“喲？這麽一大包？土特產嗎？”周至倒也是沒說不要，就和盧媽不停往後備箱塞東西一樣，要是拒絕的話，反而傷害感情了。
“就是我這些年在四裏八鄉的廢窯口打轉，撿回來的一些完整的東西。”老楊笑道：“人老記性差，我卻是待你走後才想起來，自己以前不是撿過一大包嗎？想著你應該會喜歡。”
“哎喲！”周至剛剛聽得包包裏甚至有響聲傳出來，嚇了一大跳，趕緊將旅行袋接過來：“那得看看。”
拉鏈拉開，果然，老楊來得倉促，甚至連紙皮都沒給裏頭的大小玩意兒包一包，就這磕著碰著可怎麽得了。
雖然器型都比較小巧，這裏麵的東西還不少，大多樸拙可愛，有點宋代定窯和建窯融合的風格。
多數都是些小型的杯，盤，碗，碟，濃施厚釉，有青釉、黑釉、醬釉、乳白釉的，還有幾款是白釉或者青黃釉上點上醬油或者黑釉作為裝飾。
這些器物大多還帶有開片，有了這個，本來樸拙的瓷器又添加了幾分典雅和靈動，一下將這些小東西的審美價值給提上去了。
除了這幾種器型外，還有一些比較精致的器物，老楊搞不明白，於是周至又一一地給他講解。
比如一種刻有折枝暗花掛青釉的小方瓷器，看著像塊醒木的樣子，周至告訴大家這個東西叫“硯床”，是磨完墨以後晾幹墨錠用的。
還有一種是一個長方形的盤子，盤子中有一些小支釘一般的凸起，也是青釉的，不過施得較薄，周至說這東西叫“筆格”，就是類似現在的文具盒，擺放各種大小毛筆用的。
不過這個東西的風格卻是清代的，說明白坡瓷器窯燒造的時間跨度非常的長。
再有就是一些像樹葉形狀的小瓷器，葉子微微上翹，能夠容納少量的水，這東西叫“筆舔”，寫字之前調整毛筆的筆鋒用的，這個卻是明代的東西。
而最早的東西卻是一件大器，有一個帶槽的底座，上麵是一個瓷製的碾刀，碾刀呈圓餅狀，邊緣稍微有點鋒利感，兩側還有一個瓷柄。
這個是茶碾，施的醬釉和綠釉，卻是五代的東西，這東西很明顯不會是實用器，那就隻有一個用途——墓室當中做為明器來陳列。
此外更多的就是拳頭大的小水盂，一種是帶注口的，一種不帶，帶注口的是用來微調墨汁濃度的，不帶注口的可以用作筆洗。
水盂的造型給製作得像一個小西瓜，帶有瓜棱，一個黑釉，一個青釉，但是兩個水盂雖然非常漂亮了，製作品級仍然比不上李二瞎子當做添頭送給周至的那個。
剩下的器物裏，還有兩個蓮花狀一樣的容器，下邊是個圓座，中間是一圈的花瓣，花瓣中心有個小碗狀的凸起，邊上還有一些燒過的煙跡。
“這個是不是油燈？要是燭台的話中間那個小碗有點大了。”
“你是不是當做油燈用過？”周至有些哭笑不得。
“對。”老楊對這油燈很不滿意：“就是胎有點粗，吃油，後來家裏改用氣門芯墨水瓶做的煤油燈，這個點清油的就廢了。”
“這個既不是燭台，也不是油燈。”周至將一個敞口厚黑釉小碗放到了蓮花中間那個碗座上，然後雙手端著蓮花花瓣將兩件東西一起拿了起來：“這東西是配合著這種盞用的，這是五代到宋的習俗，上麵這個叫茶盞，下麵這個叫盞托。”
“啊？”老楊抽了抽嘴角：“老祖宗們還挺講究的哈？那我們喝茶用的蓋碗，也是從這個變化來的了？”
“也不能說兩者間沒有一點的關係，”周至笑道：“不過蓋碗泡的是清茶，這個裏邊……”
說完將黑盞從盞托上拿下來：“這裏麵裝的是細茶抹衝打出來的茶湯。”
“老祖宗喝茶可比我們現在講究多了。”周至繼續說道：“光主要茶具就有十二種，稱之為‘十二先生’，並各賜以姓、名、字、號，並按照宋代的官製授以職銜。”
“比如茶爐，雅名就叫做韋鴻臚，名文鼎，字景暘，號四窗間叟。”
“姓韋，表示由堅韌的竹器製成，鴻臚為執掌朝祭禮儀的機構，這裏當然是諧音。‘文鼎’，‘景暘’，表示它是生火用的，‘四窗間叟’表示茶爐開有四個窗，可以通風，出灰。”
“其餘如茶臼，稱木待製，名利濟，字忘機，號隔竹居人；茶碾叫金法曹，名研古、轢古，字元鍇、仲鑒，號雍之舊民、和琴先生；茶磨叫石轉運，名鑿齒，字遄行，號香屋隱君；茶入，就是用葫蘆製作的小茶鏟，叫胡員外，名惟一，字宗許，號貯月仙翁。”
“其餘茶篩蒙著羅娟，叫做羅樞密；茶帚用棕絲做成，叫宗從事；湯瓶，也就是水壺，叫湯提點。”
“還整得怪雅致的。”盧爸也一直在聽，不由得接著問道：“那這兩又有叫啥？”
“茶碗叫陶寶文，名去越，字自厚，號兔園上客。姓‘陶’，表示陶瓷做成，‘寶文’，表示器物有優美的花紋。‘去越’意思是非‘越窯’所產，‘字厚’指壁厚，加上‘兔園上客’的號，聯係起來，自然就是指的宋代著名的‘建窯兔毫盞’了。”
“而盞托以前主要是用木頭製作的，還伴以雕刻，用大漆推光，所以用了一個古代的複姓，姓漆雕，稱漆雕秘閣，名承之，字易持，號古台老人。”
“秘閣是皇帝的藏書樓，這裏指‘直秘閣’，就是皇帝藏書樓的管理員，兼皇帝的顧問，是古代非常重要的官職，這裏暗示盞托就像小樓，上麵還有東西；‘承之’表示它是器物的底座，‘易持’表示它是為了手持方便而發明，古台表示它氣韻古雅，且有盛台的作用。”
“當真是絕了！”張誠鼓掌大笑：“古代的這些玩家都是怎麽想出來的？！太有意思了！”
“一件件的都說得出門道來，看來我是沒送錯！”老楊聽得倒是有些雲裏霧裏的。
“多謝多謝，我實在是太喜歡了。”周至更是高興：“回去我就給擺到書房裏！”
隻可惜明天要上課，周至沒辦法跟著老楊考察青神白坡各處窯廠舊址，隻好和老楊盧爸約定，等到考古隊到來的時候，兩人要負責好好接待。
將老楊帶來的東西用茶廠的包裝紙一一妥善包好，放到紙箱裏用幹穀草保護起來，確保無虞之後，周至張誠盧巧這才告別大家，上路回蜀都。
“就是我這些年在四裏八鄉的廢窯口打轉，撿回來的一些完整的東西。”老楊笑道：“人老記性差，我卻是待你走後才想起來，自己以前不是撿過一大包嗎？想著你應該會喜歡。”
“哎喲！”周至剛剛聽得包包裏甚至有響聲傳出來，嚇了一大跳，趕緊將旅行袋接過來：“那得看看。”
拉鏈拉開，果然，老楊來得倉促，甚至連紙皮都沒給裏頭的大小玩意兒包一包，就這磕著碰著可怎麽得了。
雖然器型都比較小巧，這裏麵的東西還不少，大多樸拙可愛，有點宋代定窯和建窯融合的風格。
多數都是些小型的杯，盤，碗，碟，濃施厚釉，有青釉、黑釉、醬釉、乳白釉的，還有幾款是白釉或者青黃釉上點上醬油或者黑釉作為裝飾。
這些器物大多還帶有開片，有了這個，本來樸拙的瓷器又添加了幾分典雅和靈動，一下將這些小東西的審美價值給提上去了。
除了這幾種器型外，還有一些比較精致的器物，老楊搞不明白，於是周至又一一地給他講解。
比如一種刻有折枝暗花掛青釉的小方瓷器，看著像塊醒木的樣子，周至告訴大家這個東西叫“硯床”，是磨完墨以後晾幹墨錠用的。
還有一種是一個長方形的盤子，盤子中有一些小支釘一般的凸起，也是青釉的，不過施得較薄，周至說這東西叫“筆格”，就是類似現在的文具盒，擺放各種大小毛筆用的。
不過這個東西的風格卻是清代的，說明白坡瓷器窯燒造的時間跨度非常的長。
再有就是一些像樹葉形狀的小瓷器，葉子微微上翹，能夠容納少量的水，這東西叫“筆舔”，寫字之前調整毛筆的筆鋒用的，這個卻是明代的東西。
而最早的東西卻是一件大器，有一個帶槽的底座，上麵是一個瓷製的碾刀，碾刀呈圓餅狀，邊緣稍微有點鋒利感，兩側還有一個瓷柄。
這個是茶碾，施的醬釉和綠釉，卻是五代的東西，這東西很明顯不會是實用器，那就隻有一個用途——墓室當中做為明器來陳列。
此外更多的就是拳頭大的小水盂，一種是帶注口的，一種不帶，帶注口的是用來微調墨汁濃度的，不帶注口的可以用作筆洗。
水盂的造型給製作得像一個小西瓜，帶有瓜棱，一個黑釉，一個青釉，但是兩個水盂雖然非常漂亮了，製作品級仍然比不上李二瞎子當做添頭送給周至的那個。
剩下的器物裏，還有兩個蓮花狀一樣的容器，下邊是個圓座，中間是一圈的花瓣，花瓣中心有個小碗狀的凸起，邊上還有一些燒過的煙跡。
“這個是不是油燈？要是燭台的話中間那個小碗有點大了。”
“你是不是當做油燈用過？”周至有些哭笑不得。
“對。”老楊對這油燈很不滿意：“就是胎有點粗，吃油，後來家裏改用氣門芯墨水瓶做的煤油燈，這個點清油的就廢了。”
“這個既不是燭台，也不是油燈。”周至將一個敞口厚黑釉小碗放到了蓮花中間那個碗座上，然後雙手端著蓮花花瓣將兩件東西一起拿了起來：“這東西是配合著這種盞用的，這是五代到宋的習俗，上麵這個叫茶盞，下麵這個叫盞托。”
“啊？”老楊抽了抽嘴角：“老祖宗們還挺講究的哈？那我們喝茶用的蓋碗，也是從這個變化來的了？”
“也不能說兩者間沒有一點的關係，”周至笑道：“不過蓋碗泡的是清茶，這個裏邊……”
說完將黑盞從盞托上拿下來：“這裏麵裝的是細茶抹衝打出來的茶湯。”
“老祖宗喝茶可比我們現在講究多了。”周至繼續說道：“光主要茶具就有十二種，稱之為‘十二先生’，並各賜以姓、名、字、號，並按照宋代的官製授以職銜。”
“比如茶爐，雅名就叫做韋鴻臚，名文鼎，字景暘，號四窗間叟。”
“姓韋，表示由堅韌的竹器製成，鴻臚為執掌朝祭禮儀的機構，這裏當然是諧音。‘文鼎’，‘景暘’，表示它是生火用的，‘四窗間叟’表示茶爐開有四個窗，可以通風，出灰。”
“其餘如茶臼，稱木待製，名利濟，字忘機，號隔竹居人；茶碾叫金法曹，名研古、轢古，字元鍇、仲鑒，號雍之舊民、和琴先生；茶磨叫石轉運，名鑿齒，字遄行，號香屋隱君；茶入，就是用葫蘆製作的小茶鏟，叫胡員外，名惟一，字宗許，號貯月仙翁。”
“其餘茶篩蒙著羅娟，叫做羅樞密；茶帚用棕絲做成，叫宗從事；湯瓶，也就是水壺，叫湯提點。”
“還整得怪雅致的。”盧爸也一直在聽，不由得接著問道：“那這兩又有叫啥？”
“茶碗叫陶寶文，名去越，字自厚，號兔園上客。姓‘陶’，表示陶瓷做成，‘寶文’，表示器物有優美的花紋。‘去越’意思是非‘越窯’所產，‘字厚’指壁厚，加上‘兔園上客’的號，聯係起來，自然就是指的宋代著名的‘建窯兔毫盞’了。”
“而盞托以前主要是用木頭製作的，還伴以雕刻，用大漆推光，所以用了一個古代的複姓，姓漆雕，稱漆雕秘閣，名承之，字易持，號古台老人。”
“秘閣是皇帝的藏書樓，這裏指‘直秘閣’，就是皇帝藏書樓的管理員，兼皇帝的顧問，是古代非常重要的官職，這裏暗示盞托就像小樓，上麵還有東西；‘承之’表示它是器物的底座，‘易持’表示它是為了手持方便而發明，古台表示它氣韻古雅，且有盛台的作用。”
“當真是絕了！”張誠鼓掌大笑：“古代的這些玩家都是怎麽想出來的？！太有意思了！”
“一件件的都說得出門道來，看來我是沒送錯！”老楊聽得倒是有些雲裏霧裏的。
“多謝多謝，我實在是太喜歡了。”周至更是高興：“回去我就給擺到書房裏！”
隻可惜明天要上課，周至沒辦法跟著老楊考察青神白坡各處窯廠舊址，隻好和老楊盧爸約定，等到考古隊到來的時候，兩人要負責好好接待。
將老楊帶來的東西用茶廠的包裝紙一一妥善包好，放到紙箱裏用幹穀草保護起來，確保無虞之後，周至張誠盧巧這才告別大家，上路回蜀都。