美酒在手，又有高務實這樣的捧人專家在場，青把都台吉果然知無不言，言無不盡。
恰台吉，這不是那位土默特第一悍將的姓名，而隻是一個官職或者說封號。
世界上沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，同樣也沒有無緣無故的忠誠。因此，恰台吉此人為什麽對俺答無限忠誠，當然也是有原因、有曆史的。
大明建立之後，元朝退回草原，史稱北元。彼時大明強勢之極，對退回草原的北元實行“三犁五征”，此後的蒙古大部分時間處於分裂狀態，直到成吉思汗的十五世孫達延汗統一蒙古各部，建立了六個萬戶。
正德四年，達延汗派他的次子烏魯斯博羅特任右翼三萬戶濟農(副汗)，引起了永謝布首領亦不刺和鄂爾多斯領主滿都賚阿固勒呼的嚴重不滿，此二人借烏魯斯博羅特祭拜成吉思汗陵時發動叛亂，襲殺了烏魯斯博羅特。
此時，達延汗的三兒子巴爾斯博羅特正同哈屯居住在土默特(當時稱“蒙古勒津”或“滿官嗔”)領主科賽塔布囊家中。
科賽塔布囊得知叛亂消息後，隨即將巴爾斯博羅特及其長子送到達延汗那裏，而將巴爾斯羅伯特次子阿勒坦寄養在部眾星凱烏爾魯克和額伯凱烏由罕夫婦家中。
這夫婦倆接受任務之後，害怕亦不剌加害幼小的阿勒坦，便讓一名拾柴女扮成懷抱嬰兒的孀婦，帶著呀呀作語的阿勒坦逃回到達延汗身邊。
正德十四年，阿勒坦受封登上了土默特萬戶領主之位，大明方麵稱其為俺答汗。
嘉靖十年，曾經救助過俺答汗的星凱烏爾魯克和額伯凱烏由罕夫婦之子由罕都雷喜雅出生了，俺答汗為報答其父母星凱烏爾魯克夫婦的救命之恩，便收由罕都雷喜雅為義子，授官職為“恰”，並授於“台吉”的名號，享有與成吉思汗黃金家族一樣的特權。
這裏“恰”通常意義上為外交官，“台吉”類似於太子、王子，所以“恰台吉”這個稱呼既有官職又有貴族身份，恰台吉作為俺答汗恩人之子，在土默特部的地位非常顯赫。
由罕都雷喜雅，也就是恰台吉長大後，極為精明強幹，而且武藝高強，俺答汗對他也十分器重，並賦予實權。他的戰功高務實已經不需要青把都述說了，那些事情十二年前他就已經搞清楚了，所以青把都說了些其他事。
比如嘉靖二十九年，庚戌之變發生，俺答汗率兵進攻燕京，兵臨城下。由於當時俺答汗的目的是“求通貢市”，再說他也不具備攻破燕京的能力，因此為了爭取和平解決的條件，最後又主動退兵。
第二年，俺答汗派恰台吉與大明談判，經過多次艱難斡旋，大明迫不得已同意在大同、宣府開設馬市。馬市的開設，使明蒙邊境暫時得以安寧，雙方邊民都大得實惠，一改明蒙二百年來的敵對狀態。
但是好景不長，沒過多久，嘉靖帝便反悔再罷馬市，明蒙雙方再次進入混戰，直到高拱二次秉國時，抓住把漢那吉事件的契機主導了俺答封貢。
隆慶五年，大明封俺答汗為順義王，另有65人被授以都督、指揮、千戶、百戶等各級官職，由於恰台吉是俺答中軍唯一與明軍動手的將領，那一年他隻被封為百戶。
五年後，已經是萬曆年，經俺答上表，恰台吉由百戶直接晉升為指揮僉事，在山西偏關邊外二百餘裏的妥妥城駐牧。
妥妥城，又名托托、脫脫，即後世的內蒙古托克托縣，位於歸化城(後世呼和浩特)西南不遠，這個縣就是因為恰台吉駐牧於此而得名。
不過他在此處駐牧的時間並不長，為了避免農牧業的相互幹擾，恰台吉主動給新興的農業讓路，搬遷到後世土默特左旗北什軸鄉一帶定居放牧，並逐漸在那裏形成嘎查，後來人們就以恰台吉命名該村，其後人直到紅朝，一直生活在恰台吉村。
不過所謂恰台吉村，青把都當然不知道，甚至高務實也不知道，他隻是由此知道了恰台吉的駐牧地離歸化城很近，幾乎隻有一日路程。
另外，青把都還告訴他，恰台吉所領的部眾的確不多，甚至還不如高務實原本得到的消息有“六千兵”——他本部才三千騎，另外三千是俺答交給他掌管的，理論上來說這是俺答本部的軍隊。
但是，恰台吉近三十年來一直是俺答麾下的頭號大將，其軍中威望除了俺答本人之外，根本無人可及，即便是辛愛，在這個方麵也沒法跟恰台吉相比。
再加上他為人公正嚴肅，因此一些小部落，乃至於東套、西套和青海各部，都很重視他的態度，尤其是關於打仗這一塊的事務，如果恰台吉說可以打，那大家就相信能打；如果恰台吉說不能打，那大家基本就不太肯動了，因為如果他都覺得打不了，換了其他人自然更打不了。
不過，當高務實問起青把都，恰台吉對於現在的大明持什麽態度時，青把都斷然道：“恰台吉覺得不能和明軍再打了。”
高務實心中一動，但麵色不變，微笑著舉杯和青把都對飲一尊，然後問道：“為什麽呢？恰台吉可有說明原因？”
“說過，當然說過。”青把都的酒癮很大，但論酒量，隻怕還比高務實這位酒精考驗的那啥戰士稍遜一籌，此時已經有些微醺之態了，不過他說話的思路還是很清晰，很利索地道：“恰台吉說，其一，明軍財力無窮，這些年大修邊防，尤其是水泥堡壘，堅固無比，根本無法攻克，與明軍戰於邊堡，無異於以卵擊石，平白犧牲而無所獲，不如互市貿易，以我所有，換我所需。
其二呢，明軍在薊遼時常大勝，所部軍械日漸精良，以非二十年前可比，如此再與之戰，勝算太低。
其三嘛，則是我土默特可以休養生息，坐看察哈爾耗盡力量，將來說不定便可重新成為全蒙古的大汗……呃，這是恰台吉的話，土默特三萬戶即便做了全蒙古的大汗，也還會是大明的順義王，高公子你不要誤會。”
我誤會？我幹嘛要誤會，土默特想做蒙元皇帝，那是舉世皆知的事。不過，就算蒙元皇帝一係轉到俺答這一支來，我也不擔心，我甚至就盼望這一天呢，隻不過嘛……在此之前我得先把你們土默特部控製牢固了才行。
至於恰台吉的這番分析，高務實覺得青把都沒有騙他，以恰台吉的水平，能夠看出這些並不奇怪。當然，這也說明高拱當年的政策起到了效果。
其實，大明現在的“西懷東製”政策，最開始就是出自高拱之手。
當時高拱對俺答封貢的鞏固措施，主要就是兩點：加強軍備和對遼東用兵。
高拱那是上過一道奏疏，叫做《虜眾內附、邊患稍寧，乞及時大修邊政以永圖治安疏》，在此疏中，高拱是將大修邊政和冊封互市聯係在一起的。[無風注：此疏是史實。]
高拱認為，冊封互市的真實目的就是要贏得邊境安寧，借此大修邊政，奠定長久和平的基石。
換言之，冊封和互市的完成不表明俺答封貢已經結束。因此，封貢後進一步對軍備特別是邊防的整頓是俺答封貢事件的一部分，至關重要。
而且，高拱的《伏戎紀事》也將《虜眾內附、邊患稍寧，乞及時大修邊政以永圖治安疏》一疏收錄其中，可見，“及時大修邊政”和“伏戎”密不可分。
而在《答戚總兵》中，高拱則更明白地表達了這樣的看法，他說“西虜新附，而東虜尚然內窺，若遂得誌，則又以陰啟西虜驕心，雖得貢市不足為罕也。必須大加一挫，則不惟此虜寒心，而西虜亦皆知畏，貢市乃可永焉。”
可見，在高拱看來，要想維持俺答封貢形成的有利局麵，在於對遼東的用兵，力求大捷，一方麵挫其銳氣，另一方麵對俺答形成有效的威攝力，用以維持和鞏固當時俺答新附的良好形勢。
高拱深知，進一步整頓軍備和加強邊防，是維持長久和平和繁榮的支柱，而用兵遼東、力挫“東虜”可以打消俺答的非份之想。
和平容易出現懈怠，而且沒有實力的和平是不牢靠的，必然是暫時的。所以，依靠封貢所維持的邊境相安是不牢靠的。暫時的和平絕不是玩忽職守、掉以輕心的理由，而應該變成積極進取的階梯。
因此，他一貫將大力整頓軍備和邊防，提高軍事實力，看做鞏固和維持貢市，形成良好局麵的關鍵。
也就是說，當時高拱便已經看出，整個俺答封貢的關鍵環節，是借現有的和平“實心修舉”，提高邊防實力，奠定長久和平和安全的基石。
對此，高拱說得十分清楚和透徹，他說：“但得三五年寧靜，必然安頓可定，布置可周，兵食可充，根本可固，而常勝之機在我。當是時也彼若尋盟，我仍示羈縻之義；彼若背約，我遂興問罪之師，伸縮進退，自有餘地。虜狂故態，必難再逞，而中國可享無窮之安……若能仰承廟謨，實心修舉，使邊事日勝一日，是為長治之基。”
這個思路，後來成了大明的一貫執政思路，也就是“西懷東製”。
現在，從恰台吉的分析就能看出，高拱當初的這一思路已經有了很明顯的效果。
由於內部的改革，大明有了更多的財力物力可以用於大修邊政，比如建設水泥堡壘——由於高務實這個壟斷資本家不肯低價賣貨，水泥的價格迄今都很貴，但大明因為逐漸開始收商稅和海關稅，愣是堅持大力購入水泥，把重要的邊牆、堡壘幾乎全部重修了一遍，造成了恰台吉認為不能打的一個重要因素。
而“東製”以震懾土默特的效果也同樣明顯，恰台吉認為不能跟明軍再戰的第二條，就是因為薊遼方麵。戚繼光每次都能打退朵顏諸部的侵擾，李成梁雖然不能拒敵於國門之外，但卻動不動就打到察哈爾、朵顏等部家裏去。
按照恰台吉的想法，戚繼光缺馬，所以隻能守；遼東有馬，所以李成梁能攻。那麽把這個局麵拿來宣大這邊類比一下就會得出一個結論：宣大也有馬，如果土默特跟明軍再起烽煙，則宣大明軍其實也能像遼東一樣打進土默特！
土默特如果還跟當年一樣，宣大明軍打進來也沒事，咱們說走就走，你有馬是不錯，可你們是吃米糧的，那表示依然需要後勤，所以還是隻能跟在我蒙古人身後吃屁。
可是問題在於，現在的土默特已經不是當年的土默特了，隨著歸化城等城市的建立，蒙古人已經有近半開始過“定居”生活了，哪裏還跟以前一樣說走就能走？
而且，這些年大搞農業也沒有白搞，現在蒙古人抗災能力比以前提高了不知多少，冰災雪災什麽的，已經很難對一個部落形成毀滅性打擊了，尤其是對於跟著漢人墾荒的那些部落，其抗災能力不啻提高了數倍。
隻是，這也就意味著蒙古人再也不能隨便拍拍屁股走人了——你倒是能走，你的莊稼不要了？到時候冬天來個雪災冰災，牲畜凍死完了，全家都去喝風拉煙嗎？
所以，高拱“西懷東製”的震懾，加上高務實的“漢化”和經濟控製，生生把土默特弄得進退兩難——打也不敢打，走也不敢走。
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其餘那第三條，高務實倒是真不介意，而且恰台吉這樣想完全是人之常情。都是成吉思汗的子孫，憑什麽你圖們能做“大元皇帝”，我義父就不能？
在恰台吉看來，他的義父俺答汗明顯比圖們汗更加雄才大略。
高務實笑了起來，大聲道：“來人，再來兩壇禦貢美酒，今日本官要好好陪青把都兄弟喝個痛快！”
是的請你喝個痛快啊，有了你這番介紹，恰台吉的底線我就一清二楚了！
什麽底線？
底線就是不管我大明怎麽冊封，此時此刻，他恰台吉都絕不敢跟我談崩了！
恰台吉，這不是那位土默特第一悍將的姓名，而隻是一個官職或者說封號。
世界上沒有無緣無故的愛，沒有無緣無故的恨，同樣也沒有無緣無故的忠誠。因此，恰台吉此人為什麽對俺答無限忠誠，當然也是有原因、有曆史的。
大明建立之後，元朝退回草原，史稱北元。彼時大明強勢之極，對退回草原的北元實行“三犁五征”，此後的蒙古大部分時間處於分裂狀態，直到成吉思汗的十五世孫達延汗統一蒙古各部，建立了六個萬戶。
正德四年，達延汗派他的次子烏魯斯博羅特任右翼三萬戶濟農(副汗)，引起了永謝布首領亦不刺和鄂爾多斯領主滿都賚阿固勒呼的嚴重不滿，此二人借烏魯斯博羅特祭拜成吉思汗陵時發動叛亂，襲殺了烏魯斯博羅特。
此時，達延汗的三兒子巴爾斯博羅特正同哈屯居住在土默特(當時稱“蒙古勒津”或“滿官嗔”)領主科賽塔布囊家中。
科賽塔布囊得知叛亂消息後，隨即將巴爾斯博羅特及其長子送到達延汗那裏，而將巴爾斯羅伯特次子阿勒坦寄養在部眾星凱烏爾魯克和額伯凱烏由罕夫婦家中。
這夫婦倆接受任務之後，害怕亦不剌加害幼小的阿勒坦，便讓一名拾柴女扮成懷抱嬰兒的孀婦，帶著呀呀作語的阿勒坦逃回到達延汗身邊。
正德十四年，阿勒坦受封登上了土默特萬戶領主之位，大明方麵稱其為俺答汗。
嘉靖十年，曾經救助過俺答汗的星凱烏爾魯克和額伯凱烏由罕夫婦之子由罕都雷喜雅出生了，俺答汗為報答其父母星凱烏爾魯克夫婦的救命之恩，便收由罕都雷喜雅為義子，授官職為“恰”，並授於“台吉”的名號，享有與成吉思汗黃金家族一樣的特權。
這裏“恰”通常意義上為外交官，“台吉”類似於太子、王子，所以“恰台吉”這個稱呼既有官職又有貴族身份，恰台吉作為俺答汗恩人之子，在土默特部的地位非常顯赫。
由罕都雷喜雅，也就是恰台吉長大後，極為精明強幹，而且武藝高強，俺答汗對他也十分器重，並賦予實權。他的戰功高務實已經不需要青把都述說了，那些事情十二年前他就已經搞清楚了，所以青把都說了些其他事。
比如嘉靖二十九年，庚戌之變發生，俺答汗率兵進攻燕京，兵臨城下。由於當時俺答汗的目的是“求通貢市”，再說他也不具備攻破燕京的能力，因此為了爭取和平解決的條件，最後又主動退兵。
第二年，俺答汗派恰台吉與大明談判，經過多次艱難斡旋，大明迫不得已同意在大同、宣府開設馬市。馬市的開設，使明蒙邊境暫時得以安寧，雙方邊民都大得實惠，一改明蒙二百年來的敵對狀態。
但是好景不長，沒過多久，嘉靖帝便反悔再罷馬市，明蒙雙方再次進入混戰，直到高拱二次秉國時，抓住把漢那吉事件的契機主導了俺答封貢。
隆慶五年，大明封俺答汗為順義王，另有65人被授以都督、指揮、千戶、百戶等各級官職，由於恰台吉是俺答中軍唯一與明軍動手的將領，那一年他隻被封為百戶。
五年後，已經是萬曆年，經俺答上表，恰台吉由百戶直接晉升為指揮僉事，在山西偏關邊外二百餘裏的妥妥城駐牧。
妥妥城，又名托托、脫脫，即後世的內蒙古托克托縣，位於歸化城(後世呼和浩特)西南不遠，這個縣就是因為恰台吉駐牧於此而得名。
不過他在此處駐牧的時間並不長，為了避免農牧業的相互幹擾，恰台吉主動給新興的農業讓路，搬遷到後世土默特左旗北什軸鄉一帶定居放牧，並逐漸在那裏形成嘎查，後來人們就以恰台吉命名該村，其後人直到紅朝，一直生活在恰台吉村。
不過所謂恰台吉村，青把都當然不知道，甚至高務實也不知道，他隻是由此知道了恰台吉的駐牧地離歸化城很近，幾乎隻有一日路程。
另外，青把都還告訴他，恰台吉所領的部眾的確不多，甚至還不如高務實原本得到的消息有“六千兵”——他本部才三千騎，另外三千是俺答交給他掌管的，理論上來說這是俺答本部的軍隊。
但是，恰台吉近三十年來一直是俺答麾下的頭號大將，其軍中威望除了俺答本人之外，根本無人可及，即便是辛愛，在這個方麵也沒法跟恰台吉相比。
再加上他為人公正嚴肅，因此一些小部落，乃至於東套、西套和青海各部，都很重視他的態度，尤其是關於打仗這一塊的事務，如果恰台吉說可以打，那大家就相信能打；如果恰台吉說不能打，那大家基本就不太肯動了，因為如果他都覺得打不了，換了其他人自然更打不了。
不過，當高務實問起青把都，恰台吉對於現在的大明持什麽態度時，青把都斷然道：“恰台吉覺得不能和明軍再打了。”
高務實心中一動，但麵色不變，微笑著舉杯和青把都對飲一尊，然後問道：“為什麽呢？恰台吉可有說明原因？”
“說過，當然說過。”青把都的酒癮很大，但論酒量，隻怕還比高務實這位酒精考驗的那啥戰士稍遜一籌，此時已經有些微醺之態了，不過他說話的思路還是很清晰，很利索地道：“恰台吉說，其一，明軍財力無窮，這些年大修邊防，尤其是水泥堡壘，堅固無比，根本無法攻克，與明軍戰於邊堡，無異於以卵擊石，平白犧牲而無所獲，不如互市貿易，以我所有，換我所需。
其二呢，明軍在薊遼時常大勝，所部軍械日漸精良，以非二十年前可比，如此再與之戰，勝算太低。
其三嘛，則是我土默特可以休養生息，坐看察哈爾耗盡力量，將來說不定便可重新成為全蒙古的大汗……呃，這是恰台吉的話，土默特三萬戶即便做了全蒙古的大汗，也還會是大明的順義王，高公子你不要誤會。”
我誤會？我幹嘛要誤會，土默特想做蒙元皇帝，那是舉世皆知的事。不過，就算蒙元皇帝一係轉到俺答這一支來，我也不擔心，我甚至就盼望這一天呢，隻不過嘛……在此之前我得先把你們土默特部控製牢固了才行。
至於恰台吉的這番分析，高務實覺得青把都沒有騙他，以恰台吉的水平，能夠看出這些並不奇怪。當然，這也說明高拱當年的政策起到了效果。
其實，大明現在的“西懷東製”政策，最開始就是出自高拱之手。
當時高拱對俺答封貢的鞏固措施，主要就是兩點：加強軍備和對遼東用兵。
高拱那是上過一道奏疏，叫做《虜眾內附、邊患稍寧，乞及時大修邊政以永圖治安疏》，在此疏中，高拱是將大修邊政和冊封互市聯係在一起的。[無風注：此疏是史實。]
高拱認為，冊封互市的真實目的就是要贏得邊境安寧，借此大修邊政，奠定長久和平的基石。
換言之，冊封和互市的完成不表明俺答封貢已經結束。因此，封貢後進一步對軍備特別是邊防的整頓是俺答封貢事件的一部分，至關重要。
而且，高拱的《伏戎紀事》也將《虜眾內附、邊患稍寧，乞及時大修邊政以永圖治安疏》一疏收錄其中，可見，“及時大修邊政”和“伏戎”密不可分。
而在《答戚總兵》中，高拱則更明白地表達了這樣的看法，他說“西虜新附，而東虜尚然內窺，若遂得誌，則又以陰啟西虜驕心，雖得貢市不足為罕也。必須大加一挫，則不惟此虜寒心，而西虜亦皆知畏，貢市乃可永焉。”
可見，在高拱看來，要想維持俺答封貢形成的有利局麵，在於對遼東的用兵，力求大捷，一方麵挫其銳氣，另一方麵對俺答形成有效的威攝力，用以維持和鞏固當時俺答新附的良好形勢。
高拱深知，進一步整頓軍備和加強邊防，是維持長久和平和繁榮的支柱，而用兵遼東、力挫“東虜”可以打消俺答的非份之想。
和平容易出現懈怠，而且沒有實力的和平是不牢靠的，必然是暫時的。所以，依靠封貢所維持的邊境相安是不牢靠的。暫時的和平絕不是玩忽職守、掉以輕心的理由，而應該變成積極進取的階梯。
因此，他一貫將大力整頓軍備和邊防，提高軍事實力，看做鞏固和維持貢市，形成良好局麵的關鍵。
也就是說，當時高拱便已經看出，整個俺答封貢的關鍵環節，是借現有的和平“實心修舉”，提高邊防實力，奠定長久和平和安全的基石。
對此，高拱說得十分清楚和透徹，他說：“但得三五年寧靜，必然安頓可定，布置可周，兵食可充，根本可固，而常勝之機在我。當是時也彼若尋盟，我仍示羈縻之義；彼若背約，我遂興問罪之師，伸縮進退，自有餘地。虜狂故態，必難再逞，而中國可享無窮之安……若能仰承廟謨，實心修舉，使邊事日勝一日，是為長治之基。”
這個思路，後來成了大明的一貫執政思路，也就是“西懷東製”。
現在，從恰台吉的分析就能看出，高拱當初的這一思路已經有了很明顯的效果。
由於內部的改革，大明有了更多的財力物力可以用於大修邊政，比如建設水泥堡壘——由於高務實這個壟斷資本家不肯低價賣貨，水泥的價格迄今都很貴，但大明因為逐漸開始收商稅和海關稅，愣是堅持大力購入水泥，把重要的邊牆、堡壘幾乎全部重修了一遍，造成了恰台吉認為不能打的一個重要因素。
而“東製”以震懾土默特的效果也同樣明顯，恰台吉認為不能跟明軍再戰的第二條，就是因為薊遼方麵。戚繼光每次都能打退朵顏諸部的侵擾，李成梁雖然不能拒敵於國門之外，但卻動不動就打到察哈爾、朵顏等部家裏去。
按照恰台吉的想法，戚繼光缺馬，所以隻能守；遼東有馬，所以李成梁能攻。那麽把這個局麵拿來宣大這邊類比一下就會得出一個結論：宣大也有馬，如果土默特跟明軍再起烽煙，則宣大明軍其實也能像遼東一樣打進土默特！
土默特如果還跟當年一樣，宣大明軍打進來也沒事，咱們說走就走，你有馬是不錯，可你們是吃米糧的，那表示依然需要後勤，所以還是隻能跟在我蒙古人身後吃屁。
可是問題在於，現在的土默特已經不是當年的土默特了，隨著歸化城等城市的建立，蒙古人已經有近半開始過“定居”生活了，哪裏還跟以前一樣說走就能走？
而且，這些年大搞農業也沒有白搞，現在蒙古人抗災能力比以前提高了不知多少，冰災雪災什麽的，已經很難對一個部落形成毀滅性打擊了，尤其是對於跟著漢人墾荒的那些部落，其抗災能力不啻提高了數倍。
隻是，這也就意味著蒙古人再也不能隨便拍拍屁股走人了——你倒是能走，你的莊稼不要了？到時候冬天來個雪災冰災，牲畜凍死完了，全家都去喝風拉煙嗎？
所以，高拱“西懷東製”的震懾，加上高務實的“漢化”和經濟控製，生生把土默特弄得進退兩難——打也不敢打，走也不敢走。
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在恰台吉看來，他的義父俺答汗明顯比圖們汗更加雄才大略。
高務實笑了起來，大聲道：“來人，再來兩壇禦貢美酒，今日本官要好好陪青把都兄弟喝個痛快！”
是的請你喝個痛快啊，有了你這番介紹，恰台吉的底線我就一清二楚了！
什麽底線？
底線就是不管我大明怎麽冊封，此時此刻，他恰台吉都絕不敢跟我談崩了！