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此後的不久，洪荒之中便流傳出一則消息。
妖族準備建立天庭，聽到這道消息的洪荒生靈們一個個震驚莫名，有的滿臉不屑、有的憤怒敵視，也有的嗤之以鼻，表情平淡，總之在那些洪荒大能看來妖族建立天庭簡直是不自量力，大家都準備看妖族的笑話呢。
甚至還有一些被妖族欺壓的種族聯合在一起，準備趁著這個時候給予妖族痛擊，不過當另一則消息傳出來後，所有人都沉默了，妖族建立天庭是道祖默認許可的，這則消息猶如在平靜的大海中丟下一顆巨石，掀起驚濤駭浪。
這下那些原本不安分，準備和妖族作對阻撓天庭建立的洪荒大能紛紛沉寂下來，畢竟天庭建立是道祖許可承認的，如果他們去鬧事的話那豈不是打道祖的臉，因此大家即使再不甘心，也得咽下這口悶氣。
由此可見，妖族這一步走的多麽巧妙。
如果他們私自建立天庭的話，那肯定會被洪荒所有生靈敵視，畢竟沒有人願意屈居人下，但是當這件事是道祖許可後，性質就完全不一樣了。
雖然洪荒大能不敢再阻撓，但是大部分卻等著看妖族的笑話。
天庭可不是那麽容易建立的，要是中間出了什麽差錯，不用他們出手，估計道祖都不會繞過妖族的，更何況想要建立天庭就必須有無上的威嚴，讓洪荒萬族都承認天庭的權威，但是別忘了東海可是有哪一位存在。
那可是一位不弱於道祖鴻鈞的空間魔神。
對方會這麽輕易的臣服在妖族天庭之下嗎？
這一刻，所有人都在等著看妖族的笑話。
那此時妖族的人在幹什麽呢？當然是在找建立天庭的洞天福地了，自從帝俊聽了白澤的話後再三反思後發現太陽星的確不適合作為天庭的地址，但是匆促之下又很難找到落址天庭的地方。
為了這件事，帝俊太一等妖族眾人可是愁煞人也，哪還有心情關注其他事情，現在妖族千萬億生靈全部被帝俊太一發動，到處在洪荒中尋找適合天庭的洞天福地。
……………………
而在帝俊太一準備籌劃建立天庭時，洪荒中也發生了幾件大事。
在紫霄宮二講之後，那些洪荒大能便紛紛閉關，準備斬三屍成就準聖。
其中三清中老子用天地玄黃玲瓏塔率先斬出一善屍，帝俊太一緊隨其後，但很快三清中的另外兩個也相繼斬屍，其中元始天尊用十二品造化青蓮分裂後的三寶玉如意斬去了自己善屍，至於通天則用青萍劍斬去了自己的惡屍。
除此之外，身在幽冥血海的冥河道祖也用自己的十二品業火紅蓮斬去了自己的惡屍，不得不說冥河道祖在整個洪荒中也是身家豐厚的存在，其出世後不僅掌控著整個幽冥血海，練成血海不枯，冥河不死的大神通，而且其伴生的法寶也足以讓任何洪荒生靈嫉妒不已。
不僅有著十二品業火紅蓮妥妥的先天至寶，還有元屠阿鼻兩把殺人不占因果的先天靈寶。
要知道像三清都隻能共享一個十二品造化青蓮，但是冥河老祖卻能獨享十二品業火紅蓮，絕對的狗大戶，可惜沒有三清他們的主角光環，要不然如果讓冥河證道成聖，那簡直是不敢想象。
而遠在西牛賀洲須彌山的準提接引也已經完成了斬屍，不過因為兩個人都是窮逼，沒有什麽像樣的靈寶，因此接引隻能把自己的功德金身拿出來寄托善屍，自號阿彌陀佛，至於準提就更狠了，直接把目標對準了自己的本體菩提樹，斬去了自己的善屍，名為菩提老祖，沒錯就是西遊記裏麵孫悟空的師傅。
此時在須彌山的除了準提接引之外，竟然還有一個意想不到的人，那就是葉玄的佛道分身了。
自從紫霄宮講道之後，葉玄的佛道分身便和準提接引廝混到一起，如今成了須彌山的三大王了，不過比起準提接引，佛道分身依然還是大羅金仙的境界。
至於葉玄的本體則回到了方丈島之上，而在他麵前紅雲和鎮元子也準備斬屍了。
其中紅雲拿出葉玄賜給他的乾坤鼎，以先天至寶斬去了自己的善屍，而鎮元子則用葉玄給他的楊柳斬去了自己的善屍，兩人紛紛晉級準聖初期。
看到自己的兩個徒弟都成了準聖，葉玄笑了笑，他也準備開始自己的斬三屍了。
不過和其他人斬三屍不同，葉玄並沒有打算用任何的先天靈寶，而是將目光轉移到自己的魔道分身和佛道分身身上，兩大分身本就和自己同根同源，共享共有，這個世界沒有比他們更適合寄托自己三屍的東西了。
這也是葉玄的本體一直沒有突破的原因，要知道他作為混沌魔神，隻要他想早就可以在洪荒還沒有開辟之時就證道成聖了，那個時候他可是有著大道賜予的鴻蒙紫氣，甚至是現在他也可以使用小世界的鴻蒙紫氣證道成聖，不過那樣的成聖限製太大了，充其量也隻是個功德聖人，很難突破到大道聖人，甚至是再往上的超脫大道的地步。
就是因為這些原因，葉玄的本體才遲遲無法突破。
如今得到了鴻鈞斬三屍之法，葉玄在回到方丈島後便立刻開始閉關，他準備一口氣斬去自己的善惡兩屍，用魔道分身斬去自己的惡屍，用佛道分身斬去自己的善屍，
念動之下，他便將處在須彌山的佛道分身召喚回來。
葉玄看著盤坐在自己麵前的佛道分身和魔道分身，眼中爆射出精光，舌燦蓮花，口含天嫻，一個斬字頓時風雲色變。
隻見此時佛道分身和魔道分身身上綻放出一道奇異的色彩。
同時葉玄也感覺就好像有一把無形的刀斬去了自己心中的某些念頭，讓他不由念頭通達，善惡分明，同時他的修為也開始暴漲，從大羅金仙巔峰一下子突破到準聖初期，然後又瞬間突破到準聖中期。
同時斬去兩屍，這在別人看來有些不可思議。
但是對葉玄來說卻是輕而易舉，畢竟他的積累實在是太恐怖了，與此同時當葉玄成為準聖中期時，魔道分身身上的變化還不明顯，畢竟他早就成為混元大羅金仙了，但是原本還處在大羅金仙境界的佛道分身也隨著水漲船高，修為也突破到準聖中期。
在葉玄的計劃中，他準備走一條另類的超脫之法。
作為先知者，熟知劇情的葉玄知道證道成聖有三種辦法，上者效仿盤古大神以力證道，中者學習鴻鈞三屍證道之法，下者便是三清他們的功德證道之法。
然而這三種證道之法有利有弊，即使是強如盤古大神最後也沒能超脫大道。
因此當時葉玄想的就是為什麽不將這三種證道之法合起來一起用？
先利用斬三屍的辦法斬去三屍，然後讓三屍分別使用功德證道之法成為天道聖人，最後三屍合一進入混沌珠中，效仿盤古大神劈開混沌珠，施展以力證道之法成為大道聖人，或許用這個辦法可以更容易的超脫大道。
這也是為什麽遲遲不證道的原因，就是為了等鴻鈞的斬三屍之法。
魔道分身代表著自己的惡屍，佛道分身代表著自己的善屍，至於自我屍完全不用斬，那就是葉玄的本體了，隻要三者同時利用鴻蒙紫氣進行功德證道，然後再合為一體進入混沌珠中以力證道，成為大道聖人輕而易舉。
像這種證道之法普天之下隻有葉玄可以用，畢竟別人既沒有那麽多鴻蒙紫氣，也無法獲得源源不斷的天道功德，更沒有混沌珠，這也是當初葉玄在得到混沌珠時為什麽興奮激動的原因。
不過在此之前，還有一個問題。
那就是如何劈開混沌珠，作為混沌至寶，混沌珠中有著一片完整的混沌世界，想要劈開混沌，那難度可是地獄級的，因此葉玄還需要一樣東西。
那就是洪荒世界的天地人三書！
在僵約世界中，天地人三書合一便有著改天換地，重塑乾坤的能力，而在洪荒中的天地人三書也擁有相似的力量。
隻要借助這股力量，那麽葉玄就可以劈開混沌，成為大道聖人。
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此後的不久，洪荒之中便流傳出一則消息。
妖族準備建立天庭，聽到這道消息的洪荒生靈們一個個震驚莫名，有的滿臉不屑、有的憤怒敵視，也有的嗤之以鼻，表情平淡，總之在那些洪荒大能看來妖族建立天庭簡直是不自量力，大家都準備看妖族的笑話呢。
甚至還有一些被妖族欺壓的種族聯合在一起，準備趁著這個時候給予妖族痛擊，不過當另一則消息傳出來後，所有人都沉默了，妖族建立天庭是道祖默認許可的，這則消息猶如在平靜的大海中丟下一顆巨石，掀起驚濤駭浪。
這下那些原本不安分，準備和妖族作對阻撓天庭建立的洪荒大能紛紛沉寂下來，畢竟天庭建立是道祖許可承認的，如果他們去鬧事的話那豈不是打道祖的臉，因此大家即使再不甘心，也得咽下這口悶氣。
由此可見，妖族這一步走的多麽巧妙。
如果他們私自建立天庭的話，那肯定會被洪荒所有生靈敵視，畢竟沒有人願意屈居人下，但是當這件事是道祖許可後，性質就完全不一樣了。
雖然洪荒大能不敢再阻撓，但是大部分卻等著看妖族的笑話。
天庭可不是那麽容易建立的，要是中間出了什麽差錯，不用他們出手，估計道祖都不會繞過妖族的，更何況想要建立天庭就必須有無上的威嚴，讓洪荒萬族都承認天庭的權威，但是別忘了東海可是有哪一位存在。
那可是一位不弱於道祖鴻鈞的空間魔神。
對方會這麽輕易的臣服在妖族天庭之下嗎？
這一刻，所有人都在等著看妖族的笑話。
那此時妖族的人在幹什麽呢？當然是在找建立天庭的洞天福地了，自從帝俊聽了白澤的話後再三反思後發現太陽星的確不適合作為天庭的地址，但是匆促之下又很難找到落址天庭的地方。
為了這件事，帝俊太一等妖族眾人可是愁煞人也，哪還有心情關注其他事情，現在妖族千萬億生靈全部被帝俊太一發動，到處在洪荒中尋找適合天庭的洞天福地。
……………………
而在帝俊太一準備籌劃建立天庭時，洪荒中也發生了幾件大事。
在紫霄宮二講之後，那些洪荒大能便紛紛閉關，準備斬三屍成就準聖。
其中三清中老子用天地玄黃玲瓏塔率先斬出一善屍，帝俊太一緊隨其後，但很快三清中的另外兩個也相繼斬屍，其中元始天尊用十二品造化青蓮分裂後的三寶玉如意斬去了自己善屍，至於通天則用青萍劍斬去了自己的惡屍。
除此之外，身在幽冥血海的冥河道祖也用自己的十二品業火紅蓮斬去了自己的惡屍，不得不說冥河道祖在整個洪荒中也是身家豐厚的存在，其出世後不僅掌控著整個幽冥血海，練成血海不枯，冥河不死的大神通，而且其伴生的法寶也足以讓任何洪荒生靈嫉妒不已。
不僅有著十二品業火紅蓮妥妥的先天至寶，還有元屠阿鼻兩把殺人不占因果的先天靈寶。
要知道像三清都隻能共享一個十二品造化青蓮，但是冥河老祖卻能獨享十二品業火紅蓮，絕對的狗大戶，可惜沒有三清他們的主角光環，要不然如果讓冥河證道成聖，那簡直是不敢想象。
而遠在西牛賀洲須彌山的準提接引也已經完成了斬屍，不過因為兩個人都是窮逼，沒有什麽像樣的靈寶，因此接引隻能把自己的功德金身拿出來寄托善屍，自號阿彌陀佛，至於準提就更狠了，直接把目標對準了自己的本體菩提樹，斬去了自己的善屍，名為菩提老祖，沒錯就是西遊記裏麵孫悟空的師傅。
此時在須彌山的除了準提接引之外，竟然還有一個意想不到的人，那就是葉玄的佛道分身了。
自從紫霄宮講道之後，葉玄的佛道分身便和準提接引廝混到一起，如今成了須彌山的三大王了，不過比起準提接引，佛道分身依然還是大羅金仙的境界。
至於葉玄的本體則回到了方丈島之上，而在他麵前紅雲和鎮元子也準備斬屍了。
其中紅雲拿出葉玄賜給他的乾坤鼎，以先天至寶斬去了自己的善屍，而鎮元子則用葉玄給他的楊柳斬去了自己的善屍，兩人紛紛晉級準聖初期。
看到自己的兩個徒弟都成了準聖，葉玄笑了笑，他也準備開始自己的斬三屍了。
不過和其他人斬三屍不同，葉玄並沒有打算用任何的先天靈寶，而是將目光轉移到自己的魔道分身和佛道分身身上，兩大分身本就和自己同根同源，共享共有，這個世界沒有比他們更適合寄托自己三屍的東西了。
這也是葉玄的本體一直沒有突破的原因，要知道他作為混沌魔神，隻要他想早就可以在洪荒還沒有開辟之時就證道成聖了，那個時候他可是有著大道賜予的鴻蒙紫氣，甚至是現在他也可以使用小世界的鴻蒙紫氣證道成聖，不過那樣的成聖限製太大了，充其量也隻是個功德聖人，很難突破到大道聖人，甚至是再往上的超脫大道的地步。
就是因為這些原因，葉玄的本體才遲遲無法突破。
如今得到了鴻鈞斬三屍之法，葉玄在回到方丈島後便立刻開始閉關，他準備一口氣斬去自己的善惡兩屍，用魔道分身斬去自己的惡屍，用佛道分身斬去自己的善屍，
念動之下，他便將處在須彌山的佛道分身召喚回來。
葉玄看著盤坐在自己麵前的佛道分身和魔道分身，眼中爆射出精光，舌燦蓮花，口含天嫻，一個斬字頓時風雲色變。
隻見此時佛道分身和魔道分身身上綻放出一道奇異的色彩。
同時葉玄也感覺就好像有一把無形的刀斬去了自己心中的某些念頭，讓他不由念頭通達，善惡分明，同時他的修為也開始暴漲，從大羅金仙巔峰一下子突破到準聖初期，然後又瞬間突破到準聖中期。
同時斬去兩屍，這在別人看來有些不可思議。
但是對葉玄來說卻是輕而易舉，畢竟他的積累實在是太恐怖了，與此同時當葉玄成為準聖中期時，魔道分身身上的變化還不明顯，畢竟他早就成為混元大羅金仙了，但是原本還處在大羅金仙境界的佛道分身也隨著水漲船高，修為也突破到準聖中期。
在葉玄的計劃中，他準備走一條另類的超脫之法。
作為先知者，熟知劇情的葉玄知道證道成聖有三種辦法，上者效仿盤古大神以力證道，中者學習鴻鈞三屍證道之法，下者便是三清他們的功德證道之法。
然而這三種證道之法有利有弊，即使是強如盤古大神最後也沒能超脫大道。
因此當時葉玄想的就是為什麽不將這三種證道之法合起來一起用？
先利用斬三屍的辦法斬去三屍，然後讓三屍分別使用功德證道之法成為天道聖人，最後三屍合一進入混沌珠中，效仿盤古大神劈開混沌珠，施展以力證道之法成為大道聖人，或許用這個辦法可以更容易的超脫大道。
這也是為什麽遲遲不證道的原因，就是為了等鴻鈞的斬三屍之法。
魔道分身代表著自己的惡屍，佛道分身代表著自己的善屍，至於自我屍完全不用斬，那就是葉玄的本體了，隻要三者同時利用鴻蒙紫氣進行功德證道，然後再合為一體進入混沌珠中以力證道，成為大道聖人輕而易舉。
像這種證道之法普天之下隻有葉玄可以用，畢竟別人既沒有那麽多鴻蒙紫氣，也無法獲得源源不斷的天道功德，更沒有混沌珠，這也是當初葉玄在得到混沌珠時為什麽興奮激動的原因。
不過在此之前，還有一個問題。
那就是如何劈開混沌珠，作為混沌至寶，混沌珠中有著一片完整的混沌世界，想要劈開混沌，那難度可是地獄級的，因此葉玄還需要一樣東西。
那就是洪荒世界的天地人三書！
在僵約世界中，天地人三書合一便有著改天換地，重塑乾坤的能力，而在洪荒中的天地人三書也擁有相似的力量。
隻要借助這股力量，那麽葉玄就可以劈開混沌，成為大道聖人。
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