苗人風的資產隻展露出一個邊縫，就讓盜六、六泄等玩家覺得跟對了老大；一群人並沒有走正門，低調嘛！六扇門地處燕京外城北門，北門共含兩街十六坊，坊就是現實中的小區，街的範圍極大，六扇門占據北春街的兩分之一領土。
從六扇門廢棄數百年也依然沒有被朝廷另辟它處，不是說這片土地不值錢，也不是說沒有哪位達官貴人看上這片土地；無人敢動這塊土地的原因在於，它最早並不是在燕京城區域內，李太玄組建六扇門時，這片土地還處於荒野之外，燕京是幾經擴充之後才有如今的規模，六扇門這片土地就是在擴充後被包括進去。
這片土地是李太玄自掏腰包買下來的，他死了之後，土地所有權就歸了登基的皇帝，如此一代代傳了下來；也曾有皇帝弱勢，臣子強勢之時，卻沒有哪個強勢的臣子去占這片土地。據李隆基說，之所以這片土地傳承數百年也沒有被占去，原因在於隱門。
六扇門組建時，從國宗、隱門挖來天資聰慧的少年，李太玄當時組建六扇門也不是要針對“武道勢力”，而是針對前隋餘孽，國宗與隱門自然大力支持；因此，最早一批六扇捕快，實際上都是與隱門有極深淵源的，李太玄死後，六扇門解散，這些捕快就全部返回原來的宗門。
這些返回宗門的前捕快們對六扇門總部還是相當眷戀的，時不時都會回來打掃一番，同時也是老同僚們相聚一下，而其中有幾個捕快在死後，讓宗門把自己葬在六扇門總部裏，所以，這些葬在六扇門總部裏的捕快後代們，年年都會來祭拜祖先的。
說難聽點，這地方尼瑪就是個墓地啊！
商人會為利益而鏟平皇帝的祖墳，卻不敢鏟平隱門弟子的祖墳，這片土地也就一直保持下來；當然，第一代捕快的後代們也沒有清理六扇門總部的意思，每年祭拜後就徑直離去。
六扇門的西麵就是城牆，城牆與六扇門總部的城約有兩米的距離，從六扇西門走出來，再通過這條兩米寬的小巷，左可達燕京外城北門的“北春街”頭，右可達燕京外城北門的“北雁街”頭。
燕京城牆可以用高聳入雲來形容，50米的高度再加上卓越的防禦係統，造就燕京數千年沒有被從外攻破過；每代王朝更替，都是從燕京內部攻破的，全都是內賊打開城門。
因此，天下間也有“燕京城門夜開啟，王朝就此自更替”的說法。
駐守這一段城牆的將領名叫“段九齡”，跟九九寨的扛把子“段九壺”僅差一個字，此人是皇帝暗中扶持起來的親信，似乎也知道皇帝與苗人風之間的基情甚深；因此，在與苗人風見麵時，態度放的極低，得知苗人風從眾中有一個與自己名字僅差一字後，拉著段九壺就要拜把子。
把子自然沒有拜成，此次在六扇門後巷處會麵，就是苗人風希望弄出一條捷徑，想在燕京城內挖一條地道通往外麵，那是不可能的事情，否則也不會有“燕京城門夜開啟，王朝就此自更替”的說法。
捷徑其實就是利用機關器械，在六扇門內與城頭之間搭一條繩梯，武者隻要有借力點，再高的地方都能攀越而上；段九齡原本並非駐守此處的，皇帝回太極宮後，下了暗令讓他運作一番，所以，段九齡也是剛調來不久的。
“苗大人放心，我過來時帶了一眾心腹，通過幾次調整，這幾天駐守城上的都是我的人”，段九齡說道。
苗人風點了點頭，接下來的事情就是“六泄”這個技術宅以及一票匠人npc的事情。苗人風傳音給段九壺，讓他好好結交一下段九齡，至於如何結交，段九壺在現實中是二世祖，交際手段比苗人風高明的多，自然不需要苗人風多說。
“申公寶藏之事是真是假？”池至誠拉著盜六詢問道。
“我怎麽知道”，盜六沒好氣的說道。
申公寶藏的申公就是“裂疆時期”的武神之一“申公豹”，約在五千年前，人族第一個王朝建立，即是“大周王朝”；大周皇帝名為“姒啟”，是墨聖之後，燕京就是在他及墨宗手中建立的。
大周王朝的壽命是兩千年，但它一直處於動蕩之中，其中有三次動蕩是最激烈的，分別是裂疆、春秋及戰國；其中，裂疆被稱為“封神之戰”，因為在那個時期，武神是真的多如狗。
半步虛空為“武聖”，道域巔峰天仙為“武神”，法身巔峰天仙被稱為“武王”；在裂疆時期，武神多如狗，武王滿地走，把整個玄地打得山崩地裂，加劇天地環境的惡化。
申公豹在裂疆時期的修為隻能算是中上，但這貨交遊廣闊，基友遍地，最擅長的事情就是“替友收屍”；一句“吾友，請慢行”，讓天地變色。
但凡在臨別時被申公豹送上這一句的人，最後都是化為渣渣，然後，申公豹就會非常適時的出現，哭得撕心裂肺，再將他老友的寶物、裝備、武藏等等收了起來，最後抱著屍體哭喊著離去。
“前生惡事盡，方為申公友”，道盡申公豹基友們的悲傷。
申公豹後來死在薑子牙的“封神榜”下，薑子牙這個封疆時期著名的“攪屎棍”，平時也是無人敢惹的；但他殺死申公豹後，卻幾經生死，原因就在於很多武聖、武神都認為他拿走申公豹的遺產。
薑子牙在得知自己這麽牛/逼還被殺得屁滾尿流的原因後，哭天搶地的喊冤，為了表明自己真的連根毛都沒拿，他邀請了當時諸多強者前來搜查；具體如何搜查也沒有記載，但那些強者最後都出來證明薑子牙確實沒有拿到申公豹的遺產。
申公豹死的時候真的是連根毛都沒有留給薑子牙的，那麽，丫幾十個基友的裝備、寶物、武藏都是他收走的，這些遺產都在哪裏呢？於是，“申公寶藏”就成了千古之迷，每隔一段時間，就會有流言出來，但基本上沒有翻起什麽大浪。
但這次燕京流傳的“申公寶藏”卻是與以往不同，原因在於出現了關鍵性的道具——闡令。
大周王朝是武者部落之間相互撕殺，吞並最終形成的國家，周皇帝“姒啟”登基那天就開始封“國”；當然的國並不是國家，而是武者部落的延續，也稱為“武國”。當時的武國可不僅僅是玄地，而是包括整個天下的，即東西南三塊大陸。
西陸如今的國家格局就是大周王朝分封時形成的，這也給後來西陸諸國聯盟征戰玄地，並成功建立王朝埋下了伏筆；玄地諸國是大周皇帝封的，西陸諸國也是，玄地可爭奪天下共同，西陸亦可，這就是當年“西陸爭玄主”時的誓師口號。
從六扇門廢棄數百年也依然沒有被朝廷另辟它處，不是說這片土地不值錢，也不是說沒有哪位達官貴人看上這片土地；無人敢動這塊土地的原因在於，它最早並不是在燕京城區域內，李太玄組建六扇門時，這片土地還處於荒野之外，燕京是幾經擴充之後才有如今的規模，六扇門這片土地就是在擴充後被包括進去。
這片土地是李太玄自掏腰包買下來的，他死了之後，土地所有權就歸了登基的皇帝，如此一代代傳了下來；也曾有皇帝弱勢，臣子強勢之時，卻沒有哪個強勢的臣子去占這片土地。據李隆基說，之所以這片土地傳承數百年也沒有被占去，原因在於隱門。
六扇門組建時，從國宗、隱門挖來天資聰慧的少年，李太玄當時組建六扇門也不是要針對“武道勢力”，而是針對前隋餘孽，國宗與隱門自然大力支持；因此，最早一批六扇捕快，實際上都是與隱門有極深淵源的，李太玄死後，六扇門解散，這些捕快就全部返回原來的宗門。
這些返回宗門的前捕快們對六扇門總部還是相當眷戀的，時不時都會回來打掃一番，同時也是老同僚們相聚一下，而其中有幾個捕快在死後，讓宗門把自己葬在六扇門總部裏，所以，這些葬在六扇門總部裏的捕快後代們，年年都會來祭拜祖先的。
說難聽點，這地方尼瑪就是個墓地啊！
商人會為利益而鏟平皇帝的祖墳，卻不敢鏟平隱門弟子的祖墳，這片土地也就一直保持下來；當然，第一代捕快的後代們也沒有清理六扇門總部的意思，每年祭拜後就徑直離去。
六扇門的西麵就是城牆，城牆與六扇門總部的城約有兩米的距離，從六扇西門走出來，再通過這條兩米寬的小巷，左可達燕京外城北門的“北春街”頭，右可達燕京外城北門的“北雁街”頭。
燕京城牆可以用高聳入雲來形容，50米的高度再加上卓越的防禦係統，造就燕京數千年沒有被從外攻破過；每代王朝更替，都是從燕京內部攻破的，全都是內賊打開城門。
因此，天下間也有“燕京城門夜開啟，王朝就此自更替”的說法。
駐守這一段城牆的將領名叫“段九齡”，跟九九寨的扛把子“段九壺”僅差一個字，此人是皇帝暗中扶持起來的親信，似乎也知道皇帝與苗人風之間的基情甚深；因此，在與苗人風見麵時，態度放的極低，得知苗人風從眾中有一個與自己名字僅差一字後，拉著段九壺就要拜把子。
把子自然沒有拜成，此次在六扇門後巷處會麵，就是苗人風希望弄出一條捷徑，想在燕京城內挖一條地道通往外麵，那是不可能的事情，否則也不會有“燕京城門夜開啟，王朝就此自更替”的說法。
捷徑其實就是利用機關器械，在六扇門內與城頭之間搭一條繩梯，武者隻要有借力點，再高的地方都能攀越而上；段九齡原本並非駐守此處的，皇帝回太極宮後，下了暗令讓他運作一番，所以，段九齡也是剛調來不久的。
“苗大人放心，我過來時帶了一眾心腹，通過幾次調整，這幾天駐守城上的都是我的人”，段九齡說道。
苗人風點了點頭，接下來的事情就是“六泄”這個技術宅以及一票匠人npc的事情。苗人風傳音給段九壺，讓他好好結交一下段九齡，至於如何結交，段九壺在現實中是二世祖，交際手段比苗人風高明的多，自然不需要苗人風多說。
“申公寶藏之事是真是假？”池至誠拉著盜六詢問道。
“我怎麽知道”，盜六沒好氣的說道。
申公寶藏的申公就是“裂疆時期”的武神之一“申公豹”，約在五千年前，人族第一個王朝建立，即是“大周王朝”；大周皇帝名為“姒啟”，是墨聖之後，燕京就是在他及墨宗手中建立的。
大周王朝的壽命是兩千年，但它一直處於動蕩之中，其中有三次動蕩是最激烈的，分別是裂疆、春秋及戰國；其中，裂疆被稱為“封神之戰”，因為在那個時期，武神是真的多如狗。
半步虛空為“武聖”，道域巔峰天仙為“武神”，法身巔峰天仙被稱為“武王”；在裂疆時期，武神多如狗，武王滿地走，把整個玄地打得山崩地裂，加劇天地環境的惡化。
申公豹在裂疆時期的修為隻能算是中上，但這貨交遊廣闊，基友遍地，最擅長的事情就是“替友收屍”；一句“吾友，請慢行”，讓天地變色。
但凡在臨別時被申公豹送上這一句的人，最後都是化為渣渣，然後，申公豹就會非常適時的出現，哭得撕心裂肺，再將他老友的寶物、裝備、武藏等等收了起來，最後抱著屍體哭喊著離去。
“前生惡事盡，方為申公友”，道盡申公豹基友們的悲傷。
申公豹後來死在薑子牙的“封神榜”下，薑子牙這個封疆時期著名的“攪屎棍”，平時也是無人敢惹的；但他殺死申公豹後，卻幾經生死，原因就在於很多武聖、武神都認為他拿走申公豹的遺產。
薑子牙在得知自己這麽牛/逼還被殺得屁滾尿流的原因後，哭天搶地的喊冤，為了表明自己真的連根毛都沒拿，他邀請了當時諸多強者前來搜查；具體如何搜查也沒有記載，但那些強者最後都出來證明薑子牙確實沒有拿到申公豹的遺產。
申公豹死的時候真的是連根毛都沒有留給薑子牙的，那麽，丫幾十個基友的裝備、寶物、武藏都是他收走的，這些遺產都在哪裏呢？於是，“申公寶藏”就成了千古之迷，每隔一段時間，就會有流言出來，但基本上沒有翻起什麽大浪。
但這次燕京流傳的“申公寶藏”卻是與以往不同，原因在於出現了關鍵性的道具——闡令。
大周王朝是武者部落之間相互撕殺，吞並最終形成的國家，周皇帝“姒啟”登基那天就開始封“國”；當然的國並不是國家，而是武者部落的延續，也稱為“武國”。當時的武國可不僅僅是玄地，而是包括整個天下的，即東西南三塊大陸。
西陸如今的國家格局就是大周王朝分封時形成的，這也給後來西陸諸國聯盟征戰玄地，並成功建立王朝埋下了伏筆；玄地諸國是大周皇帝封的，西陸諸國也是，玄地可爭奪天下共同，西陸亦可，這就是當年“西陸爭玄主”時的誓師口號。