——《雲錦桉》——</p>
——《半葉線》——</p>
七月四日，早九點，半葉來到講經堂，講經堂中有老僧枯坐，講人屍體之醜惡形相，作九種觀想，乃是九想觀。</p>
半葉：#仔細觀看“聽大師講解有幾處不甚明了。不知這九想是哪九想”</p>
老僧道：“九想觀雖有九想，但是核心不是在於九想，而是在於觀不淨斷除自身對肉體之執著與情執。比如可觀膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘相、散亂相、斬斫離散相、血塗相、蟲聚相、骸骨相等十不淨。”</p>
半葉：“多謝大師解惑。大師貴寺曆史悠久不知對那雲錦可有耳聞”</p>
老僧如若無聞，繼續講解著九想觀。</p>
半葉：嚐試看是否能聽出些什麽</p>
半葉過佛學成功或是神秘學困難。</p>
骰娘：半葉進行神秘學檢定：D100=50/35 失敗了...僅僅是一次失敗而已！站起來！</p>
半葉要孤注一擲或是燃運嗎？</p>
半葉：孤</p>
（骰）</p>
骰娘：半葉進行神秘學檢定：D100=33/35 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
半葉無緣佛法，難以得見此不淨觀真顏。</p>
半葉：#認真聽了一會兒感覺確實聽不太明白謝過大師離開講經堂</p>
半葉：（兔兔離寺廟最近的地方是哪哇我去別處溜達）</p>
在能仁古刹外，比較近的是京杭大運河。</p>
半葉：#離開能仁寺去大運河看看</p>
半葉來到京杭大運河河邊，這裏河水湍急，大船小船摩肩擦踵而過，奔牛鎮乃是江南運河第一河口，江南有名的交通樞紐。</p>
半葉：#仔細看看他們在幹嘛找個看起來年紀大的問問</p>
半葉看著這群船在河中劃過，往來客運、貨運，沒有停下的。</p>
——《時線》——</p>
七月四日，早九點，陳太華道：“喜蛛應巧的習俗自唐以來，就在南方興起，怎麽會未曾聽聞呢？”</p>
時寄：“啊？這樣子的嗎，在下確實沒有聽聞過，可能還是讀的書少了吧。不過聽說奔牛鎮的乞巧節是一個月辦一次的，原本乞巧節也是這樣子頻繁地舉辦嗎？”</p>
陳太華道：“一月舉行一次乞巧節等會乃是牛員外辦的，人家牛員外有錢就辦了，哪個管的到？你若是有錢，一周辦一次也使得。”</p>
</p>
時寄：“聽說遠處的瀛洲來了一山蜘蛛，先生對此有沒有什麽了解？”</p>
陳太華道：“這山蜘蛛被織女娘娘降服了去，並沒有引起太多風波。”</p>
時寄：“說起來這乞巧節是怎麽一個流程啊？能說說都有哪些活動嗎”</p>
陳太華道：“未婚的女子和婦人捉了喜蛛放在盒子裏，做喜蛛應巧，未婚的男女在七月初七的燈會上相約定情，除了元宵節外，這乞巧節也是促成姻緣的一大節日。”</p>
時寄：“明白了。先生對蜘蛛女有了解嗎，先前在下在街上閑逛時，偶然看見小巷裏有一蜘蛛女靠近一個男子，這情況在下沒見過，先生能講講嗎。”</p>
陳太華露出譏諷的笑容道：“這般事兒，那還是問紅娘坊吧，那些人常常哄了外地妖怪做給蜘蛛女情夫，貪花的妖怪一夜喪命，而這些蜘蛛女則要繼續為了補貼家用勞作於織機間。”</p>
時寄：“這種事情鎮長怎麽都應該知道吧，沒有官來管管嗎？”#有些疑惑</p>
陳太華笑了：“當官的為何要管？死的是妖魔鬼怪，又不是人，隻有人才有人權，妖魔鬼怪，那是什麽東西。”</p>
時寄：“先生說的對。在下聽說奔牛鎮裏有一人名叫星儀先生，先生對這個人有所了解嗎？他和將要到來的乞巧節有關係嗎？”</p>
陳太華疑惑道：“這和星儀先生什麽關係。”</p>
時寄：“因為聽說有位星儀先生，而之後不久也有乞巧節，難免有些聯想，覺著星儀先生會來乞巧節做些什麽”</p>
陳太華道：“我隻聽聞星儀先生劍舞很好看，不知道這星儀先生和乞巧節有何必然聯係。”</p>
——《秋線》——</p>
七月四日，早九點，婦人道：“本地的織女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇茲西王母，其下有玄女、須女、素女等多個部落，須女就是織女娘娘所在的部落。”</p>
秋風和：“西王母？聽說旁邊的義興縣梟神墓與西王母也有關係呢，您知道其中淵源嗎？”</p>
婦人道：“不知道。”</p>
秋風和：“不過真好啊，你們能有這麽有趣的節日，還能賺這錢。往常的乞巧節除了喜蛛應巧，還有什麽節目嗎？”</p>
婦人道：“我說過了啊，燈會。”</p>
秋風和：“對哦，那你們說的星儀先生是誰呀？很有名望的樣子，能不能講講他？”</p>
婦人道：“星儀先生乃是牛員外的好友，一手三環套月使得劍舞通神，據說其人乃是蘇州人士，曾經遇人不淑，後來幹脆獨居度日。”</p>
秋風和：“這倒是個奇人，可惜遇人不淑……在下生平仰慕這樣的人，您知道星儀先生住在那裏嗎？”</p>
婦人道：“不知道。”</p>
秋風和：“唉，那也多謝了。不過還有最後一事向問，乞巧節當天，奔牛鎮應該會比現在還要熱鬧，您知道最熱鬧的地方，或者說織女娘娘回降世、星儀先生可能會舞劍的地方在哪嗎？”</p>
婦人道：“燈會從來都是在京杭大運河的渡口碼頭處舉行。”</p>
秋風和：“在這裏舉辦是有什麽說法嗎？”</p>
婦人道：“因為奔牛鎮就渡口碼頭那裏空地大，能擺開流水席。”</p>
秋風和：“這樣啊，多謝了。”謝過婦人後，回去騎馬，帶著馬去喝點水，然後去那個渡口碼頭看看。</p>
——《半葉和秋線》——</p>
京杭大運河渡口碼頭處，往來船客從客船、畫舫遊船中上下，貨船停泊在岸邊，搭上木板後，漕幫討生活的苦力便往來木板，搬大包，掙個苦力錢。</p>
半葉：#找一個搬東西的小哥“你好小弟初來乍到想要討份生活，不知這搬的是何物卸貨該去哪裏找活計呢”</p>
半葉：#問小哥的時候偷偷聞一下看看有沒有之前雲錦上的氣味</p>
在這裏，半葉和秋風和相遇了，早上十點。</p>
秋風和：看看有沒有花燈布置、酒桌布置之類的</p>
秋風和：這裏哪裏比較寬敞，有沒有做舞台的高處一些的地方</p>
這裏往來苦力一身臭汗，衣衫幾濕幾幹，並沒有什麽蜘蛛妖怪的味道。</p>
苦力道：“想幹這活計，得加入漕幫。”</p>
半葉：“不知這漕幫在何處”</p>
苦力道：“我們就是漕幫。”</p>
半葉：“入幫可有何需求”</p>
這裏一片平地，什麽裝飾也沒有，看不出什麽要舉行燈會的模樣。</p>
——《時線》——</p>
時寄：“那以往的乞巧節有沒有邀請過別人來表演什麽的，要是有一般在哪裏呢？說不準星儀先生就是牛府邀請來表演的也說不定？”#口胡推測</p>
陳太華道：“一般都是在渡口碼頭處，至於表演什麽全看牛員外請什麽班子表演。”</p>
時寄：“問了這麽多問題在下謝過陳先生了，日後可能還有打擾還請到時候多多包涵。在下就先告辭，不打擾先生了”#拱手道謝後告辭，去碼頭</p>
——《三人合線》——</p>
早上十點，時寄夫妻也來到了碼頭。</p>
秋風和：走過去半葉和苦力聊天的地方，問向旁邊的另一個苦力，“大哥，聽說乞巧節時這裏會舉辦燈會，牛府的人現在還沒開始布置嗎？”</p>
時寄：#康康這裏的碼頭有無搭建表演台子的跡象</p>
苦力道：“需要遵守幫規、家法，要有江湖義氣，還有最重要的一點，得交保護費。”</p>
這裏並沒有搭建舞台的跡象。</p>
苦力說罷話，又去扛大包了。</p>
另一邊秋風和那邊，苦力道：“沒到日子呢，少一天活少多少錢呢，布置個屁。”</p>
時寄看到了秋風和與半葉。</p>
秋風和：“那是要到了七月七日再現場布置嗎？”</p>
時寄：#看見了道長，就先靠過去，聽聽他們在講些什麽</p>
苦力扛著大包走了。</p>
半葉：#等道長講完</p>
秋風和：“你們也來了？”</p>
半葉：（少幹一天少好多錢？我要加入漕幫哈哈哈）</p>
秋風和：看向兩個隊友</p>
半葉：“道長好，小弟剛從寺廟出來可惜並無收獲”</p>
秋風和：“我聽聞這裏到時候會是主會場，所以來看看，不過應該是七夕當天才有布置。”</p>
時寄：“我是聽說到時候在這裏有表演，就先來看看”</p>
半葉：（隻有我是因為近就來逛街的嘛）</p>
秋風和：“我倒是了解到，本地的織女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇茲西王母，其下有玄女、須女、素女等多個部落，須女就是織女娘娘所在的部落。”</p>
秋風和：“另外，星儀先生，也就是貪婪洞窟裏與純愛勢不兩立那個人，聽說還做了山賊山蜘蛛的人，他在奔牛鎮，與牛員外也是好友。”</p>
時寄：“我這邊是問到山蜘蛛被織女娘娘降伏了，星儀先生劍舞舞的好”</p>
半葉：“星儀先生？聽聞此次七夕也是邀請到他來舞劍”</p>
時寄：“陳氏書樓是陳家教書用的地方，外人不能進入，現在奔牛鎮是牛府一家獨大”</p>
秋風和：看周圍沒有閑人，“不過尚不知哪裏能找到星儀先生，她的身份不做好，真早接觸要小心，不過應該知道很多。”</p>
時寄：“是這樣的”</p>
秋風和：“那我們繼續分頭行動？除了牛員外，再打探一下這個宋星儀。”</p>
半葉：“隻是目前不知這星儀先生隱居何處確實值得留意”</p>
半葉：“也好我便去這漕幫看看”</p>
時寄：“我跟著道長一起吧，我也沒有什麽想去的地方了”</p>
時寄：“接下來去哪裏呢？我是沒有頭緒了”</p>
秋風和：“我覺得分頭走的話線索能多些。”</p>
時寄：“也行，主要是不知道去哪好”</p>
秋風和：“四處轉轉，說不定哪裏有線索。”</p>
秋風和：“我隻去了孟瀆，還沒去其他幾瀆，那我先去看看了，晚上見。”</p>
半葉：“晚上見”</p>
時寄：“那我就純到處逛了。聽說這有個地方叫做高陵喬木，也不知道是啥樣的，我們就去看看了，晚上見”</p>
——《秋線》——</p>
秋風和：騎馬去往直瀆</p>
秋風和來到直瀆，此地俗稱扁擔河。《唐誌》作鳴風河，在鎮東三裏，北通大運河，南接白鶴溪，自阮家橋至南河口，長十華裏。白日的奔牛鎮已經有了幾分佳節將近的樣子，說書撂地的、耍把式的、走解的、死物變身的、大碗飛水的、鼠戲的、寄打大石的、撐杆擺碗的、箱中藏人的，有抖空竹的、喉頂銀槍的、表演藥發傀儡的、表演火盆變蛇的、用口技表演嗩呐百鳥朝鳳的，哦，好吧，那就是他身後有個用嗩呐吹百鳥朝鳳的。甚至還有吞火食炭、砍頭腰斬、滾油烹炸……當然，最奇特的還是那吞劍的，一根軟劍吞之入腹，毫不讓人懷疑便是更長的也可以。</p>
秋風和：我拍拍馬頭讓他看那個走解的：“你學學人家。”</p>
走解就是馬戲，又名猿騎、走驃騎。能於馬上馬下，上下翻飛，逞弄解數。忽躍而上，立焉，倒卓焉，鬣懸，躍而左右焉，擲鞭忽下，拾而登焉，蹬而腹藏焉，鞦而尾贅焉。馬在地上疾馳，人在馬上翻飛。時而左右插花，時而蹬裏藏身，再如童子拜觀音、秦王大立碑之類。或馬首或馬尾，坐臥偃仰，變態百出。抑且倒豎踢星，名朝天一炷香。馬揚了揚頭：你學學人家。</p>
那表演鼠戲的道：“你說彭老哥？”</p>
秋風和：拍拍馬頭，對表演鼠戲的道：“對啊，聽說他的鼠戲那叫一個惟妙惟肖。”</p>
馬頭被拍！</p>
呆呆呆</p>
呆馬呆</p>
呆呆呆</p>
表演鼠戲的道：“是啊，活靈活現，惟妙惟肖，生動又形象。”</p>
秋風和：“乞巧節他也會來嗎？”</p>
表演鼠戲道：“不知道。”</p>
秋風和：“好吧。”走了走了，去看看吞劍的。</p>
表演吞劍的口吞軟劍，直著下去，直著上來。</p>
卻是十分的危險，因為往往隻要喉頭一動，就會被劍身割開喉嚨。</p>
秋風和：在他表演時叫幾聲好，表演結束後問向他，“聽聞奔牛鎮有一位星儀先生，也是一個用劍高手，您知道嗎？”</p>
吞劍者道：“星儀先生擅長劍舞，一手三環套月劍法很是絕妙。”</p>
秋風和：“你可知道她平時會在哪裏出現嗎？”</p>
吞劍者道：“星儀先生常常出沒於奔牛鎮、義興縣、太湖等周邊水域。”</p>
秋風和過靈感！</p>
！</p>
骰娘：秋風和進行靈感檢定：D100=47/60 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
時寄：（我超</p>
時寄：（奔牛鎮義興縣太湖</p>
突然間，秋風和彷佛回到了那個大雨將至的前夜！</p>
那紅紗麗人道：“少俠說笑了，在下星儀先生。”紅紗麗人麵前不過是一碟小菜，三十壺好酒。</p>
秋風和：（誒？）</p>
半葉：（所以好名大老碰到過星儀先生咩）</p>
秋風和：（何止見過，還一起喝了一晚上酒咧）</p>
秋風和：（我真的是沒想到，這個竟然是穿起來的）</p>
時寄：（還是人家找人告訴你怎麽解決瘟疫</p>
秋風和：（服了服了）</p>
半葉：（@楚太上兔兔就是鏢局是不是有那種周邊各郡的地圖的）</p>
（不是，誰沒事存精準地圖）</p>
秋風和：一拍腦門，突然想起來那個紅衣麗人居然就是星儀先生。</p>
秋風和：“我想起來了，多謝了。”</p>
吞劍者道：“無妨。”</p>
秋風和：想著眼下情景。雖然牛府要借用七夕舉行儀式，但是奔牛鎮人都信仰織女娘娘，自己一人力量隻怕很難抗衡。如果要破局需要尋找外部的人，想起之前準備殺山蜘蛛的越傾月，於是問向吞劍人：“兄台近日有沒有注意到一個執黑簦的男子路過？”</p>
吞劍者道：“你說的這人我還真見聞過，他曾經在能仁古刹上過香。”</p>
秋風和：“這樣嘛，可以再問一下，你怎麽知道他去過能仁古刹嗎？”</p>
吞劍者道：“我曾去能仁古刹上香祈福。”</p>
秋風和：“多謝了，兄台，那我也去能仁古刹上香祈福。”留下一百文錢，起身牽起我的呆呆馬，去往能仁古刹。</p>
秋風和來到能仁古刹，此地又稱能仁鐵佛，在奔牛鎮西。在能仁古刹外，比較近的是京杭大運河。在齊代（公元479年至502年）由黃門侍郎蕭惠開舍宅建之，時名“禪鄉”。宋政和年間（公元1111年至1119年）改名能仁禪寺。明洪武初重建，嘉靖年間重修。</p>
自建寺至今，曆經興廢更迭，地勢平坦，布局規整，層次分明，殿宇恢宏，佛像莊嚴。這鐵佛寺往來香客甚少，有佛音陣陣、電音滾滾，順著房簷屋角的佛音法器播放。</p>
寺院主體建築為傳統“一進三重殿”布局，采用軸對稱分布，以“三重殿”為主軸，客堂與功德堂，加藍殿與祖師殿，鍾樓與鼓樓，大悲殿與三聖殿，丈室與禪堂對稱分布。大勝寶塔、上客堂、地藏殿、講經堂、影堂作為寺院第二主體建築群分布在天王殿東側。</p>
寺內園林設計別具匠心，玉蘭探春，枇杷貢夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季紛呈，引人入勝。文物古跡，曆久彌新。寺內有鐵鑄大佛三尊及韋陀、彌勒佛各一尊，故又名鐵佛寺，寺後有銀杏一棵，大可七、八人合抱。</p>
秋風和：心道：那日分別時，越傾月帶了一箱織錦去尋找真正的山蜘蛛的下落，為何會來到這裏？如果這裏是山蜘蛛藏匿地點，至少會有打鬥痕跡，所以應該隻是山蜘蛛路過或者是有相關線索所以他才會來。</p>
秋風和：進入古刹，看看有無知客僧</p>
秋風和來到古刹，古刹之中有知客僧引導遊人。</p>
秋風和：去往知客僧處，“大師，要上香祈福的話去哪裏？”</p>
知客僧道：“大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、祖師殿、大勝寶塔都可以上香。”</p>
半葉：（原來可以問知客僧的嘛）</p>
秋風和：（可以噠）</p>
秋風和：“我聽前短時間有一位手執黑簦的男子來此上香，他是去的哪個大殿呢？”</p>
知客僧道：“地藏殿。”</p>
秋風和：“那我也去地藏殿參拜祈福吧，多謝。”</p>
秋風和：行禮之後走向地藏殿</p>
地藏殿內塑地藏菩薩，地藏菩薩結跏趺坐，頭戴寶冠，手執寶鏡，麵形俊朗，神態安祥，威嚴中流露出對人間的悲憫。十殿閻王均作帝王裝，雙手執圭板?電子屏，神情凝重。與神情嚴肅的地藏和閻王相對的還有一尊力士，麵目猙獰，手執法器，青筋暴突，全身肌肉誇張性突起，令人生畏。四下裏一眾數據元靈、電子幽靈正在被其超度。這裏並沒有什麽供奉她們的人，連沙彌都沒有。（神秘學成功）</p>
骰娘：秋風和進行神秘學檢定：D100=70/70 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
秋風和想起在每年農曆七月份的時候，如果沒有三十日，就被稱為地藏王菩薩不過生日。在地藏王菩薩不過生日的整個月份，陰氣會比往高一倍，很多遊離的孤魂野鬼都會出來覓食，所以這個月不能把剩飯留在桌子上，否則容易招惹這些惡鬼。</p>
秋風和過靈感。</p>
骰娘：秋風和進行靈感檢定：D100=8/60 極難成功，命運已稍顯頹勢，天平已向我們傾斜！</p>
秋風和想到尋常人根本不會在這個時候上香給地藏菩薩，免得引來鬼物纏身之苦，那麽前來上香的黑簦劍客越傾月此舉之下究竟蘊藏著何等深意？！他到底找到了什麽線索把雲錦和此處聯係起來？！</p>
秋風和：（我就是為這事來的，你又把問題回饋給我了）</p>
秋風和：（你見過的，雖然他給我眼睛戳瞎了，但是他是想殺山蜘蛛的）</p>
秋風和：先靜下心來，觀望那十殿閻王，看看他們電子屏上是什麽。</p>
半葉：（鬼物纏身這個小哥能通靈咩）</p>
秋風和站在下方，無法看到凋像們手中電子屏顯示了什麽東西。</p>
——《時線》——</p>
時寄：#帶著老婆去高陵喬木康康</p>
時寄來到高陵喬木，在鎮西河南金牛墩上。古有木棉一株，大可數圍，幹挺直，無枝葉。此處數以萬記的女性從事紡織工作，這裏有著眾多織造局、紡織廠。</p>
時寄：#康康有無蜘蛛女</p>
這裏織機之間不少蜘蛛女在此勞作，雙臂加上八足令她們遠勝常人，特殊的機械構造下，產出更多的布匹。</p>
時寄：#看了看這情況，也是覺得不便打擾，畢竟人家是幹活賺錢的，打擾人家工作多不好的。沒有那種味道，嗯，那多半是織女專門織的？還是另有門路？唉，還得問問。在問之前，先看看織的都是什麽布，都是雲錦還是有區別的，雲錦一般是人還是妖在織</p>
這裏的布錦有尋常絲帛，也有雲錦，空氣中彌漫著澹澹的蜘蛛妖怪的味道。</p>
時寄：（就是有人織雲錦也有蜘蛛女織雲錦是吧</p>
（對）</p>
時寄：#那我找個織雲錦的人問問“姐姐打擾一下，我能問問姐姐在這裏織布是怎麽算工錢的嗎？幹什麽情況會扣姐姐你們的工錢？你們這裏織出來的雲錦都是賣向哪裏的呀？”</p>
這織工道：“織布按著匹算錢，一匹布給120文，每三天至少得交五匹布，賣哪裏的都有。”</p>
時寄：“聽說雲錦是布裏麵最昂貴的，姐姐知道這東西主要賣往哪裏嗎？”</p>
織工道：“哪裏有錢人多，賣哪裏唄，錢是世上最好的東西，基本上沒有錢買不到的。”</p>
時寄過幸運！</p>
骰娘：時寄進行幸運檢定：D100=8/37 困難成功，不要怕，我與你們同在。</p>
時寄不經意間，看到一玄裳男子衣衫整齊正從一家織機局離開，前往左近的紅娘坊！男子袖口上有金線繡織銅錢，腰環玉帶，佩一枚梅花金錢。看起來麵容俊朗，頗有儒商之相，麵色紅潤，有些光澤，一看便是久經保養，少染風塵的。</p>
時寄：#那我仔細看看是不是宋命，同時先向織工告辭“這樣啊，那我就不多打擾姐姐你了，免得姐姐你少賺了工錢，先行告辭”再向著那個男子走去</p>
時寄向著那男子走去，一看，果然是宋命！</p>
時寄：（話說現在是啥時間</p>
（上午十一點半）</p>
時寄：#一邊向宋兄靠過去，一邊打招呼“中午好啊宋兄，不知道宋兄還記得在下嗎”</p>
宋命道：“當然記得，你從我這裏買了兩把傘！”</p>
時寄：“那時多謝宋兄及時相助了。我看宋兄從織機局出來，宋兄是在做布匹生意？”</p>
宋命道：“哦，我是資助這裏紅娘坊及其織工的商人，畢竟維係其運轉，從其中抽成也是一種生意。”</p>
時寄：“還有這種賺錢的法子啊，長見識了。我看宋兄這是要去紅娘坊的樣子，宋兄在那裏也是資助其運轉？”</p>
宋命道：“這些蜘蛛女要變化出來需要吃情夫，而若是吃人不容於世，於是我便出了個主意，吃那些妖魔鬼怪作為的情夫。因此往來的妖魔鬼怪，若是來到紅娘坊做客尋歡，不僅贈送銀錢供其玩樂，還可以春宵一場！”</p>
時寄：“宋兄好計策啊。不僅讓蜘蛛女有生存之地，還讓此地妖魔減少，更讓自己賺取了錢財，這不是一舉三得的主意”</p>
宋命一副智珠在握的模樣，溫和的笑道：“畢竟，我是生意人嘛，我追求的是多贏，也就是我贏好多次。”溫和的笑容下，彷佛張開了資本的獠牙。</p>
秋風和：（狗資本）</p>
時寄：“這樣啊，那這和宋兄現在去紅娘坊有什麽關係啊？拿分得的錢嗎？”#好奇</p>
宋命幽幽道：“我是去送錢的，我修了一法，名為《財奴法》，那些妖魔鬼怪拿了我的錢，便得給我辦事，拿的越多，就是越把命送到我的手裏。不把他們的命攥到手心裏，我怎麽可能放心呢？”</p>
——《半葉線》——</p>
半葉：#去碼頭找工頭表示希望加入漕幫</p>
工頭道：“要加入你找頭兒啊，等湊夠三十個好擺場開香堂，請祖師法駕。”</p>
半葉：（兔兔我能接近貨物嘛）</p>
（能）</p>
時寄：（開香堂，舊時幫會收徒時的儀式。</p>
半葉：#找一處碼放好貨物看看有沒有蜘蛛女的氣味</p>
靠近貨物，並沒有蜘蛛女的味道。</p>
半葉：#離開去牛氏鏢局</p>
半葉：（要散布不走水路都是陸路嘛/汪汪好名大老這個散的多大我們知道嗎）</p>
秋風和：（周邊各郡縣都有）</p>
半葉來到鏢局，鏢局之中正有人在閑談往各個府郡運送雲錦的事，擴散貨流，鋪開渠道，和蜀錦等布錦搶市場。</p>
半葉聽著有的鏢師說起禾多山還有劍閣城那邊的布料市場難以鋪進，因為那裏的蜀錦市場很強勢，多是西陵氏後裔的手筆。</p>
半葉：找到押鏢的人“您好近期希望去一趟淑君村，但是聽聞附近有山賊出沒不知近期是否有去淑君村的鏢隊收費幾何”</p>
半葉：（鏢局會有地圖嘛）</p>
鏢師道：“淑君村最近已經沒了，山賊的山寨也沒了，你大可放心行走。”</p>
半葉：“山寨沒了？官府終於把附近的山賊清理了嗎”</p>
半葉：（說起來那兩個地方鋪不進去如果是需要那是不是會有缺口啊）</p>
半葉：（好名大老有地圖嗎）</p>
鏢師道：“那是路過的俠客給平了。”</p>
秋風和：（是的，我還全程圍觀）</p>
半葉：（@楚太上兔兔就是鏢局是不是有那種周邊各郡的地圖的）</p>
（不是，誰沒事存精準地圖）</p>
半葉：“多謝相告。”#順便看看附近有沒有準備運的鏢</p>
半葉並沒有看到有準備運送的鏢。</p>
半葉：#不知道幹啥去龍珠山采藥去</p>
半葉前往龍珠山，七月四日，下午三點。</p>
龍珠山位於羅溪鎮湯莊橋偏北約三裏處，距離奔牛鎮二十裏路，一個半時辰就走到了。山上有寺，寺以山名，稱龍珠山寺。山為古墩，寺為古寺，曆來有名勝古跡之稱。</p>
“山不在高，有仙則名”，龍珠山實為有二十餘畝之高阜土墩，高約丈餘，別看這一小丘，卻遠近聞名，流傳久遠。此山的來曆，相傳，從前，有一產婦在河邊洗衣，見平地瞬息隆起丈餘，並向四周延伸，遞增迅速。產婦恐平原遂成崇山峻嶺，立即趕回家取血汙淨桶(馬桶)倒扣其上，造山運動便停止了下來。山形成後，兩旁有上、下水溝(現稱廟溝)逶施而來，又各旁出一短支流繞之，好似雙龍共戲一珠，人們便稱其龍珠山。從地形上看，此山與天目山脈——茅山山脈——寧鎮山脈——黃山山脈孟城附近的黃山>一脈相承。</p>
半葉過植物學或是藥學。</p>
骰娘：半葉進行藥學檢定：D100=49/61 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
半葉找了些許尋常草藥。</p>
半葉：#采藥完了打算去龍珠山寺歇歇腳</p>
半葉來到龍珠山寺，有殿宇九十九間半，天井內銀杏古木參天，大到需五人合抱，有純金王靈官像一尊。東嶽大殿與大士閣前沿石陛，各長二丈，闊三尺，厚二尺。層樓疊閣，回廊延袤，喬木蔥籠的有名巨刹勝地。唐代，皇帝因道教始祖老子是自家李姓祖宗，便在各地興建道教寺院，龍珠山上始建祖師廟(東嶽廟前身)一座，俗稱龍珠山寺。寺廟裏道人頗多，多數在練武、或是抄經講道。</p>
半葉：#先進去看看</p>
半葉進入龍珠山寺，到了裏麵才聽得見道士們的誦經聲重重疊疊，往複真形“誌心皈命禮，白玉顯跡，龜台煉真。麗元真水，億世為神。宇宙靈母，至尊元君，孕育天地，萬物化生。幹元主宰，瑤池為宮。厚培道德，極致太平。慈航普度，接引迷津。龍華盛會，蟠桃賜群。大德至仁，度回原靈。簿海一統，道繼天尊。無極瑤池，大聖西王母天尊。”隨即，虛空之中，有回應之聲“誌心皈命禮，靈鍾神州，神馳閬苑。托體庚辛之鄉，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數巫山十二；翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標征實之奇，坤順轄幹陽之柄。五老輿為周旋，八洞時承懿旨。飛鸞開化乎女宗，駕鶴談玄於淨土。克推仙祖，允司婦儀。大悲大願，至玄至仁。西華清靈金姥，宏慈太妙，無上元君。”</p>
半葉：#過去聽道人講經</p>
半葉過幸運。</p>
骰娘：半葉進行幸運檢定：D100=46/55 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
半葉聽聞這道人講經，說起周穆王舊事，這道人道：“昔年周穆王昆侖尋仙，乘坐著八乘的華貴青銅馬車，身穿冕服訪西王母。馭者造父帶著浩浩蕩蕩的車隊，來到西王聖母的居所——群玉之山。白鹿清泉，仙桃瑤草，有巨大桃樹蟠曲三千裏，枝葉遮雲蔽日，果實彷若洞天福地。西王母送別周穆王時，有雲‘白雲在天，丘陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。’遠去的人，已不可見。白雲悠悠，繚繞山間。道路悠遠，山重水複，何時能回？何時能見？希望你還能活著回來，讓我們能再次相見。周天子答曰‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。’等我回到東土，將諸夏治理好了，三年為期，我必然再來見你。西王母為穆王的誠摯情感深深打動，又吟誦道‘嘉命不遷，我惟帝女……吹笙鼓黃，中心翔翔。’願你信守諾言，我也堅貞不變。今朝送行之宴，內心浮想聯翩！從此周天子與西王母不複相見，隻留下種種關於不死藥的疑雲。”</p>
道人又道：“隻是從古至今，與西王母宮中這不死藥相沾染的，從未有好結果，不論是曾經得到昆侖方術不死藥的射日之羿，亦或者是吞不死藥奔月而行的姮娥，亦或者……昆侖山尋仙成功的周穆王！昔日周穆王造訪昆侖山時特別開心，整日在在瑤池與西王母對酒當歌，歡樂至極，樂不思蜀。什麽國家、朝政什麽的早丟一邊了。周穆王西征許久，朝中國政也無人住持。周朝下麵的一個徐偃王見周穆王久不歸，朝內空虛，就乘機作亂了。徐偃王就是徐國君之後，徐國大致就在今天江蘇宿遷一帶。這其實也是周穆王與徐國早結下的梁子——當年徐偃王父親徐君偃相當有能耐，好施樂義，四方百姓都歸順了他，國家蒸蒸日上。周穆王覺得徐君偃對自己構成了威脅，便趁其不備攻打徐國，徐國兵敗稱臣！後來徐君偃的兒子徐偃王繼位後一直耿耿於懷，這時瞅周朝國中空虛，便起兵叛變。徐偃王叛變的消息傳到瑤池，周穆王大驚，立即告別西王母，趕回去平叛。這個時候，周穆王乘著造父禦駕的八匹千裏駒的西王母點化化為八條龍，如龍騰飛雲，駕雲而歸，神速似地回到都城。徐偃王根本想不到周穆王會回來的這麽快，驚為神人，一下子士兵跑了將近一半。這仗顯然沒法打了，第二天周穆王便率軍把徐偃王打得落花流水。神犬鵠蒼救了徐國第三十二代國君徐偃王，鵠蒼擁有龍的血脈，是血脈退化的龍子。這一仗造父立下了大功，周穆王為了表彰造父在此役中所建的救國安邦之功，賜造父以趙城為邑（今山西洪洞縣趙城鎮）。趙氏由此得姓，因此，造父是天下趙姓的立姓始祖，又是血源始祖。周穆王西征歸來，往返行程約三萬五千裏。由此可見，不死藥沾染之後，哪怕是周穆王一代天子，也落了個國運衰落。二十二年後，周穆王再度前往昆侖山，隻見到了帝下之都昆侖虛，到達西王母國時，是否再度見到西王母，無人可知。”</p>
——《save》——</p>
——《半葉線》——</p>
七月四日，早九點，半葉來到講經堂，講經堂中有老僧枯坐，講人屍體之醜惡形相，作九種觀想，乃是九想觀。</p>
半葉：#仔細觀看“聽大師講解有幾處不甚明了。不知這九想是哪九想”</p>
老僧道：“九想觀雖有九想，但是核心不是在於九想，而是在於觀不淨斷除自身對肉體之執著與情執。比如可觀膨脹相、青瘀相、膿爛相、斷壞相、食殘相、散亂相、斬斫離散相、血塗相、蟲聚相、骸骨相等十不淨。”</p>
半葉：“多謝大師解惑。大師貴寺曆史悠久不知對那雲錦可有耳聞”</p>
老僧如若無聞，繼續講解著九想觀。</p>
半葉：嚐試看是否能聽出些什麽</p>
半葉過佛學成功或是神秘學困難。</p>
骰娘：半葉進行神秘學檢定：D100=50/35 失敗了...僅僅是一次失敗而已！站起來！</p>
半葉要孤注一擲或是燃運嗎？</p>
半葉：孤</p>
（骰）</p>
骰娘：半葉進行神秘學檢定：D100=33/35 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
半葉無緣佛法，難以得見此不淨觀真顏。</p>
半葉：#認真聽了一會兒感覺確實聽不太明白謝過大師離開講經堂</p>
半葉：（兔兔離寺廟最近的地方是哪哇我去別處溜達）</p>
在能仁古刹外，比較近的是京杭大運河。</p>
半葉：#離開能仁寺去大運河看看</p>
半葉來到京杭大運河河邊，這裏河水湍急，大船小船摩肩擦踵而過，奔牛鎮乃是江南運河第一河口，江南有名的交通樞紐。</p>
半葉：#仔細看看他們在幹嘛找個看起來年紀大的問問</p>
半葉看著這群船在河中劃過，往來客運、貨運，沒有停下的。</p>
——《時線》——</p>
七月四日，早九點，陳太華道：“喜蛛應巧的習俗自唐以來，就在南方興起，怎麽會未曾聽聞呢？”</p>
時寄：“啊？這樣子的嗎，在下確實沒有聽聞過，可能還是讀的書少了吧。不過聽說奔牛鎮的乞巧節是一個月辦一次的，原本乞巧節也是這樣子頻繁地舉辦嗎？”</p>
陳太華道：“一月舉行一次乞巧節等會乃是牛員外辦的，人家牛員外有錢就辦了，哪個管的到？你若是有錢，一周辦一次也使得。”</p>
</p>
時寄：“聽說遠處的瀛洲來了一山蜘蛛，先生對此有沒有什麽了解？”</p>
陳太華道：“這山蜘蛛被織女娘娘降服了去，並沒有引起太多風波。”</p>
時寄：“說起來這乞巧節是怎麽一個流程啊？能說說都有哪些活動嗎”</p>
陳太華道：“未婚的女子和婦人捉了喜蛛放在盒子裏，做喜蛛應巧，未婚的男女在七月初七的燈會上相約定情，除了元宵節外，這乞巧節也是促成姻緣的一大節日。”</p>
時寄：“明白了。先生對蜘蛛女有了解嗎，先前在下在街上閑逛時，偶然看見小巷裏有一蜘蛛女靠近一個男子，這情況在下沒見過，先生能講講嗎。”</p>
陳太華露出譏諷的笑容道：“這般事兒，那還是問紅娘坊吧，那些人常常哄了外地妖怪做給蜘蛛女情夫，貪花的妖怪一夜喪命，而這些蜘蛛女則要繼續為了補貼家用勞作於織機間。”</p>
時寄：“這種事情鎮長怎麽都應該知道吧，沒有官來管管嗎？”#有些疑惑</p>
陳太華笑了：“當官的為何要管？死的是妖魔鬼怪，又不是人，隻有人才有人權，妖魔鬼怪，那是什麽東西。”</p>
時寄：“先生說的對。在下聽說奔牛鎮裏有一人名叫星儀先生，先生對這個人有所了解嗎？他和將要到來的乞巧節有關係嗎？”</p>
陳太華疑惑道：“這和星儀先生什麽關係。”</p>
時寄：“因為聽說有位星儀先生，而之後不久也有乞巧節，難免有些聯想，覺著星儀先生會來乞巧節做些什麽”</p>
陳太華道：“我隻聽聞星儀先生劍舞很好看，不知道這星儀先生和乞巧節有何必然聯係。”</p>
——《秋線》——</p>
七月四日，早九點，婦人道：“本地的織女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇茲西王母，其下有玄女、須女、素女等多個部落，須女就是織女娘娘所在的部落。”</p>
秋風和：“西王母？聽說旁邊的義興縣梟神墓與西王母也有關係呢，您知道其中淵源嗎？”</p>
婦人道：“不知道。”</p>
秋風和：“不過真好啊，你們能有這麽有趣的節日，還能賺這錢。往常的乞巧節除了喜蛛應巧，還有什麽節目嗎？”</p>
婦人道：“我說過了啊，燈會。”</p>
秋風和：“對哦，那你們說的星儀先生是誰呀？很有名望的樣子，能不能講講他？”</p>
婦人道：“星儀先生乃是牛員外的好友，一手三環套月使得劍舞通神，據說其人乃是蘇州人士，曾經遇人不淑，後來幹脆獨居度日。”</p>
秋風和：“這倒是個奇人，可惜遇人不淑……在下生平仰慕這樣的人，您知道星儀先生住在那裏嗎？”</p>
婦人道：“不知道。”</p>
秋風和：“唉，那也多謝了。不過還有最後一事向問，乞巧節當天，奔牛鎮應該會比現在還要熱鬧，您知道最熱鬧的地方，或者說織女娘娘回降世、星儀先生可能會舞劍的地方在哪嗎？”</p>
婦人道：“燈會從來都是在京杭大運河的渡口碼頭處舉行。”</p>
秋風和：“在這裏舉辦是有什麽說法嗎？”</p>
婦人道：“因為奔牛鎮就渡口碼頭那裏空地大，能擺開流水席。”</p>
秋風和：“這樣啊，多謝了。”謝過婦人後，回去騎馬，帶著馬去喝點水，然後去那個渡口碼頭看看。</p>
——《半葉和秋線》——</p>
京杭大運河渡口碼頭處，往來船客從客船、畫舫遊船中上下，貨船停泊在岸邊，搭上木板後，漕幫討生活的苦力便往來木板，搬大包，掙個苦力錢。</p>
半葉：#找一個搬東西的小哥“你好小弟初來乍到想要討份生活，不知這搬的是何物卸貨該去哪裏找活計呢”</p>
半葉：#問小哥的時候偷偷聞一下看看有沒有之前雲錦上的氣味</p>
在這裏，半葉和秋風和相遇了，早上十點。</p>
秋風和：看看有沒有花燈布置、酒桌布置之類的</p>
秋風和：這裏哪裏比較寬敞，有沒有做舞台的高處一些的地方</p>
這裏往來苦力一身臭汗，衣衫幾濕幾幹，並沒有什麽蜘蛛妖怪的味道。</p>
苦力道：“想幹這活計，得加入漕幫。”</p>
半葉：“不知這漕幫在何處”</p>
苦力道：“我們就是漕幫。”</p>
半葉：“入幫可有何需求”</p>
這裏一片平地，什麽裝飾也沒有，看不出什麽要舉行燈會的模樣。</p>
——《時線》——</p>
時寄：“那以往的乞巧節有沒有邀請過別人來表演什麽的，要是有一般在哪裏呢？說不準星儀先生就是牛府邀請來表演的也說不定？”#口胡推測</p>
陳太華道：“一般都是在渡口碼頭處，至於表演什麽全看牛員外請什麽班子表演。”</p>
時寄：“問了這麽多問題在下謝過陳先生了，日後可能還有打擾還請到時候多多包涵。在下就先告辭，不打擾先生了”#拱手道謝後告辭，去碼頭</p>
——《三人合線》——</p>
早上十點，時寄夫妻也來到了碼頭。</p>
秋風和：走過去半葉和苦力聊天的地方，問向旁邊的另一個苦力，“大哥，聽說乞巧節時這裏會舉辦燈會，牛府的人現在還沒開始布置嗎？”</p>
時寄：#康康這裏的碼頭有無搭建表演台子的跡象</p>
苦力道：“需要遵守幫規、家法，要有江湖義氣，還有最重要的一點，得交保護費。”</p>
這裏並沒有搭建舞台的跡象。</p>
苦力說罷話，又去扛大包了。</p>
另一邊秋風和那邊，苦力道：“沒到日子呢，少一天活少多少錢呢，布置個屁。”</p>
時寄看到了秋風和與半葉。</p>
秋風和：“那是要到了七月七日再現場布置嗎？”</p>
時寄：#看見了道長，就先靠過去，聽聽他們在講些什麽</p>
苦力扛著大包走了。</p>
半葉：#等道長講完</p>
秋風和：“你們也來了？”</p>
半葉：（少幹一天少好多錢？我要加入漕幫哈哈哈）</p>
秋風和：看向兩個隊友</p>
半葉：“道長好，小弟剛從寺廟出來可惜並無收獲”</p>
秋風和：“我聽聞這裏到時候會是主會場，所以來看看，不過應該是七夕當天才有布置。”</p>
時寄：“我是聽說到時候在這裏有表演，就先來看看”</p>
半葉：（隻有我是因為近就來逛街的嘛）</p>
秋風和：“我倒是了解到，本地的織女娘娘信仰乃是源自很久很久以前的帝弇茲西王母，其下有玄女、須女、素女等多個部落，須女就是織女娘娘所在的部落。”</p>
秋風和：“另外，星儀先生，也就是貪婪洞窟裏與純愛勢不兩立那個人，聽說還做了山賊山蜘蛛的人，他在奔牛鎮，與牛員外也是好友。”</p>
時寄：“我這邊是問到山蜘蛛被織女娘娘降伏了，星儀先生劍舞舞的好”</p>
半葉：“星儀先生？聽聞此次七夕也是邀請到他來舞劍”</p>
時寄：“陳氏書樓是陳家教書用的地方，外人不能進入，現在奔牛鎮是牛府一家獨大”</p>
秋風和：看周圍沒有閑人，“不過尚不知哪裏能找到星儀先生，她的身份不做好，真早接觸要小心，不過應該知道很多。”</p>
時寄：“是這樣的”</p>
秋風和：“那我們繼續分頭行動？除了牛員外，再打探一下這個宋星儀。”</p>
半葉：“隻是目前不知這星儀先生隱居何處確實值得留意”</p>
半葉：“也好我便去這漕幫看看”</p>
時寄：“我跟著道長一起吧，我也沒有什麽想去的地方了”</p>
時寄：“接下來去哪裏呢？我是沒有頭緒了”</p>
秋風和：“我覺得分頭走的話線索能多些。”</p>
時寄：“也行，主要是不知道去哪好”</p>
秋風和：“四處轉轉，說不定哪裏有線索。”</p>
秋風和：“我隻去了孟瀆，還沒去其他幾瀆，那我先去看看了，晚上見。”</p>
半葉：“晚上見”</p>
時寄：“那我就純到處逛了。聽說這有個地方叫做高陵喬木，也不知道是啥樣的，我們就去看看了，晚上見”</p>
——《秋線》——</p>
秋風和：騎馬去往直瀆</p>
秋風和來到直瀆，此地俗稱扁擔河。《唐誌》作鳴風河，在鎮東三裏，北通大運河，南接白鶴溪，自阮家橋至南河口，長十華裏。白日的奔牛鎮已經有了幾分佳節將近的樣子，說書撂地的、耍把式的、走解的、死物變身的、大碗飛水的、鼠戲的、寄打大石的、撐杆擺碗的、箱中藏人的，有抖空竹的、喉頂銀槍的、表演藥發傀儡的、表演火盆變蛇的、用口技表演嗩呐百鳥朝鳳的，哦，好吧，那就是他身後有個用嗩呐吹百鳥朝鳳的。甚至還有吞火食炭、砍頭腰斬、滾油烹炸……當然，最奇特的還是那吞劍的，一根軟劍吞之入腹，毫不讓人懷疑便是更長的也可以。</p>
秋風和：我拍拍馬頭讓他看那個走解的：“你學學人家。”</p>
走解就是馬戲，又名猿騎、走驃騎。能於馬上馬下，上下翻飛，逞弄解數。忽躍而上，立焉，倒卓焉，鬣懸，躍而左右焉，擲鞭忽下，拾而登焉，蹬而腹藏焉，鞦而尾贅焉。馬在地上疾馳，人在馬上翻飛。時而左右插花，時而蹬裏藏身，再如童子拜觀音、秦王大立碑之類。或馬首或馬尾，坐臥偃仰，變態百出。抑且倒豎踢星，名朝天一炷香。馬揚了揚頭：你學學人家。</p>
那表演鼠戲的道：“你說彭老哥？”</p>
秋風和：拍拍馬頭，對表演鼠戲的道：“對啊，聽說他的鼠戲那叫一個惟妙惟肖。”</p>
馬頭被拍！</p>
呆呆呆</p>
呆馬呆</p>
呆呆呆</p>
表演鼠戲的道：“是啊，活靈活現，惟妙惟肖，生動又形象。”</p>
秋風和：“乞巧節他也會來嗎？”</p>
表演鼠戲道：“不知道。”</p>
秋風和：“好吧。”走了走了，去看看吞劍的。</p>
表演吞劍的口吞軟劍，直著下去，直著上來。</p>
卻是十分的危險，因為往往隻要喉頭一動，就會被劍身割開喉嚨。</p>
秋風和：在他表演時叫幾聲好，表演結束後問向他，“聽聞奔牛鎮有一位星儀先生，也是一個用劍高手，您知道嗎？”</p>
吞劍者道：“星儀先生擅長劍舞，一手三環套月劍法很是絕妙。”</p>
秋風和：“你可知道她平時會在哪裏出現嗎？”</p>
吞劍者道：“星儀先生常常出沒於奔牛鎮、義興縣、太湖等周邊水域。”</p>
秋風和過靈感！</p>
！</p>
骰娘：秋風和進行靈感檢定：D100=47/60 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
時寄：（我超</p>
時寄：（奔牛鎮義興縣太湖</p>
突然間，秋風和彷佛回到了那個大雨將至的前夜！</p>
那紅紗麗人道：“少俠說笑了，在下星儀先生。”紅紗麗人麵前不過是一碟小菜，三十壺好酒。</p>
秋風和：（誒？）</p>
半葉：（所以好名大老碰到過星儀先生咩）</p>
秋風和：（何止見過，還一起喝了一晚上酒咧）</p>
秋風和：（我真的是沒想到，這個竟然是穿起來的）</p>
時寄：（還是人家找人告訴你怎麽解決瘟疫</p>
秋風和：（服了服了）</p>
半葉：（@楚太上兔兔就是鏢局是不是有那種周邊各郡的地圖的）</p>
（不是，誰沒事存精準地圖）</p>
秋風和：一拍腦門，突然想起來那個紅衣麗人居然就是星儀先生。</p>
秋風和：“我想起來了，多謝了。”</p>
吞劍者道：“無妨。”</p>
秋風和：想著眼下情景。雖然牛府要借用七夕舉行儀式，但是奔牛鎮人都信仰織女娘娘，自己一人力量隻怕很難抗衡。如果要破局需要尋找外部的人，想起之前準備殺山蜘蛛的越傾月，於是問向吞劍人：“兄台近日有沒有注意到一個執黑簦的男子路過？”</p>
吞劍者道：“你說的這人我還真見聞過，他曾經在能仁古刹上過香。”</p>
秋風和：“這樣嘛，可以再問一下，你怎麽知道他去過能仁古刹嗎？”</p>
吞劍者道：“我曾去能仁古刹上香祈福。”</p>
秋風和：“多謝了，兄台，那我也去能仁古刹上香祈福。”留下一百文錢，起身牽起我的呆呆馬，去往能仁古刹。</p>
秋風和來到能仁古刹，此地又稱能仁鐵佛，在奔牛鎮西。在能仁古刹外，比較近的是京杭大運河。在齊代（公元479年至502年）由黃門侍郎蕭惠開舍宅建之，時名“禪鄉”。宋政和年間（公元1111年至1119年）改名能仁禪寺。明洪武初重建，嘉靖年間重修。</p>
自建寺至今，曆經興廢更迭，地勢平坦，布局規整，層次分明，殿宇恢宏，佛像莊嚴。這鐵佛寺往來香客甚少，有佛音陣陣、電音滾滾，順著房簷屋角的佛音法器播放。</p>
寺院主體建築為傳統“一進三重殿”布局，采用軸對稱分布，以“三重殿”為主軸，客堂與功德堂，加藍殿與祖師殿，鍾樓與鼓樓，大悲殿與三聖殿，丈室與禪堂對稱分布。大勝寶塔、上客堂、地藏殿、講經堂、影堂作為寺院第二主體建築群分布在天王殿東側。</p>
寺內園林設計別具匠心，玉蘭探春，枇杷貢夏，金桂蜜秋，寒梅傲雪，四季紛呈，引人入勝。文物古跡，曆久彌新。寺內有鐵鑄大佛三尊及韋陀、彌勒佛各一尊，故又名鐵佛寺，寺後有銀杏一棵，大可七、八人合抱。</p>
秋風和：心道：那日分別時，越傾月帶了一箱織錦去尋找真正的山蜘蛛的下落，為何會來到這裏？如果這裏是山蜘蛛藏匿地點，至少會有打鬥痕跡，所以應該隻是山蜘蛛路過或者是有相關線索所以他才會來。</p>
秋風和：進入古刹，看看有無知客僧</p>
秋風和來到古刹，古刹之中有知客僧引導遊人。</p>
秋風和：去往知客僧處，“大師，要上香祈福的話去哪裏？”</p>
知客僧道：“大雄寶殿、大悲殿、地藏殿、祖師殿、大勝寶塔都可以上香。”</p>
半葉：（原來可以問知客僧的嘛）</p>
秋風和：（可以噠）</p>
秋風和：“我聽前短時間有一位手執黑簦的男子來此上香，他是去的哪個大殿呢？”</p>
知客僧道：“地藏殿。”</p>
秋風和：“那我也去地藏殿參拜祈福吧，多謝。”</p>
秋風和：行禮之後走向地藏殿</p>
地藏殿內塑地藏菩薩，地藏菩薩結跏趺坐，頭戴寶冠，手執寶鏡，麵形俊朗，神態安祥，威嚴中流露出對人間的悲憫。十殿閻王均作帝王裝，雙手執圭板?電子屏，神情凝重。與神情嚴肅的地藏和閻王相對的還有一尊力士，麵目猙獰，手執法器，青筋暴突，全身肌肉誇張性突起，令人生畏。四下裏一眾數據元靈、電子幽靈正在被其超度。這裏並沒有什麽供奉她們的人，連沙彌都沒有。（神秘學成功）</p>
骰娘：秋風和進行神秘學檢定：D100=70/70 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
秋風和想起在每年農曆七月份的時候，如果沒有三十日，就被稱為地藏王菩薩不過生日。在地藏王菩薩不過生日的整個月份，陰氣會比往高一倍，很多遊離的孤魂野鬼都會出來覓食，所以這個月不能把剩飯留在桌子上，否則容易招惹這些惡鬼。</p>
秋風和過靈感。</p>
骰娘：秋風和進行靈感檢定：D100=8/60 極難成功，命運已稍顯頹勢，天平已向我們傾斜！</p>
秋風和想到尋常人根本不會在這個時候上香給地藏菩薩，免得引來鬼物纏身之苦，那麽前來上香的黑簦劍客越傾月此舉之下究竟蘊藏著何等深意？！他到底找到了什麽線索把雲錦和此處聯係起來？！</p>
秋風和：（我就是為這事來的，你又把問題回饋給我了）</p>
秋風和：（你見過的，雖然他給我眼睛戳瞎了，但是他是想殺山蜘蛛的）</p>
秋風和：先靜下心來，觀望那十殿閻王，看看他們電子屏上是什麽。</p>
半葉：（鬼物纏身這個小哥能通靈咩）</p>
秋風和站在下方，無法看到凋像們手中電子屏顯示了什麽東西。</p>
——《時線》——</p>
時寄：#帶著老婆去高陵喬木康康</p>
時寄來到高陵喬木，在鎮西河南金牛墩上。古有木棉一株，大可數圍，幹挺直，無枝葉。此處數以萬記的女性從事紡織工作，這裏有著眾多織造局、紡織廠。</p>
時寄：#康康有無蜘蛛女</p>
這裏織機之間不少蜘蛛女在此勞作，雙臂加上八足令她們遠勝常人，特殊的機械構造下，產出更多的布匹。</p>
時寄：#看了看這情況，也是覺得不便打擾，畢竟人家是幹活賺錢的，打擾人家工作多不好的。沒有那種味道，嗯，那多半是織女專門織的？還是另有門路？唉，還得問問。在問之前，先看看織的都是什麽布，都是雲錦還是有區別的，雲錦一般是人還是妖在織</p>
這裏的布錦有尋常絲帛，也有雲錦，空氣中彌漫著澹澹的蜘蛛妖怪的味道。</p>
時寄：（就是有人織雲錦也有蜘蛛女織雲錦是吧</p>
（對）</p>
時寄：#那我找個織雲錦的人問問“姐姐打擾一下，我能問問姐姐在這裏織布是怎麽算工錢的嗎？幹什麽情況會扣姐姐你們的工錢？你們這裏織出來的雲錦都是賣向哪裏的呀？”</p>
這織工道：“織布按著匹算錢，一匹布給120文，每三天至少得交五匹布，賣哪裏的都有。”</p>
時寄：“聽說雲錦是布裏麵最昂貴的，姐姐知道這東西主要賣往哪裏嗎？”</p>
織工道：“哪裏有錢人多，賣哪裏唄，錢是世上最好的東西，基本上沒有錢買不到的。”</p>
時寄過幸運！</p>
骰娘：時寄進行幸運檢定：D100=8/37 困難成功，不要怕，我與你們同在。</p>
時寄不經意間，看到一玄裳男子衣衫整齊正從一家織機局離開，前往左近的紅娘坊！男子袖口上有金線繡織銅錢，腰環玉帶，佩一枚梅花金錢。看起來麵容俊朗，頗有儒商之相，麵色紅潤，有些光澤，一看便是久經保養，少染風塵的。</p>
時寄：#那我仔細看看是不是宋命，同時先向織工告辭“這樣啊，那我就不多打擾姐姐你了，免得姐姐你少賺了工錢，先行告辭”再向著那個男子走去</p>
時寄向著那男子走去，一看，果然是宋命！</p>
時寄：（話說現在是啥時間</p>
（上午十一點半）</p>
時寄：#一邊向宋兄靠過去，一邊打招呼“中午好啊宋兄，不知道宋兄還記得在下嗎”</p>
宋命道：“當然記得，你從我這裏買了兩把傘！”</p>
時寄：“那時多謝宋兄及時相助了。我看宋兄從織機局出來，宋兄是在做布匹生意？”</p>
宋命道：“哦，我是資助這裏紅娘坊及其織工的商人，畢竟維係其運轉，從其中抽成也是一種生意。”</p>
時寄：“還有這種賺錢的法子啊，長見識了。我看宋兄這是要去紅娘坊的樣子，宋兄在那裏也是資助其運轉？”</p>
宋命道：“這些蜘蛛女要變化出來需要吃情夫，而若是吃人不容於世，於是我便出了個主意，吃那些妖魔鬼怪作為的情夫。因此往來的妖魔鬼怪，若是來到紅娘坊做客尋歡，不僅贈送銀錢供其玩樂，還可以春宵一場！”</p>
時寄：“宋兄好計策啊。不僅讓蜘蛛女有生存之地，還讓此地妖魔減少，更讓自己賺取了錢財，這不是一舉三得的主意”</p>
宋命一副智珠在握的模樣，溫和的笑道：“畢竟，我是生意人嘛，我追求的是多贏，也就是我贏好多次。”溫和的笑容下，彷佛張開了資本的獠牙。</p>
秋風和：（狗資本）</p>
時寄：“這樣啊，那這和宋兄現在去紅娘坊有什麽關係啊？拿分得的錢嗎？”#好奇</p>
宋命幽幽道：“我是去送錢的，我修了一法，名為《財奴法》，那些妖魔鬼怪拿了我的錢，便得給我辦事，拿的越多，就是越把命送到我的手裏。不把他們的命攥到手心裏，我怎麽可能放心呢？”</p>
——《半葉線》——</p>
半葉：#去碼頭找工頭表示希望加入漕幫</p>
工頭道：“要加入你找頭兒啊，等湊夠三十個好擺場開香堂，請祖師法駕。”</p>
半葉：（兔兔我能接近貨物嘛）</p>
（能）</p>
時寄：（開香堂，舊時幫會收徒時的儀式。</p>
半葉：#找一處碼放好貨物看看有沒有蜘蛛女的氣味</p>
靠近貨物，並沒有蜘蛛女的味道。</p>
半葉：#離開去牛氏鏢局</p>
半葉：（要散布不走水路都是陸路嘛/汪汪好名大老這個散的多大我們知道嗎）</p>
秋風和：（周邊各郡縣都有）</p>
半葉來到鏢局，鏢局之中正有人在閑談往各個府郡運送雲錦的事，擴散貨流，鋪開渠道，和蜀錦等布錦搶市場。</p>
半葉聽著有的鏢師說起禾多山還有劍閣城那邊的布料市場難以鋪進，因為那裏的蜀錦市場很強勢，多是西陵氏後裔的手筆。</p>
半葉：找到押鏢的人“您好近期希望去一趟淑君村，但是聽聞附近有山賊出沒不知近期是否有去淑君村的鏢隊收費幾何”</p>
半葉：（鏢局會有地圖嘛）</p>
鏢師道：“淑君村最近已經沒了，山賊的山寨也沒了，你大可放心行走。”</p>
半葉：“山寨沒了？官府終於把附近的山賊清理了嗎”</p>
半葉：（說起來那兩個地方鋪不進去如果是需要那是不是會有缺口啊）</p>
半葉：（好名大老有地圖嗎）</p>
鏢師道：“那是路過的俠客給平了。”</p>
秋風和：（是的，我還全程圍觀）</p>
半葉：（@楚太上兔兔就是鏢局是不是有那種周邊各郡的地圖的）</p>
（不是，誰沒事存精準地圖）</p>
半葉：“多謝相告。”#順便看看附近有沒有準備運的鏢</p>
半葉並沒有看到有準備運送的鏢。</p>
半葉：#不知道幹啥去龍珠山采藥去</p>
半葉前往龍珠山，七月四日，下午三點。</p>
龍珠山位於羅溪鎮湯莊橋偏北約三裏處，距離奔牛鎮二十裏路，一個半時辰就走到了。山上有寺，寺以山名，稱龍珠山寺。山為古墩，寺為古寺，曆來有名勝古跡之稱。</p>
“山不在高，有仙則名”，龍珠山實為有二十餘畝之高阜土墩，高約丈餘，別看這一小丘，卻遠近聞名，流傳久遠。此山的來曆，相傳，從前，有一產婦在河邊洗衣，見平地瞬息隆起丈餘，並向四周延伸，遞增迅速。產婦恐平原遂成崇山峻嶺，立即趕回家取血汙淨桶(馬桶)倒扣其上，造山運動便停止了下來。山形成後，兩旁有上、下水溝(現稱廟溝)逶施而來，又各旁出一短支流繞之，好似雙龍共戲一珠，人們便稱其龍珠山。從地形上看，此山與天目山脈——茅山山脈——寧鎮山脈——黃山山脈孟城附近的黃山>一脈相承。</p>
半葉過植物學或是藥學。</p>
骰娘：半葉進行藥學檢定：D100=49/61 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
半葉找了些許尋常草藥。</p>
半葉：#采藥完了打算去龍珠山寺歇歇腳</p>
半葉來到龍珠山寺，有殿宇九十九間半，天井內銀杏古木參天，大到需五人合抱，有純金王靈官像一尊。東嶽大殿與大士閣前沿石陛，各長二丈，闊三尺，厚二尺。層樓疊閣，回廊延袤，喬木蔥籠的有名巨刹勝地。唐代，皇帝因道教始祖老子是自家李姓祖宗，便在各地興建道教寺院，龍珠山上始建祖師廟(東嶽廟前身)一座，俗稱龍珠山寺。寺廟裏道人頗多，多數在練武、或是抄經講道。</p>
半葉：#先進去看看</p>
半葉進入龍珠山寺，到了裏麵才聽得見道士們的誦經聲重重疊疊，往複真形“誌心皈命禮，白玉顯跡，龜台煉真。麗元真水，億世為神。宇宙靈母，至尊元君，孕育天地，萬物化生。幹元主宰，瑤池為宮。厚培道德，極致太平。慈航普度，接引迷津。龍華盛會，蟠桃賜群。大德至仁，度回原靈。簿海一統，道繼天尊。無極瑤池，大聖西王母天尊。”隨即，虛空之中，有回應之聲“誌心皈命禮，靈鍾神州，神馳閬苑。托體庚辛之鄉，沐浴壬癸之境。玉樓重重，不數巫山十二；翠水疊疊，能教桃熟三千。清虛標征實之奇，坤順轄幹陽之柄。五老輿為周旋，八洞時承懿旨。飛鸞開化乎女宗，駕鶴談玄於淨土。克推仙祖，允司婦儀。大悲大願，至玄至仁。西華清靈金姥，宏慈太妙，無上元君。”</p>
半葉：#過去聽道人講經</p>
半葉過幸運。</p>
骰娘：半葉進行幸運檢定：D100=46/55 普通成功，平平澹澹，再接再厲。</p>
半葉聽聞這道人講經，說起周穆王舊事，這道人道：“昔年周穆王昆侖尋仙，乘坐著八乘的華貴青銅馬車，身穿冕服訪西王母。馭者造父帶著浩浩蕩蕩的車隊，來到西王聖母的居所——群玉之山。白鹿清泉，仙桃瑤草，有巨大桃樹蟠曲三千裏，枝葉遮雲蔽日，果實彷若洞天福地。西王母送別周穆王時，有雲‘白雲在天，丘陵自出。道裏悠遠，山川間之。將子無死，尚能複來。’遠去的人，已不可見。白雲悠悠，繚繞山間。道路悠遠，山重水複，何時能回？何時能見？希望你還能活著回來，讓我們能再次相見。周天子答曰‘予歸東土，和治諸夏。萬民平均，吾顧見汝。比及三年，將複而野。’等我回到東土，將諸夏治理好了，三年為期，我必然再來見你。西王母為穆王的誠摯情感深深打動，又吟誦道‘嘉命不遷，我惟帝女……吹笙鼓黃，中心翔翔。’願你信守諾言，我也堅貞不變。今朝送行之宴，內心浮想聯翩！從此周天子與西王母不複相見，隻留下種種關於不死藥的疑雲。”</p>
道人又道：“隻是從古至今，與西王母宮中這不死藥相沾染的，從未有好結果，不論是曾經得到昆侖方術不死藥的射日之羿，亦或者是吞不死藥奔月而行的姮娥，亦或者……昆侖山尋仙成功的周穆王！昔日周穆王造訪昆侖山時特別開心，整日在在瑤池與西王母對酒當歌，歡樂至極，樂不思蜀。什麽國家、朝政什麽的早丟一邊了。周穆王西征許久，朝中國政也無人住持。周朝下麵的一個徐偃王見周穆王久不歸，朝內空虛，就乘機作亂了。徐偃王就是徐國君之後，徐國大致就在今天江蘇宿遷一帶。這其實也是周穆王與徐國早結下的梁子——當年徐偃王父親徐君偃相當有能耐，好施樂義，四方百姓都歸順了他，國家蒸蒸日上。周穆王覺得徐君偃對自己構成了威脅，便趁其不備攻打徐國，徐國兵敗稱臣！後來徐君偃的兒子徐偃王繼位後一直耿耿於懷，這時瞅周朝國中空虛，便起兵叛變。徐偃王叛變的消息傳到瑤池，周穆王大驚，立即告別西王母，趕回去平叛。這個時候，周穆王乘著造父禦駕的八匹千裏駒的西王母點化化為八條龍，如龍騰飛雲，駕雲而歸，神速似地回到都城。徐偃王根本想不到周穆王會回來的這麽快，驚為神人，一下子士兵跑了將近一半。這仗顯然沒法打了，第二天周穆王便率軍把徐偃王打得落花流水。神犬鵠蒼救了徐國第三十二代國君徐偃王，鵠蒼擁有龍的血脈，是血脈退化的龍子。這一仗造父立下了大功，周穆王為了表彰造父在此役中所建的救國安邦之功，賜造父以趙城為邑（今山西洪洞縣趙城鎮）。趙氏由此得姓，因此，造父是天下趙姓的立姓始祖，又是血源始祖。周穆王西征歸來，往返行程約三萬五千裏。由此可見，不死藥沾染之後，哪怕是周穆王一代天子，也落了個國運衰落。二十二年後，周穆王再度前往昆侖山，隻見到了帝下之都昆侖虛，到達西王母國時，是否再度見到西王母，無人可知。”</p>
——《save》——</p>