“我來遲了，請大家原諒。”
“今天大家都辛苦了！”
“不要擔心湯藥費那些問題，隻管安心養傷，無論張家還是我高務實，都不會虧待列位。”
“別起身，別起身，大家都是為我負傷，我心裏內疚啊……”
“嗯，嗯，你們的想法，我一定會轉達給大舅，請他好好考慮安排。”
……
一番安撫，根本要不了多少時間，但從安撫的效果來看，如果這群張家護衛是高務實手底下的兵，那高務實一定能混一個“愛兵如子”的好名頭。
但也正因為張家護衛並不是高務實手底下的人，所以這般一番作為之後，大家對高務實這個表少爺的好感那真是蹭蹭蹭就上去了，隻苦了身在四九城裏的張四維——他還不知道高務實以表少爺的身份許出去多少獎勵和安置費。
當然，如果張四維對下人能有對高務實十分之一大方的話，他大概也應該不至於多麽心疼。
既然是兩方人馬合在一塊兒，戰利品共享當然是必要的，好在之前響馬賊眾死傷嚴重，不少馬匹落在了附近，眼下早已被收羅起來，成了高務實一行的坐騎。
劉顯他們這一行之前也都有馬，隻是在伏擊之前先把馬匹遠遠的栓在某處林間，現在雙方把馬匹一匯攏，發現五十多號人居然有七十多匹馬，高務實對此頗為高興。
事實上劉顯那邊在這次戰鬥中發揮的作用更大些，但他現在有求於高務實，所以幹脆地表示說自己這次北上並沒有帶太多人，馬匹夠用，這次的“繳獲”他就不要了。
但高務實雖然知道這年頭馬匹是個好東西，卻不肯白占人家便宜，最後還是在補齊了雙方失馬的基礎上來了個對半分——這其實還是高務實賺了，因為劉顯他們根本沒有損失馬匹。但劉顯仍然因此覺得高務實此人年紀雖小，人卻大氣。他一邊觀察高務實親自處理各種善後事宜，一邊悄悄看了看劉綎，不知道心裏想些什麽。
劉顯那邊除了騎乘之外的馬匹，除了安排馱帶死者屍體，還有一部分用來馱帶響馬賊屍體上搜羅出來的財物。高務實這邊也分到了一些響馬的餘財，他略微看了看，居然還不算少，除了個別響馬賊身上搜出來一些不大好直接估價的玩意之外，光是銅錢和碎銀子，加起來估計價值就有二三百兩。
以此時的物價來說，這不算一筆小數目了。
劉顯那邊怎麽分配這筆錢高務實並不關心，他反正很是淡定地就宣布將這筆錢分成相等的兩份，其中一份單獨給傷員，另一份全體護衛均分——相當於傷員能拿兩次。
按理說這個分配方式相當粗糙，因為沒有受傷的護衛不見得是戰鬥不賣力，畢竟也很有可能是因為他們武藝更好。
但高務實卻並不按照這種思路來論賞，他的論賞方式明顯偏向於後世的“榮立集體X等功”。
高務實知道眼下大明有戚繼光在，而此公可能是迄今為止中國練兵第一人。高務實對戚繼光的練兵能力是十分欽佩的，所以在這次論賞之中，實際上也是按照戚繼光的思路在走。
這種思路歸結起來有兩點：一是強調集體性，二是賞罰分明。
後世某些人論及戚繼光，隻知道一味強調鴛鴦陣天下無敵，卻不太關注其他更基礎的方麵。其實戚繼光在練兵中，有很多關鍵性的思想非常重要。其中就有一貫強調集體性這一條。譬如在《紀效新書》中，戚繼光就如此說道：
“比場中較藝，擒捕小賊，不同堂堂之陣千百人列隊而前，勇者不得先，怯者不得後；叢槍戳來，叢槍戳去，亂刀砍來，亂殺還他，隻是一齊擁進，轉手皆難，焉能容得左右動跳？
平日十分武藝，臨時如用得五分出，亦可成功；用得八分，天下無敵；未有臨陣用盡平日十分本事，而能從容活潑者也。
長槍單人用之，如圈串，是學手法；進退，是學步法、身法。除此複有所謂單舞者，皆是花法，不可學也。
藤牌單人跳舞，免不得，乃是必要從此學來。內有閃滾之類，亦是花法。
鉤鐮叉鈀如轉身跳打之類，皆是花法，不惟無益，且學熟誤人第一。叉鈀花法甚多，鏟去不盡，隻是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮，庶無花法，而堪實用也。”
從中可以看出，戚繼光練兵非常講究整體性，因為他認為軍隊作戰，整體性代表實用性、
但是明軍論軍功時，習慣上是要看斬首多寡，因而很多時候會有一些問題。
按照明軍的傳統，隻要搶到了敵人的首級，就可以拿去領賞，但這一規則的弊端很是明顯，並且會造成相當嚴重的後果：
“凡臨陣的好漢，隻有數人，每斬獲首級，常是數十百人叢來報功，再不想你一起人退來報功，使眾兵相望誤認是敗走，大家都走了。況一個賊首，數十人報功，若斬數十賊首，就該數百人來報，不知這一陣上能有幾個數百人，反是自誤了性命。”
殺死一個敵人反倒導致我軍全軍潰退，這自然是非常可笑的，但在隻看首級的製度下，這種結果卻是很容易產生的，那麽究竟該如何防止因殺敵而導致的詭異潰敗呢？戚繼光有他的辦法。
“今後其長牌、長槍、狼筅，凡該當先，長兵之數決不許帶解首刀，隻管當先殺去，不許立定顧戀首級。其殺倒之賊，許各隊短兵砍首，每一顆止許一人就提在陣後，待殺完收兵，有令催驗，方許離陣赴驗。其誰當先，誰有分，誰無分，俱聽當先隊長對眾從公報審。敢有因其恩仇報不公者，軍法。每顆首級以三十兩論之，當先牌槍筅分二十兩，砍首兵二兩，餘兵無分者分一兩，火兵雖不上陣，本隊有功，亦分五錢；每顆本隊鳥銃手亦分二兩。”
也就是說，在戚繼光的軍隊裏不是誰都有權收割人頭的，而是隻有短兵才能收割，戚繼光給一顆首級開出了三十兩的天價，為防止隊友互搶人頭，戚繼光特別規定，隻要隊裏斬獲首級，全隊都有獎賞，而且大部分都屬於牌、槍、筅所有，從而杜絕了隊伍中的主力為搶人頭而分散注意力的情況。其他成員隻要參戰也都會有獎賞，就連夥夫都能躺著數錢，不用冒著生命危險衝鋒陷陣，隻要平時背個黑鍋做做飯就行了，何樂而不為呢？
對於撿敵人掉落的裝備財寶也是一樣的道理，由一人統一收取，戰後平分給隊友。若是因為搶戰利品而延誤了戰機，誰是管事就砍了誰的腦袋。
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誰敢臨陣退縮，就當場割了他的耳朵，退兵之後檢查沒有耳朵的人，誰沒耳朵就砍誰的頭，如果長官包庇，那就砍長官。擔任伏兵的隊伍，該上不上、不該上瞎上致使伏兵敗露的，砍隊長的頭。不救隊友導致一人陣亡的，砍全隊的頭，但如果斬獲首級一顆，則可以免罪，斬獲兩顆照賞不誤。
看到其他隊伍被圍卻見死不救的，斬管事的首級。死一人卻沒有任何斬獲的，全甲扣一個月的工資，用以補助陣亡者的家屬。甲長奮戰但手下逃跑導致甲長戰死的，將其手下全部斬首。更大的官奮戰而死的情況下舍不得殺光所有屬下，那就扣他們兩個月的工資用以補貼死者家屬。
更重要的是，戚繼光禁止士兵喧嘩，不是傳令兵禁止傳令，看到敵人、被敵人打傷也不準喊叫，否則斬首，這可以避免影響友軍士氣。
用後世玩遊戲的術語來說，就相當於戚繼光的隊伍K/D比必須維持在1：1以上，維持不了的話，該殺的就殺，沒有多話。
總而言之，戚繼光定下各種賞罰分明的規則來要求他的軍隊，從而確保每個人都能奮勇作戰，每支隊伍都要能相互照應。這些做法，其實就是在不斷地強調整體性，強調軍隊是一個整體，其中任何一個人工作的好壞，都會影響作戰的成敗，所以賞就一起賞，罰就一起罰。
那位還未出生的英國海軍軍神納爾遜最著名的一句話是什麽？“英格蘭需要每一個人恪盡職守！”
可見無論古今中外，名將們對於軍隊的理解殊途同歸，軍隊必須是一個整體。高務實雖然要走文官路線，但畢竟將來對軍隊也是要改革的，所以才會提前做出一些試驗性的舉動來觀察效果。
安撫、行賞、整頓隊伍，然後自然就是一起上路，出發前往櫻桃泉別院了。
至於那位“禿天王”曹淦，高務實仍交給劉綎等人看著，對於這個人能在京畿不遠處維持這樣一支不算小的響馬隊伍，他還是很有些興趣了解了解的。
“今天大家都辛苦了！”
“不要擔心湯藥費那些問題，隻管安心養傷，無論張家還是我高務實，都不會虧待列位。”
“別起身，別起身，大家都是為我負傷，我心裏內疚啊……”
“嗯，嗯，你們的想法，我一定會轉達給大舅，請他好好考慮安排。”
……
一番安撫，根本要不了多少時間，但從安撫的效果來看，如果這群張家護衛是高務實手底下的兵，那高務實一定能混一個“愛兵如子”的好名頭。
但也正因為張家護衛並不是高務實手底下的人，所以這般一番作為之後，大家對高務實這個表少爺的好感那真是蹭蹭蹭就上去了，隻苦了身在四九城裏的張四維——他還不知道高務實以表少爺的身份許出去多少獎勵和安置費。
當然，如果張四維對下人能有對高務實十分之一大方的話，他大概也應該不至於多麽心疼。
既然是兩方人馬合在一塊兒，戰利品共享當然是必要的，好在之前響馬賊眾死傷嚴重，不少馬匹落在了附近，眼下早已被收羅起來，成了高務實一行的坐騎。
劉顯他們這一行之前也都有馬，隻是在伏擊之前先把馬匹遠遠的栓在某處林間，現在雙方把馬匹一匯攏，發現五十多號人居然有七十多匹馬，高務實對此頗為高興。
事實上劉顯那邊在這次戰鬥中發揮的作用更大些，但他現在有求於高務實，所以幹脆地表示說自己這次北上並沒有帶太多人，馬匹夠用，這次的“繳獲”他就不要了。
但高務實雖然知道這年頭馬匹是個好東西，卻不肯白占人家便宜，最後還是在補齊了雙方失馬的基礎上來了個對半分——這其實還是高務實賺了，因為劉顯他們根本沒有損失馬匹。但劉顯仍然因此覺得高務實此人年紀雖小，人卻大氣。他一邊觀察高務實親自處理各種善後事宜，一邊悄悄看了看劉綎，不知道心裏想些什麽。
劉顯那邊除了騎乘之外的馬匹，除了安排馱帶死者屍體，還有一部分用來馱帶響馬賊屍體上搜羅出來的財物。高務實這邊也分到了一些響馬的餘財，他略微看了看，居然還不算少，除了個別響馬賊身上搜出來一些不大好直接估價的玩意之外，光是銅錢和碎銀子，加起來估計價值就有二三百兩。
以此時的物價來說，這不算一筆小數目了。
劉顯那邊怎麽分配這筆錢高務實並不關心，他反正很是淡定地就宣布將這筆錢分成相等的兩份，其中一份單獨給傷員，另一份全體護衛均分——相當於傷員能拿兩次。
按理說這個分配方式相當粗糙，因為沒有受傷的護衛不見得是戰鬥不賣力，畢竟也很有可能是因為他們武藝更好。
但高務實卻並不按照這種思路來論賞，他的論賞方式明顯偏向於後世的“榮立集體X等功”。
高務實知道眼下大明有戚繼光在，而此公可能是迄今為止中國練兵第一人。高務實對戚繼光的練兵能力是十分欽佩的，所以在這次論賞之中，實際上也是按照戚繼光的思路在走。
這種思路歸結起來有兩點：一是強調集體性，二是賞罰分明。
後世某些人論及戚繼光，隻知道一味強調鴛鴦陣天下無敵，卻不太關注其他更基礎的方麵。其實戚繼光在練兵中，有很多關鍵性的思想非常重要。其中就有一貫強調集體性這一條。譬如在《紀效新書》中，戚繼光就如此說道：
“比場中較藝，擒捕小賊，不同堂堂之陣千百人列隊而前，勇者不得先，怯者不得後；叢槍戳來，叢槍戳去，亂刀砍來，亂殺還他，隻是一齊擁進，轉手皆難，焉能容得左右動跳？
平日十分武藝，臨時如用得五分出，亦可成功；用得八分，天下無敵；未有臨陣用盡平日十分本事，而能從容活潑者也。
長槍單人用之，如圈串，是學手法；進退，是學步法、身法。除此複有所謂單舞者，皆是花法，不可學也。
藤牌單人跳舞，免不得，乃是必要從此學來。內有閃滾之類，亦是花法。
鉤鐮叉鈀如轉身跳打之類，皆是花法，不惟無益，且學熟誤人第一。叉鈀花法甚多，鏟去不盡，隻是照俞公棍法以使叉鈀鉤鐮，庶無花法，而堪實用也。”
從中可以看出，戚繼光練兵非常講究整體性，因為他認為軍隊作戰，整體性代表實用性、
但是明軍論軍功時，習慣上是要看斬首多寡，因而很多時候會有一些問題。
按照明軍的傳統，隻要搶到了敵人的首級，就可以拿去領賞，但這一規則的弊端很是明顯，並且會造成相當嚴重的後果：
“凡臨陣的好漢，隻有數人，每斬獲首級，常是數十百人叢來報功，再不想你一起人退來報功，使眾兵相望誤認是敗走，大家都走了。況一個賊首，數十人報功，若斬數十賊首，就該數百人來報，不知這一陣上能有幾個數百人，反是自誤了性命。”
殺死一個敵人反倒導致我軍全軍潰退，這自然是非常可笑的，但在隻看首級的製度下，這種結果卻是很容易產生的，那麽究竟該如何防止因殺敵而導致的詭異潰敗呢？戚繼光有他的辦法。
“今後其長牌、長槍、狼筅，凡該當先，長兵之數決不許帶解首刀，隻管當先殺去，不許立定顧戀首級。其殺倒之賊，許各隊短兵砍首，每一顆止許一人就提在陣後，待殺完收兵，有令催驗，方許離陣赴驗。其誰當先，誰有分，誰無分，俱聽當先隊長對眾從公報審。敢有因其恩仇報不公者，軍法。每顆首級以三十兩論之，當先牌槍筅分二十兩，砍首兵二兩，餘兵無分者分一兩，火兵雖不上陣，本隊有功，亦分五錢；每顆本隊鳥銃手亦分二兩。”
也就是說，在戚繼光的軍隊裏不是誰都有權收割人頭的，而是隻有短兵才能收割，戚繼光給一顆首級開出了三十兩的天價，為防止隊友互搶人頭，戚繼光特別規定，隻要隊裏斬獲首級，全隊都有獎賞，而且大部分都屬於牌、槍、筅所有，從而杜絕了隊伍中的主力為搶人頭而分散注意力的情況。其他成員隻要參戰也都會有獎賞，就連夥夫都能躺著數錢，不用冒著生命危險衝鋒陷陣，隻要平時背個黑鍋做做飯就行了，何樂而不為呢？
對於撿敵人掉落的裝備財寶也是一樣的道理，由一人統一收取，戰後平分給隊友。若是因為搶戰利品而延誤了戰機，誰是管事就砍了誰的腦袋。
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誰敢臨陣退縮，就當場割了他的耳朵，退兵之後檢查沒有耳朵的人，誰沒耳朵就砍誰的頭，如果長官包庇，那就砍長官。擔任伏兵的隊伍，該上不上、不該上瞎上致使伏兵敗露的，砍隊長的頭。不救隊友導致一人陣亡的，砍全隊的頭，但如果斬獲首級一顆，則可以免罪，斬獲兩顆照賞不誤。
看到其他隊伍被圍卻見死不救的，斬管事的首級。死一人卻沒有任何斬獲的，全甲扣一個月的工資，用以補助陣亡者的家屬。甲長奮戰但手下逃跑導致甲長戰死的，將其手下全部斬首。更大的官奮戰而死的情況下舍不得殺光所有屬下，那就扣他們兩個月的工資用以補貼死者家屬。
更重要的是，戚繼光禁止士兵喧嘩，不是傳令兵禁止傳令，看到敵人、被敵人打傷也不準喊叫，否則斬首，這可以避免影響友軍士氣。
用後世玩遊戲的術語來說，就相當於戚繼光的隊伍K/D比必須維持在1：1以上，維持不了的話，該殺的就殺，沒有多話。
總而言之，戚繼光定下各種賞罰分明的規則來要求他的軍隊，從而確保每個人都能奮勇作戰，每支隊伍都要能相互照應。這些做法，其實就是在不斷地強調整體性，強調軍隊是一個整體，其中任何一個人工作的好壞，都會影響作戰的成敗，所以賞就一起賞，罰就一起罰。
那位還未出生的英國海軍軍神納爾遜最著名的一句話是什麽？“英格蘭需要每一個人恪盡職守！”
可見無論古今中外，名將們對於軍隊的理解殊途同歸，軍隊必須是一個整體。高務實雖然要走文官路線，但畢竟將來對軍隊也是要改革的，所以才會提前做出一些試驗性的舉動來觀察效果。
安撫、行賞、整頓隊伍，然後自然就是一起上路，出發前往櫻桃泉別院了。
至於那位“禿天王”曹淦，高務實仍交給劉綎等人看著，對於這個人能在京畿不遠處維持這樣一支不算小的響馬隊伍，他還是很有些興趣了解了解的。