“天象？”吳研究員一時還有些沒有明白。
“對呀，天象，比如日食，月食，五大行星在天空中的位置。”周至點了點紙簽上寫著的“歲鼎”二字：“目前我們正在對甲骨文卜辭中的日月食進行統計，用來修正各大曆史事件的真實發生時間。”
“那你們有相關的成果嗎？”
“如果僅從甲骨文的記錄來看的話，”周至說道：“目前我們通過對津門博物館的一塊骨片上的刻字，推算出了一些內容。”
“通過現有釋文解析發現，這件甲骨正反兩麵都刻有卜辭。正麵共進行了六次占卜，分別記錄了六個時點的卜辭，內容為‘貞旬無’，意思是貞問一旬當中會否出現異常之事，結果都是不會有異常發生。”
“但是在骨片的背麵，還有一道記錄，刻有‘旬壬申夕月食’六字，解釋為‘這一旬壬申夕月有食’，這是目前我們能夠發現的，全世界最早一次月食的記錄，記錄了壬申日傍晚發生的一次月食事件。”
“結合之前六次旬貞，我們可以確定大約的幹支時段，再用這個時間去對應現代天文推算的曆次月食記錄的幹支天文立法，最終我們就得到了津門博物館那根骨片上記錄的月食的準確時間——公元前1189年10月25日。”
“所以它不但是最早的月食記錄，還是非常完整的曆史記錄，是能夠落實到天文年上的最確鑿的材料，可以作為曆史時點標準的重要標本，我們目前便是以之為基準，開始摸索製定《甲骨貞文年表》。”
“如果利簋上這個‘歲鼎’是‘歲星在軍隊正上方’，或者‘歲星當前’的意思的話，那我們是不是也可以和推斷日月食確立曆史標本時點那樣，將牧野大戰的準確時間推算出來？”
“你等等我！”吳研究員激動得都有點哆嗦了：“我要向上級匯報！”
說完不管利簋這麽重要的國寶還在室內，衝到門口大喊：“小王，小王你過來盯著，我有急事兒要去打電話！”
·
·
·
一個鍾頭後，周至幾人已經來到了另一處地方，一個文質彬彬的部門領導麵前。
“小周是吧？”那人態度十分和藹：“你是從哪裏聽說過夏商周斷代工程的？”
“呃……宋主任，這個倒是沒有聽說。”周至搓著手：“不過我們在搞甲骨綴合時候，通過研究日月食記錄產生的一個猜想，我們猜想能不能夠將文史資料和科學推算相結合，大量利用信息技術優勢，對曆史上的諸多天文記錄進行對症落實，去偽存真。”
這個部門單位現在叫“國家科委”，也就是後來的科技部，而麵前這位就是時任國家科委主任的宋健。
“哈哈哈哈哈……好！非常好！”宋主任非常的開心：“聽說你們已經將津門月有食卜骨上所記錄的準確時間推算出來了？”
“宋主任，請問您這裏可以上網嗎？”周至問道。
“可以的。”宋主任說道：“國家科委還不能上網，那叫什麽國家科委？”
於是周至取出自己的筆記本電腦，通過科委的網絡聯係上了蜀都校園網，然後登入了四葉草內網服務器，將一份資料取了出來。
將電腦屏幕轉向到正對宋主任：“宋主任，這是關於‘月有食卜骨’時間推斷的那篇論文。”
“第一作者是你，第二這個叫安春佳？”宋主任先看了論文作者，問道：“這是你們學校的文史專家？”
“不是，他是計算機係的。”周至笑道：“中國的天文紀年有好幾種，一種是最常見的幹支紀年法，幹支紀年法屬於商代的曆法，還有一種是普遍用在曆史書上的，卻是夏曆。”
“夏曆，與黃帝曆、顓頊曆、殷曆、周曆、魯曆合稱古六曆。傳說是夏代創立的曆法，原曆法規則已佚失，現隻從一些古籍上了解一些內容。”
“夏曆以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定曆月的基礎，一個月叫做‘朔望月’。每月初一為朔日，十五為望日，‘朔望月’是月相盈虧的平均周期。夏曆除了反映月相盈虧外，還反映了潮汐現象。”
“另外還有一個曆法，就是在上古時期以歲星每年運行一個星次來紀年，把周天分為十二份，依次為星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，稱為12次。此紀年法被稱為歲星紀年法。”
“《爾雅·釋天》對於曆法有很詳細的解釋：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在醜曰赤奮若。”
“這也是中國曆史典籍上常用的紀年方式，比如《史記》，《漢書》，《資治通鑒》，對於重要時間的起止，都采用了歲星紀年法。”
“例如《離騷》中的那句：提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。其中攝提的意思是太歲在寅，也就是天相中的析木天區，此指寅年。貞，正。孟：開始。陬：正月。正月即為寅月。庚寅：指庚寅之日。古以幹支相配來紀日。”
“因此這句話的意思就是屈原對自己的生日非常得意，結合後一句，就能看出它剛好是一個巧合——寅年寅月寅日。在周代民俗中，男孩不論生於寅年，還是寅月，抑或寅日，都是吉祥的，即為吉時出生。這也和屈原名‘正則’，字‘靈均’有一些關聯。”
“這個日子如果用殷曆和夏曆推算，當為周顯王二十六年正月二十一日。若用周曆推算，則為周顯王二十六年正月二十二日。安春佳利用程序對其進行修正之後，嚴密的計算結果應該是周顯王二十六年，即公元前343年的正月二十二日，年月日分屬戊寅，甲寅，庚寅，生肖為虎，八字當屬木旺，主才華橫溢，浪漫倔強，感性而抽象，屬於領導型才子……”
“批八字這些話我們就不用在這裏聊了。”宋主任擺了擺手：“回正題。”
“對呀，天象，比如日食，月食，五大行星在天空中的位置。”周至點了點紙簽上寫著的“歲鼎”二字：“目前我們正在對甲骨文卜辭中的日月食進行統計，用來修正各大曆史事件的真實發生時間。”
“那你們有相關的成果嗎？”
“如果僅從甲骨文的記錄來看的話，”周至說道：“目前我們通過對津門博物館的一塊骨片上的刻字，推算出了一些內容。”
“通過現有釋文解析發現，這件甲骨正反兩麵都刻有卜辭。正麵共進行了六次占卜，分別記錄了六個時點的卜辭，內容為‘貞旬無’，意思是貞問一旬當中會否出現異常之事，結果都是不會有異常發生。”
“但是在骨片的背麵，還有一道記錄，刻有‘旬壬申夕月食’六字，解釋為‘這一旬壬申夕月有食’，這是目前我們能夠發現的，全世界最早一次月食的記錄，記錄了壬申日傍晚發生的一次月食事件。”
“結合之前六次旬貞，我們可以確定大約的幹支時段，再用這個時間去對應現代天文推算的曆次月食記錄的幹支天文立法，最終我們就得到了津門博物館那根骨片上記錄的月食的準確時間——公元前1189年10月25日。”
“所以它不但是最早的月食記錄，還是非常完整的曆史記錄，是能夠落實到天文年上的最確鑿的材料，可以作為曆史時點標準的重要標本，我們目前便是以之為基準，開始摸索製定《甲骨貞文年表》。”
“如果利簋上這個‘歲鼎’是‘歲星在軍隊正上方’，或者‘歲星當前’的意思的話，那我們是不是也可以和推斷日月食確立曆史標本時點那樣，將牧野大戰的準確時間推算出來？”
“你等等我！”吳研究員激動得都有點哆嗦了：“我要向上級匯報！”
說完不管利簋這麽重要的國寶還在室內，衝到門口大喊：“小王，小王你過來盯著，我有急事兒要去打電話！”
·
·
·
一個鍾頭後，周至幾人已經來到了另一處地方，一個文質彬彬的部門領導麵前。
“小周是吧？”那人態度十分和藹：“你是從哪裏聽說過夏商周斷代工程的？”
“呃……宋主任，這個倒是沒有聽說。”周至搓著手：“不過我們在搞甲骨綴合時候，通過研究日月食記錄產生的一個猜想，我們猜想能不能夠將文史資料和科學推算相結合，大量利用信息技術優勢，對曆史上的諸多天文記錄進行對症落實，去偽存真。”
這個部門單位現在叫“國家科委”，也就是後來的科技部，而麵前這位就是時任國家科委主任的宋健。
“哈哈哈哈哈……好！非常好！”宋主任非常的開心：“聽說你們已經將津門月有食卜骨上所記錄的準確時間推算出來了？”
“宋主任，請問您這裏可以上網嗎？”周至問道。
“可以的。”宋主任說道：“國家科委還不能上網，那叫什麽國家科委？”
於是周至取出自己的筆記本電腦，通過科委的網絡聯係上了蜀都校園網，然後登入了四葉草內網服務器，將一份資料取了出來。
將電腦屏幕轉向到正對宋主任：“宋主任，這是關於‘月有食卜骨’時間推斷的那篇論文。”
“第一作者是你，第二這個叫安春佳？”宋主任先看了論文作者，問道：“這是你們學校的文史專家？”
“不是，他是計算機係的。”周至笑道：“中國的天文紀年有好幾種，一種是最常見的幹支紀年法，幹支紀年法屬於商代的曆法，還有一種是普遍用在曆史書上的，卻是夏曆。”
“夏曆，與黃帝曆、顓頊曆、殷曆、周曆、魯曆合稱古六曆。傳說是夏代創立的曆法，原曆法規則已佚失，現隻從一些古籍上了解一些內容。”
“夏曆以月球繞行地球一周為一月，即以朔望月作為確定曆月的基礎，一個月叫做‘朔望月’。每月初一為朔日，十五為望日，‘朔望月’是月相盈虧的平均周期。夏曆除了反映月相盈虧外，還反映了潮汐現象。”
“另外還有一個曆法，就是在上古時期以歲星每年運行一個星次來紀年，把周天分為十二份，依次為星紀、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木，稱為12次。此紀年法被稱為歲星紀年法。”
“《爾雅·釋天》對於曆法有很詳細的解釋：太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉，在戊曰著雍，在己曰屠維，在庚曰上章，在辛曰重光，在壬曰玄黓，在癸曰昭陽。在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在巳曰大荒落，在午曰敦牂，在未曰協洽，在申曰涒灘，在酉曰作噩，在戌曰閹茂，在亥曰大淵獻，在子曰困敦。在醜曰赤奮若。”
“這也是中國曆史典籍上常用的紀年方式，比如《史記》，《漢書》，《資治通鑒》，對於重要時間的起止，都采用了歲星紀年法。”
“例如《離騷》中的那句：提貞於孟陬兮，惟庚寅吾以降。其中攝提的意思是太歲在寅，也就是天相中的析木天區，此指寅年。貞，正。孟：開始。陬：正月。正月即為寅月。庚寅：指庚寅之日。古以幹支相配來紀日。”
“因此這句話的意思就是屈原對自己的生日非常得意，結合後一句，就能看出它剛好是一個巧合——寅年寅月寅日。在周代民俗中，男孩不論生於寅年，還是寅月，抑或寅日，都是吉祥的，即為吉時出生。這也和屈原名‘正則’，字‘靈均’有一些關聯。”
“這個日子如果用殷曆和夏曆推算，當為周顯王二十六年正月二十一日。若用周曆推算，則為周顯王二十六年正月二十二日。安春佳利用程序對其進行修正之後，嚴密的計算結果應該是周顯王二十六年，即公元前343年的正月二十二日，年月日分屬戊寅，甲寅，庚寅，生肖為虎，八字當屬木旺，主才華橫溢，浪漫倔強，感性而抽象，屬於領導型才子……”
“批八字這些話我們就不用在這裏聊了。”宋主任擺了擺手：“回正題。”