「打個比方，一般的裝裱固色，都是在畫麵表麵壓上一層膠礬構成的薄膜，通過這樣的方式保護畫麵；而這套冊頁，卻是用過粘膠從背後粘住畫心上的色料，通過這種匪夷所思的方式進行固色，卻又能夠將畫心所用紙張的特性，刻意地暴露在我們眼底。」
有嗎？幾人再次你看我我看你，前後都上過幾輪展會，見過這套冊頁的人多了去了，大家都沒有發現，到底是刻意地暴露在誰的眼底？
這就是俏媚眼做給瞎子看了？
「周先生，那根據您的猜測，大千先生為什麽要這麽做呢？」
「不用猜測，我百分之百的肯定。」周至肯定道：「大千先生這麽做的目的隻有一個，就是顯擺！炫耀他這套冊頁使用的紙張——布頭箋！」
見大家都一臉懵，周至隻好再詳細解釋道：「我先說結論吧，蘇東坡在《東坡誌林》裏曾經提到過一種蜀中紙張：‘川箋取布頭餘經不受緯者，治作之，故名布頭箋。此紙冠天下，六合人亦作，終不佳"。」
「按照蘇東坡留下的資料，這種紙，是用蜀中織布時在兩頭殘留的機頭精紡線絲加工而成，在濾紙和篦壓工藝上，也有其獨到的手法，最後得到的紙張上麵留有細細的絹紋，故而又有一個稱謂，叫做‘絹紋宣"。」
「這個紙，在元軍入蜀之後就徹底的失傳了。」周至說道：「如今還能夠見到的地方極少，除了蜀大博物館有一部手抄的《雷部洞經》用了這個紙，並且抄經的道人在其序章裏特意注明為布頭箋外，我還真沒在其它地方見過。」
「那部經書是我親手修繕的，紙張無論是纖維配比，分布，還有壓紋，成色，種種特征都一模一樣。」
「因此就無怪大千先生要花這麽大的精力來做特色裝裱了。」周至笑道：「在宋代就被蘇東坡捧上天，號稱冠絕天下的布頭箋啊！」
「所以按照周先生的意見，大千先生這十二冊頁用紙，乃是宋紙無疑？」
「我認為確定無疑。」周至很肯定的點頭：「我在蜀大寫過一篇關於修複《雷部洞經》手本的論文，對用紙有比較清楚的講解了。」
「布頭箋，沒怎麽聽說過呀？」就連林婉秋都一臉的困惑：「要說起五代兩宋最好的用紙，那還得是李煜的澄心堂吧？」
「澄心堂紙當然出名了。」周至點頭：「起碼也是如今還能夠見到的古紙實物當中，最高檔的紙張了。」
「可是蘇東坡為何又要說這個……布頭箋，是天下之冠呢？」
「因為這個布頭箋，本身就和澄心堂紙淵源很深。」周至說道：「雖然《後漢書》將造紙術發明之功歸於東漢宦官蔡倫，但考古發現的紙卻要早得多。西安發掘的西漢古墓中，即出土過‘灞橋紙"，它由***纖維和少量苧麻纖維所造，雖然還極為粗糙，但作為‘紙"的基本要素已然具備。」…。。
「造紙需要幾個要素，首先就是需要最易獲得、比較廉價的植物纖維。廢麻就是非常好的材料，因此早期的造紙作坊必須依附在麻紡作坊周遭。」
「此外，造紙作坊還必須緊靠水源。一是造紙工藝本身需要大量用水，且對水質要求甚高，黃河那種渾泥沙水是不宜用於造紙的；二是造紙工藝需要捶搗麻絮，近水可得水力碓磨之便，從而節省大量勞力。」
「其三，要想造出好紙，還需要穩定的社會環境，方能給造紙工匠們提供長期聚集交流經驗、在市場競爭中不斷改進並傳承技藝的條件。」
「僻處西南的蜀地，在從唐代中後期到宋的過度當中，恰好兼具了以上的有利條件。」
「蜀地自古即是紡織業最為繁盛之地，除聞名天下的蜀錦之外，其麻紡織業自
漢代起亦已相當出名，至唐代更登峰造極。蜀麻被大唐朝廷列為征稅對象，唐肅宗時代的財政專家第五琦，就曾建議‘吳鹽、蜀麻、銅冶皆有稅"。」
「鹽、銅自古皆為國家壟斷專利，被第五琦盯上不足為奇，但他把蜀麻與鹽、銅並列，可見唐代蜀麻產量之多、利潤之大，才能夠引起朝廷的重點。蜀麻稅入事關軍國大計，唐代大詩人杜甫客居蜀地時，詩中也頻頻出現「蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風」「蜀麻久不來，吳鹽擁荊門」等詩句。」
「蜀中麻產豐富，加之長期未經戰亂襲擾，故而蜀地造紙工匠的技藝也極為高超，麻紙品質長期為天下之冠，被朝廷指定為皇室和政府文書專用紙。《唐六典》記載，當時四方進獻之紙，首稱益州黃白麻紙。李肇《唐國史補》列舉天下好紙，亦稱蜀地有‘麻麵、屑末、滑石、金花、長麻、魚子、十色箋"等紙。」
「據《唐六典》記載，相當於國家圖書館的大唐集賢殿書院，皆以蜀產麻紙為書寫用紙。唐代文化繁榮，紙張消耗量相當大，《新唐書·藝文誌》稱，太府每個月給集賢殿書院供應‘蜀郡麻紙五千番"。」
「再到後來，薛濤發明了用芙蓉皮為料，煮糜，入芙蓉花末汁製作出顏色非常漂亮的紙張，稱為‘薛濤箋"。等到後蜀主孟昶在蜀都遍種的木芙蓉花，為它贏得‘蓉城"稱號的時候，蜀中已經流行起這類‘皮紙"了。」
「蜀地最早的造紙作坊群，因需從麻紡織業接收廢棄麻料，故主要建在紡織工匠、作坊集中的錦江河畔至浣花溪一帶。陸遊在《劍南詩稿》中就記述，浣花溪南岸‘居民皆以造紙為業"。蘇軾亦曰：‘成都浣花溪水，清滑勝常，以漚麻楮作箋紙，緊白可愛。"」
「麻紙勝在厚重，皮紙勝在輕薄。」
「因此厚重的麻紙適合寫詔命、抄小楷、製作長期保存的書卷，若用於日常書法練習，顯得過於奢侈，畢竟同等重量下，麻紙的張數要少得多。」
「所以，作為麻紙的一種廉價替代品，皮紙也培養出了一批特殊的擁躉。隨之而來的，就是書法家們的字寫得越來越大，也越來越草。麻紙特別適合表達書法意境。」
「此外，雕版印刷術也同樣在唐朝開始萌芽。製作卷軸和折子偏愛硬、厚、韌的麻紙，印刷卻恰恰相反，薄紙更適合雕版拓印。」
「於是蜀都的工匠們又發現了木芙蓉樹皮的替代品——構樹皮，以應對越來越大的皮紙需求，製造這種紙張最好的匠人，都集中在蜀都正南的廣都。」
「廣都就是雙流，古代廣都與蜀都、新都合稱為古蜀國之‘三都"。隋時為避煬帝楊廣名諱，取左思《蜀都賦》‘帶二江之雙流"，才改名為雙流的。
「廣都東有龍泉山脈可采取構樹皮，西南則有岷江水可用。因取材方便，水源甚好，到了唐末，‘廣都皮紙"已經非常有名了。」
39314383。。
...
(看完記得收藏書簽方便下次閱讀!)
有嗎？幾人再次你看我我看你，前後都上過幾輪展會，見過這套冊頁的人多了去了，大家都沒有發現，到底是刻意地暴露在誰的眼底？
這就是俏媚眼做給瞎子看了？
「周先生，那根據您的猜測，大千先生為什麽要這麽做呢？」
「不用猜測，我百分之百的肯定。」周至肯定道：「大千先生這麽做的目的隻有一個，就是顯擺！炫耀他這套冊頁使用的紙張——布頭箋！」
見大家都一臉懵，周至隻好再詳細解釋道：「我先說結論吧，蘇東坡在《東坡誌林》裏曾經提到過一種蜀中紙張：‘川箋取布頭餘經不受緯者，治作之，故名布頭箋。此紙冠天下，六合人亦作，終不佳"。」
「按照蘇東坡留下的資料，這種紙，是用蜀中織布時在兩頭殘留的機頭精紡線絲加工而成，在濾紙和篦壓工藝上，也有其獨到的手法，最後得到的紙張上麵留有細細的絹紋，故而又有一個稱謂，叫做‘絹紋宣"。」
「這個紙，在元軍入蜀之後就徹底的失傳了。」周至說道：「如今還能夠見到的地方極少，除了蜀大博物館有一部手抄的《雷部洞經》用了這個紙，並且抄經的道人在其序章裏特意注明為布頭箋外，我還真沒在其它地方見過。」
「那部經書是我親手修繕的，紙張無論是纖維配比，分布，還有壓紋，成色，種種特征都一模一樣。」
「因此就無怪大千先生要花這麽大的精力來做特色裝裱了。」周至笑道：「在宋代就被蘇東坡捧上天，號稱冠絕天下的布頭箋啊！」
「所以按照周先生的意見，大千先生這十二冊頁用紙，乃是宋紙無疑？」
「我認為確定無疑。」周至很肯定的點頭：「我在蜀大寫過一篇關於修複《雷部洞經》手本的論文，對用紙有比較清楚的講解了。」
「布頭箋，沒怎麽聽說過呀？」就連林婉秋都一臉的困惑：「要說起五代兩宋最好的用紙，那還得是李煜的澄心堂吧？」
「澄心堂紙當然出名了。」周至點頭：「起碼也是如今還能夠見到的古紙實物當中，最高檔的紙張了。」
「可是蘇東坡為何又要說這個……布頭箋，是天下之冠呢？」
「因為這個布頭箋，本身就和澄心堂紙淵源很深。」周至說道：「雖然《後漢書》將造紙術發明之功歸於東漢宦官蔡倫，但考古發現的紙卻要早得多。西安發掘的西漢古墓中，即出土過‘灞橋紙"，它由***纖維和少量苧麻纖維所造，雖然還極為粗糙，但作為‘紙"的基本要素已然具備。」…。。
「造紙需要幾個要素，首先就是需要最易獲得、比較廉價的植物纖維。廢麻就是非常好的材料，因此早期的造紙作坊必須依附在麻紡作坊周遭。」
「此外，造紙作坊還必須緊靠水源。一是造紙工藝本身需要大量用水，且對水質要求甚高，黃河那種渾泥沙水是不宜用於造紙的；二是造紙工藝需要捶搗麻絮，近水可得水力碓磨之便，從而節省大量勞力。」
「其三，要想造出好紙，還需要穩定的社會環境，方能給造紙工匠們提供長期聚集交流經驗、在市場競爭中不斷改進並傳承技藝的條件。」
「僻處西南的蜀地，在從唐代中後期到宋的過度當中，恰好兼具了以上的有利條件。」
「蜀地自古即是紡織業最為繁盛之地，除聞名天下的蜀錦之外，其麻紡織業自
漢代起亦已相當出名，至唐代更登峰造極。蜀麻被大唐朝廷列為征稅對象，唐肅宗時代的財政專家第五琦，就曾建議‘吳鹽、蜀麻、銅冶皆有稅"。」
「鹽、銅自古皆為國家壟斷專利，被第五琦盯上不足為奇，但他把蜀麻與鹽、銅並列，可見唐代蜀麻產量之多、利潤之大，才能夠引起朝廷的重點。蜀麻稅入事關軍國大計，唐代大詩人杜甫客居蜀地時，詩中也頻頻出現「蜀麻吳鹽自古通，萬斛之舟行若風」「蜀麻久不來，吳鹽擁荊門」等詩句。」
「蜀中麻產豐富，加之長期未經戰亂襲擾，故而蜀地造紙工匠的技藝也極為高超，麻紙品質長期為天下之冠，被朝廷指定為皇室和政府文書專用紙。《唐六典》記載，當時四方進獻之紙，首稱益州黃白麻紙。李肇《唐國史補》列舉天下好紙，亦稱蜀地有‘麻麵、屑末、滑石、金花、長麻、魚子、十色箋"等紙。」
「據《唐六典》記載，相當於國家圖書館的大唐集賢殿書院，皆以蜀產麻紙為書寫用紙。唐代文化繁榮，紙張消耗量相當大，《新唐書·藝文誌》稱，太府每個月給集賢殿書院供應‘蜀郡麻紙五千番"。」
「再到後來，薛濤發明了用芙蓉皮為料，煮糜，入芙蓉花末汁製作出顏色非常漂亮的紙張，稱為‘薛濤箋"。等到後蜀主孟昶在蜀都遍種的木芙蓉花，為它贏得‘蓉城"稱號的時候，蜀中已經流行起這類‘皮紙"了。」
「蜀地最早的造紙作坊群，因需從麻紡織業接收廢棄麻料，故主要建在紡織工匠、作坊集中的錦江河畔至浣花溪一帶。陸遊在《劍南詩稿》中就記述，浣花溪南岸‘居民皆以造紙為業"。蘇軾亦曰：‘成都浣花溪水，清滑勝常，以漚麻楮作箋紙，緊白可愛。"」
「麻紙勝在厚重，皮紙勝在輕薄。」
「因此厚重的麻紙適合寫詔命、抄小楷、製作長期保存的書卷，若用於日常書法練習，顯得過於奢侈，畢竟同等重量下，麻紙的張數要少得多。」
「所以，作為麻紙的一種廉價替代品，皮紙也培養出了一批特殊的擁躉。隨之而來的，就是書法家們的字寫得越來越大，也越來越草。麻紙特別適合表達書法意境。」
「此外，雕版印刷術也同樣在唐朝開始萌芽。製作卷軸和折子偏愛硬、厚、韌的麻紙，印刷卻恰恰相反，薄紙更適合雕版拓印。」
「於是蜀都的工匠們又發現了木芙蓉樹皮的替代品——構樹皮，以應對越來越大的皮紙需求，製造這種紙張最好的匠人，都集中在蜀都正南的廣都。」
「廣都就是雙流，古代廣都與蜀都、新都合稱為古蜀國之‘三都"。隋時為避煬帝楊廣名諱，取左思《蜀都賦》‘帶二江之雙流"，才改名為雙流的。
「廣都東有龍泉山脈可采取構樹皮，西南則有岷江水可用。因取材方便，水源甚好，到了唐末，‘廣都皮紙"已經非常有名了。」
39314383。。
...
(看完記得收藏書簽方便下次閱讀!)