夜裏的固雁城非常安靜。


    雖然薑玄向虎威郎將等人告知了胡人即將來襲的消息,蔣天河也做出了不少布置,無論日夜都有士兵在城中巡查,但薑玄是在傍晚時分才到達雁固城的,蔣天河的布置還沒有引起城中百姓的注意。


    虎威將軍府後院的獨立石屋之中,被子覆蓋下的木床之上。


    薑玄突然睜開了眼睛。


    “無生老母。”


    “真空家鄉。”


    薑玄低聲喃語,回憶著桑娘神記憶。


    桑娘神生前出自白蓮教,為白蓮教內門弟子,而白蓮教是在春秋時期就已經存在了的大教,流傳時間極為漫長,底蘊極為深厚,薑玄從中得到了大量的信息。


    有桑娘神的生平。


    有遠古秘紋。


    有大派隱秘、


    也有基本的修煉常識。


    在遠古的禪讓時代,人族就已經發現並創造出了各種修煉之法,與天鬥、與地鬥,與妖鬥。武皇伏羲與文皇姬昌之後,文武之道都得到完善,持續千年春秋戰國更是讓修煉之道形成了多種不同的體係。


    按照生命狀態之別。


    天地間的修煉之道可分為人道、妖道、鬼道、神道。


    在人道修煉體係中,按照“性命”之別,修煉之路可以分為“性修”、“命修”。按照文武之分,諸修煉之道可分為“文道之道”、“武道之道”、“道家之道”、“佛家之道”。按照派別之分,可分為儒家、法家、兵家、小說家、縱橫家、醫家、墨家、雜家、名家、醫家、陰陽家等。


    白蓮教在春秋時期就已經創立,雖不被列入諸子百家,但存在的時間並不比諸子百家差多少。因為教義的緣故,與其他教派相比,白蓮教還有一個非常鮮明的特點,包容性極強。


    在三千多年的流傳時間,白蓮教吸收了大量的來自不同教派的弟子,其中有不少是來自諸子百家乃至是佛家的弟子。


    被吸納進入白蓮教的弟子修煉有成之後,不少人選擇在白蓮教內開宗立派。


    現如今白蓮教內部存在著白羅教、清茶門教、牛朱教、十字教、焚香教、混元教、紅陽教、白陽教、老君門教、彌勒教、大乘教、清香教、圓頓教、八針教、大陽教等十餘個教派。


    “桑娘神生前是凝神境修士,擁有六品內運,身前的實力甚至比安陽縣的縣土地都還要強一籌。”


    “我有桑娘神的記憶,我現在的靈魂也比常人要強不少,要是運氣好些,未嚐不可能在短時間內就取得進步,在接下來的近半個月裏多一種保命與對敵的手段。”


    薑玄心中權衡思量。


    儒道之道不是戰場搏殺之道。


    儒家士子修煉到高境界後雖然也極為不凡,但並不擅長搏殺。別說是別強弓勁弩了,就算是被流箭射中,大儒級別的儒家宗師也同樣可能像普通人那般直接喪命。


    武道修煉強大,遠比文道一脈和道家一脈的修士更加擅長在戰場上殺戮縱橫。


    不過武道的基礎是打熬身體,薑玄現在的身體雖然不算虛弱,可卻也談不上孔武有力,就算選擇修煉武道,薑玄也不可能在短時間內就取得重大進步。


    而道家雖然也講究積累,但卻也講究天賦與頓悟。


    “無生老母救劫經。”


    薑玄腦海中突然浮現出了一大卷文字許多的圖畫,自身的條件與所處的環境讓薑玄很快就做出了選擇。


    桑姑神生前名為桑娘道人,出自白蓮教中的白羅教一脈,是白羅教的內門弟子,信奉至高神祇是集創世主、人族之祖、救世主於一身,具有至高權威的無生老母。


    她修煉的是白羅教一脈的至高寶典之一《無生老母救劫經》。


    白羅教是正是吸納眾多各派弟子之前的白蓮教的前身,也是白蓮教領導者,白蓮教內部的第一教派,五年前的白蓮教起事就是白羅教率先掀起的。


    “雖然暫時沒有真人層次的修煉經文,最多隻能修煉到化陽境,不過桑姑道人修煉了七十多年,身前也隻修煉到了凝神境,距離化陽境還差不少。”


    “桑姑道人記憶中的這些經文對我來說倒也算夠用了。”


    薑玄將注意力集中了起來。


    手持八卦,身披紅青兩色的袍子,盤腿坐在蓮座之上的婦女形象瞬間出現在了薑玄的意識之中,那婦女看起來非常慈祥,但同時也充滿著無盡的威嚴。


    仿佛既親近世人但卻又至高無上。


    與此同時,薑玄嘴裏開始默念起了咒語,手上也連接做出了各種手勢。


    這正是白蓮教的觀想之法。


    經書中包含著的其實大多都是白蓮教的教規戒律,修道常識,因果報應等方麵的文字和描述,真正涉及修煉的部分其中非常的少,初學者需要認真研讀才能夠將其中修煉的部分整理出來。


    不過薑玄有桑娘神的記憶,他可以直接進入修煉階段。


    上古大周建立之後,文皇姬昌曾經大規模的從民間取“士”作為治國之才。


    文有文士。


    武有武士。


    道有道士。


    其中文章中可顯化文氣者即為文士,血肉中可衍生真氣者能為武士,丹田中可現法力者方為法士。


    正如儒家的“儒士”之前存在著“童生”、“貫生”、“秀才”三種不同層次的儒生一樣,白蓮教內修煉《無生老母救劫經》的弟子在修煉到“道士””境前也的需要相繼跨過“胎息”、“守一”、“純念”三個不同的境界。


    其中“胎息”即讓呼吸達到類似胎兒在腹中的狀態,讓身體能與天地相連。


    在此等狀態下,從天地間進入人身體後停留下下來靈氣可以增加近倍。


    “守一”是將神守於體內,排除外界的幹擾。


    “純念”即是將心念純化,心無他物。


    白蓮教中,隻有達到了純念狀態才可以心無旁騖的觀想,也唯有如此才能將靈魂提升到更高境界,更好的感應吸納天地間的靈氣,讓身體凝聚出法力。


    桑姑道人的記憶給薑玄帶來的幫助是極大的。


    薑玄的心越來越靜。

章節目錄

閱讀記錄

一世人王所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者餘打的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持餘打並收藏一世人王最新章節