我叫嚴順祿，我剛才從人生第一次的拍賣會上回來，拍下了我第一件拍品，一件被大家不屑，幾乎流拍的小玩意，但我的直覺告訴我，必須拿下，在我隨後的發現證明我的直覺是對的……
回到家我就迫不及待的拿出今天的收獲，一份收藏鑒定，還有拍賣行的標簽貼，等等。
一個看著古色古香的盒子，其實就是一仿古的，裏麵墊著絨布。
取出小劍來在手中細細把玩，之前隔得遠沒能看清楚，現在東西在手自是要好好打量一番。
之前華哥他們就說了，要不是這劍鞘這件拍品過千都難，居然還是黑檀木，尺寸略小，不過十多公分，還有銅鎏金，前後共嵌兩枚綠鬆石，綠鬆石不值錢，純起個裝飾作用，看來是物主當作工藝品收藏了。
也是，整柄劍身也才二十公分出頭，劍柄就三公分，小孩手握正合適，成人拿著就袖珍了一點。所以整體看上去是縮小的劍。而且這個明顯不搭配，從劍柄就能輕易看出，明顯是漢式，不像後來清式華麗。所以劍柄處很古樸，設計簡單，而劍鞘又是鎏金又是綠鬆石的，華麗異常，風格迥異。應該是後配的劍鞘。
拔出劍來，劍身已經開刃，拿紙過來輕輕一劃，紙已一分為二了。又拿來其他東西一一測試，從水果到折疊的報紙，還從床頭找出一塊墊床腳的木頭，居然也能輕易削下一角。最後我不信邪的找出一截5號鐵絲，用劍削去，還是輕鬆削斷，再看刃口居然沒卷，連劍身都沒有劃花。這個發現讓我喜出望外，拋開黑檀劍鞘不說，僅憑此劍的鋒利程度就值回票價了。
劍身有些漂亮的花紋，這是百煉鋼的特色，將鋼材反複折疊鍛打後形成的獨特花紋。還有一圈藍色的花紋，這是淬火後留下的痕跡。可以說這柄劍具有了很高的工藝水平，隻是可惜是工藝品，如果是真劍的話那就價值不菲了。不過話又說回來，是真劍的話，又不是這個價了，寶劍類的最高拍價也有7千多萬，那是乾隆的佩劍。這個雖然不是名人使用，這工藝和鋒利程度也不是我能輕易買下的。
總之，這柄小劍仔細想想還是物有所值的，這次不算虧。
畢竟是工藝品，實用性欠缺了點，把玩一陣後就放回盒子中收起來了。
這次拍賣會除了這柄小劍，我還有一大收獲。那就是發現那塊玉牌能引起我精神波動，很有可能那個就是我的修煉解決之道了。
隻是可惜最後沒有拍下，不然晚上我就能修煉感受一下，驗證我的猜想。既然亞特蘭蒂斯人可以通過水晶修煉，那我為什麽不能通過玉石呢？在我們國家的傳說中玉石是具有獨特的能量的，而且玉養人，人養玉，相輔相成。這個在其他國家是沒有這類說法的，西方國家講究的是水晶能量，他們認為水晶有特殊能量。這個在歌利亞他們利用水晶進行修煉可以反應出來，所以在我利用水晶修煉無果之後，就第一時間想到了玉石。隻是在玉器店轉過幾次都沒有感受到這種能量引起的波動，這才作罷。今天拍賣會上玉牌帶來的波動讓我重新起了這個念頭。
事情變得簡單了，隻需要再找幾塊玉石再感受一下就能得到驗證。而我也可以繼續修煉，而無變成幹屍之憂。隻是唯一令我感到奇怪的是，玉器店裏和歌利亞的玉杯我卻沒有這種波動。
似乎也不是什麽大事，或許是種類不對吧，玉也是有許多細分的，白玉，青玉，黑玉……等等。多找找總會有答案的，至少方向是對的，現代不行還可以找找古玉嘛。
於是我安下心來重新開始修煉，不管歌利亞他們怎麽做，他們的方式證明並不適合我，最多給我做個參考，我依舊按道家方式進行。
可就在我剛剛入定，進入修行狀態時，精神上有了奇特的反應，不同於感受到玉牌時的波動，而是一種共鳴、或者說是吸引。
我放開精神，仔細感知著，房間裏沒有什麽變化，非要說有什麽不同的話，那就是今天拍賣所得，那柄小劍。
我立馬結束修煉，從床頭再次拿出那柄小劍，凝神體會，果然小劍上傳來一陣吸引，甚至在我手中有些顫抖，不知是不是我的錯覺，似乎是歡鳴？
我進一步將精神集中，片刻後我感覺到劍的異樣，仿佛劍有了靈氣活過來了一般。
然後我腦海裏得到一段信息，正是此劍的：此劍名曰天一，乃漢朝張天師所用佩劍。鑄劍者不詳，取隕鐵精鋼，七七四十九天鍛造而成。此劍一成，精光四射，鋒芒畢露，劍格下方自然成文，隱約可見天一二字，遂以天一名之。劍身花紋自然成符，孕有靈力無窮，天師偶得，驅魔斬邪無往不利。天師飛升後此劍下落不明。
原來如此，這柄劍是有名字的，叫天一，我側著看去，劍身上是有幾道不顯眼的劃痕，隱隱約約的像是兩個字。我找來紙和鉛筆，將紙貼在劍身上的劃痕處，鉛筆小心翼翼地塗著，果然是兩個篆體小字，天一。這種情況不知是巧合還是人為故意，至少此劍得名於此。
更重要的是天一是一個星名，《史記·天官書》：“前列直鬥口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。”張守節正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文誌上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”很是符合道家所說。
看來我的直覺是對的，這柄劍與我有莫大機緣，我修煉是以道家方式進行，自然對道家用品有著特殊感應，這柄劍還曾是天師所用，既然是漢式劍，天師用過而且該天師還飛升了，那麽答案呼之欲出了。
被冠以天師之名的隻有張家，漢朝時才出現第一位天師，據說得道的共有四位，第一代到第四代，結合劍的製式來看明顯指向第一代天師——張道陵！
張道陵所創天師道又名正一道，天一，正一，二者怎麽看都像是有著密切聯係。
道家分兩派，一派是正一，一派是全真。正一一派不重修持，而且驅鬼除魔，畫符念咒。而且是可以不用出家的，簡單通俗的說是可以結婚生子。全真一派，注重修持，講究性命雙修，先修性後修命，清心寡欲，見心識性方能返璞歸真，最終正道。到二者都有著同樣的信仰，道！
細說起來，一個重外，一個重內。原本沒有如此之分，從純陽真人呂洞賓開始將外丹轉為內丹，算是全真祖師，而民間傳說他的師父鐵拐李又是外丹的代表。所以二者不過修行見解不同，在本質上還是相通的。
正一一派世代相傳，每代都受皇家重視並獲賜號，直到後來動亂傳至六十三代，血脈不可考，有了許多分支傳承都說是正統傳人，但都未獲得一致認可。
我祖上所獲恰巧是在那個動亂年代。我漸漸理清了思緒，有了一個大膽的判斷，祖上所遇見的就是張天師，他所傳授的也正是正一一脈真傳。這個並不奇怪，天師一名是張家世襲，但所傳卻是廣開門戶，隻要不是大奸大惡，為非作歹之人都可向道。
至於這柄天一劍是如何從張天師手中流落到了民間我也有大概猜想，二代天師張衡已經到了漢末三國時期，恰逢亂世，而此劍又過於小巧，不似寶劍。因而被眾人忽視才流落在外，但工藝之精巧又使人難舍，所以便流傳了下來。到了清末民初時劍鞘已遺失，有人就後補了一個，所以有了漢劍清鞘的組合。此劍保存完好，或者本身就不被腐蝕光潔如新，加上劍鞘的因素，被拍賣行的鑒定為清末民初製品。
我這算撿了個漏？我心中一陣竊喜。要知道唐代的銅鏡都已被列入國家文物，除了個別傳承有序的物品之外都已經不許流通了，無論是買還是賣都是不允許的，而宋代的更是稀罕異常，難得一見。
至於天一劍的其他功能還有待我慢慢摸索揭開謎團。
現在最困擾我的是為何會有一段關於這柄小劍的信息會傳入我腦中？我剛才不過是將精神集中試著感應這柄天一劍，就莫名的知道了這些信息。之前有過這種感覺的就是歌利亞了，他直接將東西傳入我腦海，被迫接收了一些信息，我主動獲得還是第一次。
總之，這次我撿了個大漏，明天我也有了一個初步想法，找玉！至少要解決我的修煉困擾，現在哪怕我不繼續修煉，已開發的大腦每天能量消耗也是見長，通過食物來彌補用歌利亞的話來說攝入量遠遠低於正常所需，專業的詞匯就叫轉化率太低。
不過我還是低估了這柄天一劍的神奇玄妙之處～
回到家我就迫不及待的拿出今天的收獲，一份收藏鑒定，還有拍賣行的標簽貼，等等。
一個看著古色古香的盒子，其實就是一仿古的，裏麵墊著絨布。
取出小劍來在手中細細把玩，之前隔得遠沒能看清楚，現在東西在手自是要好好打量一番。
之前華哥他們就說了，要不是這劍鞘這件拍品過千都難，居然還是黑檀木，尺寸略小，不過十多公分，還有銅鎏金，前後共嵌兩枚綠鬆石，綠鬆石不值錢，純起個裝飾作用，看來是物主當作工藝品收藏了。
也是，整柄劍身也才二十公分出頭，劍柄就三公分，小孩手握正合適，成人拿著就袖珍了一點。所以整體看上去是縮小的劍。而且這個明顯不搭配，從劍柄就能輕易看出，明顯是漢式，不像後來清式華麗。所以劍柄處很古樸，設計簡單，而劍鞘又是鎏金又是綠鬆石的，華麗異常，風格迥異。應該是後配的劍鞘。
拔出劍來，劍身已經開刃，拿紙過來輕輕一劃，紙已一分為二了。又拿來其他東西一一測試，從水果到折疊的報紙，還從床頭找出一塊墊床腳的木頭，居然也能輕易削下一角。最後我不信邪的找出一截5號鐵絲，用劍削去，還是輕鬆削斷，再看刃口居然沒卷，連劍身都沒有劃花。這個發現讓我喜出望外，拋開黑檀劍鞘不說，僅憑此劍的鋒利程度就值回票價了。
劍身有些漂亮的花紋，這是百煉鋼的特色，將鋼材反複折疊鍛打後形成的獨特花紋。還有一圈藍色的花紋，這是淬火後留下的痕跡。可以說這柄劍具有了很高的工藝水平，隻是可惜是工藝品，如果是真劍的話那就價值不菲了。不過話又說回來，是真劍的話，又不是這個價了，寶劍類的最高拍價也有7千多萬，那是乾隆的佩劍。這個雖然不是名人使用，這工藝和鋒利程度也不是我能輕易買下的。
總之，這柄小劍仔細想想還是物有所值的，這次不算虧。
畢竟是工藝品，實用性欠缺了點，把玩一陣後就放回盒子中收起來了。
這次拍賣會除了這柄小劍，我還有一大收獲。那就是發現那塊玉牌能引起我精神波動，很有可能那個就是我的修煉解決之道了。
隻是可惜最後沒有拍下，不然晚上我就能修煉感受一下，驗證我的猜想。既然亞特蘭蒂斯人可以通過水晶修煉，那我為什麽不能通過玉石呢？在我們國家的傳說中玉石是具有獨特的能量的，而且玉養人，人養玉，相輔相成。這個在其他國家是沒有這類說法的，西方國家講究的是水晶能量，他們認為水晶有特殊能量。這個在歌利亞他們利用水晶進行修煉可以反應出來，所以在我利用水晶修煉無果之後，就第一時間想到了玉石。隻是在玉器店轉過幾次都沒有感受到這種能量引起的波動，這才作罷。今天拍賣會上玉牌帶來的波動讓我重新起了這個念頭。
事情變得簡單了，隻需要再找幾塊玉石再感受一下就能得到驗證。而我也可以繼續修煉，而無變成幹屍之憂。隻是唯一令我感到奇怪的是，玉器店裏和歌利亞的玉杯我卻沒有這種波動。
似乎也不是什麽大事，或許是種類不對吧，玉也是有許多細分的，白玉，青玉，黑玉……等等。多找找總會有答案的，至少方向是對的，現代不行還可以找找古玉嘛。
於是我安下心來重新開始修煉，不管歌利亞他們怎麽做，他們的方式證明並不適合我，最多給我做個參考，我依舊按道家方式進行。
可就在我剛剛入定，進入修行狀態時，精神上有了奇特的反應，不同於感受到玉牌時的波動，而是一種共鳴、或者說是吸引。
我放開精神，仔細感知著，房間裏沒有什麽變化，非要說有什麽不同的話，那就是今天拍賣所得，那柄小劍。
我立馬結束修煉，從床頭再次拿出那柄小劍，凝神體會，果然小劍上傳來一陣吸引，甚至在我手中有些顫抖，不知是不是我的錯覺，似乎是歡鳴？
我進一步將精神集中，片刻後我感覺到劍的異樣，仿佛劍有了靈氣活過來了一般。
然後我腦海裏得到一段信息，正是此劍的：此劍名曰天一，乃漢朝張天師所用佩劍。鑄劍者不詳，取隕鐵精鋼，七七四十九天鍛造而成。此劍一成，精光四射，鋒芒畢露，劍格下方自然成文，隱約可見天一二字，遂以天一名之。劍身花紋自然成符，孕有靈力無窮，天師偶得，驅魔斬邪無往不利。天師飛升後此劍下落不明。
原來如此，這柄劍是有名字的，叫天一，我側著看去，劍身上是有幾道不顯眼的劃痕，隱隱約約的像是兩個字。我找來紙和鉛筆，將紙貼在劍身上的劃痕處，鉛筆小心翼翼地塗著，果然是兩個篆體小字，天一。這種情況不知是巧合還是人為故意，至少此劍得名於此。
更重要的是天一是一個星名，《史記·天官書》：“前列直鬥口三星，隨北端兌，若見若不，曰陰德，或曰天一。”張守節正義：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主戰鬭，知人吉凶。明而有光，則陰陽和，萬物成，人主吉；不然，反是。”《晉書·天文誌上》：“天一星在紫宮門右星南，天帝之神也，主戰鬭，知人吉凶者也。”很是符合道家所說。
看來我的直覺是對的，這柄劍與我有莫大機緣，我修煉是以道家方式進行，自然對道家用品有著特殊感應，這柄劍還曾是天師所用，既然是漢式劍，天師用過而且該天師還飛升了，那麽答案呼之欲出了。
被冠以天師之名的隻有張家，漢朝時才出現第一位天師，據說得道的共有四位，第一代到第四代，結合劍的製式來看明顯指向第一代天師——張道陵！
張道陵所創天師道又名正一道，天一，正一，二者怎麽看都像是有著密切聯係。
道家分兩派，一派是正一，一派是全真。正一一派不重修持，而且驅鬼除魔，畫符念咒。而且是可以不用出家的，簡單通俗的說是可以結婚生子。全真一派，注重修持，講究性命雙修，先修性後修命，清心寡欲，見心識性方能返璞歸真，最終正道。到二者都有著同樣的信仰，道！
細說起來，一個重外，一個重內。原本沒有如此之分，從純陽真人呂洞賓開始將外丹轉為內丹，算是全真祖師，而民間傳說他的師父鐵拐李又是外丹的代表。所以二者不過修行見解不同，在本質上還是相通的。
正一一派世代相傳，每代都受皇家重視並獲賜號，直到後來動亂傳至六十三代，血脈不可考，有了許多分支傳承都說是正統傳人，但都未獲得一致認可。
我祖上所獲恰巧是在那個動亂年代。我漸漸理清了思緒，有了一個大膽的判斷，祖上所遇見的就是張天師，他所傳授的也正是正一一脈真傳。這個並不奇怪，天師一名是張家世襲，但所傳卻是廣開門戶，隻要不是大奸大惡，為非作歹之人都可向道。
至於這柄天一劍是如何從張天師手中流落到了民間我也有大概猜想，二代天師張衡已經到了漢末三國時期，恰逢亂世，而此劍又過於小巧，不似寶劍。因而被眾人忽視才流落在外，但工藝之精巧又使人難舍，所以便流傳了下來。到了清末民初時劍鞘已遺失，有人就後補了一個，所以有了漢劍清鞘的組合。此劍保存完好，或者本身就不被腐蝕光潔如新，加上劍鞘的因素，被拍賣行的鑒定為清末民初製品。
我這算撿了個漏？我心中一陣竊喜。要知道唐代的銅鏡都已被列入國家文物，除了個別傳承有序的物品之外都已經不許流通了，無論是買還是賣都是不允許的，而宋代的更是稀罕異常，難得一見。
至於天一劍的其他功能還有待我慢慢摸索揭開謎團。
現在最困擾我的是為何會有一段關於這柄小劍的信息會傳入我腦中？我剛才不過是將精神集中試著感應這柄天一劍，就莫名的知道了這些信息。之前有過這種感覺的就是歌利亞了，他直接將東西傳入我腦海，被迫接收了一些信息，我主動獲得還是第一次。
總之，這次我撿了個大漏，明天我也有了一個初步想法，找玉！至少要解決我的修煉困擾，現在哪怕我不繼續修煉，已開發的大腦每天能量消耗也是見長，通過食物來彌補用歌利亞的話來說攝入量遠遠低於正常所需，專業的詞匯就叫轉化率太低。
不過我還是低估了這柄天一劍的神奇玄妙之處～