《舌尖上的華夏》在萬眾期待下，終於播出了第三期。
這檔綜藝以美食為皮，曆史為骨，向外國人講述了華夏這個文明古國的迭起興衰，從菜品開始向各方麵進行擴展，加深外國人對華夏的了解。
別看這隻是一個美食綜藝，但它已經算是華夏目前在國際上數得著的文化輸出了。
除了洛泉，也就還有個王小玖影響力比較大。
至於什麽孔子學院，洛泉對此沒甚了解，但她覺得這東西估計還沒有“祖先錢”、“馬應龍痔瘡膏”、“老幹媽”之類的出名。
其實兩個世界情況也差不太多，前世真正讓全世界認識華夏，對華夏文化產生好奇的文娛界藝術家她覺得就三個。
梅蘭芳，李小龍，成龍。
除此之外還有嗎？
洛泉想要成為這樣的人，她也想讓華夏文化走向世界。
不過，問題在於她不知道該走什麽樣的路。
梅蘭芳大師在戲曲上的成就冠絕古今，洛泉自問是做不到他老人家的水平的。
況且，京劇在國內，在發源地都已經不算主流了，想要讓它在國外發揚光大，說實話不太好整。
華夏功夫倒是一條路子，畢竟二龍的巨大成功，代表著外國人對這種東西是絕對能夠接受的。
而且，武功在國內也有著無比龐大的基礎。
試問，哪個男生小時候沒有做過一個大俠夢呢？
當然，現實世界肯定做不到像電視劇裏那樣上天入地，一掌拍碎一座屋子。
不過如果是一些特定的招式的話，還是可以展現出比較驚奇的效果的。
就比如她在《舌尖上的華夏》第三期節目裏，在清洗幹貨的時候，兩隻手在水缸裏攪動無意間使出來的太極推手。
以她的實力攪動出來的水流，令幹貨緊緊地貼在水缸兩壁，卻讓雜誌匯聚到了水流的中央。
觀眾們看到這一幕的時候，都紛紛高呼這是神奇的拆尼斯康夫。
其實這並不神奇，練過十來年太極拳的基本都能做到。
不過洛泉心裏清楚，不代表這些普通人知道啊，所以她覺得，這是一個可以做文章的點。
當然，這些都還隻是構想，能否實現還不知道。
但至少在華夏飲食這一塊，她的宣傳算是成功了。
佛跳牆的巨大熱度，讓第三期綜藝播出時，有超過三百萬人同時在線，想要看看這道冠絕世界的美味佳肴到底是怎麽做出來的。
第三期綜藝的開頭，洛泉站在店外鎖著門，淒冷的寒風輕薄地撩起了她鬢邊的發絲，讓她的臉色更顯蒼白，仿佛冰雕玉琢。
“最後的這一道菜和乞丐有關，乞丐是華夏的叫法，這個人群在世界上幾乎無處不在。”洛泉手裏提著廚房剩下的各種點心，走到了隔壁街上。
當看到洛泉走向了一群流浪漢後，觀眾們知道乞丐是什麽意思了。
不過這一幕也讓他們的心揪了起來，流浪漢在美國可不是什麽好的名詞，這個群體可是貢獻了相當多的犯罪事件。
尤其是黑人加流浪漢，那更是可以直接和暴力罪犯化等號。
然而洛泉依然一臉輕鬆地向這些人走去，將袋子裏的糧食分發給了他們，換來了這些人由衷的讚美。
在不同的人眼裏，這樣的行為也引起了不同的看法。
白左覺得，洛泉這是人道主義閃亮，憐憫與慈悲的體現。
而右派覺得，她這是典型的聖母心泛濫，置自身與危險於不顧。
畫麵一轉，又回到了廚房，洛泉對著鏡頭說到：“佛跳牆的由來，就是一幫乞丐用乞討來的食物煮的一鍋大亂燉，出鍋時的香氣甚至讓隔壁的僧侶翻牆而來想要品嚐。
一幫全世界最沒有地位的人，卻創造出了最好吃的美味，真的很有戲劇性。
華夏有句話叫做吃水不忘挖井人，我身在他鄉，做這道菜照顧不到家鄉人，就隻能照顧一下那些無家可歸的人了。”
接下來，洛泉開始正式講述佛跳牆的具體做法，包括幹貨的泡發、悶煮，高湯的熬製、掃湯，已經大火中火小火的控製。
事無巨細，多如牛毛，綜藝裏的洛泉更是連續三個晚上沒有誰一個踏實長覺。
因為從來不用化妝品，加上鏡頭的特寫，洛泉向來明媚照人的麵容也是罕見地出現了黑眼圈，看上去也是略有些憔悴，實在是讓一幫觀眾我見猶憐。
這下，大家都知道這道菜為什麽要那個這麽貴了。
這簡直就是在拿生命去熬一鍋完美的湯啊，難怪味道能這麽好。
而在綜藝的最後，佛跳牆出鍋的那一刻，刺眼金光先從裏麵蹦了出來，伴隨而來的是激昂慷慨的《萬裏長城》BGM。
這是洛泉刻意加的特效與音樂，要的就是這個氣氛。
雖然前兩期綜藝也用過這個BGM，但觀眾們覺得從來沒有一次能像這一刻讓人覺得如此震撼。
這大概就是洛泉在第一期的時候，說的所謂“技近乎道”的真實體現吧。
相比起來，所謂的匠人精神，在這種“道”的技藝麵前，也是矮了不止一頭。
那麽，“道”，具體又是什麽呢？
洛泉並沒有詳細講述，隻是告訴所有觀眾：“如果想要知道這個答案，那麽不要猶豫，立刻去華夏尋找吧！”
三句話，讓飛往華夏的人次多了十八萬。
相信這些人不管能不能在華夏找到所謂的“道”，都覺得可以收獲和之前旅遊完全不一樣的體驗。
毫無疑問，《舌尖上的華夏》是一次成功的文化輸出，做到了變現，影響力是相當具有轟動性的。
國內對於洛泉的作為也是這樣誇獎居多，不過也有些聲音認為洛泉對華夏文化的一些理解和詮釋並不準確，有些片麵。
這一點洛泉也承認，因為你要讓外國人去理解，肯定是需要一些改編的。
但改編不是亂編，關鍵的地方她可從來沒有胡來過。
而在看到洛泉在文化輸出方麵如此成功後，也是出現了一些聲音，想要讓洛泉弘揚一下音樂、電影。
畢竟美食這麽冷門的題材能火，其他題材應該也不會差到哪裏去才對啊，以洛泉的影響力，說不定可以讓華夏文化走上世界主流也說不定。
對於這種異想天開的人，洛泉直接發動態回複：
“音樂電影這些，咱們先把國內這一畝三分地搞明白了再談輸出吧，抖音那麽多紅歌熱曲，先慢慢“消化”完了再說吧。”
這個評價就有些夾槍帶棒了，不過這就是華夏的現狀，你心氣再高，基礎沒打牢憑什麽輸出別人？
典型的剛學會走路就想著博爾特比賽跑步。
當然，國樂並不在此列，華夏的傳統音樂水平絕對是夠看的，但她不可能把大量的時間花在到處巡回表演上麵。
而且如果是隻演奏一些傳統曲目的話，恐怕效果也不見得能很好，所以這方麵洛泉暫時並不打算觸及。
思來想去，洛泉還是將目光放到了戲曲上麵。
或者說戲腔，她覺得這是能讓戲曲更容易得到大眾接受的方式，畢竟戲腔唱法偏流行，抓耳程度上更具優勢。
當然，光有聽覺刺激肯定不行，視覺上的刺激也是戲曲的一大亮點。
反正閑著也是閑著，洛泉從商城兌換了一套化妝用的油彩和花旦的行頭，去到了她在紐約常去的那家攝影樓。
首先，換上衣服，或者說唱戲的行頭。
雖然是在商城裏兌換的，不過卻是洛泉按照前世記憶裏一個遊戲裏的戲服所進行的定製，原本是沒有的，不過稍微要多花一些熱度值，也可以做得出來。
雖然這個係統很遜，不能讓她修仙，還經常說些話慪她，但在這些方麵還是非常有實力的。
遊戲是一個乙女向換裝遊戲，而戲服的名字叫做辭鳳闕。
兌換出來後，洛泉發現這件戲服重二十多斤，另外頭上戴的霞冠是貨真價實的金銀珠寶。
而這類東西的特點就是壓手，很重，加一起有個十來斤重。
頂在頭上，洛泉覺得自己就像是印度的農婦一樣。
印度的農婦就是用腦袋頂水盆頂木桶什麽的，以前在B站看視頻她還笑話這些人，現在自己切身經曆後，才發現這個還真是一個技術活。
同時也是個體力活，二者缺一都非常能讓姿態變得非常別扭，洛泉練習了好久才適應過來。
衣服穿好後，洛泉照著鏡子將頭發梳出一個美人尖，然後是白色粉色紅色挨個抹上臉頰。
戲曲在化妝這一塊的要求就隻有一個字，那就是豔，越豔越好。
古時候的角兒很多都是反串，也就是男的唱花旦，要是不把妝化濃一點，也迷不倒嘛梨園眾生。
這一翻濃妝梳洗，折騰了快有一個小時，等到洛泉出現在白色背景前時，攝影樓的攝影師已經等得哈欠連天了。
不過洛泉的出現，讓他們瞬間血脈僨張。
這是什麽神奇的妝容，怎麽以前從來沒見過。
“能容我問一句嗎洛小姐，你這個是什麽妝容啊？”梳著馬尾的大胡子男攝影師自忖也有些見識，論怪異妝容，以前還給日本的能劇、舞踏演員(再次提醒書友，沒事兒別去搜，小心看完san狂掉)拍過寫真。
臉色塗白，牙齒塗黑，仿佛鬼怪一般，就是這些人的寫照。
然而洛泉的妝容雖然也很奇怪，但在美這上麵，和前兩者完全不在一個次元。
在攝影師看來，日本的那些化妝要是放在中世紀，那就是被綁上十字架火化的下場，妥妥的女巫！
而洛泉，那肯定是被世人膜拜的美的化身，怎麽看都漂亮。
“這是我們華夏的國粹——京劇的扮相，從妝容、發型再到穿著，全是京劇的形象。”洛泉見攝影師這麽好奇，也樂得跟他科普了一下。
攝影師若有所思地點了點頭：“確實是聽說過，但沒想到能這麽漂亮，就算妝容如此之濃，將你原本的容貌幾乎覆蓋，也依然可以展現出驚人的美麗，實在是太神奇了。”
“確實是這樣，畢竟別人是化妝，而京劇是畫妝，我們將臉作為白紙在上麵作畫，是絕世美人還是平平無奇主要還是和手藝有關。
當然，臉型、輪廓也很重要就是了，其實我的這個臉，並不是華夏京劇裏最好的那一個類型。”
攝像師笑了起來：“但是，仍然很美麗不是嗎。”
“那是人家洛泉底子好，你就是用墨水把臉全塗黑，那也是全世界最最美麗的黑珍珠。”旁邊的亞裔燈光師打趣道。
整個攝影樓裏沒有黑人，所以他開了一個政治不是很正確的玩笑，這要是傳出去還不得讓某些群體炸鍋。
雖然不是自己說的，不過洛泉還是忍住笑，說道：“這個玩笑還是不要開，不管膚色怎麽樣，都會有美麗的人，也都會有不那麽好看的人，這是基因決定的。”
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聽到這話，大家也是收斂笑容，嚴肅了起來。
玩笑開完，工作正式開始。
以往洛泉來拍照，都是造型師負責給她設計動作，畢竟業內都知道洛泉比較直女，不懂怎麽去搔首弄姿。
而她經常合作的造型師雖然是男的，但卻深諳此道，擺出來的那個姿態比女人還女人，也是教會了洛泉許多東西。
不過今天洛泉並沒有麻煩他，因為京劇的唱念做打有自己的一套體係，外行是肯定不了解的也不知道該怎麽去指導的，全都得她自己設計。
拍攝持續了大概半個多鍾頭，拍了很多照片，幾個工作人員也是拍得口幹舌燥。
乖乖，從來沒想過被稱作鋼鐵直女的洛泉，在完成這種特殊裝扮後，能表現得這麽動人，回去得好好研究一下這個京劇到底是什麽。
照片拿到手，洛泉回醫院用電腦進行了後期的製作，也就是加上了一些背景和特效什麽的。
大概二十多張，製作完畢後全部發到了推特和B站上麵。
另外，還有一首她早就錄製好的歌曲。
歌曲的名字叫做《步戲》。
ps.推薦嵐之調的版本。
這檔綜藝以美食為皮，曆史為骨，向外國人講述了華夏這個文明古國的迭起興衰，從菜品開始向各方麵進行擴展，加深外國人對華夏的了解。
別看這隻是一個美食綜藝，但它已經算是華夏目前在國際上數得著的文化輸出了。
除了洛泉，也就還有個王小玖影響力比較大。
至於什麽孔子學院，洛泉對此沒甚了解，但她覺得這東西估計還沒有“祖先錢”、“馬應龍痔瘡膏”、“老幹媽”之類的出名。
其實兩個世界情況也差不太多，前世真正讓全世界認識華夏，對華夏文化產生好奇的文娛界藝術家她覺得就三個。
梅蘭芳，李小龍，成龍。
除此之外還有嗎？
洛泉想要成為這樣的人，她也想讓華夏文化走向世界。
不過，問題在於她不知道該走什麽樣的路。
梅蘭芳大師在戲曲上的成就冠絕古今，洛泉自問是做不到他老人家的水平的。
況且，京劇在國內，在發源地都已經不算主流了，想要讓它在國外發揚光大，說實話不太好整。
華夏功夫倒是一條路子，畢竟二龍的巨大成功，代表著外國人對這種東西是絕對能夠接受的。
而且，武功在國內也有著無比龐大的基礎。
試問，哪個男生小時候沒有做過一個大俠夢呢？
當然，現實世界肯定做不到像電視劇裏那樣上天入地，一掌拍碎一座屋子。
不過如果是一些特定的招式的話，還是可以展現出比較驚奇的效果的。
就比如她在《舌尖上的華夏》第三期節目裏，在清洗幹貨的時候，兩隻手在水缸裏攪動無意間使出來的太極推手。
以她的實力攪動出來的水流，令幹貨緊緊地貼在水缸兩壁，卻讓雜誌匯聚到了水流的中央。
觀眾們看到這一幕的時候，都紛紛高呼這是神奇的拆尼斯康夫。
其實這並不神奇，練過十來年太極拳的基本都能做到。
不過洛泉心裏清楚，不代表這些普通人知道啊，所以她覺得，這是一個可以做文章的點。
當然，這些都還隻是構想，能否實現還不知道。
但至少在華夏飲食這一塊，她的宣傳算是成功了。
佛跳牆的巨大熱度，讓第三期綜藝播出時，有超過三百萬人同時在線，想要看看這道冠絕世界的美味佳肴到底是怎麽做出來的。
第三期綜藝的開頭，洛泉站在店外鎖著門，淒冷的寒風輕薄地撩起了她鬢邊的發絲，讓她的臉色更顯蒼白，仿佛冰雕玉琢。
“最後的這一道菜和乞丐有關，乞丐是華夏的叫法，這個人群在世界上幾乎無處不在。”洛泉手裏提著廚房剩下的各種點心，走到了隔壁街上。
當看到洛泉走向了一群流浪漢後，觀眾們知道乞丐是什麽意思了。
不過這一幕也讓他們的心揪了起來，流浪漢在美國可不是什麽好的名詞，這個群體可是貢獻了相當多的犯罪事件。
尤其是黑人加流浪漢，那更是可以直接和暴力罪犯化等號。
然而洛泉依然一臉輕鬆地向這些人走去，將袋子裏的糧食分發給了他們，換來了這些人由衷的讚美。
在不同的人眼裏，這樣的行為也引起了不同的看法。
白左覺得，洛泉這是人道主義閃亮，憐憫與慈悲的體現。
而右派覺得，她這是典型的聖母心泛濫，置自身與危險於不顧。
畫麵一轉，又回到了廚房，洛泉對著鏡頭說到：“佛跳牆的由來，就是一幫乞丐用乞討來的食物煮的一鍋大亂燉，出鍋時的香氣甚至讓隔壁的僧侶翻牆而來想要品嚐。
一幫全世界最沒有地位的人，卻創造出了最好吃的美味，真的很有戲劇性。
華夏有句話叫做吃水不忘挖井人，我身在他鄉，做這道菜照顧不到家鄉人，就隻能照顧一下那些無家可歸的人了。”
接下來，洛泉開始正式講述佛跳牆的具體做法，包括幹貨的泡發、悶煮，高湯的熬製、掃湯，已經大火中火小火的控製。
事無巨細，多如牛毛，綜藝裏的洛泉更是連續三個晚上沒有誰一個踏實長覺。
因為從來不用化妝品，加上鏡頭的特寫，洛泉向來明媚照人的麵容也是罕見地出現了黑眼圈，看上去也是略有些憔悴，實在是讓一幫觀眾我見猶憐。
這下，大家都知道這道菜為什麽要那個這麽貴了。
這簡直就是在拿生命去熬一鍋完美的湯啊，難怪味道能這麽好。
而在綜藝的最後，佛跳牆出鍋的那一刻，刺眼金光先從裏麵蹦了出來，伴隨而來的是激昂慷慨的《萬裏長城》BGM。
這是洛泉刻意加的特效與音樂，要的就是這個氣氛。
雖然前兩期綜藝也用過這個BGM，但觀眾們覺得從來沒有一次能像這一刻讓人覺得如此震撼。
這大概就是洛泉在第一期的時候，說的所謂“技近乎道”的真實體現吧。
相比起來，所謂的匠人精神，在這種“道”的技藝麵前，也是矮了不止一頭。
那麽，“道”，具體又是什麽呢？
洛泉並沒有詳細講述，隻是告訴所有觀眾：“如果想要知道這個答案，那麽不要猶豫，立刻去華夏尋找吧！”
三句話，讓飛往華夏的人次多了十八萬。
相信這些人不管能不能在華夏找到所謂的“道”，都覺得可以收獲和之前旅遊完全不一樣的體驗。
毫無疑問，《舌尖上的華夏》是一次成功的文化輸出，做到了變現，影響力是相當具有轟動性的。
國內對於洛泉的作為也是這樣誇獎居多，不過也有些聲音認為洛泉對華夏文化的一些理解和詮釋並不準確，有些片麵。
這一點洛泉也承認，因為你要讓外國人去理解，肯定是需要一些改編的。
但改編不是亂編，關鍵的地方她可從來沒有胡來過。
而在看到洛泉在文化輸出方麵如此成功後，也是出現了一些聲音，想要讓洛泉弘揚一下音樂、電影。
畢竟美食這麽冷門的題材能火，其他題材應該也不會差到哪裏去才對啊，以洛泉的影響力，說不定可以讓華夏文化走上世界主流也說不定。
對於這種異想天開的人，洛泉直接發動態回複：
“音樂電影這些，咱們先把國內這一畝三分地搞明白了再談輸出吧，抖音那麽多紅歌熱曲，先慢慢“消化”完了再說吧。”
這個評價就有些夾槍帶棒了，不過這就是華夏的現狀，你心氣再高，基礎沒打牢憑什麽輸出別人？
典型的剛學會走路就想著博爾特比賽跑步。
當然，國樂並不在此列，華夏的傳統音樂水平絕對是夠看的，但她不可能把大量的時間花在到處巡回表演上麵。
而且如果是隻演奏一些傳統曲目的話，恐怕效果也不見得能很好，所以這方麵洛泉暫時並不打算觸及。
思來想去，洛泉還是將目光放到了戲曲上麵。
或者說戲腔，她覺得這是能讓戲曲更容易得到大眾接受的方式，畢竟戲腔唱法偏流行，抓耳程度上更具優勢。
當然，光有聽覺刺激肯定不行，視覺上的刺激也是戲曲的一大亮點。
反正閑著也是閑著，洛泉從商城兌換了一套化妝用的油彩和花旦的行頭，去到了她在紐約常去的那家攝影樓。
首先，換上衣服，或者說唱戲的行頭。
雖然是在商城裏兌換的，不過卻是洛泉按照前世記憶裏一個遊戲裏的戲服所進行的定製，原本是沒有的，不過稍微要多花一些熱度值，也可以做得出來。
雖然這個係統很遜，不能讓她修仙，還經常說些話慪她，但在這些方麵還是非常有實力的。
遊戲是一個乙女向換裝遊戲，而戲服的名字叫做辭鳳闕。
兌換出來後，洛泉發現這件戲服重二十多斤，另外頭上戴的霞冠是貨真價實的金銀珠寶。
而這類東西的特點就是壓手，很重，加一起有個十來斤重。
頂在頭上，洛泉覺得自己就像是印度的農婦一樣。
印度的農婦就是用腦袋頂水盆頂木桶什麽的，以前在B站看視頻她還笑話這些人，現在自己切身經曆後，才發現這個還真是一個技術活。
同時也是個體力活，二者缺一都非常能讓姿態變得非常別扭，洛泉練習了好久才適應過來。
衣服穿好後，洛泉照著鏡子將頭發梳出一個美人尖，然後是白色粉色紅色挨個抹上臉頰。
戲曲在化妝這一塊的要求就隻有一個字，那就是豔，越豔越好。
古時候的角兒很多都是反串，也就是男的唱花旦，要是不把妝化濃一點，也迷不倒嘛梨園眾生。
這一翻濃妝梳洗，折騰了快有一個小時，等到洛泉出現在白色背景前時，攝影樓的攝影師已經等得哈欠連天了。
不過洛泉的出現，讓他們瞬間血脈僨張。
這是什麽神奇的妝容，怎麽以前從來沒見過。
“能容我問一句嗎洛小姐，你這個是什麽妝容啊？”梳著馬尾的大胡子男攝影師自忖也有些見識，論怪異妝容，以前還給日本的能劇、舞踏演員(再次提醒書友，沒事兒別去搜，小心看完san狂掉)拍過寫真。
臉色塗白，牙齒塗黑，仿佛鬼怪一般，就是這些人的寫照。
然而洛泉的妝容雖然也很奇怪，但在美這上麵，和前兩者完全不在一個次元。
在攝影師看來，日本的那些化妝要是放在中世紀，那就是被綁上十字架火化的下場，妥妥的女巫！
而洛泉，那肯定是被世人膜拜的美的化身，怎麽看都漂亮。
“這是我們華夏的國粹——京劇的扮相，從妝容、發型再到穿著，全是京劇的形象。”洛泉見攝影師這麽好奇，也樂得跟他科普了一下。
攝影師若有所思地點了點頭：“確實是聽說過，但沒想到能這麽漂亮，就算妝容如此之濃，將你原本的容貌幾乎覆蓋，也依然可以展現出驚人的美麗，實在是太神奇了。”
“確實是這樣，畢竟別人是化妝，而京劇是畫妝，我們將臉作為白紙在上麵作畫，是絕世美人還是平平無奇主要還是和手藝有關。
當然，臉型、輪廓也很重要就是了，其實我的這個臉，並不是華夏京劇裏最好的那一個類型。”
攝像師笑了起來：“但是，仍然很美麗不是嗎。”
“那是人家洛泉底子好，你就是用墨水把臉全塗黑，那也是全世界最最美麗的黑珍珠。”旁邊的亞裔燈光師打趣道。
整個攝影樓裏沒有黑人，所以他開了一個政治不是很正確的玩笑，這要是傳出去還不得讓某些群體炸鍋。
雖然不是自己說的，不過洛泉還是忍住笑，說道：“這個玩笑還是不要開，不管膚色怎麽樣，都會有美麗的人，也都會有不那麽好看的人，這是基因決定的。”
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聽到這話，大家也是收斂笑容，嚴肅了起來。
玩笑開完，工作正式開始。
以往洛泉來拍照，都是造型師負責給她設計動作，畢竟業內都知道洛泉比較直女，不懂怎麽去搔首弄姿。
而她經常合作的造型師雖然是男的，但卻深諳此道，擺出來的那個姿態比女人還女人，也是教會了洛泉許多東西。
不過今天洛泉並沒有麻煩他，因為京劇的唱念做打有自己的一套體係，外行是肯定不了解的也不知道該怎麽去指導的，全都得她自己設計。
拍攝持續了大概半個多鍾頭，拍了很多照片，幾個工作人員也是拍得口幹舌燥。
乖乖，從來沒想過被稱作鋼鐵直女的洛泉，在完成這種特殊裝扮後，能表現得這麽動人，回去得好好研究一下這個京劇到底是什麽。
照片拿到手，洛泉回醫院用電腦進行了後期的製作，也就是加上了一些背景和特效什麽的。
大概二十多張，製作完畢後全部發到了推特和B站上麵。
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