這話說的，應不應約和閻婆惜有什麽關係了？王倫啼笑皆非。但是一想，也難怪。
有人的地方就有江湖。同為麗香院的兩大台柱，她們之間雖然很多時候都是聯袂而出----比如那次同文秋社結社典禮----但是肯定在明裏暗裏有一番競爭。
<a href="http://m.bidige.com" id="wzsy">bidige.com</a>
那晚閻婆惜對孫三四的排斥言猶在耳。
“這倒不是！”王倫趕緊開導，要是被她誤會就不好了，別沒吃到豬肉，先惹一身騷！
“原來官人約了學裏，那倒沒辦法了！”
中秋節得名於“三秋恰半”，其起源於唐，興盛於宋，宋太宗趙光義曾把中秋與新年、端午列為三大節日，從此延續至後世。
那一天，太學要放假的。就一天時間，外地學子肯定回不了家，便成群結隊地玩耍。他們在日間的時候會飲酒作詩，等到了晚上的時候，他們會登高賞月、通宵達旦徹夜狂歡，會有很多的活動。
在孫三四想來，王倫肯定不能免俗，這也是團建活動的一部分麽。
好吧，王倫正想著要不要說三皇子預約的事，見孫三四先替他說了，也就自然地點頭道：“正是，小可不知娘子前來，所以已約好三五同年去郊外登高，真是遺憾！”
他也是影帝級的人物，馬上做出一幅悔不當初的模樣。
中秋之時，北宋汴京人多出郊外登高，如倉王廟、四裏橋、愁台、梁王城、硯台、毛駝崗、獨樂崗等處，都是宴聚的好地方。
“官人日間登高，奴家便在晚上等著官人罷了！”
沒想到她會這麽說，王倫趕緊推辭：“娘子切莫！小可與同年這一次遊玩，不知會到何時，說不定晚上還會熬夜玩耍，這樣冷落娘子如何使得！”
三皇子要夜宴，不知道玩到多久，讓人家苦等著成什麽？又不是自家老婆！
孫三四俏目一轉，沉吟一下道：“也罷，這是官人來東京過的第一個中秋罷？正好玩得痛快些。”
王倫隻能表示歉意，真心實意的那種：“小可能得娘子抬愛，真是三生有幸！這遺憾隻能留待將來！”
孫三四巧笑盼兮，雙眼有神：“官人和同年玩耍，定然會吟詩作賦。若是有一二新作，還望不吝讓奴家知曉！官人的幾首詩詞現在都在麗香院裏傳唱，來往的客人多有點名者。奴家的福祉，可都寄在官人身上！”
宋人娛樂活動太多，但傳世之作也就前期的柳永、二晏父子，中期的蘇軾、秦觀等蘇門人物多些。他們的作品好是好，傳唱度也高，但是長年累月聽著，慢慢的也就把激情磨平了。
然後幸虧出來個精通音律的名家周邦彥，這才讓青樓之上的樂曲更勝前朝。唯一不足之處，是他專一為礬樓李師師而作。好樂曲都是先由礬樓唱響，然後再向東京其它青樓輻射，無形中便少了些新鮮感。
這也是礬樓生意冠蓋全東京的原因所在。原唱的作用很大，以至於有些性急的客人寧願多花錢去聽個首映，也不願意聽翻唱，哪怕翻唱得再成功。
這也是正理，後世還有知識產權保護呢，否則誰還願意創作？
孫三四的資源比閻婆惜強些，但是和礬樓的不能比，畢竟那邊有大詞家現場坐鎮，精彩迭出。這也就很好地解釋了為什麽好幾屆金明湖詩賽後的“評花榜”上，李師師總能獨占鼇頭。
大宗師在麽，諸神隻能退而求其次，對第三名爭得你死我活。
因為這裏麵還有一個千年老二，香榭樓。一直名家輩出，但始終蓋不過周邦彥的光芒。
眼看明年春的日子將近，各青樓為爭奪名家都是下了功夫的。像蘇過、賀鑄，就是麗香院委托同文館請來助陣的，花大代價就是為了在明年春的比賽中躋入第一梯隊。
本來有戲的，可是蘇過突然退出，接著賀鑄也變卦了。聯想到蘇過和梁師成過往從密、其人又住在梁府享受二老板待遇的事實，八成是香榭樓也有想法了。
眾所周知，香榭樓是梁師成的產業。
這樣一來，相當於把麗香院閃了一次。麵對礬樓和香榭樓這兩個老牌青樓分別有當世三位名家助陣，麗香院別說想往前走一大步了，能不能保住目前的局麵都未可知。
實在是押寶押太大了。
眼看得出頭無望，周邦彥、賀鑄、蘇過都是當世之豪，無人可以擢其鋒芒，於是有些人開始想到了王倫。
四首詩詞一出，風頭一時無兩。當然不乏有人說他的詩詞來路不正，是有槍手做好了來邀名的；或者見他並不敢以此投奔到朝中某位大佬手下----前段時間聽說三皇子的招攬都沒有應允，便又懷疑他江郎才盡。
但不管怎麽說，那四首詩詞確實讓他有了相當的名氣。
中秋，曆來是文人才思泉湧之日，常有佳作傳世。作為國子監外舍的學生、標準的文人，王倫在這一天肯定不能免俗。
孫三四不相信他是浪得虛名，就憑那四首讓文壇為之一震的水準可知他絕對是一塊璞玉，便借著還衣服的名頭率先來找他，企望能在中秋之時再獲墨寶。
《綺懷》是從閻婆惜那先傳出來的，被她占了頭籌；《菩薩蠻》是應和蘇過的，也是王倫的成名作；《鷓鴣天》嚴格地說是牢騷之語，被孫三四和閻婆惜先後獲得；《賀新郎》則是專為閻婆惜和蘇過而作。
這一番操作，在很多人的心目中，閻婆惜在王倫的分量最重。她也沒否認，幾次歌唱時都自承得王青山親贈，這段時間因為王倫而水漲船高。
隻可惜自己和他並無深交，現在麗香院都在傳說王倫在閻婆惜那住了兩晚的事。對此，閻婆惜並不否認，讓這個傳說更加的香豔，無形中也增加了她的名氣。
王青山、山水郎睡過的名妓麽。
如果自己能第一手拿到王倫的作品？
一定可以壓製閻婆惜隱隱要壓自己一頭的趨勢！
隻可惜這次要铩羽而歸了。沒辦法，自己和他真沒什麽交情，對王倫的喜好也不夠了解，可能需要好好對待了。
而王倫則是不見兔子不撒鷹，沒好處的事，絕對不能廉價拋出箱底貨。
惜別了佳人，王倫托著白袍回到學堂，一路上不知道經受了多少豔羨的目光，甚至連唐學正都浮想聯翩了許久。
不過這還不是他最高光的時刻。快到放學時，又有人傳出話來，還有美女來訪。
有人的地方就有江湖。同為麗香院的兩大台柱，她們之間雖然很多時候都是聯袂而出----比如那次同文秋社結社典禮----但是肯定在明裏暗裏有一番競爭。
<a href="http://m.bidige.com" id="wzsy">bidige.com</a>
那晚閻婆惜對孫三四的排斥言猶在耳。
“這倒不是！”王倫趕緊開導，要是被她誤會就不好了，別沒吃到豬肉，先惹一身騷！
“原來官人約了學裏，那倒沒辦法了！”
中秋節得名於“三秋恰半”，其起源於唐，興盛於宋，宋太宗趙光義曾把中秋與新年、端午列為三大節日，從此延續至後世。
那一天，太學要放假的。就一天時間，外地學子肯定回不了家，便成群結隊地玩耍。他們在日間的時候會飲酒作詩，等到了晚上的時候，他們會登高賞月、通宵達旦徹夜狂歡，會有很多的活動。
在孫三四想來，王倫肯定不能免俗，這也是團建活動的一部分麽。
好吧，王倫正想著要不要說三皇子預約的事，見孫三四先替他說了，也就自然地點頭道：“正是，小可不知娘子前來，所以已約好三五同年去郊外登高，真是遺憾！”
他也是影帝級的人物，馬上做出一幅悔不當初的模樣。
中秋之時，北宋汴京人多出郊外登高，如倉王廟、四裏橋、愁台、梁王城、硯台、毛駝崗、獨樂崗等處，都是宴聚的好地方。
“官人日間登高，奴家便在晚上等著官人罷了！”
沒想到她會這麽說，王倫趕緊推辭：“娘子切莫！小可與同年這一次遊玩，不知會到何時，說不定晚上還會熬夜玩耍，這樣冷落娘子如何使得！”
三皇子要夜宴，不知道玩到多久，讓人家苦等著成什麽？又不是自家老婆！
孫三四俏目一轉，沉吟一下道：“也罷，這是官人來東京過的第一個中秋罷？正好玩得痛快些。”
王倫隻能表示歉意，真心實意的那種：“小可能得娘子抬愛，真是三生有幸！這遺憾隻能留待將來！”
孫三四巧笑盼兮，雙眼有神：“官人和同年玩耍，定然會吟詩作賦。若是有一二新作，還望不吝讓奴家知曉！官人的幾首詩詞現在都在麗香院裏傳唱，來往的客人多有點名者。奴家的福祉，可都寄在官人身上！”
宋人娛樂活動太多，但傳世之作也就前期的柳永、二晏父子，中期的蘇軾、秦觀等蘇門人物多些。他們的作品好是好，傳唱度也高，但是長年累月聽著，慢慢的也就把激情磨平了。
然後幸虧出來個精通音律的名家周邦彥，這才讓青樓之上的樂曲更勝前朝。唯一不足之處，是他專一為礬樓李師師而作。好樂曲都是先由礬樓唱響，然後再向東京其它青樓輻射，無形中便少了些新鮮感。
這也是礬樓生意冠蓋全東京的原因所在。原唱的作用很大，以至於有些性急的客人寧願多花錢去聽個首映，也不願意聽翻唱，哪怕翻唱得再成功。
這也是正理，後世還有知識產權保護呢，否則誰還願意創作？
孫三四的資源比閻婆惜強些，但是和礬樓的不能比，畢竟那邊有大詞家現場坐鎮，精彩迭出。這也就很好地解釋了為什麽好幾屆金明湖詩賽後的“評花榜”上，李師師總能獨占鼇頭。
大宗師在麽，諸神隻能退而求其次，對第三名爭得你死我活。
因為這裏麵還有一個千年老二，香榭樓。一直名家輩出，但始終蓋不過周邦彥的光芒。
眼看明年春的日子將近，各青樓為爭奪名家都是下了功夫的。像蘇過、賀鑄，就是麗香院委托同文館請來助陣的，花大代價就是為了在明年春的比賽中躋入第一梯隊。
本來有戲的，可是蘇過突然退出，接著賀鑄也變卦了。聯想到蘇過和梁師成過往從密、其人又住在梁府享受二老板待遇的事實，八成是香榭樓也有想法了。
眾所周知，香榭樓是梁師成的產業。
這樣一來，相當於把麗香院閃了一次。麵對礬樓和香榭樓這兩個老牌青樓分別有當世三位名家助陣，麗香院別說想往前走一大步了，能不能保住目前的局麵都未可知。
實在是押寶押太大了。
眼看得出頭無望，周邦彥、賀鑄、蘇過都是當世之豪，無人可以擢其鋒芒，於是有些人開始想到了王倫。
四首詩詞一出，風頭一時無兩。當然不乏有人說他的詩詞來路不正，是有槍手做好了來邀名的；或者見他並不敢以此投奔到朝中某位大佬手下----前段時間聽說三皇子的招攬都沒有應允，便又懷疑他江郎才盡。
但不管怎麽說，那四首詩詞確實讓他有了相當的名氣。
中秋，曆來是文人才思泉湧之日，常有佳作傳世。作為國子監外舍的學生、標準的文人，王倫在這一天肯定不能免俗。
孫三四不相信他是浪得虛名，就憑那四首讓文壇為之一震的水準可知他絕對是一塊璞玉，便借著還衣服的名頭率先來找他，企望能在中秋之時再獲墨寶。
《綺懷》是從閻婆惜那先傳出來的，被她占了頭籌；《菩薩蠻》是應和蘇過的，也是王倫的成名作；《鷓鴣天》嚴格地說是牢騷之語，被孫三四和閻婆惜先後獲得；《賀新郎》則是專為閻婆惜和蘇過而作。
這一番操作，在很多人的心目中，閻婆惜在王倫的分量最重。她也沒否認，幾次歌唱時都自承得王青山親贈，這段時間因為王倫而水漲船高。
隻可惜自己和他並無深交，現在麗香院都在傳說王倫在閻婆惜那住了兩晚的事。對此，閻婆惜並不否認，讓這個傳說更加的香豔，無形中也增加了她的名氣。
王青山、山水郎睡過的名妓麽。
如果自己能第一手拿到王倫的作品？
一定可以壓製閻婆惜隱隱要壓自己一頭的趨勢！
隻可惜這次要铩羽而歸了。沒辦法，自己和他真沒什麽交情，對王倫的喜好也不夠了解，可能需要好好對待了。
而王倫則是不見兔子不撒鷹，沒好處的事，絕對不能廉價拋出箱底貨。
惜別了佳人，王倫托著白袍回到學堂，一路上不知道經受了多少豔羨的目光，甚至連唐學正都浮想聯翩了許久。
不過這還不是他最高光的時刻。快到放學時，又有人傳出話來，還有美女來訪。