按道理這裏屬於黔州，就算有成績也和四表舅這蜀中的幹部沒有一毛錢的關係，可是四表舅當年還是將手伸到了這裏。
在鄉親們口中，蘇秀才走路都帶著風，那股子精氣神和一般人就不一樣。
不光農活在行，就連打獵隊的“老把子”都服氣得很，用他的話說，這娃子跑山打獵，都能當狗用！
剛好老把子還是大隊長他爹，這就隻能文送，不能武攆。
最終大隊捏著鼻子，把學校建立起來了。
從此之後，天鵝鄉的娃子們在這裏讀完小學後，有的還會去虎頭鳳鳴跟讀初中，再回習水讀高中。
得知周至是蘇秀才的表外甥後，鄉親們紛紛出來把他們圍了，這邊打聽蘇秀才的情況，那邊已經推起了豆花煮起了臘肉，不吃一頓飯休想下山了。
這種情況就是村裏人接待貴客的方式，周至在送外婆會大井鄉的時候就遇到過一次。
隻不過這次僅憑四表舅表外甥的身份就能夠得到這樣的待遇，也是有些讓人沒想到的。
再經過仔細了解，這學校直到現在都還在，現在的老師已經換成了拿縣裏民辦教師津貼的中年人。
假期裏邊老師們都不在，鄉老們帶著周至一行人參觀了教室，教研室，還有一間是住校生的大通鋪間。
條件是非常艱苦，但是老鄉們卻很滿意了。
後世曾經在網上有一種流行的說法，就是猶太民族是最重視教育的民族。
周至對這種說法嗤之以鼻，全世界最重視教育的民族應該是中華民族才對。
有多少民族的家庭，教育費用在家庭收入中所占的比例，能夠比得上中國家庭？
這類文章最喜歡使用的證據，就是用獲得諾貝爾獎的人數來說明猶太人對教育的重視。
而中國人一個都沒有，所以中國人在教育上是失敗的。
這個話其實根本就不堪一駁，周至就想要問一句，如果按照這樣的邏輯，那獲得諾貝爾獎的男女比例非常懸殊，差不多每十八位男性才會有一名女性，是不是也說明男性和女性在西方受教育水平的巨大差異呢？
很明顯是站不住腳的。
同樣的道理，還有一類著名的“反思黨”，號稱中國應該感恩西方，因為奠定現代科技的任何一門學問，全都是西方的成果，都沒有東方的參與。
因此中國應該要感謝西方，中國人在使用這些學問的時候，應該感謝他們的近現代學科，感謝這些學問奠定了現代世界的發展基礎。
他們最著名的一句話就是：要是沒有西方文明的社會，也就沒有手機、電腦、汽車、飛機，甚至沒有陶瓷馬桶給你上廁所。
周至後世在網上看到過這樣類似的段子，實在忍不住就回了一個：不好意思，陶瓷的確是中國人發明的，按照您的邏輯，西方人坐在在使用中國發明的陶瓷技術製作的馬桶上的時候，是不是也和您現在這樣，一邊噴糞一邊感恩啊？
這就是典型的傻子吃饅頭，吃到第六個飽了，傻子就搖了搖頭說早知道第六個飽了，何必吃前麵五個。
現代科學的基礎是數學，然而……就連現代數學最基礎的阿拉伯數字，都是東方的。
所謂的阿拉伯數字，其實隻是從阿拉伯傳過去的印度數字，前身是婆羅門數字，誕生地在印度大陸。
所以都不用扯什麽陶瓷造紙術，咱們按照“反思黨”們的邏輯來，最後發現……應該反思的，還……還是西方？
不管如何，就憑周至四表舅外甥的身份都能在這個寨子得到貴客的待遇，說中國人不重視教育這說法，就該被嗤之以鼻。
山上的豆子都是在貧瘠黃土上種出來的“小豆”，含脂量高，製作出來的豆花賊香。
這裏用的調料是糍粑辣椒，就是將青辣椒放炭火上燒成外殼成虎皮狀，撕掉最表麵那層蠟皮後舂成燒椒醬調製的。
然後一頓酒又逃不掉了，人家都說了不是敬肘子你，這杯敬蘇秀才，你就是個代飲的工具人而已。
這一刻周至都冒出個大不敬的念頭，反正都是代飲，那咱們澆地上讓土地公公代可以不？
幸好這頓飯現在搞成了村裏的集體活動，周至就想到了一個脫身的妙招，咱們集體合影！
照相留影，再過二十年都是一些貧困地區非常鄭重的大事情。
照相需要專業人才，作為專業人才的周至，不能不保留清醒。
除了合影，周至還給村裏的老人都照了端莊肅穆的“標準照”，等到下山後要衝洗成大照片寄過來，老人們將來辦喪事要用的。
這個完全不用忌諱，老人們還非常的高興，現在的鄉下提前打棺材，打墓碑，製作壽衣都是很重要的大事情。
有些棺材甚至停在堂屋裏頭幾十年，每過幾年刷一次大漆，以此彰顯這家人豪橫經濟實力，以及兒孫的孝順。
遺照這麽“高級”的東西，之前受條件限製，老人們想都沒敢想過。
周至支支吾吾地一提出“正照”的概念，鄉老裏邊也有大明白，立馬想到了其最具意義的用途，幾個老人悄悄嘀咕了幾句，都是喜出望外。
於是酒也不喝了，各自回家翻出最好的衣服來穿上，整個寨子都是木頭的，竟然找不到一處石灰的白牆，最後還是周至出主意，從某家拿出一床被子來，裏子朝外掛牆上，再讓小輩兒們牽緊繃平，這就算齊活了。
這通熱鬧連帶也算散席，周至和小夥伴們總算是勉強逃過一劫，然而下山的背簍後麵，又多了一條大豬腿。
村裏邊有老人拍照的人家，都給了周至“謝禮”，有好多條豬腿。
周至都給推辭了，隻拿了村長家，也是村子裏老人年紀最大的一家的豬腿，說是沾沾壽星的福氣。
在大山深處領略到這樣親情般的體驗，對小夥伴們來說也是一種教育，最起碼真正懂得“感恩”二字背後的深刻含義和具體做法，連理論帶實踐都切身體會到了，周至認為這趟完全沒有白來。
除了發生在涼風寨的這個小插曲，小夥伴們還在天鵝池周圍體驗了奇特的自然風光。
尤其是大家都沒有鑽過的溶洞，在電瓶燈和指示繩的幫助下，找了個當地著名的洞子體驗了一把。
這個洞子的命名簡單粗暴，就叫“大洞子”。
周至用了兩捆四百米的反光尼龍繩，探索到了八百米深的地方就不敢再進了，據釘釘說這已經是走得最深的記錄了。
即便是走了八百米深，空間依舊很大，洞子裏邊除了隧道和走廊外，還有幾個大廣場，鍾乳、石田等奇特景觀。
至於這洞到底多深，根本無從知曉。
(本章完)
在鄉親們口中，蘇秀才走路都帶著風，那股子精氣神和一般人就不一樣。
不光農活在行，就連打獵隊的“老把子”都服氣得很，用他的話說，這娃子跑山打獵，都能當狗用！
剛好老把子還是大隊長他爹，這就隻能文送，不能武攆。
最終大隊捏著鼻子，把學校建立起來了。
從此之後，天鵝鄉的娃子們在這裏讀完小學後，有的還會去虎頭鳳鳴跟讀初中，再回習水讀高中。
得知周至是蘇秀才的表外甥後，鄉親們紛紛出來把他們圍了，這邊打聽蘇秀才的情況，那邊已經推起了豆花煮起了臘肉，不吃一頓飯休想下山了。
這種情況就是村裏人接待貴客的方式，周至在送外婆會大井鄉的時候就遇到過一次。
隻不過這次僅憑四表舅表外甥的身份就能夠得到這樣的待遇，也是有些讓人沒想到的。
再經過仔細了解，這學校直到現在都還在，現在的老師已經換成了拿縣裏民辦教師津貼的中年人。
假期裏邊老師們都不在，鄉老們帶著周至一行人參觀了教室，教研室，還有一間是住校生的大通鋪間。
條件是非常艱苦，但是老鄉們卻很滿意了。
後世曾經在網上有一種流行的說法，就是猶太民族是最重視教育的民族。
周至對這種說法嗤之以鼻，全世界最重視教育的民族應該是中華民族才對。
有多少民族的家庭，教育費用在家庭收入中所占的比例，能夠比得上中國家庭？
這類文章最喜歡使用的證據，就是用獲得諾貝爾獎的人數來說明猶太人對教育的重視。
而中國人一個都沒有，所以中國人在教育上是失敗的。
這個話其實根本就不堪一駁，周至就想要問一句，如果按照這樣的邏輯，那獲得諾貝爾獎的男女比例非常懸殊，差不多每十八位男性才會有一名女性，是不是也說明男性和女性在西方受教育水平的巨大差異呢？
很明顯是站不住腳的。
同樣的道理，還有一類著名的“反思黨”，號稱中國應該感恩西方，因為奠定現代科技的任何一門學問，全都是西方的成果，都沒有東方的參與。
因此中國應該要感謝西方，中國人在使用這些學問的時候，應該感謝他們的近現代學科，感謝這些學問奠定了現代世界的發展基礎。
他們最著名的一句話就是：要是沒有西方文明的社會，也就沒有手機、電腦、汽車、飛機，甚至沒有陶瓷馬桶給你上廁所。
周至後世在網上看到過這樣類似的段子，實在忍不住就回了一個：不好意思，陶瓷的確是中國人發明的，按照您的邏輯，西方人坐在在使用中國發明的陶瓷技術製作的馬桶上的時候，是不是也和您現在這樣，一邊噴糞一邊感恩啊？
這就是典型的傻子吃饅頭，吃到第六個飽了，傻子就搖了搖頭說早知道第六個飽了，何必吃前麵五個。
現代科學的基礎是數學，然而……就連現代數學最基礎的阿拉伯數字，都是東方的。
所謂的阿拉伯數字，其實隻是從阿拉伯傳過去的印度數字，前身是婆羅門數字，誕生地在印度大陸。
所以都不用扯什麽陶瓷造紙術，咱們按照“反思黨”們的邏輯來，最後發現……應該反思的，還……還是西方？
不管如何，就憑周至四表舅外甥的身份都能在這個寨子得到貴客的待遇，說中國人不重視教育這說法，就該被嗤之以鼻。
山上的豆子都是在貧瘠黃土上種出來的“小豆”，含脂量高，製作出來的豆花賊香。
這裏用的調料是糍粑辣椒，就是將青辣椒放炭火上燒成外殼成虎皮狀，撕掉最表麵那層蠟皮後舂成燒椒醬調製的。
然後一頓酒又逃不掉了，人家都說了不是敬肘子你，這杯敬蘇秀才，你就是個代飲的工具人而已。
這一刻周至都冒出個大不敬的念頭，反正都是代飲，那咱們澆地上讓土地公公代可以不？
幸好這頓飯現在搞成了村裏的集體活動，周至就想到了一個脫身的妙招，咱們集體合影！
照相留影，再過二十年都是一些貧困地區非常鄭重的大事情。
照相需要專業人才，作為專業人才的周至，不能不保留清醒。
除了合影，周至還給村裏的老人都照了端莊肅穆的“標準照”，等到下山後要衝洗成大照片寄過來，老人們將來辦喪事要用的。
這個完全不用忌諱，老人們還非常的高興，現在的鄉下提前打棺材，打墓碑，製作壽衣都是很重要的大事情。
有些棺材甚至停在堂屋裏頭幾十年，每過幾年刷一次大漆，以此彰顯這家人豪橫經濟實力，以及兒孫的孝順。
遺照這麽“高級”的東西，之前受條件限製，老人們想都沒敢想過。
周至支支吾吾地一提出“正照”的概念，鄉老裏邊也有大明白，立馬想到了其最具意義的用途，幾個老人悄悄嘀咕了幾句，都是喜出望外。
於是酒也不喝了，各自回家翻出最好的衣服來穿上，整個寨子都是木頭的，竟然找不到一處石灰的白牆，最後還是周至出主意，從某家拿出一床被子來，裏子朝外掛牆上，再讓小輩兒們牽緊繃平，這就算齊活了。
這通熱鬧連帶也算散席，周至和小夥伴們總算是勉強逃過一劫，然而下山的背簍後麵，又多了一條大豬腿。
村裏邊有老人拍照的人家，都給了周至“謝禮”，有好多條豬腿。
周至都給推辭了，隻拿了村長家，也是村子裏老人年紀最大的一家的豬腿，說是沾沾壽星的福氣。
在大山深處領略到這樣親情般的體驗，對小夥伴們來說也是一種教育，最起碼真正懂得“感恩”二字背後的深刻含義和具體做法，連理論帶實踐都切身體會到了，周至認為這趟完全沒有白來。
除了發生在涼風寨的這個小插曲，小夥伴們還在天鵝池周圍體驗了奇特的自然風光。
尤其是大家都沒有鑽過的溶洞，在電瓶燈和指示繩的幫助下，找了個當地著名的洞子體驗了一把。
這個洞子的命名簡單粗暴，就叫“大洞子”。
周至用了兩捆四百米的反光尼龍繩，探索到了八百米深的地方就不敢再進了，據釘釘說這已經是走得最深的記錄了。
即便是走了八百米深，空間依舊很大，洞子裏邊除了隧道和走廊外，還有幾個大廣場，鍾乳、石田等奇特景觀。
至於這洞到底多深，根本無從知曉。
(本章完)