好在純糧食酒也不如何上頭,醉酒帶來的深層睡眠讓周至的腦子獲得了難得的“停擺式休息”,一大早醒來反倒精神不錯。


    “肘子起來了?”吉列阿比早熬好了玉米糊糊,外加烤土豆,麥小苗坐在桌旁,正乖乖地吃著飯,見到周至到來就連忙誇道:“肘子,你這次做的泡菜很可口呢。”


    “是嗎?”周至在麥小苗身前的碗裏撈起一根蘿卜條放到嘴裏,那股酸香爽脆的口感又回來了:“嗯,這回的確是對了,看來靈山的水有點門道哈?”


    不知道是不是氣候原因,周至對糧站的泡菜始終不滿意。


    這也不能怪吉列阿比,彝族本來就沒有泡泡菜的習慣,他們隻有鹽幹菜,幹菜,還有用米湯泡的圓杆酸菜,但就是沒有泡菜。


    祖宗嚴選,肯定是有原因的,周至自從來到聯和鄉,就想要恢複川菜之神泡薑泡辣椒的榮光,結果失敗了好幾次。


    不過他也倔,失敗了就分析想辦法,最後將泡菜壇子擺到了水溝邊上,又換上了從靈山帶回來的水,增加了薑和辣椒的數量重製鹽水,現在終於成功了。


    坐下來給自己盛了一碗糊糊,周至問吉列阿比:“嬸子,昨天他們後來又喝到多久?”


    “反正半夜兩點起來,他們也還在喝。你叔叔的酒量真好。”吉列阿比笑道:“你還要感謝小苗,昨天你醉了,還是她在照顧你。”


    “昨晚我是醉完了。”周至搖頭:“到後來我啥都不知道了,小苗辛苦你了。”


    “沒啥。”麥小苗反倒跟做了什麽壞事兒一樣,有些驚慌害羞:“反正你醉了就是睡覺,好照顧。”


    這時候秦海峰也出來了,見到周至就搖頭:“老人家的酒量太好了!昨晚愣是陪他喝到大半夜!”


    周至笑道:“彝人的習俗,陪客人要陪到底的,所以不是你陪赤日爺爺喝到大半夜,是他陪你喝到大半夜。”


    “嗨!”秦海峰一拍腦門:“早知道就說不敢耽誤老人家休息,不用硬抗了!”


    秦海峰的工作其實很忙,吃過早飯便到了離開的時候,昨天車上的軍供茅台一點沒用上,秦海峰讓周團長全都拿出來送給了老赤日,然後和周至麥小苗來了一次同誌般的握手:“肘子,小苗,我們首都見!”


    “等我們忙完開畢摩洞的事情就來。”周至和秦海峰握手道別:“海軍叔叔,我們首都見!”


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    池薛荔這次過來的任務,就是還要記錄下一次重要的活動——打開彝族人藏經的隱秘洞穴,漢人稱之為藏經洞,而彝人,更多是將之稱為畢摩洞。


    畢摩洞一般都地處深山老林當中,人跡罕至,藏經者也不止一代,很多秘密的洞窟是曆代知曉地點的畢摩們不斷將羊皮書藏到洞中,日積月累而成的。


    到了明代以後,畢摩經卷的載體開始從羊皮向紙張轉變,但是在名稱上依舊稱其為“羊皮書”,而且數量上來了一個暴漲。


    之所以會出現樣的情況,原因就在於彝族出了一位偉大的女政治家——奢香夫人。


    沒錯,就是上一世鳳凰傳奇唱的那首“烏蒙山連著山外山”的那位奢香夫人。


    奢香夫人本是元末川南彝族土司部落的公主,自幼聰明能幹,好學深思,明洪武八年,奢香與當時黔中宣慰使、水西彝族默部首領靄翠結婚,人稱奢香夫人。


    早在宋朝末年,靄翠家族以鴨池河為界,分黔中為水東、水西兩部份。隴讚靄翠家族世居大方,稱為水西家。


    奢香婚後成為靄翠的賢內助,經常輔佐丈夫處理宣慰司的政事。在與丈夫共同生活的過程中,奢香逐步增長了攝政理事的政治才能,以賢能聞名水西各部,受到族人愛戴,被尊稱為“苴慕”。


    苴慕就是君長的意思。


    靄翠死得早,其子阿期隴弟年幼,於是奢香攝行黔中宣慰使,洪武二十二年,明廷派駐黔中的都指揮馬燁在役使官兵開置普定驛時,驕縱蠻橫,大肆殺戮彝族人民,並強迫水西交納賦稅。


    當時黔中正遭大旱,糧食無收,人民生活極端困苦,賦稅無從征集。奢香多次行文陳訴,而馬燁卻借機將奢香抓到貴陽,指令壯士裸露奢香的身體,鞭笞奢香的背部,企圖激怒彝族兵釁。


    奢香屬下四十八部頭人,早已恨透馬燁,得知奢香受辱,更加憤怒,即帶領兵丁聚集,戰事一觸即發。


    奢香深明大義向屬下表明不願造反的態度,當眾揭露了馬燁逼反的用心,從而避免了一場殃及貴州各族人民的戰禍。


    其後奢香經貴州宣慰副使宋欽之妻劉淑貞的引薦,直接走訴京師,向朱元璋麵陳馬燁逼反的真相。


    朱元璋大為感動欲除馬燁,便問奢香“以何報答”,奢香回稟:“願令子孫世世不敢生事”。並即表示“願意刊山鑿險、開置驛道”。


    朱元璋大喜,封奢香為“順德夫人”,賞賜金銀和絲織品等物,並將馬燁召回京都治罪。


    回到黔中後,奢香夫人開辟了兩條驛道,打開了與川、滇、湘的通道,促進了各民族的交往,推動了社會經濟文化的發展,穩定了西南的政治局麵,確定了與明王朝的臣屬關係。


    朱元璋聞奏大悅,說道:“奢香歸附,勝得十萬雄兵”。


    開置驛道後,奢香夫人又多次組織朝貢,親自帶隊到金陵朝覲,通過稟呈政務、輸賦、進貢地方物產和馬匹等活動,使黔中地區和明王朝中央政權的關係更加密切起來。


    通過廣泛地接觸漢族地區文化,奢香深受中原文化的影響,決心親身倡導文明。攝職期間向外廣聘漢儒,多方接納文人學士,興辦宣慰司學培養各族子弟;招來能工巧匠,傳授先進的耕織技術,開置農田,發展生產;倡導彝漢融和,安居樂業,並將長大成人的獨子阿期隴弟送入京師太學讀書。


    洪武二十五年,阿期隴弟學成而歸,朱元璋賜予三品朝服並襲衣、金帶等,並欽賜姓“安”。


    經過奢香夫人的勤政治理,苦心經營,水西地區社會安定,民族和睦相處,經濟發展,文明氣象日昌。


    黔中能夠融入華夏大家庭,甚至彝族能夠融入華夏大家庭,奢香夫人都居功至偉。

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