水充滿盈溢、周偏流潤此深池；無不以泠水普洽此深池。大王！比庫如是以由定生喜樂，充滿盈溢、周偏流潤其身；以由定生喜樂，無不普洽其全身。大王!此亦沙門修行現世之果報，比前者更殊勝微妙。”
此一段經文乃是月惠禪師摘自古經之中，為沙門大行者為轉輪王宣講證就二禪境界與果報，戚澤腦中靈光乍現，忖道：“原來這便是一心支，二禪成矣！”
霎時之間，周身震動，如須彌山搖蕩，魂魄之中生出道道佛光，凝為一團，將三魂七魄再度洗練。心與定一，謂之一心。謂行者喜樂心息，則心與定一，澄渟不動，故名一心支。
戚澤立地而悟道，終於衝破四支中最後的一心支，修成二禪！隻覺心境豁然，明淨皎潔，定心與喜俱發，具足四支功德，同時心頭自然流轉諸般奧義，查知二禪境界所生五種自在，即轉向、入定、住定、出定、省察，自此之後，欲入定境即入，隨一心而定入定時長，心出則定出，全無掛礙，其佛法修為可謂再上層樓！
二禪之境相當於道門凝真境界，凝真者乃凝聚本命真種，真實不虛，亦即確立根本道訣修行之路，為練氣九境中真正奠定道基之境界。二禪者，得四支功德，堅固向佛解脫之心，二者有異曲同工之妙。
秦闊見戚澤忽而周身佛光大放，麵現歡喜之色，一拍大腿，叫道：“我懂了！那東西是功德啊！功德之力！”滿是懊悔之色。
待得戚澤身外佛光漸漸散去，長吐一口氣，睜開眼來，察覺左臂奇癢，見臂上皮肉之間有佛光加持，配上秦闊所贈丹藥之力，短短功夫，竟已結痂。
同時戚澤因著蕭紹與祁無回鬥劍，受元嬰級數法力衝擊所受暗傷也被二禪境界的佛光之力在體內來回衝刷，漸趨痊愈。戚澤望了望雙手，似乎猶自難以置信，苦求多日不得突破的二禪境界，竟而如此輕易的水到渠成。
秦闊叫道：“難道真是善有善報惡有惡報？必是你方才超度亡魂，天道有感，降下功德之力，才助你突破了一層境界！真是、真是……”真是又羨又妒。
戚澤回憶起那神秘之極、無形無質的物事，似乎在定境之中觀照，乃是點點金光，想必便是秦闊所言的功德之力，低笑道：“一飲一啄、莫非前定！”此時體內佛光大盛，帶動佛門真氣遊走四肢百骸，更將玄門真氣死死排擠在外，道門真氣反倒遇強更強，死死守在五髒六腑之間。
戚澤也不去理會，反正佛道兩門真氣雖不相統屬，涇渭分明，也不會相互攻伐，絕無反噬之憂。忽然雙耳一動，周身佛門真氣驟然湧向雙耳部位。
戚澤心道：“來了！”又自盤坐下來，念頭一動，已入於定境之中，此為二禪境界靈異之處，隨意隨時而入定。一入定境，立覺雙耳抖動，內中所有穴竅脈絡俱為真氣衝開，霎時間耳中一片清涼，一動之間，已有四麵八方無數聲音收入耳中。
戚澤心知此是開啟佛門耳識神通，與眼識一般，自有許多妙用。耳識者號為能博聞三界六道之聲，廣采碧霄九幽之音，是他修成二禪之後所得。耳識初成，尚在體悟之間，四方六合之聲悉數湧來，令戚澤有手足無措之感。
萬音萬聲之中，有天籟、地籟、人籟之分，戚澤正自努力分辨，忽然萬籟俱寂，先有法螺吹奏之音自雲霄之外傳至，緊接又有宏大法音轟傳，正是佛陀講經、菩薩演法。
<a href="https://m.tsxsw.la" id="wzsy">tsxsw.la</a>
戚澤眼前佛光大放，仰望上視，卻見天宮連綿，又有恒沙諸佛如來遍滿空界，樓殿華麗；十方山河皆成佛國，具足七寶光明遍滿。一尊尊佛陀示現無邊金色法身，莊嚴具足，正自演說無上法門！
此異象太過宏大，令戚澤心神大受衝擊，念頭運轉也不免頓了一頓，待回神過來，忖道：“難道是修成二禪，與佛菩薩神通交感，因而示現神通，度脫於我？”思及方才才念動往生咒超度亡靈，馬上便有佛菩薩現世，度脫於他，倒是有些可笑。
頭頂之上，無量佛國之中，自有恒河沙數佛陀演說佛法解脫之道，其聲微妙廣聞，達於彼岸，戚澤耳識初成，又在定境之中，對佛法領悟自是更為精進，忍不住側耳傾聽。
聽過片刻，不覺微微皺眉，那恒河沙數佛陀所講法門雖妙，卻與他在前世時所聞大相徑庭，更不知所言何物。試著將其說法內容與所知《金剛經》經文對比起來。
既要對比，戚澤便不自覺念誦《金剛經》經文，隻第一句“如是我聞”出口，便如半空打了一道雷霆，滿天諸佛驀得齊齊住口，恒河沙數佛陀目光紛紛落在戚澤麵上。
戚澤心境湛然不動，有若磐石，依舊循著經文緩緩念誦，每誦的一句經文，便有一尊佛陀金身黯淡，接著化為虛無。戚澤不管不問，待得一部《金剛經》念完，不知何時，恒河沙數佛陀已然全數不見，甚麽佛光、佛國、清淨佛土，盡數化為虛妄！
耳邊似有一聲憤怒淒厲的魔嘯響過，戚澤微一搖頭，眼前光色變幻，入眼依舊是光禿禿的山頂，極天之處正有朝陽噴薄而出，方才萬佛說法的異象宛如夢幻一般。戚澤歎了口氣，自語道：“看來每修成一層禪定功夫，便有魔擾來襲，幸好幸好！”
恒河沙數佛陀示現無量金身，講演佛法，對任何佛門中人而言，皆是無上機緣。隻可惜戚澤非是此界之人，又對諸佛所講佛法生出異議，以前世《金剛經》相互印證，遂使得這一場魔劫敗露，《金剛經》為佛門第一正法，最能鎮壓邪念魔頭，此經一出，立刻諸魔潰散，令戚澤得以避過此劫。
此一段經文乃是月惠禪師摘自古經之中，為沙門大行者為轉輪王宣講證就二禪境界與果報，戚澤腦中靈光乍現，忖道：“原來這便是一心支，二禪成矣！”
霎時之間，周身震動，如須彌山搖蕩，魂魄之中生出道道佛光，凝為一團，將三魂七魄再度洗練。心與定一，謂之一心。謂行者喜樂心息，則心與定一，澄渟不動，故名一心支。
戚澤立地而悟道，終於衝破四支中最後的一心支，修成二禪！隻覺心境豁然，明淨皎潔，定心與喜俱發，具足四支功德，同時心頭自然流轉諸般奧義，查知二禪境界所生五種自在，即轉向、入定、住定、出定、省察，自此之後，欲入定境即入，隨一心而定入定時長，心出則定出，全無掛礙，其佛法修為可謂再上層樓！
二禪之境相當於道門凝真境界，凝真者乃凝聚本命真種，真實不虛，亦即確立根本道訣修行之路，為練氣九境中真正奠定道基之境界。二禪者，得四支功德，堅固向佛解脫之心，二者有異曲同工之妙。
秦闊見戚澤忽而周身佛光大放，麵現歡喜之色，一拍大腿，叫道：“我懂了！那東西是功德啊！功德之力！”滿是懊悔之色。
待得戚澤身外佛光漸漸散去，長吐一口氣，睜開眼來，察覺左臂奇癢，見臂上皮肉之間有佛光加持，配上秦闊所贈丹藥之力，短短功夫，竟已結痂。
同時戚澤因著蕭紹與祁無回鬥劍，受元嬰級數法力衝擊所受暗傷也被二禪境界的佛光之力在體內來回衝刷，漸趨痊愈。戚澤望了望雙手，似乎猶自難以置信，苦求多日不得突破的二禪境界，竟而如此輕易的水到渠成。
秦闊叫道：“難道真是善有善報惡有惡報？必是你方才超度亡魂，天道有感，降下功德之力，才助你突破了一層境界！真是、真是……”真是又羨又妒。
戚澤回憶起那神秘之極、無形無質的物事，似乎在定境之中觀照，乃是點點金光，想必便是秦闊所言的功德之力，低笑道：“一飲一啄、莫非前定！”此時體內佛光大盛，帶動佛門真氣遊走四肢百骸，更將玄門真氣死死排擠在外，道門真氣反倒遇強更強，死死守在五髒六腑之間。
戚澤也不去理會，反正佛道兩門真氣雖不相統屬，涇渭分明，也不會相互攻伐，絕無反噬之憂。忽然雙耳一動，周身佛門真氣驟然湧向雙耳部位。
戚澤心道：“來了！”又自盤坐下來，念頭一動，已入於定境之中，此為二禪境界靈異之處，隨意隨時而入定。一入定境，立覺雙耳抖動，內中所有穴竅脈絡俱為真氣衝開，霎時間耳中一片清涼，一動之間，已有四麵八方無數聲音收入耳中。
戚澤心知此是開啟佛門耳識神通，與眼識一般，自有許多妙用。耳識者號為能博聞三界六道之聲，廣采碧霄九幽之音，是他修成二禪之後所得。耳識初成，尚在體悟之間，四方六合之聲悉數湧來，令戚澤有手足無措之感。
萬音萬聲之中，有天籟、地籟、人籟之分，戚澤正自努力分辨，忽然萬籟俱寂，先有法螺吹奏之音自雲霄之外傳至，緊接又有宏大法音轟傳，正是佛陀講經、菩薩演法。
<a href="https://m.tsxsw.la" id="wzsy">tsxsw.la</a>
戚澤眼前佛光大放，仰望上視，卻見天宮連綿，又有恒沙諸佛如來遍滿空界，樓殿華麗；十方山河皆成佛國，具足七寶光明遍滿。一尊尊佛陀示現無邊金色法身，莊嚴具足，正自演說無上法門！
此異象太過宏大，令戚澤心神大受衝擊，念頭運轉也不免頓了一頓，待回神過來，忖道：“難道是修成二禪，與佛菩薩神通交感，因而示現神通，度脫於我？”思及方才才念動往生咒超度亡靈，馬上便有佛菩薩現世，度脫於他，倒是有些可笑。
頭頂之上，無量佛國之中，自有恒河沙數佛陀演說佛法解脫之道，其聲微妙廣聞，達於彼岸，戚澤耳識初成，又在定境之中，對佛法領悟自是更為精進，忍不住側耳傾聽。
聽過片刻，不覺微微皺眉，那恒河沙數佛陀所講法門雖妙，卻與他在前世時所聞大相徑庭，更不知所言何物。試著將其說法內容與所知《金剛經》經文對比起來。
既要對比，戚澤便不自覺念誦《金剛經》經文，隻第一句“如是我聞”出口，便如半空打了一道雷霆，滿天諸佛驀得齊齊住口，恒河沙數佛陀目光紛紛落在戚澤麵上。
戚澤心境湛然不動，有若磐石，依舊循著經文緩緩念誦，每誦的一句經文，便有一尊佛陀金身黯淡，接著化為虛無。戚澤不管不問，待得一部《金剛經》念完，不知何時，恒河沙數佛陀已然全數不見，甚麽佛光、佛國、清淨佛土，盡數化為虛妄！
耳邊似有一聲憤怒淒厲的魔嘯響過，戚澤微一搖頭，眼前光色變幻，入眼依舊是光禿禿的山頂，極天之處正有朝陽噴薄而出，方才萬佛說法的異象宛如夢幻一般。戚澤歎了口氣，自語道：“看來每修成一層禪定功夫，便有魔擾來襲，幸好幸好！”
恒河沙數佛陀示現無量金身，講演佛法，對任何佛門中人而言，皆是無上機緣。隻可惜戚澤非是此界之人，又對諸佛所講佛法生出異議，以前世《金剛經》相互印證，遂使得這一場魔劫敗露，《金剛經》為佛門第一正法，最能鎮壓邪念魔頭，此經一出，立刻諸魔潰散，令戚澤得以避過此劫。