在開平,高務實第一次正兒八經的看到了大明的正規軍——如果皇宮守衛不算的話——被後世稱為戚家軍的大明南軍。
與想象中邊軍的半乞丐狀完全不同,戚家軍軍容齊整,盔明甲亮,雖然戚繼光本次是打著巡視防務的名頭前來,隻帶了五百火槍騎兵,也沒有在進入開平鎮時擺出閱兵或者作戰時的整齊軍陣,但南軍戰士們那股昂揚的氣勢,甚至讓高務實回想起自己當年觀看國慶閱兵時子弟兵們的精神氣來。
這就是成於嘉靖時期,縱橫水陸南北,在三代帝王手中大放異彩,被稱之為的戚家軍麽?
站在城樓上,看著從遠處一路行來的戚家軍,高務實一時竟然有些恍惚。
曆史上的嘉隆萬三代帝王,嘉靖被認為昏君暴君,隆慶被看做庸碌之主,而萬曆就更慘了,直接被強行帶上了一個“明實亡於萬曆”的大帽子。似乎在這些人評價嘉隆萬三帝的時候,都直接忽視了嘉隆萬大改革之下民間百姓的生活日益變好,以及在這三朝源源不斷湧現出來的名臣名將和他們做成的事業。
尤其是隆萬時期,古人自己都看做煌煌盛世,也不知道怎麽,到後世居然被反過來說成明亡的前兆了。
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也不必舉那些過於生僻的例子,隻看馮夢龍在《警世通言》裏怎麽形容隆萬時期的大明:
“掃蕩殘胡立帝畿,龍翔鳳舞勢崔嵬;左環滄海天一帶,右擁太行山萬圍。戈戟九邊雄絕塞,衣冠萬國仰垂衣;太平人樂華胥世,永永金甌共日輝。
這首詩,單誇我朝燕京建都之盛……自永樂爺九傳至於萬曆爺,此乃我朝第十一代的天子。
這位天子,聰明神武,德福兼全,十歲登基,在位四十八年,削平了三處寇亂。那三處?
日本關白平秀吉、西夏哱承恩、播州楊應龍。
平秀吉侵犯朝鮮,哱承恩、楊應龍是土官謀叛,先後削平。
遠夷莫不畏服,爭來朝貢。真個是:一人有慶民安樂,四海無虞國太平。”
當然,也總有人不信中國人自己的記載,而信之於所謂外國學者,認為他們的記載才值得信任。
好吧,先不爭辯這個,就依這些人的說法,來看看外國人怎麽記載的隆萬時期。
《利馬竇書信集·四、利氏致西班牙稅務司司長羅曼先生書,一五八四年(萬曆十二年)九月撰於肇慶》:
“中國土地的肥沃、美麗,富有和中國人的智識與能力,真是卓越異常,太高太大了。如把他詳細寫出,那就需要幾大冊。”
“在中國,人們雖儉於消費,但穿絲綢很是普遍的。此外也有麻類及其他東西製成的衣服,也是我們一般所沒有的,他們用高粱與米釀成的各種酒類;因此,即使很窮的人,買五毛錢的酒,也可足一天之用,而不習於喝水。”——這裏的“五毛錢”,大概是利瑪竇自己的換算。
你看,在外國學者看來,大明萬曆年間,民間居然富裕到以喝酒代替喝水的程度了,倘若飯都吃不飽,而是“吃糠喝稀”,至於以酒代水這麽誇張麽?
這還不算完,且看接下來利瑪竇的表述:
“特別要提到的,麥子與稻米以及其他蔬菜,產量遠超過西班牙,這是我親眼見到的……這方麵歸功於照顧與播種的得法和土地的耕耘良好的關係,他們耕種似乎比我們更好。”
“中國天生好奇與樂觀,它整個看來象一座大花園,並有無可形容的寧靜與安詳。……總之,水陸兩路,任人自取,好象一個大威尼斯。”
“整個中國就象是由一位數學家所策劃,是用圓規所測定,各村各鎮有其位,……因為小農莊與小城市,既是如此眾多,我可以說全中國就象一個無比大的城市。”
“人們都說,他們可與羅馬人的工程相比美。這些少許我所見到的真是太美了,街道修得筆直,鋪地磚,牌坊處處有,比羅馬城還多;由於這些牌坊,使城市變得更加莊嚴,顯出國家治理得好,工程偉大,其上鑲有大理石的碑文,刻上精美文字,似乎比我們的要好得多。”
“中國土地是很清潔健康的,記得在那裏沒有發生過瘟疫和傳染病,所以充滿各處的是白發老人,雖然這事我們可以歸功給良好的政府……整年有舞蹈和音樂、還有作樂的處所、釣魚的池塘,和其他消遣的處所等。”
“農夫皆備有一兩件好看的衣服,以便見官員或朋友、或接客時用;平常都收藏起來。若沒有好看的衣服,就不便接客或晉見官員。……一般老百姓與貴族的服飾又不一樣,但外觀都很好看,頭發上有許多飾物。”
“……我向閣下供認,我要敘述的事,若不是我親眼見過,無法使人置信:一路港口連續,若是去廣東,再去別的市場,連裏斯本及威尼斯二大港口都沒有如此大的裝運吞吐量,在這裏,一言以蔽之,可以買到任何人所想要的東西。一些鄰國如日本、交趾支那、暹羅、馬六甲、爪哇、摩鹿加及其他無不來中國貿易。”
“這不能不算是一個最幸福的土地,物產豐富,盛產各種金銀與各種寶石,河流縱橫,湖泊密布、果樹百花到處都有;所以這土地上的人既不相信,也不希望伊甸園,他們視自己現世所有的土地就是人間天堂了。”
正走神間,高務實忽然發現自己的手臂被人碰了碰,他這才回過神來,便聽見高陌小聲提醒道:“大少爺,前麵那穿大紅紵絲蟒袍的,應該就是戚南塘戚總戎。”
高務實凝神望去,隻見一名身材高大,步履沉穩而又頗快的紅袍大將正朝自己這邊走來,他的身邊原有幾名將校跟隨,這時也被他擺手留在了後方。
高務實這時穿著一身青色的文官常服,胸前是白鷳補子——這是按照他“假侍讀學士”的從五品身份給出的標準。早前說過,這裏的“假”,意思是“代理”或者“暫時”,雖然皇帝明確表示過高務實不論品級,但翰林院自己也是要麵子的,你都假侍讀學士了,相當於是代理著翰林院第二第三的職務,如果連個補子都沒混上,你高某人不嫌丟人,我翰林院還嫌丟人呢。
而戚繼光身上穿的蟒袍,按理說屬於超品,論級別比高務實這個假五品,實際不入流的高了十萬八千裏。
然而,戚繼光大步流星走上前來,高務實剛往前一迎,都還沒來得及拱手,戚繼光已經遠遠地站定,高舉起手,一揖到底:“薊鎮總兵官戚某,見過高侍讀。”
高務實本來堆了一臉的笑容,見了這一幕,直接僵住。
與想象中邊軍的半乞丐狀完全不同,戚家軍軍容齊整,盔明甲亮,雖然戚繼光本次是打著巡視防務的名頭前來,隻帶了五百火槍騎兵,也沒有在進入開平鎮時擺出閱兵或者作戰時的整齊軍陣,但南軍戰士們那股昂揚的氣勢,甚至讓高務實回想起自己當年觀看國慶閱兵時子弟兵們的精神氣來。
這就是成於嘉靖時期,縱橫水陸南北,在三代帝王手中大放異彩,被稱之為的戚家軍麽?
站在城樓上,看著從遠處一路行來的戚家軍,高務實一時竟然有些恍惚。
曆史上的嘉隆萬三代帝王,嘉靖被認為昏君暴君,隆慶被看做庸碌之主,而萬曆就更慘了,直接被強行帶上了一個“明實亡於萬曆”的大帽子。似乎在這些人評價嘉隆萬三帝的時候,都直接忽視了嘉隆萬大改革之下民間百姓的生活日益變好,以及在這三朝源源不斷湧現出來的名臣名將和他們做成的事業。
尤其是隆萬時期,古人自己都看做煌煌盛世,也不知道怎麽,到後世居然被反過來說成明亡的前兆了。
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也不必舉那些過於生僻的例子,隻看馮夢龍在《警世通言》裏怎麽形容隆萬時期的大明:
“掃蕩殘胡立帝畿,龍翔鳳舞勢崔嵬;左環滄海天一帶,右擁太行山萬圍。戈戟九邊雄絕塞,衣冠萬國仰垂衣;太平人樂華胥世,永永金甌共日輝。
這首詩,單誇我朝燕京建都之盛……自永樂爺九傳至於萬曆爺,此乃我朝第十一代的天子。
這位天子,聰明神武,德福兼全,十歲登基,在位四十八年,削平了三處寇亂。那三處?
日本關白平秀吉、西夏哱承恩、播州楊應龍。
平秀吉侵犯朝鮮,哱承恩、楊應龍是土官謀叛,先後削平。
遠夷莫不畏服,爭來朝貢。真個是:一人有慶民安樂,四海無虞國太平。”
當然,也總有人不信中國人自己的記載,而信之於所謂外國學者,認為他們的記載才值得信任。
好吧,先不爭辯這個,就依這些人的說法,來看看外國人怎麽記載的隆萬時期。
《利馬竇書信集·四、利氏致西班牙稅務司司長羅曼先生書,一五八四年(萬曆十二年)九月撰於肇慶》:
“中國土地的肥沃、美麗,富有和中國人的智識與能力,真是卓越異常,太高太大了。如把他詳細寫出,那就需要幾大冊。”
“在中國,人們雖儉於消費,但穿絲綢很是普遍的。此外也有麻類及其他東西製成的衣服,也是我們一般所沒有的,他們用高粱與米釀成的各種酒類;因此,即使很窮的人,買五毛錢的酒,也可足一天之用,而不習於喝水。”——這裏的“五毛錢”,大概是利瑪竇自己的換算。
你看,在外國學者看來,大明萬曆年間,民間居然富裕到以喝酒代替喝水的程度了,倘若飯都吃不飽,而是“吃糠喝稀”,至於以酒代水這麽誇張麽?
這還不算完,且看接下來利瑪竇的表述:
“特別要提到的,麥子與稻米以及其他蔬菜,產量遠超過西班牙,這是我親眼見到的……這方麵歸功於照顧與播種的得法和土地的耕耘良好的關係,他們耕種似乎比我們更好。”
“中國天生好奇與樂觀,它整個看來象一座大花園,並有無可形容的寧靜與安詳。……總之,水陸兩路,任人自取,好象一個大威尼斯。”
“整個中國就象是由一位數學家所策劃,是用圓規所測定,各村各鎮有其位,……因為小農莊與小城市,既是如此眾多,我可以說全中國就象一個無比大的城市。”
“人們都說,他們可與羅馬人的工程相比美。這些少許我所見到的真是太美了,街道修得筆直,鋪地磚,牌坊處處有,比羅馬城還多;由於這些牌坊,使城市變得更加莊嚴,顯出國家治理得好,工程偉大,其上鑲有大理石的碑文,刻上精美文字,似乎比我們的要好得多。”
“中國土地是很清潔健康的,記得在那裏沒有發生過瘟疫和傳染病,所以充滿各處的是白發老人,雖然這事我們可以歸功給良好的政府……整年有舞蹈和音樂、還有作樂的處所、釣魚的池塘,和其他消遣的處所等。”
“農夫皆備有一兩件好看的衣服,以便見官員或朋友、或接客時用;平常都收藏起來。若沒有好看的衣服,就不便接客或晉見官員。……一般老百姓與貴族的服飾又不一樣,但外觀都很好看,頭發上有許多飾物。”
“……我向閣下供認,我要敘述的事,若不是我親眼見過,無法使人置信:一路港口連續,若是去廣東,再去別的市場,連裏斯本及威尼斯二大港口都沒有如此大的裝運吞吐量,在這裏,一言以蔽之,可以買到任何人所想要的東西。一些鄰國如日本、交趾支那、暹羅、馬六甲、爪哇、摩鹿加及其他無不來中國貿易。”
“這不能不算是一個最幸福的土地,物產豐富,盛產各種金銀與各種寶石,河流縱橫,湖泊密布、果樹百花到處都有;所以這土地上的人既不相信,也不希望伊甸園,他們視自己現世所有的土地就是人間天堂了。”
正走神間,高務實忽然發現自己的手臂被人碰了碰,他這才回過神來,便聽見高陌小聲提醒道:“大少爺,前麵那穿大紅紵絲蟒袍的,應該就是戚南塘戚總戎。”
高務實凝神望去,隻見一名身材高大,步履沉穩而又頗快的紅袍大將正朝自己這邊走來,他的身邊原有幾名將校跟隨,這時也被他擺手留在了後方。
高務實這時穿著一身青色的文官常服,胸前是白鷳補子——這是按照他“假侍讀學士”的從五品身份給出的標準。早前說過,這裏的“假”,意思是“代理”或者“暫時”,雖然皇帝明確表示過高務實不論品級,但翰林院自己也是要麵子的,你都假侍讀學士了,相當於是代理著翰林院第二第三的職務,如果連個補子都沒混上,你高某人不嫌丟人,我翰林院還嫌丟人呢。
而戚繼光身上穿的蟒袍,按理說屬於超品,論級別比高務實這個假五品,實際不入流的高了十萬八千裏。
然而,戚繼光大步流星走上前來,高務實剛往前一迎,都還沒來得及拱手,戚繼光已經遠遠地站定,高舉起手,一揖到底:“薊鎮總兵官戚某,見過高侍讀。”
高務實本來堆了一臉的笑容,見了這一幕,直接僵住。