空宇曆689年，第3層空界，塔拉格尼懸浮大陸，西北地區普瓦幾斯王國，都城科蒂安。
普瓦幾斯王國位於塔拉格尼懸浮大陸的西北角，呈四邊形，西北麵臨空，東南麵靠陸。其地勢東南高，西北低。6成的土地是平原，2成的土地是丘陵，剩下2成是崇山峻嶺。它南麵和奧維亞王國接壤。
王國西北部是盆地，盛產甜菜，小麥，燕麥和葡萄。
東部是高原，這裏山穀幽靜，溪流奔騰，溫泉眾多，山林連綿不絕。
南部是山區，這一帶山勢險峻，峭壁巍峨，岩溶地貌廣布，散布著繁星般的大小湖泊。
薩拉爾人征服奧維亞王國之後，繼續揮師北進，沿途的努比教眾無不聞風喪膽。普瓦幾斯王國中部行省阿裏斯伯爵和國王“狼拳”沙威素有積怨，但他在和薩拉爾人的前鋒一觸即潰後，隻能落荒逃入國王的宮殿，用落魄和懇求的語氣向沙威說道：
“啊！我的零帝！我不知道為何會這麽淒慘！為什麽會這樣的不幸！我們很久以來就聽到薩拉爾人的名聲和武功，一直擔心他們會登上塔拉格尼，誰知他們現在已經占領了奧維亞，正從南麵侵略我們的國家。然而他們的人數與我們相比，還是居於劣勢。”
國王答道：
“假如你願意聽從我的勸告，那麽就不要阻攔他們的前進，更不要過早發起攻擊。他們像是一道激流，人要逆流而上必然會發生危險。對財物的欲念和必勝的信心，能夠倍增他們的勇氣和念力，這比兵器和數量更能發揮效用。一定要忍耐不要著急，等他們滿載而歸再動手。他們奪得財物就會各懷鬼胎，保證我們可以獲得勝利。”
國王沙威，體格極其壯碩，他身體的肌肉線條能媲美任何時代的力士，其戰鬥時右臂戴有一巨大鐵製拳套，拳套頭用黃金鑄成，上有若幹小孔，配合沙威念術能發出近距離的炮擊，拳套上用黃金鑲嵌了狼頭的圖案——故沙威稱號“狼拳”。
同時，沙威也是本國【紅狼聖騎士團】團長，塔拉格尼懸浮大陸7國中唯一一個兼任【皇家聖騎士團】團長職務的國王，因為他是國內唯一個擁有【念宗】稱號的人，。
這一戰關係到努比世界的存亡，沙威作了最大的準備——他召集全國的兵力，懇求教會把積累的財富出借當做軍費，用以招募凶悍的亞曼人作為聯軍。盡管吝嗇的主教們在平時是絕不會把吃進去的肉吐出半點骨頭，但若這一戰敗亡，他們的所有都會化為青煙，隻能慷慨解囊——何況這隻是出借，是要還的。
沙威吸取了格裏格滅亡的教訓，編排軍隊隊形時拋棄了方陣戰術，而采用連續戰線和預備隊的方式——
即，軍團排成9列的縱深，行與列保持3。5尺的距離。這樣做，即使部隊作戰正麵過長，或者發起迅速的衝鋒，都能習慣與這種散開的陣式，可以因應作戰情況的變化和指揮官的調度，準備各種適當的部署。士兵有自由的空間運用武器，行動不受妨礙，留下足夠的位置，使得增援的兵力可以接替精疲力盡的戰士。
可是，沙威對這一戰依然沒有把握，在他視察完軍隊和科蒂安城後，深深的憂慮縈繞在心裏。是恐懼！每個士兵和百姓的臉上看不到信心和勇氣，而是一股發自內心的深深地恐懼在吞噬著他們靈魂的表情！這樣的士氣，怎麽可能抵擋住攜戰勝之威的勝利之師！
“狼拳”心想：‘是啊，如果這一戰失敗，整個塔拉格尼都將失去宗教自由，新生代的青年們將改信拜空教，自小就必須接受那可恥的割禮；而努比教義中連國王都嚴格遵循的聖潔的一夫一妻製將被拜空教那種放蕩的一夫多妻製取代！
零帝的教堂和神像都將被雙子神的寺廟代替，聖徒的遺物和墓地都將受到最肮髒的褻瀆！虔誠的教徒都將遭到屠戮，他們的頭顱會被掛在城門上當做裝飾品！’
“轟！”沙威憤怒的一拳將身旁的一根石柱砸碎：“啊！作為普瓦幾斯國王，作為努比世界最後的救世主，我怎麽能像凡人那樣絕望，我要做的就是力挽狂瀾！”
當務之急就是用盡一切手段恢複軍隊的士氣和民眾的信心，既然這關係到努比教的存亡，那麽零帝就會顯靈幫助我們，顯靈！想到這裏，沙威心生一計。
幾天後，科蒂安城出現了一位叫做巴羅多的教士，他來到國王宮殿的門口，表情滑稽，行為誇張，說是聖安德烈的幽靈三次在他的夢中出現，交代重要的事項並且提出警告，不得隱瞞上天的旨意。這引來了大批無知群眾的圍觀，國王下令召見此人。
（注：聖安德烈是努比教的聖徒，是一些殉教的教士死後獲得榮譽，以下出現的聖xx都是如此）
他向國王重複神諭：
“在科蒂安城零帝的教堂裏，靠近高聳的祭壇，埋藏著聖劍，這柄聖劍曾刺破救世主的身體側麵。這件永恒救贖的工具現在要用於塵世，在第三天要交給他的信徒。你們去尋找就會發現，高舉著帶進戰場，神秘的武器會穿透邪惡異教徒的靈魂。”
主教裝著冷靜和質疑的神色在傾聽，國王熱烈接受上天的啟示，身為忠誠的塵民，用使徒的名義被選擇護衛這根聖矛，並承諾親自去驗證這個神諭！此消息在都城一傳十，十傳百，很快全稱皆知！
第三天到來了，完成適當的祈禱和齋戒以後，這位教士帶領十二名值得信任的旁觀者，包括國王和他的隨軍神父，關上教堂的大門以免衝動的群眾闖入，在指定的為之將地麵清理幹淨，工作人員輪班換手，挖到12尺的深度，沒有發現要尋找的目標。
到了晚上，國王回到崗位，疲勞的助手開始抱怨——突然，碰撞到鐵器的聲音和閃光引起一陣虔誠的狂喜，聖劍從隱秘的地點發掘出來，用絲質和黃金的幕布包裹，展示給士兵觀看。
大家都顯示出恭敬的態度，焦慮不安的群眾爆發出歡樂和希望的叫聲，士氣沮喪的部隊再度燃起宗教狂熱的英勇！士兵們帶著神的指示回到住處，加強他們的心靈和身體去應付迫近的戰鬥，願意奉獻自己和馬匹最後一絲力量，期待早日可以獲得勝利的出擊信號。
曆史，會因為這一次虔誠的欺騙行為，而改變嗎？
沙威貫徹著自己的策略，等待著最佳時機。在薩拉爾一支軍隊洗劫完貝斯山附近的一個城鎮結束後，遭到了沙威軍的奇襲大敗而回，其銳氣遭到了挫折，提振了納尼亞軍隊的信心，進一步驗證了神諭的絕對正確，所有努比教徒都期待著大決戰的到來！！！
沙威準備順著這股士氣，一鼓作氣擊潰薩拉爾人，他禦駕親征，主動出擊，兩方主力在中部行省阿裏斯平原展開對決！
沙威特意挑選聖徒的紀念日作為決戰日！清晨，據點城門大開，一隊教士和僧侶的行列高唱著充滿戰鬥意味的讚美詩：“願神興起，使他的仇敵四散敗逃。”國王將聖劍托付到隨軍的神父手裏。
軍團中有三位武士穿著白袍，帶著燦爛奪目的兵器，像是從天上降落人間——主教大聲宣告：他們是殉教的聖喬尼、聖奧尼爾和聖莫布裏。會戰的動亂之中沒有時間去懷疑或查證，大受歡迎的幽靈使狂熱的軍隊神迷意亂、為之炫目——士兵們一致認同巴羅多所宣揚的神啟。
普瓦幾斯王國位於塔拉格尼懸浮大陸的西北角，呈四邊形，西北麵臨空，東南麵靠陸。其地勢東南高，西北低。6成的土地是平原，2成的土地是丘陵，剩下2成是崇山峻嶺。它南麵和奧維亞王國接壤。
王國西北部是盆地，盛產甜菜，小麥，燕麥和葡萄。
東部是高原，這裏山穀幽靜，溪流奔騰，溫泉眾多，山林連綿不絕。
南部是山區，這一帶山勢險峻，峭壁巍峨，岩溶地貌廣布，散布著繁星般的大小湖泊。
薩拉爾人征服奧維亞王國之後，繼續揮師北進，沿途的努比教眾無不聞風喪膽。普瓦幾斯王國中部行省阿裏斯伯爵和國王“狼拳”沙威素有積怨，但他在和薩拉爾人的前鋒一觸即潰後，隻能落荒逃入國王的宮殿，用落魄和懇求的語氣向沙威說道：
“啊！我的零帝！我不知道為何會這麽淒慘！為什麽會這樣的不幸！我們很久以來就聽到薩拉爾人的名聲和武功，一直擔心他們會登上塔拉格尼，誰知他們現在已經占領了奧維亞，正從南麵侵略我們的國家。然而他們的人數與我們相比，還是居於劣勢。”
國王答道：
“假如你願意聽從我的勸告，那麽就不要阻攔他們的前進，更不要過早發起攻擊。他們像是一道激流，人要逆流而上必然會發生危險。對財物的欲念和必勝的信心，能夠倍增他們的勇氣和念力，這比兵器和數量更能發揮效用。一定要忍耐不要著急，等他們滿載而歸再動手。他們奪得財物就會各懷鬼胎，保證我們可以獲得勝利。”
國王沙威，體格極其壯碩，他身體的肌肉線條能媲美任何時代的力士，其戰鬥時右臂戴有一巨大鐵製拳套，拳套頭用黃金鑄成，上有若幹小孔，配合沙威念術能發出近距離的炮擊，拳套上用黃金鑲嵌了狼頭的圖案——故沙威稱號“狼拳”。
同時，沙威也是本國【紅狼聖騎士團】團長，塔拉格尼懸浮大陸7國中唯一一個兼任【皇家聖騎士團】團長職務的國王，因為他是國內唯一個擁有【念宗】稱號的人，。
這一戰關係到努比世界的存亡，沙威作了最大的準備——他召集全國的兵力，懇求教會把積累的財富出借當做軍費，用以招募凶悍的亞曼人作為聯軍。盡管吝嗇的主教們在平時是絕不會把吃進去的肉吐出半點骨頭，但若這一戰敗亡，他們的所有都會化為青煙，隻能慷慨解囊——何況這隻是出借，是要還的。
沙威吸取了格裏格滅亡的教訓，編排軍隊隊形時拋棄了方陣戰術，而采用連續戰線和預備隊的方式——
即，軍團排成9列的縱深，行與列保持3。5尺的距離。這樣做，即使部隊作戰正麵過長，或者發起迅速的衝鋒，都能習慣與這種散開的陣式，可以因應作戰情況的變化和指揮官的調度，準備各種適當的部署。士兵有自由的空間運用武器，行動不受妨礙，留下足夠的位置，使得增援的兵力可以接替精疲力盡的戰士。
可是，沙威對這一戰依然沒有把握，在他視察完軍隊和科蒂安城後，深深的憂慮縈繞在心裏。是恐懼！每個士兵和百姓的臉上看不到信心和勇氣，而是一股發自內心的深深地恐懼在吞噬著他們靈魂的表情！這樣的士氣，怎麽可能抵擋住攜戰勝之威的勝利之師！
“狼拳”心想：‘是啊，如果這一戰失敗，整個塔拉格尼都將失去宗教自由，新生代的青年們將改信拜空教，自小就必須接受那可恥的割禮；而努比教義中連國王都嚴格遵循的聖潔的一夫一妻製將被拜空教那種放蕩的一夫多妻製取代！
零帝的教堂和神像都將被雙子神的寺廟代替，聖徒的遺物和墓地都將受到最肮髒的褻瀆！虔誠的教徒都將遭到屠戮，他們的頭顱會被掛在城門上當做裝飾品！’
“轟！”沙威憤怒的一拳將身旁的一根石柱砸碎：“啊！作為普瓦幾斯國王，作為努比世界最後的救世主，我怎麽能像凡人那樣絕望，我要做的就是力挽狂瀾！”
當務之急就是用盡一切手段恢複軍隊的士氣和民眾的信心，既然這關係到努比教的存亡，那麽零帝就會顯靈幫助我們，顯靈！想到這裏，沙威心生一計。
幾天後，科蒂安城出現了一位叫做巴羅多的教士，他來到國王宮殿的門口，表情滑稽，行為誇張，說是聖安德烈的幽靈三次在他的夢中出現，交代重要的事項並且提出警告，不得隱瞞上天的旨意。這引來了大批無知群眾的圍觀，國王下令召見此人。
（注：聖安德烈是努比教的聖徒，是一些殉教的教士死後獲得榮譽，以下出現的聖xx都是如此）
他向國王重複神諭：
“在科蒂安城零帝的教堂裏，靠近高聳的祭壇，埋藏著聖劍，這柄聖劍曾刺破救世主的身體側麵。這件永恒救贖的工具現在要用於塵世，在第三天要交給他的信徒。你們去尋找就會發現，高舉著帶進戰場，神秘的武器會穿透邪惡異教徒的靈魂。”
主教裝著冷靜和質疑的神色在傾聽，國王熱烈接受上天的啟示，身為忠誠的塵民，用使徒的名義被選擇護衛這根聖矛，並承諾親自去驗證這個神諭！此消息在都城一傳十，十傳百，很快全稱皆知！
第三天到來了，完成適當的祈禱和齋戒以後，這位教士帶領十二名值得信任的旁觀者，包括國王和他的隨軍神父，關上教堂的大門以免衝動的群眾闖入，在指定的為之將地麵清理幹淨，工作人員輪班換手，挖到12尺的深度，沒有發現要尋找的目標。
到了晚上，國王回到崗位，疲勞的助手開始抱怨——突然，碰撞到鐵器的聲音和閃光引起一陣虔誠的狂喜，聖劍從隱秘的地點發掘出來，用絲質和黃金的幕布包裹，展示給士兵觀看。
大家都顯示出恭敬的態度，焦慮不安的群眾爆發出歡樂和希望的叫聲，士氣沮喪的部隊再度燃起宗教狂熱的英勇！士兵們帶著神的指示回到住處，加強他們的心靈和身體去應付迫近的戰鬥，願意奉獻自己和馬匹最後一絲力量，期待早日可以獲得勝利的出擊信號。
曆史，會因為這一次虔誠的欺騙行為，而改變嗎？
沙威貫徹著自己的策略，等待著最佳時機。在薩拉爾一支軍隊洗劫完貝斯山附近的一個城鎮結束後，遭到了沙威軍的奇襲大敗而回，其銳氣遭到了挫折，提振了納尼亞軍隊的信心，進一步驗證了神諭的絕對正確，所有努比教徒都期待著大決戰的到來！！！
沙威準備順著這股士氣，一鼓作氣擊潰薩拉爾人，他禦駕親征，主動出擊，兩方主力在中部行省阿裏斯平原展開對決！
沙威特意挑選聖徒的紀念日作為決戰日！清晨，據點城門大開，一隊教士和僧侶的行列高唱著充滿戰鬥意味的讚美詩：“願神興起，使他的仇敵四散敗逃。”國王將聖劍托付到隨軍的神父手裏。
軍團中有三位武士穿著白袍，帶著燦爛奪目的兵器，像是從天上降落人間——主教大聲宣告：他們是殉教的聖喬尼、聖奧尼爾和聖莫布裏。會戰的動亂之中沒有時間去懷疑或查證，大受歡迎的幽靈使狂熱的軍隊神迷意亂、為之炫目——士兵們一致認同巴羅多所宣揚的神啟。